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标题: 《荷之品》读后 [打印本页]

作者: 采凤 时间: 2015-7-10 20:04
标题: 《荷之品》读后
《读后感》

傲骨为谁的傲骨，坚贞为谁的坚贞；
如果世上有这样的话语，将一切谜底写在纸上，那么世道，人心有焕发新生的必要么；
借物喻情，借事说道，借文字做天梯，直达了悟自然的真相！品格，于是呈现多元；
人的形体托生于身边自然，免不得受自然环境桎梏，所谓的“规律”诞生了，流于记忆中的属多；
真正和大道同行的人或物，思想往往胜出，浮游天际，行到水穷，轻之又轻，穷之又穷；

不在观念中说事，不滞于外相，荷，是心，亦是外相；
卓越，是成就，亦是失败后的重启；
闹市在心无旁骛者看来，一潭水而已，可栽花，亦可移木；
隐和显，在没有任何偏见看来，隐者在语，空山回荡，百年后的烟云即刻销殆；
至于承载思想的船和帆，或庄或谐，只有宏伟愿景，励志抵达的方向，而没有高下，分别。

《荷之品》
文/翔鹰

真正的修行者，像荷，隐于闹市，隐于淤泥之中。
它懂得沉潜，懂得拿捏自己。
它总在水面上，临姿的顾盼中，望见自己的前生后世。
它把绿撑开的浮云，荡开，化作一缕缕青烟似的渺茫。
它把一颗心，打磨的七窍玲珑。

那些藕断丝连，其实是它修行的佛掲之语，梵音密布。
白的骨质，白的血液，白的思想。
在那种纯净中，参悟。
在陷不住的池塘里，嫣然回眸，凝脂一笑。
倾国亦倾城呵，一颦一笑里，醉了荷塘醉了夜色。

芊芊细骨，偏偏擎举着一世的揭谛，出淤泥而不染。
将一切的世俗，与偏颇的狭隘，衬托的无可遁形。
把一份坚贞，与一份傲骨，谱写的淋漓尽致。
让渺小羞赫，让虚荣失色。
在一份矜持中，莲步轻移，婉约出一朵出水芙蓉的卓越。

作者: 招小波 时间: 2015-7-10 20:05
首读

作者: 带头大哥 时间: 2015-7-10 20:51
傲骨为谁的傲骨，坚贞为谁的坚贞；

作者: 带头大哥 时间: 2015-7-10 20:51
哲思

作者: 采凤 时间: 2015-7-10 21:08

带头大哥发表于 2015-7-10 20:51
哲思

问好大哥~~~

作者: 吴翰凌 时间: 2015-7-10 21:23
欣赏，问候！

作者: 翔鹰 时间: 2015-7-10 21:31
本帖最后由翔鹰于 2015-7-10 21:32 编辑

这是什么意思呢，我还没看明白啊？有些深奥。

作者: 采凤 时间: 2015-7-10 21:45

翔鹰发表于 2015-7-10 21:31
这是什么意思呢，我还没看明白啊？有些深奥。

问好。

作者: 采凤 时间: 2015-7-11 08:44

采凤发表于 2015-7-10 21:45
问好。

“行到水穷处”，坐看云起时，指的是一种对境界的把握，对自我境界不断得到提升时，遇到阻力的看开，豁达与明朗，其实指的是自我思想在蜕壳在提升，在舍弃小我观念时的，一种文字上的把握。
可惜被兄一眼看穿，捉到此诗的寸眼了。
佩服兄的洞察力
至于“行到水穷”，是相对于坐岸看景而言的，岸喻指目的地，精神的归宿，理想的彼岸，个人愿望的终极目标，均用岸来表示；水是过程，是思想接近终极目标，由渐悟到豁然开朗，由困惑至顿然觉醒的一段艰辛人生历程，用水来喻指，穷的意思指好像看到岸边了，接近事物真相了，也就是水和岸的临界，即将到达开悟的一瞬间，所以说，真正的快乐不是对事物的真实面貌了然于胸，而是探索的过称其乐无穷，“穷之又穷”，指的事物的真相永远没有标准答案，和“其大无外，其小无内”，（这种对物质世界的真实描述），一个道理。
所以“路漫漫兮，其道修远”，诗歌也要行进在海洋的无边探索与快乐当中。

浅见而已，莫当真，瞎侃，哈哈。
摘自《东方诗风》与南飞沟通

作者: 江玉中 时间: 2015-7-11 11:51
欣赏佳作！问好！

作者: 翔鹰 时间: 2015-7-11 11:54

采凤发表于 2015-7-11 08:44
“行到水穷处”，坐看云起时，指的是一种对境界的把握，对自我境界不断得到提升时，遇到阻力的看开，豁达 ...

哦，这下明白了，谢谢您的不吝赐教，受教学习了，问好祝福！

作者: 采凤 时间: 2015-7-11 12:00

翔鹰发表于 2015-7-11 11:54
哦，这下明白了，谢谢您的不吝赐教，受教学习了，问好祝福！

作者: 采凤 时间: 2015-7-11 12:01

吴翰凌发表于 2015-7-10 21:23
欣赏，问候！

问好朋友
谢路过

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