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标题: 世相三部曲之二:《殡仪馆》 [打印本页]

作者: 否定    时间: 2012-7-3 20:07
标题: 世相三部曲之二:《殡仪馆》
本帖最后由 否定 于 2012-8-23 19:11 编辑
: q  S8 V% r7 N- S/ B% [
) T; M4 ~& L& Y(一)
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9 a) m/ T, E" }凌晨的松树,是模糊的。鸟雀的声音$ h- I8 T  a4 D5 L
|有被烤焦了的味道。7 z; w( {& @7 D/ l; c: K# ^
烟筒高高耸立着,像一枚苦涩的药丸
" G$ [3 v7 G5 _/ Y被二叔含在嘴里,而久久不能化开。0 M- |! a- p) w, @$ W% z
此时他在想什么呢?, m5 P0 _2 _! Z& M5 J+ j
庄稼与他无关了,儿女们也与他无关?
8 y5 |9 D& W3 \他瘦骨如柴的身体,
& I& c, t( b; O和角落里无人翻动的抽屉发出低泣。5 {7 m  ?" Y- w* l) ^( \9 Y# ^
某一刻,
" C) }1 F* a0 P2 v& P- N我甚至找到了二叔丢失的心跳。3 E! k4 d! C1 z
他拒绝喝水,拒绝灰尘与长明灯
8 @1 S: x/ i1 `- }6 ^4 O* \# y% C仿佛是谵语,
$ O" D$ w8 E" I6 w9 X' {8 @( O9 ^打翻了重叠的碎片。
+ G% v* A" z6 n2 T4 W! R' X) S在六月,集体的虫子亡命天涯. A2 R. ?& Q% F
谁愿意吞下这征兆呢?  j  n: [) i, V
二叔,如果你站立起来
+ n( h$ z% Q: F4 b0 M0 {: j( r       -------“那比我的梦魅,还要有人间温度”/ b1 ?: M- `2 V4 D' s5 X( K. M: m) e& j
我们独自存在的方式,  t* ^9 }/ E% Q4 N6 i9 z
不过你是在黑暗里睡眠。而我% m% B" Y- S) B
在光明里,保持着世界的苟且。( Y% U4 }+ w) _6 N" D
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5 l, H% ]. N: ~; t  w) L" n
) [: C7 ~' i" a" k0 X( l
(二)
  f$ E4 x9 r- S/ O; ?1 u6 B  U! u, \1 D; Z- P
这焚化炉,铁器的船只,
0 \& \, H# w$ m, l, O, {& D这可耻的嗅觉。2 y" [  V6 K' e: d( D
哦,二叔。你可以想象这场旅行" Z/ d8 O  z/ \# _1 E" d# L
是孤单的,
5 u, X) z0 ]# F' l就仿佛我一个人来到这个尘世。
. S! z" @; v! d, Q6 h' S8 [. n, K---------我们只是暂时的痛苦,
9 }8 z: @9 g. w' x( x6 G' a请原谅这泡沫的人生。+ `, u4 ^+ ~5 ]5 Q* M
二叔,你要躺好,不能翻船。
8 h& G4 ?% @) R; L1 S3 b: T不能让儿女
9 b4 M) a! W: X% t+ a看到这虚无主义的炉火卑鄙的燃烧了。9 f6 M, `1 [  o  U1 r9 G
你还要巧妙的躲避,- _4 G& d" Y8 ^( k3 x
让开这来世假想的火焰。$ w, D, X9 F8 m3 m% H" V  \6 v
再次原谅这滚烫的火焰吧!
* U* v! q% O# h; w$ K) p它已经像数不清倒置的苦柬树,
+ b9 Y8 E8 \8 |9 P7 a深深植入了你走后的镜框里。
5 d) Q4 g5 i) d" q" }5 t4 J" K比如,此刻高高的烟筒里,
5 I/ M5 N0 m5 w& J, k5 M二叔,你已经以另一种方式瞭望了。+ V2 n4 K0 K6 ]: a3 a# a
这深深的喉咙,
# @  h+ O3 |  h$ N# k在许多年后,从一只小小翠鸟的身体里2 [3 ]# [6 ~7 c6 t4 M
你找到了我们。6 S' D. G6 I" Z5 R4 U, G$ H2 j* C
0 d. e" E6 i$ s
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(三)& z0 H( \& p$ N( c

