《阿娜伊斯.宁日记：第二集》片段摘录：

1.女人喜欢“坏男人”，并非因为他邪恶，而是因为他自然不做作。将会有更多的男人放弃心理治疗，听任发展，不是去做坏人而是去做一个人，一个自然不做作的人。为了做一个好人，自我否定是必要的，但否定的是自然自我中那部分不好的品质。因此，这不是一种自我牺牲，而是一种自我保护，是最自私的行为。另一方面，貌似为他人牺牲其实是一种支配行为，是避免过于人性化的保护行为，是一种通过善的伪装屈从于恶的行为。

2.为什么劳伦斯的苦难经历没使他憎恨？因为一个具有人性的作家认为其他人和他一样也是受害者，应该把大家团结起来共同反对害人者，而不是成为害人者。

3.兰克内心有着和我一样的矛盾：想做一个好人，却好得不自然，不具人性。

4.晴朗或北风凛冽的寒冷日子里，窗户上积着雪霜，病人来向我致谢，感谢我让他们感到温暖，让他们躁动的心灵得到安宁，让他们不再怨恨，能和自己亲密独处。很奇怪，比起自我欺骗，丧失自我是一种更严重的疾病，是一种自负。而自负是人们弄错了自我的讽刺画，是欺骗自己的骗子，是哄骗自己的演员，是自我的异性装扮癖。自负使人丧失自我，混淆自我，看不清自我，而当自我真正诞生时，自负就消失了。治疗愤怒的方法就是平衡内心世界，而这点往往被轻视和忽略。有多少冷酷无情、缺少人性的人在我的眼前被熔化而重新做人；又有多少愤怒被化解，多少虚伪被抛弃，多少敌意被消除！我见到许多心灵扭曲、缺乏自制的人积极了，有创造性了，有人味了。

5.愤怒最常见的起因是嫉妒，而毁灭是缺少自制力的标志。

6.瓦格纳先生说：“你是我认识的女人中最有教养的一个。”这样的夸赞让我开心，乐得我上楼穿衣时忍不住笑起来。瓦格纳夫人站在一楼，靠着栏杆问：“什么事笑得那样开心？”她的语气让我顿然明白了他们婚姻的全部基调：她，脸色苍白，过分严肃，过于自尊；他，脸色红润，性格开朗，圆圆的脸上总洋溢着快乐。我的阅历如此丰富，能从瞬间眼神猜出悲剧。我看过的人、见过的事真是太多太多了！也许这就是普鲁斯特称之为X光的东西吧！我的X光超时工作：当我穿越城市时，它扫视高级晚宴，扫视电影院，扫视鸡尾酒会，人生舞台上形形色色的人与事，酸甜苦辣，悲欢离合，莫不被它尽收眼底。病人来来去去。他们来自社会各个阶层，有的穷，有的富；有的浅薄无知，有的温文尔雅。富人与穷人之间被隔离开来，但这只是增大了现实的裂缝。如果没有来自心灵外部的声音，也就不会有哭泣，不会有欢笑，不会有紧张生活了，但很多人付不起这样的代价。

7.心理分析能加快人们成长，促进人们心智成熟，但这种变化很慢，不会立竿见影，因为原有生活模式在人们心中根深蒂固，须花时间慢慢改变。我避免使用愤世嫉俗的语言进行心理分析，作为作家，我相信语言的力量。为了不让病人有被归类的感觉，我不厌其烦地描述不同病人的独特性格和特质。科学能治愈人，可我通过对生活进行诗意的描绘，鼓起病人对生活的热爱，恢复他们对生活的渴望和兴趣。我不给病人贴标签或结论，我要避免医院的气氛。兰克最初对心理分析中语言的作用并不十分确定。为了避免情感几何化和人性数学公式化，我努力把心理分析带到现实戏剧的王国中来。终于兰克说：“是的，你是对的。语言是奇妙的，弗洛伊德把病人的语言作为解决病人心理问题的关键，而你，作为作家，研究的是心理分析师的语言对病人产生影响。”

