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标题: 淡泊中明志，宁静中致远 [打印本页]

作者: 纪开芹 时间: 2012-5-3 10:18
标题: 淡泊中明志，宁静中致远
　　淡泊中明志，宁静中致远——读周瑟瑟《松树下》
　　
　　人的一生总要经历一些大开大阖，大悲大喜，才能顿悟，才能真正做到宠辱不惊。周瑟瑟在2005年以后经历了思想上的起转承合，因而《松树下》一诗，处处体现出诗人思绪的引深。
　　第一遍浏览，诗歌给我的总体感觉是平静冲和的。没有困如猛兽那样的焦灼不安和迷茫徘徊。反而有淡淡的宗教味道和明细清澈的人生导向。
　　诗题为《松树下》，未必写松树本身。但松树是诗人情感依托的载体，同时也表现出大自然的苍茫葱郁。诗人以松树引出全诗，首先便将读者带入到一个静谧而安宁的自然环境中。我们的脑海中有松针，有竹韵，有风飒飒吹过，有鸟鸣，也有流水潺潺，虎啸猿啼——安静的环境中，其实是不安静的。因为有各种声音萦绕在耳畔。但是细想，这些声，却不光是来自自然，还有世俗之“声”——老虎逃脱世事的足音。
　　“逃脱”，乃避开摆脱也，也是逃避。躲开熙熙攘攘的百丈红尘，隐遁起来，生命因此清澈而单纯。作为山中之王的老虎，有一天也会皮肉松弛，垂垂老矣。可见岁月之无情，时光之流转。既然这样，蜗角虚名和蝇头小利便如山林中的一片叶子，不足挂齿了。
　　由此，我倒想起晋陶渊明——一个恬淡守拙之人。他归隐田园的原因有两点，一是他的性格使然，二是社会现实使然。远离喧嚣，反省内心，抛离尘染，返归自然，对于周瑟瑟来说，也应该是这些原因吧！
　　读周瑟瑟的诗歌，需要静心慢慢品味。比如：
　　“我生气的父亲
　　进了深山”
　　为什么说生气的父亲？而且又进了深山？看到这里，我们似乎感觉到那么一点空寂的境界了，感受到点点禅意在身边漫延。这里的“父亲”，我们可以理解成诗人的亲人，一个具有明确指向的个体，也可理解为大自然或者“人世”——带有抽象意味的指代。
　　作为一个游子，周瑟瑟也许一直是中关村的过客，在别人的酒桌上呕吐，在异乡的床上做着故乡的梦。遥远的故乡让他可望而不可及。亲人们离他的视线越来越远，但在他的心中却越来越近。凝视故乡的方向，只能在心底发出一声沉重的叹息！父辈们的生活是远离喧嚣的，是平静的湖水，是静谧的深山，和他自己的生活方式是格格不入的。但从另一个角度来说，大自然是“我”的父亲，看着“我”在人世间打拼，忽略了最原始的本真，无暇顾及心灵的感受，于是他生气了。他生气了，是源于对“我”的爱，是渴求“我”亲近他，做一个纯粹而天真的孩子。但他又是沉默的，用最丰富的语言诠释生命的真谛，而这些真谛则需要诗人自己去细细体味。
　　“只有爱，只有爱的浮云
　　在山谷呜呜奔跑
　　好像我是个负心郎，人世的不孝之子”
　　再从又一个角度来看，则“人世”是“我”的父亲。“我”因为崇自然、尚清谈，和红尘入世背道而驰。“人世”是提倡积极入世的，而诗人正好相反，非但入世，反而出世，脱离世俗的羁绊，清心寡欲。从这个意义上来说，“我”不正是个负心郎，人世的不孝之子么？
　　诗歌后两节中，诗人一直在强调淡泊明志，宁静致远的情怀。无论是在松树下清洗头颅，还是在松树下裸体，无论是不想做爱，还是不想做人，都在表达一个主题：世事如浮云一般，荣辱得失不过是过眼云烟。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，让生命回归山林，与清风为伴，和鸟儿絮语。诗人此时对人生，对生命有另一番感悟。人类在大自然面前显得多么渺小，正如苏轼在《赤壁赋》中所说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”那么，还有什么可争夺的呢？
　　所以，面对清风白云，松涛阵阵，野芳幽香之境，诗人心胸豁然开朗。这也就是他从“困顿的中年”中走出来的一种表现了吧？但，他又这样写道“我不可能全部领悟”。大自然的一切物语也许都暗含玄机。无忧无欢，无智无聪，圣者证道于平常，这是自然的最高境界，诗人虽不能全部领悟，但他可以调整身心，不需要冥坐苦修，在刹那间的感动中，让灵魂悠远便足矣。于是乎，痛楚没了，所剩下的一颗平常心，带着感恩和爱超脱于红尘之外了。
　　其实无需考证周瑟瑟写下这些诗句时的心态。周瑟瑟的诗歌所具有的冲动和热情，粗犷和动感在这首诗中踪迹难寻。这首诗更多体现出的是一种“轻的”状态。是深思冥想的结果，是诗人心灵的又一个层面，是他在斑驳的人世间千万次地扪心叩问：活着是为了什么？
　　读《松树下》，最适合在清晨的阳光抚摸五月的麦香时，在翠绿的鸟鸣响过晴朗的碧宇时，在漫山的野花映照面颊时，那种超然于世的诗句给了我们笑傲人间的洒脱气质，让我们在博大深邃的自然、宇宙中寻得精神的归宿。在“清风的教诲中，松树的恩情”中获得精神的慰藉。
　　
　　附周瑟瑟原作：
　　
　　《松树下》
　　
　　松树下，肉身衰老
　　散发山中老虎逃脱世事的味道
　　野兽沉默如我的亲人，我生气的父亲
　　进了深山
　　
　　冬天多事，心中的怨气平静
　　进了深山。我的头颅在鸟声中清洗了三遍
　　在松树下裸体，做爱的念头早就没有了
　　做人的念头也淡了
　　
　　清风的教诲，松树的恩情
　　我不可能全部领悟，但我发现我的须发全白
　　痛楚全没了。只有爱，只有爱的浮云
　　在山谷呜呜奔跑
　　好像我是个负心郎，人世的不孝之子

