日志
经论说
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昨晚有位叫慈心诗灵的文友跟帖说：“这卷《习心经》超过所有已知的道藏和佛藏，那些僧尼道，我看都可以统统还俗了，拜灵童兄为师了。呵呵，经典中的经典，国粹里的国粹，可申非物质文化遗产备忘录，无价之宝哪！我抢先收藏了。一点也不绕，知音者，灵童也！呵呵。”
抱着不亢不卑实事求是的精神，该言论是否属实，我无法考究，也不去考究。但有一点《习心经》的的确确是我个人经验所得。到目前为止，我一共创作了三篇经文，一篇是《咆哮经》、一篇是《无字真经》和这篇《习心经》。事实从经验到成功创作自然少不了前人的经验理论，在学习前人经验理论的时候，我粗略了解文本精要后，我更注重的是其获得理论的经验和认识的方法。事实证明这种的方法的确可行，因为根据其成功经验进行摸索可以直接对其理论再次验证。经验证后，其整个理论系统，自然一目了然。原来的一知半解，也迎刃而解。可说真有事半功倍的功效，这比逐字逐句求解不知强多少倍。比如说：《道经》我只记住“无为”，《佛经》我只记住“明心见性”，《西方哲学》我只记住“认识你自己”。之后，一切的生活就围绕这几点进行。（2016年9月19日广州）
附一：
咆哮经
一通眼，二通鼻，三通舌，四通耳，五通身，六通意。
六根通，自成国。通则和，和则统，统则顺，顺则灵，
是以统摄圆微，咆哮得令。
得此可刹狂风暴雨之凶猛，而酿寂然慧雅之美爱。
真可谓：空灵自在，活水天来。
然，虎狼凶猛，魔鬼穷恶，以至六根常乱而思不达志。
虽有威武，虽有聪颖，虽有雄才。
但终因胆气呜咽精神溃乱，而失守昆仑。
咆，非暴怒声嘶，咆，乃断六根缠绵而通意。
咆，犹如披荆斩棘之利刀，见虎杀虎，见狼杀狼，见魔杀魔，见鬼杀鬼，
又说意通精，精通气，气通神，神通灵，灵通圣。
以圣得圆，而知天下卑微，续以心观心，以通观通而得万物青睐。
哮，非急促喘气，哮，乃揽摄灵明而通机。
哮，犹如金刚利石，破一切顽愚局促之瘀塞。
以此咆哮得令，恩掌天机，非天机不可泄，言其天机不知也。
然，世上实无天机，若善规律尽知天下之微妙。
得此感言，以言布施，决无沽名钓誉之意。
咆哮经，咆哮得令，无私者无师自通，贪婪者必视之为毒。
2014-7-11广州
附二：
无字真经
无之为无，非无
有之为有，非有
守无渐有，守有失无
盖自然宇宙以无为得，以有为失
无之为无，不执一耳，不含一露，不粘一物，纵横天下而不损分毫
天之为天，不以意行，不以念为，不以己度，虚怀天下而不失寸土
风行虽有虎猛之威，但遇山林，但遇墙土，但遇帐篷，必遭阻截困难之悲
水流虽有云翔之畅，但遇洞穴，但遇堰塞，但遇断崖，必遭穷困潦倒之苦
无之为无，非无，是以无为空，以空为空而得大道
大道穷无，又以无化空，穷之空之，空之化之，如胃消食，营养生机
生之为生，一生再生，再生又生，是得永恒！是得永恒！
是得永恒，乃合自然宇宙之轴心！
2015-2-16广州
附三：
习心经
信者有道，不信者有能；天下察察，尽归我心。
我心非心，以众为心；以众为心，心心是心心。
呼吸吐纳律动乾坤，知己而善行，知物而善感。
以身为身律动乾坤，知意而善解，知心而善明。
以灵为灵律动乾坤，知灵而善智，知智而善圣。
善圣寻规律，以己为规律，天下以之为规律。
善圣寻结构，以己为结构，天下以之为结构。
善圣寻性质，以己为性质，天下以之为性质。
规律不为己，结构不为己，性质不为己，是以无己。
无己以识己，无心以识心，无无是为圆满，天下静。
2016年9月1日广州
