中国诗歌流派网

标题: 恳请各诗歌流派/群组掌门人踊跃跟帖，自报家门！ [打印本页]

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-10 20:12
标题: 恳请各诗歌流派/群组掌门人踊跃跟帖，自报家门！
本帖最后由唐九藏于 2014-5-15 09:39 编辑

各参选诗歌流派/群组的掌门人好！各位诗友好！

“21世纪中国现代诗群流派评选”结果公布以后，有许多诗友发表感言，积极地参与交流和探讨，这是大家对诗歌流派网充满感情并抱以主人翁心态的表现。综合起来看，在如下三个方面诗友们的意见是高度一致的：

(1)中国诗歌流派网牵头发起组织这次全国范围内的诗歌评选活动，是当今中国诗坛的一件盛事，对促进当代诗歌作品的繁荣、促进诗歌理论的发展、促进不同诗歌流派或诗歌群体之间的交流做出了极大的贡献，功不可没。组委会工作人员、评委会专家成员为此付出了辛勤工作，为中国诗歌界贡献出了高智力、高水平的心智劳动，功德无量。凡参与这次活动的全国各地诗人、诗歌爱好者、文学理工作者对此有目共睹，并心存感激。

（2）初选出来的115家名单，是评委会专家们凭着高水平的诗歌鉴赏能力、深厚的文学理论素养、沙里淘金般的辛苦敬业精神，精心评选出来的结果。广大诗友们对此结果高度赞同，均无异议（就目前已知的反馈意见看来）。

（3）最终公布的72家胜出名单，确实是评委会专家们从115家初选名单中进一步精心筛选、对比、分析后评选出来的结果。总体上看来，就重点性、影响力、活力性而言，这一结果名副其实，广大诗友们对此结果亦是高度赞同，均无异议（就目前已知的反馈意见来看）。

如果说诗友们对评选结果存有某些异议的话，把异议综合起来看，撷其要点而言之，其异议仅在于一点：进入初选名单的115家（最终进入胜出名单的72家自然包括在这115家之内），究竟是属于“诗歌流派”呢？还是属于“诗歌群组呢”？因为“诗歌流派”与“诗歌群组”是不一样的概念，通一地授予某参选组“21世纪中国十二家……现代诗群流派”的称号，似有不妥，连得奖者自己也会产生困惑和纠结。在今后传播学意义上的流传中，也将会派生出更多的不便和困惑，也将会造成诗歌理论上的混乱。因为，文学理论、诗歌理论的发展必然要依靠合乎逻辑的深入探讨，而逻辑探讨的基本前提、要素就是：参与探讨的“概念”必须统一和清晰，否则就没有逻辑可言。若没有逻辑可言，又怎么会有文学理论、诗歌理论的发展呢？

由此，恳请进入初选名单的115家群组，请跟帖自报家门，您究竟是属于"诗歌流派”呢？还是还是属于“诗歌群组”呢？如果流派特征和群组特征二者兼备，请大致分析出哪一边的成分更为显著。如果流派特征大于群组特征，就归于“诗歌流派”，如果流派特征小于群组特征或者二者“50%：50%，大致持平”就归于诗歌群组。至于用来判定“诗歌流派”还是“诗歌群组”的标准在哪里，严格地说，目前中国诗歌理论界并没有一个可以量化的、近乎科学化的衡量标准，但是有一个大致的参考背景。敬请参考诗歌流派网资深会员南北老师提出的“佛、法、僧理论”，简而言之，该理论认为：诗歌流派是“佛、法、僧”俱全，诗歌群体是有“僧”而没有“佛、法”。具体内容请点击查看本网站内部网页：

(1)http://www.zgsglp.com/thread-268518-1-1.html

(2)http://www.zgsglp.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=268518&pid=2540426&fromuid=27444

