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标题: 我不寂寞谁寂寞:请还我本性 [打印本页]

作者: 重庆文杰    时间: 2013-4-2 07:54
标题: 我不寂寞谁寂寞:请还我本性
   我不寂寞谁寂寞:请还我本性

-----------读李少君的《流水》
   
           ◎ 文杰

     似有“我不入地狱,谁入地狱”的人性本色,我叫它是人的主体性,主导思想的人性。佛道泛指人性的牺牲精神。“我不寂寞,谁寂寞”我把它归为诗人的诗性,诗歌的主导性(当然我很独断,信不信由你)。对于诗歌的主导性,诗人、诗家们众说纷纭,非要说出个所以然,非要摸着数上三三两两,我个人觉得让他们在鸡蛋里找骨头去。就像我曾经说过的诗歌,还是传统的好一样,让部分朋友说我越老越糊涂,越写越神经。我如果说细些,我都不探索了,别人还去探索什么。
  《流水》很本真地体现着现实生活,我喜欢诗人用最朴实的语言,用清晰亮丽的汉字,一句句一个个的跳动着诗意本质的外延,用踏雪无痕的艺术技法,将一个一个人性的生活细节,都大众化的给你,让你去感受人性的思维,生活的原生态。诗人,就是这样生活的,诗人就是生活的这个本性,在生活中,就是这样去接受,处理现实的。读者,你呢,生活本性也是这样吗,也有过同样的,或者类似的生活感受吗。然后再看看自己,哦,原来我也是诗人。
  我说的踏雪无痕的诗歌技法,当然是诗人把写作虚实融入得体的炉火纯青,看不见铁里有钢,钢里有铁,看上去,要么全是钢,要么全是铁。我们觉得,《流水》中的“我”,还是不是个男人,《流水》中的“她”,是个什么女人,不必要去争议。那只是艺术中的一个载体,传递给你的一个感物。我们是在读李少君的《流水》,我们是在欣赏诗人光辉的人性的同时,是在分享诗人带给我们艺术的那份快乐,来共鸣我们在人性中,追求的诗性的光辉,和人性的图腾。
  正因为有着诗人高超的艺术技法,把我们带到艺术的氛围里,我们才更应该理智的看清人性的真、善,生活的美、丑,以至于让我们觉得人性,在人格里多么高尚,多么伟大,艺术,还是可以返璞归真的,而在现实里,生活真的如此吗。如果真能如此,那我们天天讲着追求,还追求什么呢。所以,我说《流水》太艺术化了,高出了人们生活追求境界多得多,已经高出神的境界了。就像唐僧,只能在《西游记》里活着。而历史中的唐玄奘,并不在神话中活着。陶渊明写出了他的世外桃源,但他真的有过过世外桃源样的生活吗。
  由此,这就是艺术,存在在人性思想里的地位,不一般,不是散文,不是小说,是诗。是诗人的诗性,主宰着艺术的可望而不可及,可感而不可触。诗人,我静下来了,我耐住了寂寞,谁还我本性。


附原作:《流水》
      
        李少君  

每次,她让我摸摸乳房就走了  
我在我手上散发的她的体香中  
迷离恍惚,并且回味荡漾  
我们很长时间才见一次面  
一见面她就使劲掐我  
让我对生活还保持着感觉  
知道还有痛,还有伤心  
她带我去酒吧,在包厢里  
我唱歌,她跳艳舞  
然后用手机拍下艳照再删除  
我们最强烈的一次发作是去深山中  
远离尘世,隔绝人间  
我们差点想留下来不走了  
可是她不肯跟我做爱  
只让我看她的赤身裸体,百媚千娇  
她让我摸摸她的乳房就抽身而去  
随后她会发来大量短信:  
亲爱的,开心点,我喜欢你笑  
这次心情不好,下次好好补偿你  
我会想你的,再见!  
我承认我一直没琢磨透她  
她孤身一人在外,却又守身如玉  
这让我为她担心,甚至因此得了轻度抑郁症  
而她仍笑靥如花,直到有一天  
她乘地铁出门,将自己沉入水底
随流水远去,让我再也找她不到

作者: 吴谨    时间: 2013-4-2 16:04
{:soso_e128:}
作者: 吴谨    时间: 2013-4-2 16:06
为了发表,也不应该这样,什么叫炉火纯青?!
作者: 温柔刀    时间: 2013-4-2 18:13
正因为有着诗人高超的艺术技法,把我们带到艺术的氛围里,我们才更应该理智的看清人性的真、善,生活的美、丑,以至于让我们觉得人性,在人格里多么高尚,多么伟大,艺术,还是可以返璞归真的

原作追求的亮点提示了出来
作者: 重庆文杰    时间: 2013-4-3 07:44
吴谨 发表于 2013-4-2 16:06
为了发表,也不应该这样,什么叫炉火纯青?!

吴兄多批 有兴趣就停下来 说几句 没兴趣当路过 能否包容 这是关键 发表在哪 都无所谓
作者: 重庆文杰    时间: 2013-4-3 07:44
温柔刀 发表于 2013-4-2 18:13
正因为有着诗人高超的艺术技法,把我们带到艺术的氛围里,我们才更应该理智的看清人性的真、善,生活的美、 ...

