当我们称古代妓女诗人为妓女诗人的时候，是在侮辱她们吗？是在往她们身上泼粪？显然不是，是恰如其分的称谓。

同样“荡妇体”也是如此。余××把自己婚外情赤裸裸滴写成《穿过大半个中国去睡你》正是荡妇所为。她写《意淫，１０个男人》把上至春秋战国的名人，下至今天的老师都意淫了，不正是荡妇所为？至于什么《我要跟王某生个儿子》、《千里送阴毛》、《狗日的王某》、《东某，就想和你睡觉》（原题为无题）、《一院子的玉米棒子多么性感》等等，就是真实的“荡妇体”诗作。

余××许多诗歌，都充斥着性的幻想、渴望、需求、乃至直白的描写体验，等等，正因为有这些元素的存在，她的作品才有兴奋点，有抓眼球乃至抓生理反应的点，更容易被大众低俗的阅读所接受；实际上就是在满足个人的肉体感官需求的时候，也在客观上作为作品迎合了大众。也就是说，她的诗歌代表作《睡你》等许多作品，反应的是她主题创作的低俗倾向，已经不是高洁的艺术作品，而是撕破艺术底线与道德底线与法律界限的低俗文字游戏。

至于余××现实之中，也有见编辑就睡之嫌，至少在她的诗作、以及关于她与别的编辑的个人恩怨的是是非非的文章里，可以看到她到那里都有睡别人的行为之嫌。也就是说，她在现实中的行为，已经进入一个荡妇的行列，至于她是否真的被人荣幸地睡了？据媒体报道，有一次，一个诗友去见她，老远看见她，还没有看到其真容，就转身跑了。一则笑谈而已，不必在意。

关键是余××如此肆无忌惮已经达到放荡无忌的地步，对她老公、那个养活她、养活全家的农民工的感受丝毫不在意；甚至她的这些诗作对子女会产生什么感受，也都无所顾忌；至于对她谩骂诋毁的编辑诗友，更是放荡无余，只是一味地肆意妄为，与民间荡妇有什么区别。在民间，只有荡妇人家才会如此肆无忌惮。
前几天，看到一则报道，一个十五岁的女孩在洗浴店接客，她父亲是老板，她母亲放风。国人的人性堕落如此。而诗人都堕落如余××，而文风都堕落如吹捧余××的《人民日报》、《诗刊》、《央视》、《凤凰台》等各级报刊，老百姓这样做，可想而知，还不是被整个堕落的社会风气所驱使？

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连古代妓女诗人都不愿意入诗词的字眼，余××毫无顾忌地大用特用，普遍用，而且本人现实生活所为，与文字表达如此一致，“荡妇体”是再确切不过的命名。
是的，文字本身并不脏。我们说某些字眼脏，是相对的，是有艺术底线、道德底线、法律界限规定的。尤其是艺术创作，追求的就是心灵、灵魂、心性、精神境界的高洁，这种高洁与文字使用有关。作者必须依赖自身驾驭文字表达的艺术水准，来抵达心灵、灵魂、心性、精神境界的高洁，来影响读者；而不能依赖读者的阅读抗病体免疫力。因为读者绝大部分是免疫力低下的，这是大众的特点。越是大众的，越是免疫力低下的。因此，越是大众需要的，越是需要审慎的。艺术创作是对大众的引领，而不是迎合。如果，艺术是一味迎合，必然会把私下谈论，个人私密，进入大众阅读的视野，从而使社会风气日趋衰落。

从社会属性看，大众就是乌合之众。一旦没有领导核心，大众就是一种盲目的力量，受到负能量的引导，社会风气就会呈现消极浮华腐化堕落，军队会不战自溃，制度会不击自垮，国家民族会不攻自灭。

最近春晚选节目，有污点的艺人一概不用。看来文艺之风的整顿为期不远。诗坛不是屎坛，也不是春坛；当然，现在有变成屎坛春坛的迹象，但是那不是主流。即使一夜走红，也是过眼云烟。

“荡妇体”就是一种抵制，就是一种惊醒。许多诗人看到这三个字就不舒服，甚至恐惧，胆战心惊。许多人无端地恶语相加这个命名。真是无端的，他们甚至写不出一句有力气的文字，写不出一篇完整的篇幅来批驳这个命名。当然，这些编辑学者教授，是可怜的，因为他们胸无点墨，无非在诗坛上混出身混名望，无非一个披着诗歌外衣的混混儿罢了，不论也罢。

还有一些人害怕“荡妇体”这三个字，因为她们也写过这类诗歌，所以也被躺枪。
这就是“荡妇体”命名的目的，就是要树立一个警示牌。这个警示牌的作用，不是束缚写作，而是提醒诗人如何写作，如何更加艺术地写作。

春节了。送各位诗友一副对联：《诗人》。
上联：写诗读诗评诗，诗是人；
下联：做人看人论人，人是诗；
横批：这就是诗人。

　　　　　　　二〇一五年二月十七日