8.过多的心理分析已让我害怕，要知道心理分析是一种智慧的盛宴、思想的狂欢，是人类思想创造力量的体现，然而工作的对象却是人类的悲剧。兰克的智慧吸引着人们关注和喜爱的目光，但在精神世界里兰克是孤独的，他害怕别人爱的只是他的智慧，他说：“我就像一个富人，害怕别人爱他是因为他的钱！”

9.人类语言就这样在个人与非个人之间转移，这是人类自我欺骗的另一种形式。人类的自我是伪装的，并非如他们所认为的那样真实存在。参观天文馆使我恢复了空间感，将我从牵挂病人的痴迷状态中解脱出来。我走在雪地上。听着低沉的脚步声，仿佛升入了天国。可我看见的并不是群星，而是群星间的运动。它们不断分离，又不断相聚；它们有的大，有的小；有的暗淡，有的明亮；有的温暖，有的凄凉；有的模糊，有的清晰。它们不时地还会撞到一起，那些美丽的烟雾和羽状烟云是它们运动的轨迹。众多的星星旋转着、运动着，像晶莹的雨珠闪闪发光。这一切被无形的设计操纵着，被难以测量无法分析的影响控制着。

10.对神经官能症探索得越多，我就越发意识到神经官能症是浪漫主义的一种现代形式。神经官能症与浪漫主义有着相同的来源，都出于对完美的渴求，对想象生活的迷恋。如果认为它是一种幻想，是一种对现实的抛弃，是想象的力量超出了某人的承受能力，那么这种创造力就成了毁灭力。许多浪漫主义者毁灭了自己，就因为他们不能在爱情或创作中达到绝对，而他们不能达到绝对，就因为他们的爱情或创造是杜撰虚构出来的，是神话。神经官能症患者的行为方式与浪漫主义者一样，为自己设定一个不可能实现的目标，一个幻想的目标。他想赢得的是早已去世父母的尊崇（其实这是求助于他自己的替身），想通过给这个世界不需要的东西去赢得爱，所以他会寻求与对手联合，会和离他而去的人保持对立关系，会寻求统治他没法统治的东西。像浪漫主义者一样，神经官能症患者具有创造性，也有可能把创造力应用到艺术、科学和历史上。

11.他承认作为医生或艺术家在创造中自己能达到专制程度，但生活中却不行，他得接受各种约束。是啊，创造中人们可以独裁，生活中却只能妥协。生活中，你越让步，就越能得到满足。亨利就让步了，接受了生活的安排；兰克寻求改变生活，想控制生活，所以没有亨利快乐。从思想中获得智慧，再利用智慧控制生活，结局只会是灾难性的。这就是劳伦斯反对的“意志”。

12.是啊，生活中总有各种各样的限制和约束。向前走时，门会突然关闭；想敲开某扇希望之窗时，得到的回应是沉默的窗帘盒紧闭的窗扉；还有自己的惰性和社会的惰性……各种障碍像一堵堵坚实的墙壁横亘在面前，难以逾越。再看看我们自身的各种局限性吧：我们就像心理畸形人，尽要些不可能实现的东西，而且所谓的想象其实就是痛苦的陷阱。然而，在生活中如果能够自我克制并投身创造，或者自觉接受生活的种种局限，是可以避免现实与欲望不平衡所产生的痛苦的。

13.许多创造者、浪漫主义者、神经官能症患者在生活中都是悲剧性人物，是绝对主义者，与生活的种种限制和约束的搏斗让他们筋疲力尽，而在艺术创造中他们无拘无束。快乐总是体现在细微处。亨利从不把他的生活看成一个整体，他只要过好每一天，从不操心过去或未来。

14.无论什么时候从沉醉的梦中醒来，生活的讽刺一面就会出现在我们面前。某些美国人已丧失幻想能力，他们实用、清醒，酒喝得再多都不会醉；他们无力使自己具有升空漂浮的感觉，也无力成为能在现实世界创造另一个幻想世界的诗人或艺术家。

15.我再一次得出结论：不可能帮别人生活。某些人只能依靠自己的力量生活一段时间，没多久就会寻找另一个引导者，另一个靠山和拐杖。