(3)http://www.zgsglp.com/forum.php?mod=viewthread&tid=269094&fromuid=27444

计划在完全肯定现有评选结果的基础上，细化“诗歌流派”、“诗歌群组”，并将获奖阵容扩大至“初选115家名单”的规模，然后发布一个“江湖版本”的获奖名单。

特别说明:江湖版本”是相对于现有现有评委会发布的“庙堂版本”而言，实际上它完全肯定“庙堂版本”最终公布的“72家胜出名单”，也完全肯定“庙堂版本”的“初选115家名单”，与“初选115家名单”100%地重合，只不过是将“诗歌流派”与“诗歌群组”分开排列而已。它实质上是“庙堂版本”的另一种表达方式，是对“庙堂版本”的全面肯定而不是否定，更不是另起炉灶，请各位诗友不要对此产生任何误解。

附件：参考资料

(1)百度——名词解释——文学流派

文学流派是在文学发展过程中自然形成的，从基本形态上看，大体有这样两种类型：一种是有明确的文学主张和组织形式的自觉集合体。这种流派，从作家主观方面来看，是由于政治倾向、美学观点和艺术趣味相同或相近而自觉结合起来的，具有明确的派别性。他们一般有一定的组织和结社名称，有共同的文学纲领，公开发表自己的文学主张，与观点不同的其他流派进行论战。但这些还只有文学集团的意义，只有进而在创作实践上形成了共同的鲜明特色，这才是严格意义上的文学流派，这种有组织、有纲领、有创作实践的作家集合体，是自觉的文学流派。例如中国现代文学史上曾经出现过的“文学研究会”和“创造社”等。另一种类型是不完全具有甚至根本不具有明确的文学主张和组织形式，但在客观上由于创作风格相近而形成的派别。这种半自觉或不自觉的集合体，或者是因某一个作家的独特风格，吸引了一批模仿者和追随者，逐渐形成了一个有特定核心和共同风格的派别；或者仅仅是由于一定时期内的一些作家创作内容和表现方法相近、作品风格类似而被后人从实践和理论上加以总结，冠以一定的流派名称。这样的流派，在中国文学史上大量存在，如唐代诗坛上以王维、孟浩然为代表的田园诗派和以高适、岑参为代表的边塞诗派，宋代词坛上的婉约派和豪放派，近现代文学史上专写才子佳人的鸳鸯蝴蝶派等

(2)百度——名词解释——群组

聊天软件中的群组：本着物以类聚，人以群分的基本原则，可以将有相同爱好或者特征的人群集合到一起可以聊天和交流的平台就是群组。如：
1、QQ群
2、UC群
3、阿里旺旺群
4、飞信群

社交网站中的群组：随着Web2.0时代的兴起，越来越多互动性功能融合到各种带有社交功能的网站中，其中群组就是功能之一。如用discuz系列软件建设的网站就包含有群组功能。群组是有着相同爱好朋友聚集在一起组成的聚集地，更注重大家能够更好的交流，群组里可以是你现实生活中认识的朋友，可以是从未见过的陌生人，大家可以讨论感兴趣的话题，交流自己的经验心得。群组也是各种各样话题的发源地。每个人都可以创建自己的小组，选你自己喜欢的话题。有共同话题的人们更容易聚在一起，聚集了人群的群组也能产生更大的价值。中国是一个阶层社会，存在着不同阶层、不同兴趣、不同爱好的人群，而群组功能很适合中国国情，可以根据人群特征把不同的人聚集在一起，产生共同话题。网站站长也可以利用群组功能打造许多细分、垂直的群组，满足不同用户需求，像车友会、影迷会、业主小区、歌友会、粉丝团、玩家群等等。

[groupid=520]汉语英雄双行体[/groupid]

作者: 木员外 时间: 2014-5-10 20:31
呵呵，刀锋，自在诗歌

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-10 20:39

木员外发表于 2014-5-10 20:31
呵呵，刀锋，自在诗歌

感谢你的参与。请问贵群组是属于“诗歌流派”还是“诗歌群组”呢？请尽量不要模糊回答。

作者: 木员外 时间: 2014-5-10 20:53

唐九藏发表于 2014-5-10 20:39
感谢你的参与。请问贵群组是属于“诗歌流派”还是“诗歌群组”呢？请尽量不要模糊回答。

好像是群组吧，我们这儿有个民刊，个人感觉诗歌还是自由发挥的好，做嘛要流派限定

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-10 21:18

木员外发表于 2014-5-10 20:53
好像是群组吧，我们这儿有个民刊，个人感觉诗歌还是自由发挥的好，做嘛要流派限定

谢谢您。

作者: 南北 时间: 2014-5-10 21:34
“现代禅诗派”，当然是“21世纪出现的诗歌流派”。呵呵“三宝”具足，一样不少滴。

具体可参阅：http://www.zgsglp.com/group-710-1.html
特别是：http://bbs.poemlife.com/forum-122-1.html

