中国诗歌流派网
标题:
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
[打印本页]
作者:
布衣木叶
时间:
2015-5-11 22:52
标题:
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:49 编辑
7 }; _! z8 j8 p- f' L6 b
" z/ I. Y, \2 D8 l! V
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
* _% w4 I5 `2 ~* H6 s5 X
7 u( n4 G( v# f: R
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
$ h/ M/ Z% `) c+ p9 e2 W
2015-5-11 22:43
6 ^ u4 W6 D7 _0 R \
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
. |8 j2 T2 v! e/ @! W
2015-5-11 22:06
x0 ~) k+ g, f- g6 N+ g0 z. R7 [
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
( T# N+ ~7 `2 _% k0 l- G9 _2 j: C5 M
2015-5-11 22:05
7 G' M# B' Y4 F
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
3 k' V4 o( h# g" s" h2 P S
2015-5-11 22:05
' i1 Y4 |/ E) ?1 l. M
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
- _; j5 x8 ^! f( ~* i; b8 \
2015-5-11 22:05
" V; M J' \- X
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
1 Z; V4 F3 G" i
2015-5-11 22:04
, d' f) v, G( s
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
. d! |( ]* G! w7 X# z) ]0 G
2015-5-11 22:04
/ O R" O9 |1 D9 U- D0 f7 x* A! [# [3 s
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
' ]# s, }8 _3 U: F
2015-5-11 22:03
N3 W4 Q( v7 b; a& B
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
, f- i6 Y/ c3 \! m7 w
红尘过客: 诗意的一生,最美。
: l' @$ i1 d7 [. D# ~) ]
2015-5-11 08:37
2 A/ ~9 T5 u- P6 b# I
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
3 G! l* D; H6 U2 `1 q
红尘过客: 或许更加融洽。
P: l% o( M6 a$ P( S0 r9 F5 F
2015-5-11 08:37
8 \7 v# E! i, f! m# M
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
8 O) m3 f( u6 S4 H
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
. V7 v* L. j V
2015-5-11 08:36
3 P; O7 s) Q6 B4 K1 M$ p) \& e
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
1 A, b2 s, F1 m& m7 A7 _
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
8 Q* y. l- o6 K6 l5 G# p- u ~
2015-5-11 08:36
+ h6 d, a, F7 y
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
/ v) W6 a8 b* r$ L$ o& E( |
2015-5-11 08:35
! R1 W- L. @# b) {, {) g
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
( A. {; f. ]6 R+ k
2015-5-10 10:42
$ [; V1 u; i4 R- S" a( Y4 r" T% g
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
8 ^# K6 i5 g; C
红尘过客: 一花一世界。
) P; `7 T5 F7 _7 b& F9 E2 }; F
布衣木叶: 一树一菩提。
4 G. x: r0 G, }0 K, G6 p
2015-5-10 10:41
- T0 m" }1 ]" D0 `
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
. `2 a/ X# @! f) l) T3 k
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
9 w' @2 J. Z7 C, v) R" @/ Q
布衣木叶: 诗心永驻。
: R5 F5 ?0 n& t! C# m5 d! T& j
2015-5-10 10:41
$ Z, J# f6 O" z9 C, B& ~) q
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
$ Y E- T+ x5 X, ]7 K( c0 u
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
3 S* D G3 L( b8 _+ l2 [/ ~5 z8 ]
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
C& t* f- l2 d) [
2015-5-10 10:41
9 Q9 e4 t; D' G7 a0 {( G2 c+ U
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
9 i6 |# d/ q* Q1 m2 p; F
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
( K+ n" |2 }$ L! C3 \6 h
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
1 g# K2 I1 J8 F6 b( J5 }$ B
2015-5-10 10:40
/ p* f1 v0 K. f1 \* `, M
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
6 y9 {( C H9 o) @3 X# y# U8 z
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
0 s% |* }, z- ?& a/ [
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
- U/ A% F/ C( m0 o* n ?& v+ I1 P
2015-5-10 10:40
0 h9 ]9 y: q/ H5 T1 f% X0 Q
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
3 q* d: X& @5 s+ |
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
( a) b( a2 L# {1 c) b9 h
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
! X4 H; G7 d e) W0 k4 m* K9 o
2015-5-10 10:40
* o- u3 T: I5 @: B. Q
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
, z6 t" j: d9 I% C0 E
2015-5-10 10:40
" \# G( a) {' L' P
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
8 i4 |: f Q# o4 U6 |
红尘过客: 同意,名缰利锁。
3 \ L' B$ c/ \/ S* J
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
$ a7 b+ c, R7 \0 X( S/ \
2015-5-10 10:39
6 E0 P }5 u, T- ?% G
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
( J- f j# h d. I. d) I
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
: c; z! U i5 K+ L
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
! g' E, B3 p" g: S1 @0 o
2015-5-10 10:38
. Z/ y/ F6 U" _* @
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
5 C5 o, Y4 S( O# E( o! z7 e
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
6 \( @: |- h; _9 P1 m/ _: k, v3 z" G
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
6 }1 P# _$ e# h6 S! q, e
2015-5-10 10:38
% U6 i% p3 e! ?* ?
