本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 5 T' n& |4 ]' a) V『 中国云 故乡云 喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处 $ _+ p6 p/ l4 O9 D0 E- c1 O0 z$ \ 扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家  8 n, a: B8 E! I: O3 l 阎安诗三首 追赶巨石的人 巨石从世界的高处滚落下来 巨石从世界所有的地方滚下来* n0 E6 s, _ p$ H% a 不需要高风吹拂 不需要从一个高处/ Y/ f8 f) P" l9 S$ P) a. d& I 到另一个高处 或由高到低的大地般的阶梯8 j& l$ \! A' D" X/ r% c3 K, H 不需要弓弦似的或者半月似的弧度; {2 {' q$ M' x+ e% s 不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度$ \# {" ~: l4 B9 V! M! x 巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 那在背后被更加巨大的巨石追赶的人# {$ m: g5 e% P h 那狂奔不息的人 大喊大叫的人7 u) l W# y- R) ~' e6 _ 那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人& E! J$ D. T0 | 是幸福的人 有着孩童般不可克服的纯洁 和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 世界在陆地的中央 世界在大海的中央 世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 巨石朝世界的中央滚下来( G9 @ y2 m3 O( h. h7 o3 T3 } 追赶巨石的人在世界的中央 像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏1 v& _$ K$ m% | - n2 W0 U% |- T9 x3 ?8 Q 追赶着巨石 也被巨石追赶着 a+ ]3 i7 |) j: e& p9 q 6 r, q5 y3 h# J; c7 G/ ] , B0 ~8 h+ w' ^! v 整理石头! N+ L, V; Y s( U' p' G/ s % R" g. b* o) T' U1 C- w; g 我见到过一个整理石头的人 一个人埋身在石头堆里 背对着众人 一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门1 m% i5 W9 t' d) G 整天对着石头独自嚷嚷9 |9 Q4 Z, Y) f: H4 N 石头从山中取出来4 I2 \. h; G1 a7 L0 X* K/ f 从采石场一块块地运出来6 l' w, }9 @" O9 n8 Y 必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 高亢而端庄地显现出来 从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 一个因微微有些驼背而显得低沉的人0 A5 k7 \' ^/ ~/ E% A4 p% m- W 是全心全意整理石头的人 一遍遍地 他抚摸着8 _9 \( Y9 l* {% j6 Z7 n 那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 神情那样专注而满足, Y, i0 X; V- r 仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 我见到过整理石头的人: X% N9 ]% i5 U4 u; G 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般( K4 n, Q# T" h! p- e 把事物弄出不寻常的声响 而自己却安于缄默的人 一个把一块块石头垒起来7 q7 F( F/ e+ [2 L+ X+ ^& h, o" J* ]) ^ 垒出交响曲一样宏大节奏的人7 b( f n4 Z2 C; D5 `6 \+ i 一个像石头一样具有执著气质9 \! @; C1 t; u9 y$ x( F2 r 和精细纹理的人8 Q1 r; w' Z) A 我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过( h/ u2 [& M6 F 甚至相信 某年某月某日4 g; |; \. I7 j+ ^' L$ i! j 你曾是那个整理石头的人 你就是那个整理石头的人) e+ d. d- ]/ R4 a6 d+ x- {' d 4 f) z8 F; s4 J% I$ |$ @ 旧时代的春天 5 M9 w: V4 u" b! L8 e 旧时代的春天 在水深火热的南方 在一只巨掌覆盖着的北方3 O |4 J# Q! p 你吃多了野菜的光脊背肯定经历过/ b, Q. J& ^% u * V' F& s/ F* ^8 n 而在我的春天里 我在所有山水的背阴处寻找着9 l1 ?6 G0 u! d 一个札记本的尘土埋不掉的阴影! s- R6 } J. `. B6 G2 t% f8 X$ W 和一个背对众人的王 以及更高更远处 他曾经遭遇了一生一世的浮云 : E! y0 R L, Z4 |) V% G 可以肯定的是 你的春天是轻的 我的春天是重的+ f- J* K! D* {# M5 q, _ 你是向上的 我是向下的- n4 |: B- _, y$ I' o/ {" e 春天呵 旧时代的春天 我和我的影子 还有整个世界的影子 还有我在这个春天遭遇的整个新时代( G, {2 F. D/ b' v& n 我们什么时候才能躲得远而又远$ u& n1 v4 V# B 不再被你肉多骨少的鞭子 随随便便地抽打5 g/ O. ]. p) l 霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。' b' J) L5 O; n% x, x0 Z4 W" d& V$ N# O7 m 在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。  + d+ B8 _& u0 d* ?" f* M  |
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