中国诗歌流派网

标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11） [打印本页]
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:56
标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 6 ?: q  \  v$ o" ^3 S0 E

: S, D# V  @+ \布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
5 |, w1 O  O0 e" ]8 i. ]0 n1 n: D! h/ i1 O- P) Z9 k
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
8 h4 L' y( {2 L1 f! l; x2015-5-11 22:43
! e6 p+ j& p# Y+ @) M布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
5 i& A! a1 g9 U1 X7 v- C  k2015-5-11 22:06 7 P, }. B9 P' E  _7 y6 N3 R
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
& K) N9 t, m- G! }. M- D2015-5-11 22:05  
6 j& S& q% S. C7 S+ W布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。 & I: J4 U! T1 N2 m0 k$ Z
2015-5-11 22:05  6 o# z. Z" S, T9 G8 }# z
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。 ! P: g& G2 s7 k7 M
2015-5-11 22:05
* V; C: y% ]9 z; w布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。 $ L! V- ]  E) `3 \4 J+ L
2015-5-11 22:04  
) B1 |! `7 G! A7 H布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。 + A) [9 S2 r0 Q/ Z
2015-5-11 22:04  
  Y  m3 h% m" s1 X/ j, b! `' \# A布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2 G3 V# [4 t  g) C+ A, b/ J2015-5-11 22:03  : y5 ?$ o! p, R' r  ?
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！ 4 Z6 r( v" D, i6 s
红尘过客: 诗意的一生，最美。
3 I7 Y: D* }: \- R8 v0 `8 R$ W2015-5-11 08:37  " ?+ C( R" ?4 x
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
  V' d1 G2 `, b& v0 M红尘过客: 或许更加融洽。
1 V: b& o% Z5 h2015-5-11 08:37 ( T# b1 W9 X: N, a. v
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。 % M+ r1 {7 g. e. l$ n; [5 }. v7 v
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
. U6 s% P9 n  V2015-5-11 08:36 5 r4 |+ l) m9 _+ M5 m: H6 ?6 C/ H
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
% o* J# Q  _8 @& [5 ]红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  2 O9 X: z7 C% s7 }  w  u" Z: Q8 `
2015-5-11 08:36  
: r- {8 f/ V4 Z布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
; a  p" ]" G$ Z2 {1 l2015-5-11 08:35  
: c/ J! o- i; r. ]8 P布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。 ! z, ]3 i* a8 X- m
2015-5-10 10:42 ; Y% \0 G+ Q  `
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。 ' |4 S; T* a1 ?1 X/ T4 Y
红尘过客: 一花一世界。  
( T. W2 s# c$ ]$ G布衣木叶: 一树一菩提。  
1 V) v  R+ A' ]  j5 c2015-5-10 10:41 , h' n4 t! ^* c  q, U$ v( }
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。 - G* Y. R+ T2 J# S/ i
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！, R8 x4 s6 W$ {" {- Q. h
布衣木叶: 诗心永驻。$ Y+ L1 n" Q" A2 U
2015-5-10 10:41
+ Q+ n( H: K$ V布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
2 B) n0 }9 G. _# ]; c红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
$ ^7 M( B' ~. ?/ p布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
7 d( s3 Y$ H( G5 V7 P, q2015-5-10 10:41  % G0 |" [+ ^- c- i2 A
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。 ' w  M, e2 M7 X- x" ?) p
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
' ~3 G0 \& h* E5 ^7 L$ @布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。+ l2 ]( v6 n5 m5 N# p
2015-5-10 10:40  
/ t, j5 ?% |  J6 x+ \" j布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
* P) y9 i; b' k" @; w+ p红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。) [* g1 T/ [# e2 f
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。 7 ^3 c9 V( m' ^$ c$ g4 j- w5 o- S- b
2015-5-10 10:40  6 j! o, }/ ?9 ?6 R( N1 f0 p) d% J
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
! U% Y0 `: I' f5 N3 n红尘过客: 嗯，思想的艺术。& G" M  C  d  v* B) ^9 W% S
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。   m) Y6 I$ j" a) T% s+ m) B6 e
2015-5-10 10:40  ' i2 i2 g! A6 S% Q- b
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。 - x/ z2 f% j% Z/ C" G% _
2015-5-10 10:40 % X/ a3 R' e  d3 m; R- N- V