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
, |3 H) X: T6 j0 `4 m9 R) Q0 b
2015-5-10 10:37
1 a7 A5 C) H3 D* V3 s
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
% }5 y8 D5 o& c9 `- K$ `7 p
2015-5-10 10:37
) P* K0 f4 N. v8 B9 w9 P
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
$ r5 W, p% p. @5 _
2015-5-10 10:36
6 N' s: }! r4 O9 t' D& V; z: `8 u0 D6 O
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
8 G0 S3 a+ F" e% V7 q
2015-5-10 10:36
/ G0 T: v1 C) A! R: K0 U
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
6 ^. n- z! U0 v4 ]; v" B
2015-5-10 10:36
8 S: J9 P! _5 `8 H7 L
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
# y) Z* G% u, x( k
2015-5-10 10:35
/ T9 ]) g+ a7 r
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
3 s7 F) [( s j$ b7 |: Q( Q/ I
2015-5-10 10:35
3 x- n8 c7 D+ z" P g
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
2 W- l# J: H0 w& w
2015-5-10 10:21
1 o3 X% h0 }- P; a0 H- k" J
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
# @+ D* _6 l; X+ w, P
2015-5-10 10:20
! u$ m% P: L! `/ X+ z# `
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
5 m# a7 z- z) [: x5 p
2015-5-10 10:20
; F4 W5 `6 H+ l9 S6 A
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
+ V; a* b/ w& c7 V2 J
2015-5-10 10:20
6 ?0 w! r+ `. U7 R9 f
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
6 e) {3 D/ H! J G3 y6 ~( J
2015-5-10 10:20
% X+ @4 o4 C, F- ]0 N3 h( g U
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
2 T, N9 U" G, T
2015-5-10 10:19
- m" q4 I4 z: }% q
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
f, D$ R' y+ Y# `3 \9 ^7 B
2015-5-10 10:19
* M) I: s& a# o d
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
, Z$ b) I# g8 \8 g1 _
2015-5-10 10:19
, v2 O6 [& Z5 b. F8 u, J1 {
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
+ l" f, u: y6 [1 `
2015-5-10 10:18
3 H5 @: [0 I" e6 h9 ]9 v
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
# S- Q. ?7 o0 K3 L3 {
2015-5-10 10:18
9 C$ F e% r* E6 V# p3 ~% e& |
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
. J5 R2 A! G0 H% f4 ^
2015-5-10 10:10
* g, g& \ o: ~ h. i
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
1 v- V I) u% J
2015-5-10 10:10
6 ~1 W% A h. `! K& q0 y/ ]9 _
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
5 H1 X4 k2 a7 b( \: M
2015-5-10 10:10
6 x4 @+ X3 N% g e
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
4 d6 o. q1 V/ j r- ~7 A# i G
2015-5-10 10:10
( k1 Z* J# \/ P( u& u
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
2 m0 T$ A$ }& p& T, ^; e
2015-5-10 10:09
' b g" ^) H3 `- E% @' m& d4 B
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