作者: 一休 时间: 2014-5-11 02:53
几个诗友组成的一个交流小组而已。至于个人怎么写那是个人的事。所谓流派皆是自我标榜而已。

作者: 水云生 时间: 2014-5-11 07:39
作为中国诗歌，最大的特征不能离开民族性和亲民性，综观其他所有流派群组，除中国云诗歌，民生诗歌外，
我没有发现其他群组流派有这样的大方向感和创作理念。因此对于中国云诗歌的落选，多少对所谓评委的眼光有所怀疑。

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-11 07:46

水云生发表于 2014-5-11 07:39
作为中国诗歌，最大的特征不能离开民族性和亲民性，综观其他所有流派群组，除中国云诗歌，民生诗歌外，
我 ...

用汉语写作诗歌，自然离不了民族性，用现实主义思想写诗歌自然就离不了亲民性。你说的“这两性”，也许是普遍存在的，并非那么稀有呢。

作者: 水云生 时间: 2014-5-11 07:46
民族性强调的是时代精神的引领和开拓，不管哪个群组和流派，如果无视或偏离中国发展的主体方向，不能与中国精神很好的契合，我认为她发展的再好，也形成不了真正的流派。亲民性更加强调了诗歌的可读性，不能偏离广大群众的阅读视线，否则就是走进了真正的象牙塔。

作者: 水无一 时间: 2014-5-11 07:48
百度：文学流派

文学流派是在文学发展过程中自然形成的，从基本形态上看，大体有这样两种类型：一种是有明确的文学主张和组织形式的自觉集合体。这种流派，从作家主观方面来看，是由于政治倾向、美学观点和艺术趣味相同或相近而自觉结合起来的，具有明确的派别性。他们一般有一定的组织和结社名称，有共同的文学纲领，公开发表自己的文学主张，与观点不同的其他流派进行论战。但这些还只有文学集团的意义，只有进而在创作实践上形成了共同的鲜明特色，这才是严格意义上的文学流派，这种有组织、有纲领、有创作实践的作家集合体，是自觉的文学流派。例如中国现代文学史上曾经出现过的“文学研究会”和“创造社”等。另一种类型是不完全具有甚至根本不具有明确的文学主张和组织形式，但在客观上由于创作风格相近而形成的派别。这种半自觉或不自觉的集合体，或者是因某一个作家的独特风格，吸引了一批模仿者和追随者，逐渐形成了一个有特定核心和共同风格的派别；或者仅仅是由于一定时期内的一些作家创作内容和表现方法相近、作品风格类似而被后人从实践和理论上加以总结，冠以一定的流派名称。这样的流派，在中国文学史上大量存在，如唐代诗坛上以王维、孟浩然为代表的田园诗派和以高适、岑参为代表的边塞诗派，宋代词坛上的婉约派和豪放派，近现代文学史上专写才子佳人的鸳鸯蝴蝶派等。

九言（大诗）诗社属于诗歌流派。水无一在此支持唐九藏的工作，但并不表示我们九言诗社现在还想入围诗歌群流大展。

作者: 新韵使者 时间: 2014-5-11 07:48
原来，“佛、法、僧理论”,便是你的理论依据啊？！....

