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标题: 诗歌的意义——诗歌好坏的标准及存在的必要性读时光空壳“戏问段子体” [打印本页]

作者: 秋之子夜 时间: 2014-7-18 02:19
标题: 诗歌的意义——诗歌好坏的标准及存在的必要性读时光空壳“戏问段子体”
本帖最后由秋之子夜于 2014-8-9 11:09 编辑

读毕时光空壳前文，觉得单一方面的具体论证在一个俨然已成“诗体”的阵营面前相当无力，故结合前悟，总结了一个大的全面的探论，暂作标准，以解我困。

何谓诗歌意义？诗歌意义何在？且不论我所有这些话在语言哲学上是否站得住脚，但你明白我想表达什么就行了。不只诗歌，一切的人类行为都可以此衡量。
我认为这意义及标准要从两个角度来讲。

其一，是客观存在即客体之价值。也可以说是广义的文化意义。这包括文学价值，社会价值，政治意义，经济价值，（还有吗？一时想不到，待补充）等。一、诗歌作为文学体裁，无论从内容、文字还是形式上，如果没有一点文学性，没有文学的美，没有文学作用和价值，那么就连文学作品也谈不上，更不用说是否为诗歌。二、社会价值也是文学作品必有的，从苍生社稷到个人恩怨，亦或事故、人情，都属于这个范畴。如果说文学价值是诗歌的自然属性，那么社会价值就是诗歌的社会属性，二者缺一不可。三、政治意义，以当下而言，要么是某些官刊或御用笔客为附和和迎合歌颂太平而饱受诟病，要么是有怒不敢言、敢言而又和寡遭冷落，而引起大范围民议的又必遭封。我只想说欲盖弥彰。政治类诗歌或文学作品极少精品，不只是因为还需要有很高的政治修养，还要具有真知远见，要能下笔不误。四、经济价值上来说诗歌影响不大。而且我们并不以经济价值来评定诗歌的优劣。值得关注的是经济利益对诗歌的意义。由于诗歌目前门槛仍然相对较高，未真正大众化，受经济方面影响也不大。但这不大的影响，却基本为负面影响。文化圈内的领导作风和关系门路仍不可避免，体制内往往追求利益，都导致文学行为带有很大的功利性，甚至仅仅是哗众取宠。

其二，是主观意识即主体之感受。也可以说是心理学之意义。这包括情感（情绪感受）、思感（哲思感受）、美感（美的感受）等。一、情感，即能否引起人情绪之共鸣。喜怒哀乐，爱恨情仇，直抒胸臆，借景抒情，睹物思人，以古感今等等，这类意义最为常见，无须赘述。二、思感，即能否引起人哲理之思考，对宇宙、社会之感悟，对人生、生活之感悟。自由，坚强，入世或者出世，亦或纯粹的哲辩是其主题。好的哲理诗能解人困惑，治人心病，增强人之存在感，指明人之前路，使人内心明了、积极。三、美感。爱美之心，人皆有之。朱光潜先生的美学理论集哲学，数学，心理学，社会学，科学，特别是文学于一体，实在表明美对于文学的重要性。而闻一多先生总结的诗歌的三美（音乐美，绘画美，建筑美）为大众所认可（并不绝对），更表明了诗歌相对于其他文学体裁对美感的更高要求。诗歌这种文学形式作为客体存在是如此独特、精炼和纯粹，不正在于它的美感吗？所以从唯物论上，我认为真正具有美感的诗歌才是真正的诗歌，才是有意义有价值的诗歌，才是能流传千古的诗歌。
诗歌的独特性决定了它具有更强的主体意识和主观感受。从心理学的普遍理论来讲，人类之活着，只为此三者:爱，喜悦，和平。你再找不出第四种了。罗素说自己一生有三个追求:爱情，对知识的渴望，对受苦难人不可遏制的同情心。可以看到，他饱满深挚的情感和厚重的哲思，是他高尚人格和不朽作品的基石。而诗歌作为最高境界的文学，也必然需要和体现出人类伟大或者细腻的情感和思感。美感显示其独特性，而这种独特性又要求其情感和思感的高度表达，暂引出——