* H$ T2 \+ B2 Q所有的隐喻,都有替身
" \+ U" u2 d8 ]$ T二叔,你的身躯高大,声音洪亮" V7 H7 t1 S8 u8 `* J% N+ V2 D5 n" L
而此刻|& K3 r9 W( v7 D- x7 v+ D
在一只小小骨灰盒里,你是多么渺小。
9 l3 l; h! K; [: N7 i1 W5 Z9 @. V  A3 J我能触摸到的你的体温,
( K) t5 D# u+ G% e不过是形式主义的又一牢笼。" I+ x) v' f' |' u: J7 N+ n
1938年是一个地址,2010年同样是一个地址. [! A  T/ G$ O, m1 N" s
这个过程在此时周遭环境里
5 u' Z5 w) X+ y1 M6 ?4 p是另一个起点。- y2 ^- h* B  Y! A
二叔,你的体重因为远遁而渐轻: X/ ?- d' _  ?! F* f& Z
这毫无意义的抗拒4 B/ E) r$ J! q4 A
让我多年来抵挡了诸多唯物。
" Y$ }- Z# _" P- Y- s5 ~是的,枯松枝依然会颓废1 G2 d" V' N. v* n
      一只骨灰盒依然会颓废. R# z& V  b; L
这束缚的雨点0 S0 Y3 X% q2 n( n9 {
搅乱了一群乌鸦的安宁。) K9 x! A! q; |- w$ T
它们越飞越远,越飞越高。。。6 Y3 \- t; q% J$ D
这不能证明什么。
8 B, F% r* F& w$ _4 B; k这无法辨明的一切,有着歧义的哽咽; c; e0 K; [/ L& _* i# V7 |
     --------有着废墟的海拔。
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) s6 c2 a7 e" q. S0 k$ ]$ ~( 2012-7-3凌晨 )
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作者: 青鸟    时间: 2012-7-4 00:28
有感情,有思考,有感悟,好诗!
作者: 水云生    时间: 2012-7-4 07:10
此诗作为第十四期群组诗选重点推荐。
作者: 水云生    时间: 2012-7-4 07:13
同时在中国云会刊创刊号选用,请提供作者简历和图片5张(生活照,)
作者: 念旗    时间: 2012-7-4 20:30
好,有思想
作者: 敬石堂    时间: 2012-7-5 21:08
...给了我 ..心中触动了....冷的感觉..我知道那是什么...一种绝望.....生活的苦难.....写得太好..太现实了
作者: 坠雪无声    时间: 2012-7-5 21:40
敬石堂 发表于 2012-7-5 21:08
! G* e! d  w* w2 a( q8 _2 f...给了我 ..心中触动了....冷的感觉..我知道那是什么...一种绝望.....生活的苦难.....写得太好. ...
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溢美之词,溢美之词,却没落在实处。7 s# j- P( x2 G+ D
真是该打。好好读诗。
作者: 子青悠然    时间: 2012-7-6 12:10
静触“世相”
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读文字久了,故人的感觉是无须多言的。注意否定的文字,初起是因为否定编辑老师对所读诗歌的回复,说于文字爱好者有益是浅了些,说对警醒文字创作者的思想触及却一点不为过。随后,细瞧了“流派网的清道夫”的标注。心里暗赞,确是这样努力与遵循的方向。
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我对“清道夫”一直心存敬意。繁忙喧嚣中,有谁还能不为任何利益,只因了敬畏文字,捍卫诗歌,而秉承一种信念去清除“文字垃圾”呢?于是,寻读否定原创文字,不仅仅是好奇,更想读出一点思想,一点方法,一点喂养诗歌创作的品质来。2 N  G* W, @! {! X5 R1 b2 U
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读否定组诗——世相三部曲之二:《殡仪馆》,心内是欣喜的,因为扑面的丰足、思想的击打和余韵的思考。旋即,又有一种不满足,想找来三部曲之一再细读。但有时,存在一点小小的遗憾,也是好的,就像绘画里的留白。
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4 r+ i5 z% A7 R乡村于我,是儿时的一粒朱砂。我不甚清晰具体的根植,却明白,乡村曾经给予我的意义。而今,红尘浓烟、步履急急,我愈加冥想起那并不能与我接近和关联的乡村来。它们遥远,却始终在梦里袅袅,文字间隐现,生活蓝图上一缕散不开的雾岚。也许,骨子里的村野汁液流淌,崇尚自然、纯粹。2 S8 J1 g% Q* G7 p
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“烟筒”的意象是浓厚的,不仅是逝去的苦涩,也是现实逼近的坚硬与未来何去的一种深思。不知为何,无来由在阅读诗歌的第一节时,就令我联想起一篇随笔:《记忆塑造未来——我的新乡土观》。) G, a% O# d: Q/ N; x9 `" `