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 3 s: s7 U2 C& k) O- f
红尘过客: 同意，名缰利锁。
) F6 j9 {' q5 I, v布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。' i) c# k! |6 K& X9 H$ @4 k0 z
2015-5-10 10:39  
0 g  w' k; f. d: V9 H) t* B布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。 6 o5 P) v4 Y" R8 g& I
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！( Y6 [; }6 ?8 O* O4 c" x. C* O
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
3 I1 q- @% A% }/ f# l2015-5-10 10:38  " T( N/ _) D7 m2 L0 D
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
# e$ X% w7 @; U- l, h4 D红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。+ R8 |! z$ h' r1 L2 t0 s" Q9 U7 ~2 \
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。' k9 ^' S' X# X* M  V/ Q
2015-5-10 10:38  5 Z( h. p" l/ t) J7 R/ Y" q
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ; h8 o0 I0 S  y+ O  x: a+ o+ B* b
2015-5-10 10:37  
: A, }8 n5 T+ K$ k2 x布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。 6 W3 j. d  I- |) N! f
2015-5-10 10:37  , B* l5 t1 g5 J3 T
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
* |- M; h/ s+ \( `2015-5-10 10:36  4 o; t& P, V5 S' |1 G
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。 / }& A) F0 x0 ?+ |8 v7 p
2015-5-10 10:36  
  _; [/ w0 S5 g. j, e) L布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。 3 f" [' h) Q- [8 A0 T
2015-5-10 10:36
5 K1 ]( K# |  Y" R5 k7 W布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
, M4 E+ b! h' t) n2015-5-10 10:35  $ \7 r  Q4 K) L( |$ F
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。 / _' T/ Z, d2 C6 `+ y+ n
2015-5-10 10:35  
+ A8 v9 Z" e7 C9 U" K9 ]布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。 5 D6 a3 J  y3 l2 S
2015-5-10 10:21  $ F* G6 F, Z) h
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 5 ]. z9 u! B; U
2015-5-10 10:20  
: x/ \  p# X$ Z, \/ p布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。 9 ]0 U$ N4 Y5 l1 ?5 E
2015-5-10 10:20  
0 q+ T1 H0 q4 k  Z布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ' H% j: X5 c; }7 \% v
2015-5-10 10:20  
, ?3 R: j  h6 n4 c: i& b$ E# w布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
1 H- `1 o0 C  }; G5 F( g2015-5-10 10:20 ; C8 X: q  a( m  r) M9 f
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
" j: ]  c4 b' ^2015-5-10 10:19  
. {1 t" N# s" O* h布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
' U: |6 p+ A! q! p" \4 M- M' P* A2015-5-10 10:19  ) _- D0 [3 e4 @* g6 N1 R' X% q/ B
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。 2 Y/ B/ G/ c( B
2015-5-10 10:19 0 [& B5 G- R2 @$ z( X, a$ U
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
  S" _+ i' q# `; l2015-5-10 10:18  - M( q$ R8 M1 j) w  S: {7 }
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
$ W8 I* A0 b. B; B2015-5-10 10:18 - j3 T0 o6 H2 T8 v/ f  a( P
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
4 B* P2 ^$ j; {3 N2015-5-10 10:10  
/ R* G, n1 W7 m布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
8 n9 ?/ N$ C$ S/ n8 p3 Y2015-5-10 10:10
5 Z% a6 b8 B% J布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
5 d/ w. Y9 K9 V; `( k# F$ c& `; V2015-5-10 10:10  . @- y2 s- \+ V; Y+ p0 G4 Y3 g" s& @
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。 9 m2 l1 E! e/ Q: b7 H1 s; u
2015-5-10 10:10  ' n) @2 w8 B8 W, e
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。 # s3 J$ M- |+ T0 W- W* f
2015-5-10 10:09  
2 n- R+ h1 |8 W布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。 7 W& X# I+ Y6 m0 k5 c
2015-5-10 10:09  & v8 P# N$ O- u$ _3 X7 ?2 }% T
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
0 z3 D4 Y0 ?$ A3 U  D2015-5-10 10:09  6 x+ \- [8 K( q8 H) S3 o* X0 K
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
' f5 ]* o: F9 H+ d2015-5-10 10:08  8 Q& b% c5 G3 `4 ^8 u- F
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。 % r6 o; W+ ~3 h