! v+ h8 b) a/ {$ |+ u; e
2015-5-10 10:09
8 J# e5 |6 t$ _5 a1 c8 H+ o
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
9 N9 B' h3 ~ Y$ J. u
2015-5-10 10:09
' ?, E! a! p9 D+ W- S6 o1 |: L! g
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
/ L b" C0 C* _: k ~2 s0 T
2015-5-10 10:08
9 n( l0 M+ {- L; _( _& f* j0 U
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
* b) r4 y; v" p2 Y, W$ u
2015-5-10 10:08
1 w9 X: q( B/ b4 B* j
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
! m, I# Y5 p2 V6 U* T
2015-5-10 10:08
8 x, O. m; f6 S. R n$ j/ p
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
7 R7 u2 M7 @4 }6 y4 E" H
2015-5-10 10:07
; M0 i, [4 K5 P, n
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
1 j! N* N( l* E5 D( k
2015-5-10 10:07
+ b; K+ H% ~: h$ H0 w, m, ]- E
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
! @( | A, l+ h4 P4 E3 o& A( t
2015-5-10 10:07
; e: |9 {' k1 x! O" Z& L) F
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
. F7 n( G0 q% |; O8 ~ U
2015-5-10 09:55
/ T9 D# X, R' Q- F/ C
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
4 [$ D% o( G& z, X( N- n
2015-5-10 09:55
1 R4 G3 v3 w/ @, d L, W2 C
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
1 v) I) o7 D$ t
2015-5-10 09:54
7 |" z. v, Y6 f, X; i K9 M7 `2 |5 M
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
" r4 y3 ~, Z7 Y2 w, R
2015-5-10 09:54
# ^ }* p$ J8 S# ?# y4 Z$ [# {. g
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
" q4 q7 _! ?9 `8 E7 |5 R
2015-5-10 09:54
! t" h1 c! m `/ X5 a+ m
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
# O& f- b2 n1 k; r- z
2015-5-10 09:53
% j+ R$ k$ q0 P8 R+ u
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
, M$ l) @4 [/ J* f/ A6 ~; T
2015-5-10 09:53
& L' G# B4 ?$ y, T/ [
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
5 d; g. o/ Q& R9 ~$ I1 V+ O
2015-5-10 09:53
# D; S: G; w* G
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
2 k0 ^5 r g, B3 ^% z
2015-5-10 09:52
. r( F; }6 j' K5 |9 K9 P( v
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
! w$ J, J: m9 g3 g, z: v3 \$ U% j
2015-5-7 11:48
+ H% R: j: A1 v8 k$ I- O
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
5 ]7 z0 a# i3 g: [6 Z% N- T1 N; o- c
2015-5-7 11:45
! o4 M& h! k: D8 \! F T
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
* F$ |& ]9 T9 H& z( E# p( S* W
2015-5-7 10:39
( P& I' ~ ]8 {7 n0 Q4 v
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
3 t. _8 l" S% s
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
6 v( P7 e q T, m
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
, v& r4 y% \* S8 h+ v
2015-5-7 10:37
+ j9 Z8 n. G g( q. r/ ?
