用诗歌的左手握紧生活的右手

                  

                                                                                                                  南风窗

 

       诗歌是在丈量时间，把那些零碎的时间重修于好，诗歌创造新的时间。而生活是对时间的使用，结果是无形，诗歌将生活的形式重新塑造。诗歌带着曾经时间的温度在历史册页中发光，月朗星稀，我们可以看到那颗星四射的光芒，看到时间底部的风景，这就是诗歌存在于人类个体生命世界的崇高和意义。我们重提诗歌的“崇高”和“意义”这个主流的话题，就是想在这里讨论一下，我们究竟要向生活索求什么？这是我读完阿依古丽的系列主题诗歌《花园》（36——50节）后，突生的感慨和诘问。

当代中国诗歌在诗性存在于生命的神秘灵魂领域已经获得了伟大的发现，在有关诗性意义的探索，如：生命意识、女性意识、现实主义、自我意识觉醒和诗性认知的解放等方面，诗人们挥动语言的魔杖，在向内在生命和外部世界的开放中，为我们呈现出了一个丰富广阔的诗性空间，但未来仍然是一个谜，需要诗人们前赴后继的探索。正是怀着这种向往，我一次次走进阿依古丽的神秘《花园》，为我所偏好的哲学意趣和诗歌理论寻找依托的土壤。

《花园》（36——40节）：对死亡意识的重新拆解和重构。阿依古丽说：“生活不全是诗，生活肢解诗人，逼迫其还俗，甚至更糟糕地给诗人呈现零星的破碎的没有终结迹象的‘噩讯’，但人，尤其是诗人要学会在生活的境遇中成长，用诗歌的左手握紧生活的右手。”阿依古丽的这番话，饱含着她丰富曲折的人生经验参悟，也在她日后的文学创作中产生着持续的爆炸式影响。我们说，人是一切的核心，人既是世界的中心，也是宇宙的中心，没有人的介入，一切无从谈起，对诗歌的认识也是一样，对人的认识，就是诗歌认识的一部分。从物理空间上看，新疆——中原——江南，阿依古丽的生命智性在地域气象的巨大反差中持续觉醒，生活的诗性意义和生命的内在意蕴再造，也成了阿依古丽文学作品持续表现的主题，并在《花园》的持续创作中得以推进。这是个体创造性生命的自然运行现象，也是诗人天赋使然。

对死亡的重新拆解与重构，阿依古丽并非刻意，是自我生命的召唤，这样说并不为过。阿依古丽的独生女儿22岁时突遭意外离世，对身为母亲的她无疑是生活中的巨大事件，对小有所成的作家、诗人阿依古丽无疑是对精神世界的巨大颠覆。死亡到底有多大？

从2009——2014年的6年当中，阿依古丽借助诗歌的力量，将自己的内心世界向外部世界持续地敞开，也成就了诗集《身体里的风景》。在之后的《花园》创作中，从第36——40节，我读出，在《身体里的风景》一书中没有彻底消解的内心黑暗中的一部分又重新呈现出来。死亡是人类生命的黑夜，是阿依古丽人生的寒冬，这个章节中的所有意象，譬如：大雪、冰山、北风、清寂的山径、夜的黑袍、浪花的被单等等，这些来自江南冬天的意象，在“河流”这个中心想象力的引领下，诗人构建了一个静态与动态、抽象与具象、精神世界与外部物质世界对话、互动、拆解、重构的景象，在这个过程中，诗人直觉力与自然力的碰撞，有的成为无意义的陷落，像流星永远消失在诗人生命的时空，有的生成另一个诗意的世界，成为诗人现实人生的对应和彻悟。我曾问阿依古丽：“你对死亡意义的探索是不是很冒险？”阿依古丽平静地说：“生命赋予的使命都令人向往，死亡作为人类生命的一种物质形态，对人类的精神世界产生哪些作用和影响？自己借助自然赋予心灵的神性之光，用诗歌语言间接的气韵、血脉和燃烧着的意象来达到这一切，这个过程中，自己平静得就像一位外科医生，有刮骨疗伤的安心。” 正如诗人所说，我在阅读《花园》（36——40节）的过程中，也深切地感受到自然在某种程度上走进了诗人的血脉之中，身居在诗人的心中，并同诗人一道吐露自己的情怀。我也从中看到了诗人另一个重生的自我。

《花园》（41——45节）:对生命意蕴的探索和再造。诗性意义和内在旋律和谐伸展，温情和水的生动气韵流淌诗章之间，江南大地的气象、地域特征，是阿依古丽审美意蕴的依托，也是阿依古丽的《花园》系列诗歌创作试图贯通的特征，诗人理性知觉的世界和感性生命的世界同时在这里敞开。于是，这组春之诗穿上江南的锦绣“天衣”，那无形的令人心旷神怡的清风带着青草重生的喜悦进入我的阅读，江南大地的风物、景色浸透着诗人的情怀，通过诗人独特想象力的多棱镜，向我呈现了诗人独有的全新世界，使自然与诗的结合得以实现。诗人智性地向读者陈述着生命和自然的美好，我也从中感受到诗歌向内心俯冲扩张的力量。我感谢诗人送上的这份礼物。

