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标题: 落叶的故事 [打印本页]

作者: 幕日    时间: 2016-8-18 09:10
标题: 落叶的故事
我述说一片落叶的故事
从出生到现在 一辈子都不明白
什么是生活 更不甘心面对坠亡
秋季无可救药的来临
曾经爱过的轻风 变成憎恨
自以为拥有绿色 便拥有光
追逐一辈子的波澜
直到摇摇欲坠 才明白落叶归根的宿命
领悟到生命有死便有生

作者: 荒原猛士    时间: 2016-8-18 09:14
不急,落叶只是为了化作春泥,同时,把位置让给新叶,本是很伟大之举,大爱
作者: 南岛    时间: 2016-8-18 10:13
别致的表达
作者: 筷子    时间: 2016-8-18 10:45
直到摇摇欲坠 才明白落叶归根的宿命
领悟到生命有死便有生




作者: 幕日    时间: 2016-8-18 11:18
本帖最后由 幕日 于 2016-8-17 20:31 编辑

空想主义的迫害,人有动物的本性,世界本来就有竞争。
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 11:56
极致的空想主义的迫害。
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 12:51
理想目标,往往离现实目标很远。
作者: 郑智得    时间: 2016-8-18 15:59
多么痛的领悟,更喜欢结尾最后三句
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 16:26
郑智得 发表于 2016-8-18 00:59
多么痛的领悟,更喜欢结尾最后三句

我是90后,你相信吗??
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 16:26
郑智得 发表于 2016-8-18 00:59
多么痛的领悟,更喜欢结尾最后三句

我是90后,你相信吗?
作者: 霁晨    时间: 2016-8-18 19:19
问好
作者: 赵茄    时间: 2016-8-18 21:07
空想主义没有迫害谁。人有动物的本性却因为与动物不同的地方,才叫人,所以才有人性这一说法。世界本来不止拥有竞争。
作者: 赵茄    时间: 2016-8-18 21:09
诗歌便诞生于人性的地方,而不是动物性的地方。动物性无法诞生诗歌,正如随便吼几句永远也算不得诗歌。
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 21:50
赵茄 发表于 2016-8-18 06:07
空想主义没有迫害谁。人有动物的本性却因为与动物不同的地方,才叫人,所以才有人性这一说法。世界本来不止 ...

第一句错误,人性或许只存在于触不可及的未来世界。
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 21:51
赵茄 发表于 2016-8-18 06:07
空想主义没有迫害谁。人有动物的本性却因为与动物不同的地方,才叫人,所以才有人性这一说法。世界本来不止 ...

第一句错误,人性或许只存在于触不可及的未来世界。
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 21:51
赵茄 发表于 2016-8-18 06:07
空想主义没有迫害谁。人有动物的本性却因为与动物不同的地方,才叫人,所以才有人性这一说法。世界本来不止 ...

那你所认识的社会是怎样的,,人性或许只存在于触不可及的未来世界。
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 21:52
赵茄 发表于 2016-8-18 06:09
诗歌便诞生于人性的地方,而不是动物性的地方。动物性无法诞生诗歌,正如随便吼几句永远也算不得诗歌。

我的诗歌是在黑暗中诞生的。
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 21:52
赵茄 发表于 2016-8-18 06:09
诗歌便诞生于人性的地方,而不是动物性的地方。动物性无法诞生诗歌,正如随便吼几句永远也算不得诗歌。

我的诗歌是在黑暗中诞生的。
作者: 幕日    时间: 2016-8-18 21:52
赵茄 发表于 2016-8-18 06:09
诗歌便诞生于人性的地方,而不是动物性的地方。动物性无法诞生诗歌,正如随便吼几句永远也算不得诗歌。


我的诗歌是在黑暗中诞生的,疾病,痛苦,等等。
作者: 赵茄    时间: 2016-8-18 22:30
兄台,看了你的回复,我想说我不想解释太多,我们是达不成互相理解的。或者说互相认同。因为毕竟我理解你。几年之前,或许我可以说和你类似的想法。但是,现在我并不做如是观。因为你的一切存在已经确确实实地反驳了你自己的这一说法。我再提醒你一句,人性永远不是什么形而下的,也不是形而上的,人性就是人性。人性两个字,人字最重要。先是人,才是性。什么是人?人是谁?我是谁?为什么是人?为什要有这个词?为什么要有这么多复杂的词语做标记,做区分?你是个感性的人,我也很感性。但是感性到最后,如果不能变成感动,就只是感性而已。未来?不要说未来了。你也不要问我经历了什么,我想说的是至少和我同龄的人,没有人经历过可以说比我更复杂,更现实的。顶多和我差不多。你所看到的也是我看到过的。但是也许还有很多东西你看到却没有注意。或者没有思考到。真的。不是来这里抬杠,正因为我不屑于诗歌的技术而在乎对诗歌内容的人文关怀,所以我才说了这么多。心在深渊,那么除了深渊,就写不了别的。而诗应该是一团火,要烧过面前的所有世界。不用回复了。觉得我说的有问题,就当废话好了。此致。
作者: 赵茄    时间: 2016-8-18 22:34
而如果你过分强调未来,那么,就只能用大脑倒着在地球上行走。当然这毕竟只是比喻。因为未来,既然是未来,怎么说都可以,那就和完全依赖杜撰和想象没有区别了。真的,兄台,德国浪漫派不就是栽在这里吗?我想你应该对拉斐尔的名画雅典学院不陌生吧?中央两个人,亚里士多德和柏拉图的手势什么意思呢?柏拉图说我们要向往完美而纯洁的高空,亚里士多德说可是我们一定要稳立于大地。我眼中的社会什么样子不重要。人性和社会有必然关系吗?
作者: 废行    时间: 2016-8-18 23:02
本帖最后由 废行 于 2016-8-18 23:16 编辑
赵茄 发表于 2016-8-18 22:30
兄台,看了你的回复,我想说我不想解释太多,我们是达不成互相理解的。或者说互相认同。因为毕竟我理解你。 ...