2015-5-10 10:08  1 X1 _1 @/ V! I( F
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。 $ H3 V6 H4 F0 u* _8 T0 \
2015-5-10 10:08
* ~* v! u, N- U布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。 ( V) {0 h8 B) C, x0 a5 H: T
2015-5-10 10:07 ' a7 z' \+ K$ F) S7 K9 f+ X% @8 s5 C
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。 9 n  k9 S2 H+ k' v  h8 R; N
2015-5-10 10:07  
( l" M& p/ k7 W7 P布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。 " M, X/ P2 _: L! t
2015-5-10 10:07  
7 s2 E& v6 w6 x2 \. C布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。 , M) E5 `% r5 e) c  g
2015-5-10 09:55  
# G! ~* C9 `; `9 |. x布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。 4 l- t) n# H" ~
2015-5-10 09:55 2 _0 p+ r/ o) D' Y
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2 J4 `9 Z1 w: E2 N6 K2015-5-10 09:54  
( r, r  n& Q4 V0 a布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2 O0 O' ^# F3 f* ]% k2015-5-10 09:54  
7 Y1 q2 I5 W% N+ Q# G布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。 ! K8 z' a) D0 l+ h% j
2015-5-10 09:54  2 K8 f& u* T+ k5 T- F2 V$ \. c2 s
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。 ( ~' R1 |5 Y) m( j0 h
2015-5-10 09:53
4 E5 p; I- U- o4 @. Z+ ^, _7 _布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。 ( y0 j' m  _+ D* u/ H* Y
2015-5-10 09:53
0 Q/ a4 u4 b, \布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。 * Y- [9 C, z* M) a( E2 }7 S5 z+ q
2015-5-10 09:53
3 P- O4 n" i' Y" ^4 ?9 n2 k3 a布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。   b# Z. w9 G5 a4 t" X
2015-5-10 09:52  - B% @2 N: X" k# O
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
6 l) R9 A0 ]& E9 h/ w2015-5-7 11:48
+ V/ `" {+ y/ r7 f6 y5 _$ ?! c: j布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
- O! j$ E- Z9 Y" l. O2015-5-7 11:45  
2 F" }7 W3 p% m) n8 {布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。 , s& M& u/ ~, F
2015-5-7 10:39  6 B; d  E- [. L3 V3 Q6 w
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？ ) d0 v0 y3 X6 ?% ]+ f
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 7 h! }4 h- o0 L6 a& _1 i
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
, z' ^  b0 |2 ]% m2015-5-7 10:37  6 b/ p' s' I2 Q3 b: w) p
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
$ N. j0 Q2 _6 Z9 Y红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 : e0 N) v& |- o2 T- E. y8 g% o
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。0 S! G* ]: b, O% x
2015-5-5 15:10
- y+ e/ m/ _+ H& Y布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。 1 ?  o, y# P2 ^4 i3 X% |$ p4 \
2015-5-5 15:07  1 O9 I# p9 J; @8 C" ~4 b; X
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
# _7 S- Y) {9 ], l, b2015-5-3 23:30
) F" X+ ?, x$ o3 s/ H4 h  j4 Z布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
, m" Z, E  g, `6 ?& u2015-5-3 22:43  
. K" K3 U! `2 y布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
1 p8 h; s% |2 K3 B2015-4-30 22:02 2 o7 h3 a2 b0 Y0 C: W
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。 & i# Y+ X4 D/ t7 _: D! H
2015-4-28 21:55 , ?: V. K$ N& |& M" F2 a  c- C0 m
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。 8 w5 l6 Y) i7 n& b
2015-4-28 21:53  
* p1 `+ O! T/ n) c$ x" Q+ q# v* I2 g布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
5 _- c! y- m) V. W0 y8 x/ o7 c6 C2015-4-24 23:53  
8 H$ g, j- k/ L0 g6 _9 L- O布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
8 j  O% `+ d6 D0 j2015-4-24 23:51
4 w: ~5 N* @" A- m% q$ {布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
; m" U6 m, z) S) k+ G- I/ W2015-4-24 23:42  
2 [* O8 |4 Z  Z) Q布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
8 r: `) J9 R+ M& K% J2015-4-24 23:32  
; @7 F# e) O* D布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 6 H4 ^9 ~$ Y( _3 J& a9 E  c- f
2015-4-24 11:25  3 l0 V" l9 R0 G9 ?