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-11 07:50

一休发表于 2014-5-11 02:53
几个诗友组成的一个交流小组而已。至于个人怎么写那是个人的事。所谓流派皆是自我标榜而已。

有的所谓流派的确实是自我标榜了无新意，但有的诗歌群组确有明显的整体个性和流派特征，这两种情况当区别对待。

作者: 水云生 时间: 2014-5-11 07:56
本帖最后由水云生于 2014-5-11 07:57 编辑

在我认为：中国云具有明确的创作理念和理论基础，关注现实、贴近生活、弘扬传统、鞠粹创新。作为与流派网一同成长起来的流派群组，无论规模，活跃度都遥遥领先。我和卢恩俊老师为此付出了大量的时间和精力。我都怀疑评委们到底有没有仔细看过各群组的资料，因此我对流派网的公允度感到失望。

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-11 08:02

水云生发表于 2014-5-11 07:56
在我认为：中国云具有明确的创作理念和理论基础，关注现实、贴近生活、弘扬传统、鞠粹创新。作为与流派网一 ...

计划在完全肯定现有评选结果的基础上，细化“诗歌流派”、“诗歌群组”，并将获奖阵容扩大至“初选115家”的规模，然后发布一个私人版本（或叫“皆大欢喜版”）的获奖名单。感谢你的回复。请明确告知：您是诗歌流派还是诗歌群组？

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-11 08:03

新韵使者发表于 2014-5-11 07:48
原来，“佛、法、僧理论”,便是你的理论依据啊？！....

是南北老师提出来的判定标准，我认同这个理论。

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-11 08:05

水无一发表于 2014-5-11 07:48
百度：文学流派

文学流派是在文学发展过程中自然形成的，从基本形态上看，大体有这样两种类型： ...

感谢您的回复和指教。

作者: 蓝冰 时间: 2014-5-11 09:20
主贴里已写的很清楚，后语言主义诗群（有流派的主张，但比流派的概念要更宽一些）

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-11 09:49

蓝冰发表于 2014-5-11 09:20
主贴里已写的很清楚，后语言主义诗群（有流派的主张，但比流派的概念要更宽一些）

感谢你的回复。

作者: 筷子 时间: 2014-5-11 10:00
我认为现代诗歌很难界定，个人怎么写那是个人的事，所谓流派----我奉行自由写作。

作者: 安文海 时间: 2014-5-11 10:21

水云生发表于 2014-5-11 07:39
作为中国诗歌，最大的特征不能离开民族性和亲民性，综观其他所有流派群组，除中国云诗歌，民生诗歌外，
我 ...

我同意朋友的意见!

作者: 安文海 时间: 2014-5-11 10:22
流派和群组本来就是两回事！甘肃诗人只是一个群组！

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-11 10:39

安文海发表于 2014-5-11 10:22
流派和群组本来就是两回事！甘肃诗人只是一个群组！

感谢你的回复。

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-11 12:29

白希群发表于 2014-5-11 12:20
我感觉流派网虽然群组众多，但能达到流派基本要求的并不多，若说到名副其实又有广泛影响的更寥寥无几。大多 ...

感谢你的回复。

作者: 拉克 时间: 2014-5-11 12:38
我自认为吧，我是个体的我，既不属于任何流派，也不属于任何群组。如果别人把我归类哪一类流派或者群组，那是别人的看法，我不一定这么想。但我还是喜欢写一些比较积极阳光的东西，至于这些东西叫不叫诗，属于哪个流派或者群组那就另当别论了。当然我是很支持不同的声音的！！！

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-11 12:51

拉克发表于 2014-5-11 12:38
我自认为吧，我是个体的我，既不属于任何流派，也不属于任何群组。如果别人把我归类哪一类流派或者群组，那 ...

感谢你的回复

作者: 王子文 时间: 2014-5-11 14:11
王子文/自由诗人，不属于任何诗群/个人主张以韵写诗

作者: 翰林一介布衣 时间: 2014-5-11 16:39
本帖最后由翰林一介布衣于 2014-5-11 16:43 编辑

能举办这样的活动、对所有诗友来说、是一件好事、无论入围各派及群组、希望每年都能举办诗歌方面的大赛及活动、如果众位诗友联合给中国作协主席铁凝女士反映、能否将全国上下喜欢诗歌的诗人、在全国各地旅游提供免费的路费就行了、因为只有于大自然亲密接触、才能写出更好的山水田园诗歌、诗人是山水源远流长的情人、只有走出去、不断实践、采风等活动、才能创作优秀的好作品、（像王子文、万宽、等一大批具有实力的作者都是我们的骄傲）这是所有喜欢诗歌创作者的呼声、也是时代前进的步伐。