作者: 山城子 时间: 2012-5-3 10:27
分析的很细腻——学习开芹老师的笔墨！！{:soso_e181:}

作者: 我爱我自己 时间: 2012-5-3 10:56
值得吗？

作者: 韩庆成 时间: 2012-5-3 12:16
明智>明志，还是有意为之？{:soso_e100:}

作者: 纪开芹 时间: 2012-5-3 12:21

韩庆成发表于 2012-5-3 12:16
明智>明志，还是有意为之？

哦打错啦。呵呵……我改了去。

作者: 片碱 时间: 2012-5-3 18:23
现代人的出世情结。

是否韩庆成诗人的回复另有深意，他其实说的会不会是

现代人去贴古人的境界，会不会做做。

当然只是我臆测。

解析到位，问候澜姐。

作者: 纪开芹 时间: 2012-5-3 21:03

片碱发表于 2012-5-3 18:23
现代人的出世情结。

是否韩庆成诗人的回复另有深意，他其实说的会不会是

应该不会的吧。我确实打错了。“明志”和“明智”是两种不同的概念，韩站是要问问的。应该没有其他意思。

作者: 周旋 时间: 2012-5-3 22:34

纪开芹发表于 2012-5-3 12:21
哦打错啦。呵呵……我改了去。

乖乖，不错哦

作者: 乐冰 时间: 2012-5-3 22:58
很好！值得学习欣赏。

作者: 中年人 时间: 2012-5-4 18:34
提读

作者: 邱也也 时间: 2012-5-5 17:59
比较深入的评读，学习。

作者: 周瑟瑟 时间: 2012-5-7 16:59
淡泊中明志，宁静中致远

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人生的大境界，努力吧。
多谢你的评论。有见地。

作者: 纪开芹 时间: 2012-5-7 21:35

周瑟瑟发表于 2012-5-7 16:59
淡泊中明志，宁静中致远

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呵呵……谢谢瑟瑟老师的肯定。解读如果有误，还望瑟瑟老师见谅。

作者: 张无为 时间: 2012-5-10 12:46
人生经历一些大开大阖，大悲大喜，才能顿悟，才能进入思绪的引深。——非常正确。
能否真正做到宠辱不惊倒不一定，而且我认为，做到宠辱不惊，未必是高境界。不知开芹老师可同意？

作者: 韩庆成 时间: 2012-5-18 15:50
提读。

作者: 素手 时间: 2012-5-18 18:21
评论漂亮
喜欢

作者: 纪开芹 时间: 2012-5-19 12:30

张无为发表于 2012-5-10 12:46
人生经历一些大开大阖，大悲大喜，才能顿悟，才能进入思绪的引深。——非常正确。
能否真正做到宠辱不惊倒 ...

也对。古仁人志士不是说，不以物喜不已己悲嘛！我受他们影响。实际上，我自己也不完全赞同。嘿嘿……

作者: 纪开芹 时间: 2012-5-19 12:31

韩庆成发表于 2012-5-18 15:50
提读。

作者: 纪开芹 时间: 2012-5-19 12:31

素手发表于 2012-5-18 18:21
评论漂亮
喜欢

谢谢素手喜欢。

作者: 梁树春 时间: 2012-5-20 17:14
读《松树下》，最适合在清晨的阳光抚摸五月的麦香时，在翠绿的鸟鸣响过晴朗的碧宇时，在漫山的野花映照面颊时，那种超然于世的诗句给了我们笑傲人间的洒脱气质，让我们在博大深邃的自然、宇宙中寻得精神的归宿。在“清风的教诲中，松树的恩情”中获得精神的慰藉。

赞同。

作者: 冷铜声 时间: 2012-5-20 18:53
来体会、学习，问好诗友。

作者: 小桥流水 时间: 2012-5-21 10:25
解析的不错，开芹有境界。当赞之！

作者: 刘光荣 时间: 2012-5-21 22:50
读过周君的这首诗。但先要为纪版的绝美文字击掌，{:soso_e182:}

作者: 大海 时间: 2012-5-22 07:57
很有味道的评论。

作者: 寻梅居士 时间: 2012-5-23 16:50
视角独到，评析契合。诗、评具美，才情兼备！全才呀！

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