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标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11） [打印本页]

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作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:46
标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
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5 c, z( v3 F1 |/ G4 Y  E! r0 X布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
! P% F/ {' O& k2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
' l. Y1 s2 Z  b0 @% S2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
  y& Y  ]) g2 n' Z布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
5 j. V; T! [0 A布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
. W7 q# H; ^* P1 Y$ A- M- T9 G2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
7 Y% J6 W- I; p! C: d! K2015-5-11 22:04  
) y$ p" e! L6 t, N布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
! N8 K- S7 u; |5 Q9 p8 _2015-5-11 22:03  
8 V: e7 s& f- z7 o* f4 i布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
0 J9 |5 ^8 g+ w0 Q3 O* w9 w5 e红尘过客: 诗意的一生，最美。
2 V8 W& R6 E$ a2 P* k# [2015-5-11 08:37  
  E$ ~+ d4 E. R4 u/ C8 o布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
' S( v0 I5 B2 R" M% z1 N4 @布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
0 y$ g* M3 s1 t4 x( Q" w; x红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
9 {; I9 i7 k5 t9 H8 d9 f8 `2015-5-11 08:36
; a% @, O# z7 s. G0 C3 ]布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
3 i2 b! l  M' e5 @; P- ~8 W6 m红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
% _' \. D8 k! |$ o, z2015-5-11 08:36  
) [/ n. b5 _9 u& q布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
; y8 o1 T0 _4 A, o, E- v# l7 ^& G  [2015-5-11 08:35  
6 |! ]- P1 B/ L5 n' Y布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
) l2 j1 e% k. _1 T5 P% L2015-5-10 10:42
% |0 T' g6 W# ]布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
" k) S) Z. a, _9 B5 t& G红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
! Y+ ?; m& r' p, t8 M/ A布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
3 {4 v% p9 |6 ?9 |" R1 s& A布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
0 k; p  H$ l+ H' W6 K3 v& ]布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
5 {$ x& A( w# d0 I9 k7 D4 Q2 O; u4 n2015-5-10 10:41  
# o/ ^# I# |- q8 }0 x布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
4 {1 {0 A& A+ N  g9 g! Q+ ]! @红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
6 S+ s6 t& @" R) B; k7 ^2015-5-10 10:40  
* W- E% M8 O3 C: |布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
5 x" I) i  W* u, C0 t3 A% v) L红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
1 s8 @  |  l2 {% i* A5 Q2015-5-10 10:40  
* I3 Q4 W( Y2 N( R0 a- K布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
" R8 ]9 S$ t7 [5 `  b红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
" E6 {4 H* @) J3 }- \2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
' E' e/ N2 N/ }) h布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
; r- _- l3 C! y" h1 s红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
: J( B6 U5 e% S9 t  ]; ~布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
" V2 C5 J7 _9 W& H5 o2 l# Y布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
1 g: _0 `6 g  W4 C6 U+ X! A- L! a2015-5-10 10:37  
5 d- r  C2 v7 [3 R/ U布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
7 g. R. E" L! M/ o5 B% [& r2 A2015-5-10 10:36  
8 E/ x. A( @7 l3 @2 H布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
" d0 `$ k8 V% [, w布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
; q+ W. V* Z; R' [( s2015-5-10 10:20  
9 ]; E+ e! a( c" t. h' I1 A布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
/ R2 q" P: O4 F" j8 K( L# D2015-5-10 10:20
5 Y5 c/ O0 D0 |& b; Z2 U/ C  J7 |布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
6 b) u- r9 i5 x2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
: z  y6 J+ y: d1 f3 j2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2015-5-10 10:19
& ?0 h1 \: b: J3 ?6 {! L. z' k1 Y7 M布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
( A5 ~. C5 j- B% ^布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
& Z. y8 b+ s; Z( P4 J1 d5 V布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
8 ]; d, t6 ^' U: i2015-5-10 10:10  
' K! ?& h+ x/ I布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
! I2 h4 t2 s- b' a! f% b) K2015-5-10 10:10  
: \8 n( ]( r) U6 R1 n布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