诗老在唐朝、今朝复又超。熊熊燃烈火、势涌浙江潮。

作者: 梁文权 时间: 2014-5-11 17:28
“无障碍诗写诗群”流派。

作者: 夜1969 时间: 2014-5-11 22:11
诗歌流派的内涵应该是十分严格、但又十分宽泛的，有的以创作理念为核心，也有的以创作风格为核心，还有的以文本格式为核心，更有的以地域代表为核心。就如同司空图论诗歌美的“二十四诗品”一样，诗歌流派也应该是体式不一、博采众长的，最重要是要体现出一个流派的操守与坚持。
具体到我们“诗歌培训班”，在组建之初就定性了，所以——它暂时还不属于流派，勉强算是个有组织有活动的诗歌群体而已。但我们的创作并非是没有诗歌主张和诗歌审美原则的，反而是有着看似宽泛、实则比较严格的界定。目前制约的条件之一就是：我们还在成长中，还没有产生有代表性的、成熟的诗人集体，还没有发挥出我们的影响力。当然这是后话了。个见，问好九藏

作者: 严家威 时间: 2014-5-12 12:43
2005年10月18日星期…………的一篇。

第三条道路----大流派也!

严家威

关于第三条道路，在当今诗坛，认为＂三＂是一个具体数的人几乎没有了．但诘难＂第三条道路＂不是一个流派的却大有人在．

什么是流派？罗竹风主编的《汉语大词典》的定义是：（1）水的支流．（2）文艺、学术等方面的派别．（《汉语大词典》第5册）《中国大百科全书·中国文学》一书中刘建军关于“文学流派”的具体解释：“文学发展过程中，一定历史时期内出现的一批作家，由于审美观点一致和创作风格类似，自觉或不自觉地形成的文学集团和派别，通常是有一定数量和代表人物的作家群．”（中国大百科全书总编辑委员会《中国文学》编辑委员会：《中国大百科全书·中国文学》第2册）

诘难者也许是根据这些定义和自己的理解来认定流派的，他们认为:一个流派的成立，必须要具备共同的审美主张与意识，共同的艺术追求，相同或相近的创作风格；应该有区别于另一流派的特征．在诘难者看来，崇尚平等，自由，独立，多元，包容，开放的第三条道路，鱼龙混杂，泥沙俱下的第三条道路没有这"两个共同"，没有作为流派区别于另一流派的特征．所以，第三条道路不是流派！

根据第三条道路当前的实际情况,这些诘难是很有些道理的．本人也曾说过第三条道路不是一个流派,但那是基于一般意义上的流派而说的.现在,我们如果从发展眼光来看,第三条道路应该是一个流派,但不是一个一般的普通的流派，而是一个在新世纪不断壮大的特殊的大流派！理由如下：

其一，从第三条道路的产生和发展来看，从众多的第三条道路诗人作品和言论来看，第三条道路具备有共同的审美主张与意识，共同的艺术追求，相同或相近的创作风格；具备有区别于另一流派的特征．以下几条，众所周知，无需举证．

１．第三条道路超越了知识分子写作和民间写作争论者所陷入的那种二元对立的思维局限．

２．第三条道路反对诗歌话语霸权．

３．第三条道路崇尚平等，自由，独立，多元，包容，开放．

４．第三条道路反对下半身写作，反对口水写作，反对无病呻吟写作，反对晦涩写作，反对无人性写作．

５．最近第三条道路诗人谯达摩又从西方后现代主义与中国的实际情况相结合的角度探讨第三条道路诗学的理论体系（限于篇幅，此处不再引用）．

６．事实上＂如谯达摩先生、兰紫野萍、青海湖、竹临石、天界、梦九慈、雷子、梅笛、元谷、鬼狼等的诗歌，温冰然的后现代浪漫主义与魔幻主义的小说创作，三木逊先生的后现代现实主义小说创作，第六指、杨雄的探索小说等，都已经初具了作为“中国式后现代主义”的“第三条道路写作”的雏形，只不过是暂时缺乏理论上的高度及自我的意识，因此常常是此消彼长、你隐我显罢了。＂（紫陌红尘语）

