苏格拉底、柏拉图与潘学峰的人性观比较

 

著名的大哲学家苏格拉底、柏拉图等人与非著名的小人物潘学峰关于人性观方面体现明确的差异。

主要差别如下：

 如何看待人性之中的兽性、灵性和社会性

 

柏拉图在《会饮篇》里写道：只有心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，思想才会最好。而当灵魂被肉体的罪恶所污染时，就不能满足人们追求真理的愿望。当人类抛弃肉欲的强烈需求时，心境才是平和的。

 肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体都有的本性，但是，人之所以能够成为“高等动物”，就必须拚弃“兽性”！只有精神交流，而不是肉体交流才是美好的。精神交流才是道德的。

 

潘学峰在他的《自由论》中写道：人性能够表现出来的部分是“动态”的，是由“社会性”、“动物性”（兽性）和“灵性”勾兑的“鸡尾酒”，一个人所能所表现出的“人性”，只是差别于“社会性”、“动物性”和“灵性”之间的用量多寡。虽然，人性中的上述三种属性可以相互转化，但却不能根本消除其中任一属性。

 

苏格拉底、柏拉图和亚历士多德等人试图彻底拚弃人性之中的兽性，而一厢情愿地追去灵性的张扬，这是永远也不能实现的。

 

明确这一点的意义是：人性的需要必须得到尊重

 

“真理”不管是相对的真理，还是绝对的真理，都是依附条件的，并没有一种理想环境下的真理。

 

注释：潘学峰 《自由论》首发于著名的《华夏文摘》2004 华夏快递 kd040330. 

也可点击一下网址http://blog.sciencenet.cn/blog-218980-217936.html  《自由论》