1 {$ q; I: w! G9 u' ~. f( L. H2015-5-10 10:09  
' v6 W) [9 f- \, i' h; j布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
+ \1 R2 m4 z; }5 Z. I2015-5-10 10:08  
! M2 j& A8 G$ r* [. h布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
6 Z6 P+ {+ r  L; f4 f2015-5-10 10:08
1 _; d" v6 o# G: T布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
  E' E! o1 A: w4 k布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
' U6 B; }4 r1 k( I4 x8 J2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
7 }( i6 g6 j$ R* {! G, t3 N% u/ Y2015-5-10 09:55
1 T9 }. T# e1 c* j布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
) k2 N9 M% W0 C- s4 E2 \; e布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
- K$ J( G( y% e. S6 {7 r布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
7 A% B& i1 T. v- B2 Y3 d# y2015-5-10 09:54  
0 }" K# t3 ?. s0 M" `: J" U布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
+ y: G6 _7 W; D2 q- @8 F) o2015-5-10 09:53
5 u/ O# [+ X! `0 Q# ^4 X3 a布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
2 a4 E( J6 g3 t# c  `+ p7 m布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
/ a$ c8 ]" p0 {' `2 H2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
) c$ x. U' w* c+ A' n+ w. C2015-5-10 09:52  
: n' {$ {+ Z- m* u1 A布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2 s; r, L0 a7 R; S2015-5-7 11:48
. ^  i$ x9 I9 b& ?( x7 [布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
( m9 G! e- w* P" Z+ D3 }9 d* ?, z2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
' z8 {! w1 _. e/ u红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
% ]! {2 k8 i/ w# s0 k+ W布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
" }* e9 ]$ f0 V$ s& D2015-5-5 15:10
) H! u3 c0 S' ?, o" d5 J布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
  r& G( b% b  ]! H  Y3 X2015-5-3 22:43  
* w+ A& S# m% F* ~0 r1 P布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
6 |6 ^: G4 j3 p5 E6 Q3 Q1 p. S2015-4-30 22:02
- x, d% G1 y9 m, g0 v/ {9 A" t7 w布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
9 r4 |, W- ^. P5 p  p2015-4-28 21:55
5 J6 f! n" F. M4 q布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
- h. c/ w% f! ~, m7 B$ r( A6 C# Y* d; O布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
7 C7 L8 d! L: ^- x2015-4-24 23:51
9 o, T. L% u8 g  L$ G" h布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
+ f* [7 f6 m* z. |布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
: g0 R. B* p5 S布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
% \+ b$ _0 b( q; E- j. b- w2015-4-24 11:22  
) h; Q8 [( p" L, s: K: j5 r布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
, p6 Y3 [! S) h7 e3 T4 R: H2015-4-23 14:26  
# ~! `6 _7 J6 q5 M5 g7 k' [布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
; b% d- q) t$ ]布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
9 n$ T5 P0 ]0 I( c8 H0 a# G4 E布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
4 J: u5 x# n& C" A2 O/ J9 ]2015-4-20 14:53  
3 ?" u3 g# h" a/ F: s布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
$ K: ~) E9 X/ ]# y) N- _2015-4-20 14:52  
: A- U! f1 d7 |布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
- F4 o) z+ c( m% P2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
& l; x6 T' }5 C& V2015-4-17 08:45  
/ o$ A- E! ?4 w) X布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
  f8 v+ W: L- p; w2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
9 n8 x0 p: F# s3 s2 U2015-4-16 21:56
8 Z9 [" L: D) d* k布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
2 U: ], }* G2 M# {3 ]布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
5 z4 y( E# f- ^8 F! x) @2015-4-16 21:53  
8 o+ p% E7 k6 @# L9 I1 P& a0 g布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
; C: _, U+ B9 ^( |9 e8 u. q' |8 m. Z2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
# H% I% \! q6 z4 M  H! |布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
! ~7 n; J. ?  P2015-4-15 22:00  
! d- B& P, v) ^) D( `) ]6 c: E6 M布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
# E, j, U- ~' u# i汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
, H- }& Z, h( b' w" i  b, t4 _2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
; V5 b1 P% s$ V" [2 J# L汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
; J" W- |6 K, m4 u' F7 O& K* ?2015-4-12 11:36

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作者: 语乱    时间: 2015-7-14 12:58
欣赏诗日记，问好

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