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
  {+ ~* c; r3 v& v! |' e3 S2015-4-24 11:22  
2 l: j' M3 w' O  H- }& `布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
# r$ e/ P7 a. d  y2015-4-23 14:26  ( l  _- n9 X0 q: G6 W
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。 7 Q3 A9 i: a( N/ V  i9 L
2015-4-22 14:23 4 _) n4 y4 X4 |+ h7 e; p, l1 L
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！ " |+ ^1 W9 Y! v
2015-4-22 14:21  , N. W3 J* C# g2 n! x9 h/ V
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。 % w/ p( \) q; w* v3 e
2015-4-21 12:47  
5 @1 t/ ?0 g) o布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
4 {" _  W9 ?, N0 P; T2015-4-21 12:45  " G( k2 Y% A7 ]+ p1 _* O- a
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ... ( B! s" D* j# D2 s
2015-4-20 14:53  
1 t- M7 }5 |/ G1 [! D; p# m布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ... 1 L$ X2 y; V, ]7 q; a1 D; O5 q
2015-4-20 14:52  
# C+ i# v2 N. P6 _9 M' }布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
3 p; l, X- W9 y4 P1 U% S2015-4-18 12:12  
$ o) {8 K) ], H6 w" P布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
$ N* f! V3 f9 e4 ^% J% n0 b2015-4-17 15:54  $ M0 W  D2 U& s* U
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 1 y: k5 E) @) B6 B: b; b8 A
2015-4-17 08:46  
* v( H( b; F  `. Q布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
! u8 \% v% a- x2015-4-17 08:45  : D' M! A* N" ], t: s2 Y
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
+ d7 j! A; @% i( V# }' a: V  R( l2015-4-17 08:45
7 s5 l2 l, i+ \/ B; s" n9 k  Z$ Q布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。 6 x7 [% C& q* f5 g- G8 x& }/ h' i/ f
2015-4-16 21:56
8 v. |% K; Q" |  B( I布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
! ]' U  S+ K& m' X0 r2015-4-16 21:54
/ k5 b7 i3 e* l0 B6 x. M4 g: [布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
% e# c; ~9 f, v6 P7 M1 F$ f# G& d2015-4-16 21:53  2 w* h7 W% d1 t: W' {
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
5 U) d, q3 x0 N0 Z  R1 S8 _1 J2015-4-16 11:39  
; \( ]: B. ?0 F$ u8 V布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
4 k7 q* d; W- p9 W9 {* M2015-4-16 11:37
0 r# j+ U: W' o5 {& G9 a0 J布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。 9 B6 q4 p$ b9 H* I, w
2015-4-15 22:02  
; D3 N7 ]' j% y& m( }7 g9 s" ~布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。   Q6 L/ t7 s% l# h  o1 @7 I. N: \
2015-4-15 22:00  1 M8 N0 U, N" a4 X+ C
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。 * z; u+ s9 f5 {; s+ y! \* Z
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2 B! a3 `: l$ r' V( W2015-4-13 21:27  
- X# R& |% p- P- j4 l- G布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
) s& S, ~  f% Z( q# K8 A; ^. x汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。 / ^/ G$ i9 \4 }0 R" b, Q3 S
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？ , C. ?% S; y) @8 ~
2015-4-12 11:36
$ [# w8 d0 x' n: [9 i
作者: 深海之蓝    时间: 2015-5-13 21:40
这个值得收藏！学习！
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:08
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40$ ~" D( `) R2 r
这个值得收藏！学习！

( Y7 |8 P/ _! P; r: q9 C5 @木叶问好群主，谢谢你的赏读。多批评哈。远握
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:10
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40# P/ s* V* W4 K4 _/ L' z
这个值得收藏！学习！
7 J5 i3 O9 _% j
再次致谢，谢谢鼓励与支持！



欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://www.sglpw.cn/) Powered by Discuz! X3.3