+ B' H8 y* z& J# B & w7 w9 K: o' a5 W+ y& G3 [+ s; T 1 Q& y# g2 V- I. Q0 F$ s 重阳先生通过几十年的创作实践，总结出一系列的“新韵”理论，创立了《新韵说》，已经有四年的时间。在他领导下，“中华新韵学会”成立，也有三年的时间。新韵不仅创立了一门新学说，而且形成了理论体系，更是理论和创作同时在发展，一道在前进！8 v4 j) `/ a# U C. e5 a
H% J' O; |& K& ] 新韵有雄厚的基础：几千年中华诗词的优良传统，近百年有韵新诗的收益，再加上民歌营养的滋育，这棵树必然会茁壮成长，这朵花必然能艳丽开放。 8 V& Q8 q; W: Z/ P4 ~$ M6 j0 o9 {3 A/ N }7 q
对于新韵来说，自然存在着普及与提高的问题。而关于文艺工作的普及与提高，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》就提出了全面精辟的论述，半个多世纪来，一直闪耀着灿烂的光辉，一点也没有过时。 - ?2 L/ @: V) P ]) p , Y0 w/ g& U8 b' K0 G 普及要面向人民大众。毛泽东说：“普及的东西比较简单浅显，因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。”这就是“雪中送炭”。对于新韵来说，普及的作品理应丰硕。' c7 V9 p- Q+ d7 C" L) t/ m
0 j! b2 u9 p: {8 n: u. s8 D0 X 提高也要面向人民大众。毛泽东说：“高级的作品，比较细致，因此也比较难于产生，并且往往比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。”这也就是“锦上添花”。对于新韵来说，高级的作品也应力争产生。- V; e6 z. Q8 m1 I l0 Y* h
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正因为这样，毛泽东总结出：“普及是人民的普及，提高也是人民的提高。”对于新韵来说，也是同样。 $ I1 b" A* E6 p: u * Y* H# x7 s2 b$ b# X 关于普及与提高，应有个辩证唯物主义的正确观点，也就是毛泽东指出的：“普及工作和提高工作是不能截然分开的。”并说：“我们的提高，是在普及的基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。”对于普及与提高的关系，毛泽东进一步指出：“是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”8 N a" s/ W2 E+ d. x$ Z
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所以说，只有新韵的普及，才有新韵的提高；只有新韵的提高，才有新韵的普及；只有新韵的普及和提高，才有新韵的光辉前程。3 V+ m, ~4 a9 ~" L9 {
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新韵，既要做到普及，又要做到提高，这是重道远，十分艰巨的事情。 8 Z) }) Z$ I6 T3 t1 @9 a! X1 J( m6 Q$ o5 Z) H+ Q" p" P3 {
重阳刚倡导新韵就重视普及与提高的问题，而且特别强调要从青少年抓起。他同时写过一首小诗《诗词普及孩童始》：“千古诗业不可泯，中华诗词博大精。诗词普及孩童始，一代诗风定可兴。”1 ? I1 g+ m# ]6 w7 f. P+ B
4 N+ d* g) I, J! M; h7 j 我们要响应新韵举旗人重阳的号召：为“新韵”的发展、壮大、繁荣、普及而奋斗！ ' D8 ^) b Q6 k- Y; c 2002.1.28 \* m4 v! e4 z 作者: 在线灵童 时间: 2013-7-31 17:51
我不反对用韵，但我强调：首先要培养诗的能力。没有诗的能力，能写出好诗来吗？如此用韵有意义吗？所以我们要主次分明，力分轻重。作者: 水云生 时间: 2013-8-1 10:33
在线灵童 发表于 2013-7-31 17:51 & G7 A. [" c8 O, _! X& m1 T我不反对用韵，但我强调：首先要培养诗的能力。没有诗的能力，能写出好诗来吗？如此用韵有意义吗？所以我们 ...