# Z  Q" z  r" e+ G1 d8 a% q: x. Q是担忧与愤慨存在的混浊?生活的苟且?欲望的燃烧?还是麻木的无知?我从“角落里无人翻动的抽屉发出低泣”,读出了疼痛,读出了某种集体的悲哀。所以,对于老了的“二叔”,诗人否定这样定义:“你是在黑暗里睡眠。而我/ 在光明里,保持着世界的苟且。”呼唤,有时不用震耳欲聋,但且用心谛听,那“静”着里所有的微弱会比雷声更加引人去探究,去敲打着“脸热心跳”。2 X; z1 G5 Y  H- J1 y
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- u& u* U* n& v1 l( e; j自然总是纯净的,明澈的,愉悦的。可为什么诗人的起笔便是“凌晨的松树,是模糊的。鸟雀的声音/ 有被烤焦了的味道”呢?模糊——是距离的隔断,真切的远离,原初的丧失;烤焦——则是一种过烈的残害,极速的变异,催熟的结果。这两个词汇的运用,所给予的拷问不可能是表层的触及。如果有志之士,岂能端坐不惊?
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; P: K0 N6 c6 n% n生命的存在不仅仅是追逐一种享乐与先进,更为重要的你得敬畏自然,尊重客观。在文明进程的历史演变中,在科技发展递进的无止境探求中,地球的代价是什么?人类的代价是什么?我们个体面对的又是什么?“二叔”或许是诗者可以全方位塑造的一个代言人:这所有过程中的见证者,被毁灭者,去了的“瞭望者”,是诗人呈现给世人的最好问询者。“道”何能“全”?如何“全”?有时候不是与天斗,且与人周旋,遏止人的内心里的丑恶却是更为至关重要的。因为“天”是自然规律,而人的思想却又时时因境、因世、因势而千变万化。- S8 I8 z% A& B( T5 d

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不能说现实是一是无处,但存在的问题却不能忽略。而漠视是荒唐的,逃离是可耻的,面对是必须的,解决更是困难的。诗者发出了声音:“请原谅这泡沫的人生。/ 二叔,你要躺好,不能翻船。/ 不能让儿女 / 看到这虚无主义的炉火卑鄙的燃烧了。”是的,人类必须思考着怎样拯救自己,“在许多年后,从一只小小翠鸟的身体里/ 你找到了我们。”诗人并没有给出具体方法与答案,但寻回飞翔的希冀我们不可以绝望。0 P, N0 C) `1 ]4 E

. f5 c: s3 }, w3 p& a0 ?死亡是终点,是另一起点,又是未知的无尽。也许,唯物的奢求,人心的贪婪,惟有在死亡面前才能够臣服。但只要呼吸还在,我们抵御蛊惑,抵御私欲,抵御争斗,注定过程漫长而纠结,虽然我们并不期望如此,但事实是不可能简单而又纯澈。
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在前行路途中的摸索,起伏不定,明暗互替,悲欣交集……一种高度的铸就,明确了安宁的流放。即使所有成为废墟,即使所有成为虚无,但一切过程都不能省略,这过程就是挣扎,挣扎,永存的挣扎!* a6 ?2 F& z+ L* M0 c2 N1 l% f4 M
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诗,是不便于一个浅薄者来解读的。原本,就不能奢望读懂一首好的诗作,但这并不妨碍一个人真诚记录下所有阅读的感受与喜好。

作者: 否定    时间: 2012-7-6 12:42
非常感谢各位的阅读,尤其是楼上的子青悠然朋友的评论。我收藏了,再次感谢您的付出!
作者: 坠雪无声    时间: 2012-7-6 14:33
   对自我,以及对世界的纠结与对抗  5 r6 y; F5 E. S3 [$ W# b