《花园》（45——50节）：对现世生活经验的反拨与批判。外部世界对诗人的心灵影响越是深刻、广泛，与自然美的知遇和矛盾碰撞频率就越高。当今世界，人类赖以生存的现实并不完美，甚至日益恶化，人类向何处去？这个摇曳着悬念的世纪天问，向我们陈述出一系列人类社会发展中的问题——温室效应、空气污染、食品污染、战争、核威胁、自然灾害、瘟疫随时威胁着人类的生命安全，建立诗歌写作的批判立场，是每一位有担当诗人的社会良知。诗歌无法建起人类共同期待的完美世界，却可以搭建人类为之仰望的精神丰碑。为此，诗人的批判立场就显得尤为重要!没有批判就没有审美,批判是审美必备的基座。诗歌的内核在潜意识的推动下行进在诗人精神的河床时，失去批判意识，无视对生活的筛选和解构，诗歌将失去前进的锋芒和扩张的力量。对现世生活经验的反拨与批判也因此成为阿依古丽《花园》写作中不可或缺的元素，贯穿在她整个创作之中，我在《花园》（46——50节）中，也读出了诗人对现世生活经验的重新审视、剖解、反拨与批判，最后借助宗教的力量使《花园》再度拥有向上的力量和风骨，我为之而欣喜。

 

 

 

阿依古丽的诗:花园（节选）

 

 阿依古丽，原名杜万凤，新疆石河子人，曾居河南平顶山市，现居江苏无锡市，独立作家，诗人。著有散文诗集《开花的月亮》、诗集《身体里的风景》、散文诗集《大爱de绝唱》（二人合集）、散文集《拾尺集》（十人合集）。

 

 

36

 

脚下清寂的山径，

一直通向灯火通明的教堂。

河流的宗教掀开一朵朵波浪的被单，

辗转于纷扰的时事彻夜不眠。

是谁修女一样裹着夜的黑袍，

远远走来，又从我们身旁匆匆走过。

是你？还是那个藏在深渊里的夜莺？

是谁在河水中点亮星星一样的灯盏？

为我们照亮山径后面的真相。

是谁和怀中的星辰亿万年后相逢，

成了永不分离的母女，长眠在

一块石头下面。

 

37

 

小小的灵

沉潜在古槐树根的细部，

省略的世界，

尘世的浮光掠影，

电视特写一样放大的杯中之物，

一条路走到黑也不回头的悲喜，

像一场我们期待已久的大雪，

落到半空，

就被一阵来势凶猛的北风

不容分说地带走。

 

38

 

像榆树落下沉重的叶子，

余下的日子回到自己的方向。

是自己的风，

也是风中的自己。

是一场大雪的朋友，

融化在离爱情最近的地方。

是一座冰山，

向这个温室中的地球泼一河冷水，

提醒沉湎在梦中的人类，

与公共秩序保持谨慎的距离。

 

39

 

十万朵雪花在芙蓉花心舞蹈，

没有人知道她们留给一片叶子的感动，

已经大过天空那一瞬间的沉落。

像一块沉入河底的石头，

激起一串锋利的浪花，

划开这个深不见底的黑幕。

看啊，读一场雪多像读一部耶和华的心史，

像死鱼回到亮着灯光的船舱.....

 

40

 

直到有一天——

我把眼睛还给星星耳朵还给风双手还给春天的大地。

直到有一天——

世界恰到好处

在我开花的双乳上，

降下夜幕。

 

 41

 

春天，总有一部分在衰败，一部分在萌芽，

山顶铁褐色的污点掩盖在繁茂的草木中间，

灿烂的花蕾埋藏在雪中，漂亮的榉树枝被暴雨砍去。

在充满碎片的时光中，你玫瑰色的光影

在铺满细沙的河底，

才发现自己竟如此之浅。

 

 

42

 

你在春天像明媚的河流一样发光，

雏菊金黄色的花床开始招蜂引蝶，

雌蜂在乱花丛中寻衅，

虞美人，凤蝶，金菊，石斑鱼，一遭迷乱的人世。

所有的相遇，河中的迷津，来生的伏笔。

活着，就是一个寻找答案的过程，

生命像一场迷幻的春梦，到死亡才是梦醒。

当河流枯竭，堤岸变旧，

庄重的紫罗兰色布满绿色的青苔，

菖蒲粉白的今生在阳光下谢幕，连同你的腐朽

一起到来。在迷迭香路过的河心，

谁能看到你婴儿一样的笑脸？

 

43

 