刀刀不必温柔 猛砍
作者: 朱荣兴    时间: 2013-4-3 13:47
正因为有着诗人高超的艺术技法,把我们带到艺术的氛围里-----------诗评也:1.实亊朮是;2.一分为二;
3.不同于捧场;自然也不是砸场子


共勉{:soso_e181:}
作者: 如花    时间: 2013-4-3 15:49
阅读欣赏。学习。

感觉很笼统的,谈到诗性,谈到人性,谈到艺术。没有细致的解析,没有触摸到实质。

或者,诗人只顾写自己的,诗意,或者隐含着什么读者自己解读。。

冒昧了。


作者: 重庆文杰    时间: 2013-4-3 19:13
朱荣兴 发表于 2013-4-3 13:47
正因为有着诗人高超的艺术技法,把我们带到艺术的氛围里-----------诗评也:1.实亊朮是;2.一分为二;
3.不同 ...

谢荣兴来读
作者: 重庆文杰    时间: 2013-4-3 19:14
如花 发表于 2013-4-3 15:49
阅读欣赏。学习。

感觉很笼统的,谈到诗性,谈到人性,谈到艺术。没有细致的解析,没有触摸到实质。

嗯 多批 点到为止就行 如果太深奥的诗 我一般不读 也读不懂
作者: 闲云野鹤    时间: 2013-4-6 07:17
所以,我说《流水》太艺术化了,高出了人们生活追求境界多得多,已经高出神的境界了。
作者: 如花    时间: 2013-4-6 08:24
闲云野鹤 发表于 2013-4-6 07:17
所以,我说《流水》太艺术化了,高出了人们生活追求境界多得多,已经高出神的境界了。

呵,不是艺术吧,只是另一种形式的表达。

是一种借喻。
作者: 重庆文杰    时间: 2013-4-6 12:51
闲云野鹤 发表于 2013-4-6 07:17
所以,我说《流水》太艺术化了,高出了人们生活追求境界多得多,已经高出神的境界了。

嗯 英雄所见略同
作者: 重庆文杰    时间: 2013-4-6 13:00
如花 发表于 2013-4-6 08:24
呵,不是艺术吧,只是另一种形式的表达。

是一种借喻。

我贴一首我收藏白娅诗人的好诗给你 与这首有着异曲同工之妙的艺术手法 但两首相比之下 我比较偏于这首白娅的《安静》

◎安静    

      白娅

其实大多时候是刚接通电话  
你就转交到母亲手中  
无非是一些琐碎的问长问短  
你在旁边听着,有一颗欢跳的心    

老房子、喜鹊窝、蝉 
你每过一个生日,都会使这个家族的骄傲  
老去一部分    

我帮你染过一次头发  
你低着头,像个听话的孩子  
工程师身上,应该有铁屑的芬芳  
事实是,除了柔和的洗发水香  
什么都没有  
那时候整个城市都很安静    

我想帮你埋下一部闹钟  
七十年的玉米换来一颗假牙  
你说,只管默默去做,不用一等再等    

我出生的地方,低矮、青葱  
木栅栏上有紫色浆果  
你不肯抱第二个女儿的故事  
都会像旧日子一样轻轻逝去


有兴趣 可以解读下
作者: 如花    时间: 2013-4-6 13:45
重庆文杰 发表于 2013-4-6 13:00
我贴一首我收藏白娅诗人的好诗给你 与这首有着异曲同工之妙的艺术手法 但两首相比之下 我比较偏于这首白娅 ...

谢谢,

《安静》这首诗,我觉得是写父亲的,直接写,没有隐喻也没有借喻。与《流水》写法不同,因为我认为流水作者写了另一件事,不是诗表面的爱情。


作者: 孙成龙    时间: 2013-4-23 09:25
《流水》很本真地体现着现实生活,我喜欢诗人用最朴实的语言,用清晰亮丽的汉字,一句句一个个的跳动着诗意本质的外延,用踏雪无痕的艺术技法,将一个一个人性的生活细节,都大众化的给你,让你去感受人性的思维,生活的原生态。诗人,就是这样生活的,诗人就是生活的这个本性,在生活中,就是这样去接受,处理现实的。读者,你呢,生活本性也是这样吗,也有过同样的,或者类似的生活感受吗。然后再看看自己,哦,原来我也是诗人。
{:soso_e163:}
作者: 张无为    时间: 2013-4-23 19:09
踏雪无痕的诗歌技法,是的
作者: 重庆文杰    时间: 2013-4-25 07:57
孙成龙 发表于 2013-4-23 09:25
《流水》很本真地体现着现实生活,我喜欢诗人用最朴实的语言,用清晰亮丽的汉字,一句句一个个的跳动着诗意 ...

问好成龙 多批
作者: 重庆文杰    时间: 2013-4-25 07:58
张无为 发表于 2013-4-23 19:09
踏雪无痕的诗歌技法,是的

问好教授 谢谢




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