联系具有普遍性。其文化价值、社会价值、政治意义和经济价值作为客观存在互为一体，互相影响。其情感、思感、美感作为主观意识互为一体，相互影响（如何互为一体，相互影响，一想可知，不述）。而客观存在和主观意识的关系是前者决定后者，后者反映和反作用于前者。从现实讲两者也可以说是一体的，相互影响的。这么繁复的联系，必然导致诗歌从来不会只有某一方面的价值和感受。但是必然有一个是主要的，只有一个。全面虽好，但并非全面就是好的。所谓贪多嚼不烂，宁缺毋滥，不求多而求精、求深，只有一方面或只在最主要的一方面至美至善足矣。若要多面涵盖又都尽美尽善，除非你胸有大学问，大道义，大手笔，那便是大造化了。如曹雪芹。而诗歌的特点使其以精，深，真以及美为优。

发展具有普遍性，而主观意识具有滞后性。历史变迁，社会、文化、政治、经济应数而变，不断发展进步。而人类的意识却并非总能与时俱进。个人的认知和思想更是不能紧跟时间的脚步，难免会有一时之论。那么评价诗歌是否有存在的必要就显得十分困难。当今诗歌发展处于尴尬的过渡期，艰难的探索中各执一词、众说纷纭的现象在所难免。但文化发展是一个取精去糟的过程，是创新的过程，不是一成不变，更不是凭空臆想，必须以已有文化为基础。如果我们还把那些明眼可见的糟粕当成诗歌一般神圣的存在，就尤为可笑和可恨。我认为现在诗歌探索的误区在于过激和极端。在这个诗歌陷入困局的年代，一些文人不顾诗歌发展的阶段性，急于突破而又无可突破，走火入魔，以至于出现废体诗，口水诗等，也就几年，谁还记得几首这类诗歌？并能拍手称赞？当然还有——段子体诗歌。我读时已然读不下去，还不如我在各论坛偶见的帖子或评论断句开来有意义有韵味，再以我所知的标准去衡量它们，更是有张爱玲见红楼后四十回发出的“死不足惜”的愤慨。请允许我在此称之为糟粕。我且问作者自己读自己的诗，会有心底的触动吗？若没有还拿什么去触动别人，又何谈优劣，何谈价值，意义。更别说长远流传了。
我们难以评说的，且留给后世结论。正确的思辨有利，无谓的争吵无益。气急败坏导致的轻率极端的论地和言辞，更只会贻笑大方。但对那些此时此刻“明眼可辨”的，我们直须大胆明言。
时光空壳之文大胆之余虽有短缺，但通论可知其观点可取，所言值得各位诗友斟酌、借鉴和反思。

总之，我认为一首好诗必须先已触动作者自己，然后能触动读者，也必须有文学价值和诗歌独特的美感。

所言尔尔，一笔点到，也因才学尚浅，不能备述。若有谬误不到及造次处，还请批评指正。不言假大空恶丑的套话了。累。。

作者: 阿海 时间: 2014-7-18 03:31
有探索和交流都是好的
每个人心中都有一个诗的经验

作者: 柳鹤鸣 时间: 2014-7-18 08:21
敢说话就是好样儿的

作者: 秋之子夜 时间: 2014-7-18 08:58

阿海发表于 2014-7-18 03:31
有探索和交流都是好的
每个人心中都有一个诗的经验

个人经验？不明觉厉。。有探索也未必都是好的。一般是文化现象形成气候之后，方被冠以某名。如今。。过于急躁风吹草动就赶紧抓救命稻草一样冠名然后围着转。。可以想象过些天热度一过。。。

作者: 时光空壳 时间: 2014-7-18 09:08
有理有据，很好。问好兄弟。偏激有时候是必要的。因为我知道总有人完善和冷静的思考。兄弟。你做到了。

作者: 秋之子夜 时间: 2014-7-18 09:23
本帖最后由秋之子夜于 2014-7-18 09:26 编辑

看了“新诗是否可以这样写”的讨论，那些观点无一不被上文涵盖。读此文，这问题就相对真正明了了些。

作者: 王丽颖 时间: 2014-7-18 10:48

柳鹤鸣发表于 2014-7-18 08:21
敢说话就是好样儿的

嗯，敢说话就是好样的~

作者: 秋之子夜 时间: 2014-7-19 02:04

王丽颖发表于 2014-7-18 10:48
嗯，敢说话就是好样的~

好吧~

作者: 诗人星燃 时间: 2015-3-16 13:06

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