和春雨一起到来的雾幔落在低处的河湾，

白头翁在古银杏树的高枝上看到尾随而来的云团，

河中，有野鸭鸣叫，苍鹭涉水，

迎春藤金黄色的花冠潜进深处的河水，

山顶的泉水，河流的源头，

虞美人躲进深梦。一场雷雨在山野中

遍地撒网，直到午夜时分，

收网的却是乍泄的春光。

在她生命之河的迷津中，

如果你有幸是她的网中之鱼，

如果你拥有更多，却所失甚少……

 

44

 

危险，已经过去。你一身素衣，斜倚在杜鹃花盛开的花堤，

半步以后是深崖，虚惊的冷汗，像一个答案，一直下沉。

半个月亮从低处升起。身旁的垭口峭岩突兀，

紫罗兰色的岩石像前世的绝唱，飘向空旷的河谷。

一阕挽词，穿越河床的惊涛。

头顶的知更鸟，幼小的心弦是一把吉他，

正被松林中的晚风弹响。以它不息的乐声，

如果繁星挂满天空，半个月亮爬到河岸，

我已经不需要太多的答案，

就可以从你深藏的秘密中

回到遥远的故乡。

 

45

 

长着苔藓的花堤，一条幽深曲折的小径，

快乐的杜鹃花，有甜蜜的声响，

喘粗气的荡鲤鱼，

翘首挺拔的香樟树，高枝上时间的巢穴，

如果停下来，谁是她凋谢的影子？

有蜿蜒的河流从斑驳的疏影间涌出，

还有一个等待中的爱情，

绚丽的色彩像一只蝴蝶蓝色的侧翼。

在五彩斑斓的水石间，

鱼群闪闪的鳞光映着碧水清流，

如果你是鱼，如果我们

相遇在那边低洼处的

烟霭缭绕薄雾笼罩的水潭……

 

 

46

 

你回到初夏。从脚尖到峡谷的距离，有多远？

走过多少条小路和大路，才来到光中，远离纠缠的噩梦。

死，只一步之遥。活着，却要穿越一片又一片黑暗。

水蓟草长出花蕾，饱含多少冷寒的风雨，叶的背叛。

一个楔子，把命运一分为二。

胜算或败，还有突然的雷雨和无端的埋怨。

生活如芒刺，戳穿昨天，

突然的伤，又被自己治愈。

 

47

 

真的很爱，你却不知。你开花时不让我看见。

恶作剧的风，追赶自己吹起的羽毛，谁知道

它后悔什么。经年悲喜，浓淡往事，别人的轻佻，

如今的一河碎影。我们彼此相望，追逐，

顺流而下。虚妄像一场梦中的飞翔。

你的宿命，养育的脏器，河流和山川，一场雨。

雨后的朴树林，孕育意志的鱼，生下另一些鱼。

生命与意志，一个纠缠不清的命题。

 

48

 

不同种族的鱼，吵吵嚷嚷，穿越明亮的水域。

河边的野蕨丛，根部有光。或许上帝赶巧落脚这里。

河蚌放弃珍珠的金字招牌，用老王的鱼竿，垂钓水中的自己。

生活大于一或小于一，一个哑谜，鱼钩上的诱饵，

一个人的朝圣。朴树还在睡觉，你屏住呼吸，

走过还没有睡醒的晨曦。林中没有风，薄雾在树冠上狂欢，

僧侣们下山取水，木鱼声忽远忽近，寺院的晨钟还没有敲响。

你和白头翁、知更鸟、布谷、野鸽子一起唱歌，

你们们互为观众，彼此欣赏。

 

49

感念圣恩。懂你的人用疼惜而无可替代。你如风临崖，

你是崖，悬有限的空。世界有残缺，也有天道运转不息，

一个误会撞碎另一个误会的尘世，

院中失语的冷灰色锋芒，孩子们的航天器。

你白天不如一只雏鸟，夜晚是奔腾不息的闪电，隔空喊话。

身体的流星雨，后备箱里的气球和玫瑰，

穿山甲的新梦，坏人的祈祷，

金钱草为孩子们开出的花朵，夜的紫藤错综盘绕的古槐，

孤独的蝴蝶，雏菊的甜言蜜语，既得利益者的出尔反尔，

河流啊，你草稿一样写满的日记终究付诸东流。

 

50

 

花蕾冲刺着绽放，遍野雏菊，江南的金黄色绫罗，

谁的嫁衣？风吹皱的裙边，又在云起时舒展。

芦苇的青春委身于河水，精灵们长出叶子，悄然静默。

大地的秘密在昨日的深梦中溢出堤坝。河中的小浪花，

翻卷在一面镜子上面，孩子们的笔触，勾魂的影像，

谁在我们走过的路边种下这尘世的知遇？

给我们光，让我们心安。

在傍晚的神秘中，我们一起跪下来，

面向河流的方向，低下了头。

我们向神俯下的身体，再一次为自己站起。

我们的私语声如雾弥漫，走过的路越来越暗。

 

 

 

 

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