以上6条，前３条可以从第三条道路的产生和发展看出；后３条可以从众多的第三条道路诗人作品和言论中找到众多的例证．

其二，事物都是在发展变化的，流派也一样地在发展变化，流派的定义也应该发展变化，过去的一些定义，不一定就适合现在，更不一定适合将来．我们不应该教条地死搬过去，不能用以前的眼光来看待现在和未来．对于一般的流派，按照以前的眼光，诘难者也许是对的，但对于一个很大的流派,用发展变化的眼光来看，是不是也应该是也必须是也永远是这样呢？我看未必！其实,即便一个一般的流派，其内部的审美主张与意识以及艺术追求创作风格没有一点差别么？肯定是有的！只不过一般的流派内部差别小些，大一些的流派差别也大些．

吾国古代著名的＂江西诗派＂的领军人物黄庭坚与苏轼彼此推重，相知甚深，但在文学观方面，他却不赞同苏轼那种相对纵恣的表现，而常常宣扬“温柔敦厚”的诗学观念。所以这一流派的人并不构成宗旨鲜明的文学集团，而是各行其是，各有所长。陈师道极力主张学习杜甫，但所关注的并不是杜甫的胸怀意气，而是杜诗的立格、命意、用字。江西诗派名才子谢逸善于写诗作文，风格与南朝山水诗人谢灵运相似，清新幽折，人们称他为“江西谢灵运”．黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。经历了“靖康之变”的吕本中、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，陈师道的诗比较朴拙,吕本中的诗比较明畅,陈与义的诗又趋向雄浑．他们之间的差别可谓大矣．

西方现代派，就是区别于欧洲传统文艺的现代西方各种文艺思潮的一个流派．“达达主义”是其中的一个分支流派．同属于现代派的分支流派还有存在主义、表现主义、超现实主义、后现代主义、荒诞派、立体派、集体无意识、颓废派、神秘主义、未来主义、象征主义、印象主义以及意象主义，等等．这个流派的始祖是法国的夏尔·波德莱尔和美国的爱伦·坡，该派确立于20世纪20年代，然其影响覆盖全球，流播至今。西方现代派是存在时间持久的一个典型流派．哪个能说西方现代派不是流派？！

其三，现在的第三条道路在互联网上已有六处网坛，网刊好几个；纸刊已拥有年刊（年刊第三卷正在编辑中），季刊（季刊创刊号正在编辑中），月刊也即将闪亮登场，截止目前，在第三条道路上行走的诗人多达数千人，仅一个＂第三条道路文学网站＂就有７７９名会员，其它的就不再一一说了，网下的不上网的许多第三条道路同仁也不再数了．每天第三条道路同仁在网上发表的的诗文要上千篇．与中国古代诗坛任何一个诗歌流派相比，与中国当今诗坛任何一个诗歌流派相比，第三条道路可谓大矣！

综上所述，崇尚平等，自由，独立，多元，包容，开放的第三条道路，鱼龙混杂，泥沙俱下的第三条道路，应该是一个流派,但不是一个一般的普通的流派，而是一个在新世纪不断壮大的特殊的大流派！是一个开门纳新、相互影响、团结切磋、水涨船高的大流派！是一个走向世界的大流派！

当然，现在迅猛发展已经坐大的第三条道路大流派，还存在一些发展中的问题．比如急需理论的探讨和指导．比如，因为坐大了，一些人便急于想关门拔苗助长的提高，这种提高,不是水涨船高的提高，且没有意识到第三条道路有些悲壮的使命感(这种使命在第三条道路的产生之初就已经落在第三条道路的肩上了),不利于当代诗歌的发展，不利于第三条道路的发展，是与第三条道路的初衷相违背的，其结果是会把第三条道路引向小胡同的．要知道收纳百川的黄河长江的主流能不鱼龙混杂，泥沙俱下么？另外的也相当重要的问题是第三条道路现在如果有一个修路的道班，来排除道路上的障碍．道路上行驶的车辆，如果有协调人员来减少摩擦．那么，第三条道路的发展将会更加迅猛，第三条道路将会成为更大的流派，第三条道路将会更加引人注目！