我感觉他诗歌的问题是想跨过个人经验直接谈论那些主题,黑暗,死亡,之类的。。个见
作者: 幕日    时间: 2016-8-19 06:07
赵茄 发表于 2016-8-18 07:34
而如果你过分强调未来,那么,就只能用大脑倒着在地球上行走。当然这毕竟只是比喻。因为未来,既然是未来, ...

曾有一个老奶奶,说自己独一无二,说模仿不算什么,现在我已经模仿到她头上,我的心比她的心更加仓老。
作者: 幕日    时间: 2016-8-19 06:30
赵茄 发表于 2016-8-18 07:34
而如果你过分强调未来,那么,就只能用大脑倒着在地球上行走。当然这毕竟只是比喻。因为未来,既然是未来, ...

你不看诗歌的内容,直接看我说的话,我对此只有微微一笑,我把生死都看得淡,你以为我会在乎荣耀吗?
作者: 幕日    时间: 2016-8-19 06:30
赵茄 发表于 2016-8-18 07:34
而如果你过分强调未来,那么,就只能用大脑倒着在地球上行走。当然这毕竟只是比喻。因为未来,既然是未来, ...

你不看诗歌的内容,直接看我说的话,我对此只有微微一笑,我把生死都看得淡,你以为我会在乎荣耀吗?
作者: 幕日    时间: 2016-8-19 06:30
赵茄 发表于 2016-8-18 07:34
而如果你过分强调未来,那么,就只能用大脑倒着在地球上行走。当然这毕竟只是比喻。因为未来,既然是未来, ...

你不看诗歌的内容,直接看我说的话,我对此只有微微一笑,我把生死都看得淡,你以为我会在乎荣耀吗?
作者: 荒原猛士    时间: 2016-8-19 08:51
幕日 发表于 2016-8-18 12:51
理想目标,往往离现实目标很远。

人的理想,一定是与现实不会100%一致的。人,只能在现实中调整自己的步伐,当一步一步走下去,走了一程再回头回望,你或者会发觉有些东西失去了,但却同时也收获到一些意外的惊喜。这时,可能才不会悲观,按自己的大方向走去。
作者: 郑智得    时间: 2016-8-19 09:19
幕日 发表于 2016-8-18 16:26
我是90后,你相信吗?

这个不重要!
作者: 秦梅    时间: 2016-8-19 09:50
追逐一辈子的波澜
直到摇摇欲坠 才明白落叶归根的宿命

作者: 秦梅    时间: 2016-8-19 09:50
早读,问好
作者: 幕日    时间: 2016-8-19 10:04
郑智得 发表于 2016-8-18 18:19
这个不重要!

嗯。。
作者: 幕日    时间: 2016-8-19 10:04
郑智得 发表于 2016-8-18 18:19
这个不重要!

嗯。。
作者: 赵茄    时间: 2016-8-19 11:13
幕日 发表于 2016-8-19 06:30
你不看诗歌的内容,直接看我说的话,我对此只有微微一笑,我把生死都看得淡,你以为我会在乎荣耀吗?

呐,你这段回复虽然只有寥寥数句,但是说的每一个字我都不认同。我想起一个老人的一句话,与君共勉:就我们而言,思想总是晚来一步,但诚实的糊涂从不迟到。理解总是稍显滞后,但正义而混乱的愤怒却一马当先。想法总是姗姗来迟,而幼稚的道德说教却捷足先登。我没看过你的内容,根本不会评论。荣耀这个东西,对我来说是不存在的。唯有失败重要,成功是不重要的。也没有打算否定你什么。因为其实我也是有些傲骨的。个别时候,评论一些人的作品,不评论一些人的作品也是有原因的。至于你微微一笑,但愿如此。赵某写诗,论文,讨论一个个人或者诗歌或者思想方面的问题,只愿博君一笑便可。余皆不论。




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