+ Z) e4 e4 P: N- W% P, H4 t                                 ——读否定新作世相三部曲之《殡仪馆》
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                                                         坠雪无声
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; Z8 p9 N$ ], m) ?: `( ?       否定的诗一直都很难被人读懂,他总是不经意地把自己纠结的心事、矛盾的状态揉捏在文字里闪烁跳跃。在这个以白话为诗,以直接为美的时代,他的长诗很难激发读者认真细读的热情。7 L8 z& ~( P, ^+ t- T) H
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        他的新作《殡仪馆》是世相三部曲的第二部。“凌晨的松树,是模糊的。鸟雀的声音有被烤焦了的味道”奠定了全诗的基调,诗人也由此展开了他的视线,看到了“烟筒高高耸立着,像一枚苦涩的药丸”。初读第一遍的时候,我反复玩味这一句,试图洞悉否定把烟囱和药丸并立的理由,为什么呢?“被二叔含在嘴里,而久久不能化开。”原来,这样不可思议的比喻不过是想牵出这首诗的主角二叔,苦涩的药丸,含在二叔的嘴里,是二叔对远离人世的不甘、不舍以及无可奈何!“此时他在想什么呢?庄稼与他无关了,儿女们也与他无关?他瘦骨如柴的身体,和角落里无人翻动的抽屉发出低泣。”显然,在否定当下的情绪里,二叔并没有真正离去,他依然眷恋着人世,即使一切已经与他无关。他已经没有对抗命运的能力,却仍然透过诗人的想象从异度空间里发出低泣。于是“某一刻,我甚至找到了二叔丢失的心跳”。
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         多么倔强的二叔啊!生前应该也是如此要强吧!所以死亡也不能让他放弃抵抗,放弃坚持——“他拒绝喝水,拒绝灰尘与长明灯”。对于死亡来说,最坚硬的性格也显得无助“仿佛是谵语,打翻了重叠的碎片”。否定在这里话锋一转,开始呼喊“二叔,如果你站立起来----------“那比我的梦魅,还要有人间温度”。诗人当然知道这样的想法是多么苍白,死,是我们都无可逃避的结局,是我们每个人的终站,重生显然是不可能实现的幻梦。于是,他自我安慰的说道:“我们独自存在的方式,不过你是在黑暗里睡眠。而我在光明里,保持着世界的苟且”。这样说,应该也是对二叔最后的安慰。以诗歌的形式阐述死亡,以文字的形式超越死亡。否定在这组诗里很难得的没有纠结,没有矛盾。也许,诗人的心也早已透彻地领悟了死亡。在肉身最后停留的地方,灵魂悠然地奔赴下一场盛宴。今生相遇的,来世会以另一种形式惊喜相逢。+ O* }$ b: n7 z/ x6 K$ d/ f- N2 K
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       于是,在第二节,否定开始记录二叔的肉身在人间的最后一步,看着他踏上“这焚化炉,铁器的船只”。他以一个旁观者的口吻劝慰:“哦,二叔。你可以想象这场旅行”。同时也不忘提醒逝去的灵魂“我们只是暂时的痛苦,请原谅这泡沫的人生”。诗人从第一节的悲凉与无助中潇洒转身,用豁达的、客观的、禅境的心直面死亡。死,没有什么可怖,生也不值得特别欢喜,因为孤独是人类永恒的主题——“就仿佛我一个人来到这个尘世”。关于焚化炉的比喻,否定曾经与我有过探讨,我肯定了他的比喻,认可那铁器是度灵魂往生的船只。“二叔,你要躺好,不能翻船。不能让儿女看到这虚无主义的炉火卑鄙的燃烧了。你还要巧妙的躲避,让开这来世假想的火焰”。是的,死,是另一层面上的生。从虚无归于虚无,无从逃避。“再次原谅这滚烫的火焰吧!它已经像数不清倒置的苦楝树,深深植入了你走后的镜框里“。否定对文字的掌控能力我自叹不如!倒置的苦楝树,植入你走后的镜框里,多么形象,却又多么沉重!!那是逝去的人无法想象的追怀之痛,之苦!可是,接下来同样倔强的他依然不改本色,情绪和文字收放自如。“二叔,你已经以另一种方式瞭望了”他说,“在许多年后,从一只小小翠鸟的身体里,你找到了我们”。
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% y& h2 e) @7 b# n1 k9 K' L  f# x       读诗读到心明,“所有的隐喻,都有替身”。否定,你是怕我们读不懂你么?还是怕你自己在隐晦的文字里被人遗忘?
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      “二叔,你的身躯高大,声音洪亮。而此刻|在一只小小骨灰盒里,你是多么渺小”在对比的反差中,是生与死的距离。“1938年是一个地址,2010年同样是一个地址”,在诗人看来,二叔的生命仿佛只是一个邮差完成了两次完美的投递。如此比喻,让人从沉重的笔调中豁然醒悟,“是的,枯松枝依然会颓废, 一只骨灰盒依然会颓废”。即使是死亡也远非生命真正的终结。否定应该已经进入禅境,非如此,怎会写下这样的诗句!这样的感触,也使全诗不仅仅停留在对死亡的接受与领悟,是,即使一切已经死亡,死亡之后还会有更漫长的——消亡。我们不能只是沉浸于痛苦,命运没有休止符。
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        “这不能证明什么。这无法辨明的一切,有着歧义的哽咽-------有着废墟的海拔。”+ ?9 t& @+ d2 v4 ]

9 A$ J- R# u6 Q' p) Q         读到最后,否定终于又再婉约地纠结了一小把,隐晦地矛盾了一下。死亡也不能证明什么,诗人并没有能从二叔的死亡里得到他想要的答案。这无法辨明的一切,正是诗人无法停止地、对死亡的探索与思考。有着歧义的哽咽——也许死亡是永恒的消失,也许死亡是另一次灿烂的重生。是该悲伤还是该默默祝福?没有,诗人只是想完成一次祭奠,一次追思。由一个灵魂的消散展开思索。所以,一切——有着废墟的海拔。  e' w6 u5 X7 y- V
3 @$ }3 e5 }9 ?
        所有的情感,所有的文字,尘埃落地。
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                                                 2012.07.06
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