让我们试目以待！

2005年10月18日星期二严家威浅呈

[参考文献]

谯达摩：《第三条道路：旷野呼告》

紫陌红尘：《在路上我们不断的修正方向》

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-12 13:56

墨西哥大臣发表于 2014-5-11 23:31
我也是中国云的一份子，其实中国云值得祝贺的。问候。

感谢你的回复

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-12 13:59

墨西哥大臣发表于 2014-5-11 23:35
问好九藏

感谢你的回复

作者: 海滨 时间: 2014-5-12 14:23
问好九藏！新新乐府诗歌运动属于流派。很显然，新新乐府诗歌运动在创建之初，就有自己旗帜鲜明的理论主张，并且有自己的诗歌运动路线图，不仅在理论方面有比较完整的阐述，而且在实践方面也有大量诗歌成果，还有不断壮大的现代乐府诗歌创作群体。当然，要成为21世纪有影响力的中国当代诗歌流派，新新乐府诗歌运动有很长的一段路要走。或许拼力在现代乐府诗歌理论探索和创作实践方面做更加扎实的工作，沉心静气，埋头耕耘，深入民间，不断创作出更多优秀作品，让现代乐府诗歌流派真正成为影响中国当代诗歌的一股力量，就像唐朝的“新乐府运动”一样，这才是当务之急。

作者: 彭先春 时间: 2014-5-12 15:01
我来自看见诗群。

流派，可能还说不上，个人觉得我们这个集体，更像是群组。

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-13 17:58

彭先春发表于 2014-5-12 15:01
我来自看见诗群。

流派，可能还说不上，个人觉得我们这个集体，更像是群组。

感谢你的回复

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-13 18:00

夜1969 发表于 2014-5-11 22:11
诗歌流派的内涵应该是十分严格、但又十分宽泛的，有的以创作理念为核心，也有的以创作风格为核心，还有的以 ...

感谢你的回复

作者: 袁会 时间: 2014-5-14 12:42
我是农民工，自然与那些格式化的诗歌有所不同，我提倡自由的写作，诗歌里应暗含着音乐的某些元素，所以我认为流派比较合适。

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-14 14:11

袁会发表于 2014-5-14 12:42
我是农民工，自然与那些格式化的诗歌有所不同，我提倡自由的写作，诗歌里应暗含着音乐的某些元素，所以我认 ...

感谢你的回复

作者: 新韵使者 时间: 2014-5-15 15:49

唐九藏发表于 2014-5-11 08:03
是南北老师提出来的判定标准，我认同这个理论。

这“佛、法、僧理论”是诗歌理论，还是流派理论，还是群组理论？
这个理论在主导什么？主导创作？还是主导分流？还是主导分派？
它的现实意义是什么？

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-16 00:33

新韵使者发表于 2014-5-15 15:49
这“佛、法、僧理论”是诗歌理论，还是流派理论，还是群组理论？
这个理论在主导什么？主导创作？还是主 ...

这是一个比喻性质的说法，没有那么复杂，你看原帖一下就知道。因为用这个说法，简单好记，大家又很容易理解，就用了。也许用久了就约定成俗了成为一个惯用语也说不定。感谢你的光临。

作者: 武靖东 时间: 2014-5-17 20:55
此在主义诗派，是一个已有11年历史、有独树一帜主张和相对应的优秀文本的诗歌流派。它是流派而不是群组。
这次大展的问题，就是把流派和群主混起来搞了。

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-17 23:35

武靖东发表于 2014-5-17 20:55
此在主义诗派，是一个已有11年历史、有独树一帜主张和相对应的优秀文本的诗歌流派。它是流派而不是群组。
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感谢你的回复

作者: 陈宗华 时间: 2014-5-20 21:05
抱团取暖，群比较合适吧。

作者: 唐九藏 时间: 2014-5-25 12:26

陈宗华发表于 2014-5-20 21:05
抱团取暖，群比较合适吧。

感谢你

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