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
* h' r) s7 f. h: I$ ^; {# v1 x# `
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
3 J" w6 T) H* V& c1 \! ~
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
0 d. Y1 M" y" H1 b% n2 U
2015-5-5 15:10
$ W8 J- y% e0 S# C
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
- y6 G2 ~; F; }6 y
2015-5-5 15:07
8 C6 Y) ~3 {% B8 D4 }2 W `
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
% @2 ?6 T+ L% G) U
2015-5-3 23:30
5 E! L' y6 r4 n' N& d6 A
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
, \( b1 X, t) k
2015-5-3 22:43
$ x5 ?/ Y! _ f' _
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
; n y7 t- S4 p+ v
2015-4-30 22:02
3 t& c1 }+ q1 [! L$ e+ @5 f
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
2 P- X0 h/ Y4 Z I+ f
2015-4-28 21:55
6 a7 L+ Z8 E4 W! t- ]
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
* `& O: U& Z8 J9 H/ _" O4 p
2015-4-28 21:53
6 h, w0 i! y3 {! U
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
5 f2 @ V- u/ q7 [5 H
2015-4-24 23:53
$ U4 R5 w: v% c- [! Y6 H" h
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
! k+ n' x+ m: Y. v8 o* Z
2015-4-24 23:51
, x) h+ O: ^* J# J
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
2 P# ]" C- V" R* D) c
2015-4-24 23:42
+ t8 A1 Z! o3 h0 ?7 X; m
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
5 \: N2 a2 O/ C! ^0 P, A
2015-4-24 23:32
6 H2 a. _* W' C" {
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
7 B, A5 Q0 R3 m- l, e
2015-4-24 11:25
9 w0 P0 q; p7 ?% ]- S
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
/ w4 n+ ]# M8 x( n/ z
2015-4-24 11:22
# T) A6 ?. Y0 `9 E
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
% q3 b2 | f8 @6 s6 n
2015-4-23 14:26
9 V3 N& M; q, ^1 h8 L
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
[6 ]! Y" w! o4 X/ K+ X; D! [3 c
2015-4-22 14:23
' I& p( j4 ?% [9 Z; O7 q
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
( m( T! n& \' l) f# q
2015-4-22 14:21
8 V- c2 R0 {, r7 E/ ~5 a, a
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
$ l5 g/ p! Z1 o! y# i% }) i
2015-4-21 12:47
1 S/ w& Z/ Q, b% V4 T2 q1 V' j) a
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
8 `; F# u5 N' E# z5 B j
2015-4-21 12:45
|5 ^( N4 _& K/ \( T3 a6 w
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
! R' x$ I8 k3 F& D9 v$ B7 }# Z0 Z
2015-4-20 14:53
/ L1 u' M* L! U
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
C/ \- k' @7 Y" _
2015-4-20 14:52
2 o7 P5 R3 S' j- F. ~* i
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
2 `4 @$ ]7 x& A A4 l. Z" W% B! X
2015-4-18 12:12
/ Y" e5 v" x; t; V0 k. r* J
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
, v; V- k, y6 e! a- Z2 D! r5 ], U
2015-4-17 15:54
/ P5 S5 [+ _# x
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
, ?: z! I, D+ ]1 n) I% r4 L# Q; ?2 f/ C
2015-4-17 08:46
` H8 ^ T% H5 O# e# K5 H
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
- `+ q, g* @( m f
2015-4-17 08:45
" X$ G7 l* c. }+ \* s
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
3 ?4 Z7 G K5 r% x- n
2015-4-17 08:45
, |8 J5 f7 ]9 h1 o8 Q& q& L5 s
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
: \, I2 ]% E# e! G* R
2015-4-16 21:56
1 u4 ]; A0 v. `+ V2 g8 m' T
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
4 C/ g5 I! Z: h0 `7 @# _9 z5 V0 H
2015-4-16 21:54
7 r0 R! @. |" l+ p" v* s
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
/ J2 `# x/ N8 ~+ `& G" ^
2015-4-16 21:53
- i& v$ z4 n3 F- E' N
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
( \% G8 N ]5 z) `7 G3 i
2015-4-16 11:39
P$ d( v7 c$ M3 ~" ]
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
- j& a; E; U- W& v# d6 f
2015-4-16 11:37
1 h" I7 x9 K4 l# q( h' r
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
; }& H( L9 L- N1 T( ~( U- Q
2015-4-15 22:02
$ D: s! j4 a. u+ D
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
2 d5 S0 e r7 u8 N! m3 {; T
2015-4-15 22:00
7 g" y% \$ `! k" @8 ]( k4 D
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
6 @/ ~( C6 b# f- [9 T( {- J" |
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
' ]$ Q4 A: z7 h! x
2015-4-13 21:27
" [6 m8 A: I- ?3 [$ i7 L# c& E" X Q
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
( v* i t# H# b0 b( C
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
1 Y+ q7 \- D8 n3 f1 f
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
6 U$ `; Z4 ^6 K* j3 n/ y7 q4 `0 }# T
2015-4-12 11:36
! @' J; [3 q' ]7 b% I* b$ g' }+ b0 @7 {/ W
欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://www.sglpw.cn/)
Powered by Discuz! X3.3