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标题: 读王法的诗《祖国》 [打印本页]

作者: 闲云野鹤    时间: 2012-8-12 19:47
标题: 读王法的诗《祖国》
本帖最后由 闲云野鹤 于 2012-8-14 13:00 编辑

我是一个
有祖没国的孩子
我在一间空旷的房子里
把祖宗的血肉
摆摊出售
          2012-8-12
  
    脚步忙碌的空档,非准确点击进到了诗歌原创版,惊喜意外收获)。第一次读到(迟读为歉!)王法朋友的诗!想到【重读经典】杨克的《人民》,更加感觉到《祖国》的震撼。“重读”杨克《人民》的评论文章都匆忙读过一遍,在纷繁的“人民”“考古”“系谱学”中,一下子真想不起来都有哪些朋友曾郑重其事地把“祖国”做为参照物来阐释“人民”?我觉得只有从这里出发阐释“人民”才最能贴近诗歌文本、贴近现实生活、贴近诗歌的主体精神的核。

    “我是一个/有祖没国的孩子”。这两句是诗歌叙述主体个人定性定位寻找归属,表现的是自“我”迷失。在“祖——国——家——孩子”中,“孩子”的意义表现在其对“祖——国——家”三者的分别关系中,所以“孩子”是一个具有深刻广泛意义意味的诗歌“意象”。“有祖没国”貌似拆词语言游戏,但是因为其表意敏感足以触动华夏民族每一个炎黄子孙的神经,令读者惶惑并进而能引发出庄严肃穆,让读者在沉重沉痛中展开思考思维。中华民族的祖先延续下来的是世界上最典型的宗法制度维系的宗族社会,就是现在“宗族观念”“宗法制度”依然是维系社会的不可须臾或缺的纽带。“夏传子家天下”。对“祖、国、家”做一点考证会发现它们原来曾经在一定的历史时期是同一事物的三个不同指称而已吧?两两合并又能两两拆开是历史进化以及语义衍生的结果,但是,由于根深蒂固的国民意识作用,绝对拆开同绝对合并同样都是办不到的。这也是这首诗歌立脚的坚实根基。

    诗歌拆开“祖”“国”是有意识地兼顾了词语的词源意义和词语的当下意义;存同求异求歧,以求逻辑的辩证的巧妙地表现诗歌的精神旨归。“孩子”自古就是“炎黄一家”的子孙,就是对“祖国”赤诚的“人民”!试问:人民有不爱自己的祖国的吗?当五星红旗在义勇军进行曲中冉冉升起飘扬在天空的时候,有哪一个人民不热血沸腾的吗?没有!“祖国情结”已经做为荣格的“集体无意识”在人类“创世纪”之初就早早稳固的编码潜在于每一个人的DNA里边啦。按理说,且不讲情,在商品经济社会依照价值规律起作用的条件下,等价物应该是可以交换的。那么,将心换心,“人民”对“祖国”的爱,就换不来“既有祖又有国”吗?

    换不来的。马克思在《论劳动》中谈到人民的“自由”进化演变的时候说:在奴隶制国家,奴隶只是奴隶主会说话的工具,不是“人”;在封建农奴制国家,劳动者隶属于土地,半自由;在资本主义制度下,工人阶级的“自由”只是把生命力体现的劳动力价值以价格的形式一点一点的出卖给任意的资本家,供资本家自由地掠夺剩余价值。所以王法的诗歌写道:“我在一间空旷的房子里/把祖宗的血肉/摆摊出售”。“房子”是广阔社会的隐喻或象征。后两句实行语法变形,通过“修辞幻象”夸张到荒诞的手法,淋漓尽致地表现了“有祖没国”的“孩子”的痛苦。所以马克思还说过:工人阶级没有祖国!

    为什么会这样呢?为什么“礼记”的“天下为公”;柏拉图的“理想国”;欧文傅利叶圣西门、马克思、毛泽东的社会理想和梦想都一一破灭了,触目可见甚至习以为常的是全世界的世纪末绝望的情绪呢?!

    凭良心说话,我们的国家近年来人本主义思想策略在起作用,社会很多方面通过开明人士强有力的改革,人民生活在进步改善。但是瞻念前途任重道远。仔细考究起作用的根本原因无非是:人性的恶导致社会的腐败和恶。“天人合一”。人恶社会恶源于“天”恶,恶是自然造化!所以老子说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗!”真理呀,天经地义。想到这里,就再无话可说。唉,无怨无悔的“摆摊出售”“血肉”,也还是当今社会的最大难题哪!社会上多少失业大军,英语那么棒,“血肉”却分文不值!

作者: 汤胜林    时间: 2012-8-12 20:15
这首诗外延很广,很有思想深度,既是在“空旷的房子里”——交易的范围是封闭而保密的,又是“摆摊出售”“祖宗的血肉”——出售的物品是珍贵的,虚虚实实,小诗意义不小。
作者: 宫白云    时间: 2012-8-12 20:25
诗歌拆开“祖”“国”是下意识地兼顾了词语的词源意义和词语的当下意义;存同求异求歧,以求逻辑的辩证的巧妙地表现诗歌的精神旨归。
作者: 高世现    时间: 2012-8-12 20:46
恭喜大哥上任编辑。
作者: 梁树春    时间: 2012-8-12 21:24
祝贺闲云野鹤君出任《诗歌评论》版编辑。
作者: 肖振中    时间: 2012-8-12 21:30
祝贺!仅此一文,足见兄之高才。
作者: 王法    时间: 2012-8-13 07:57
谢谢闲云野鹤老师对文本精辟、深邃、颇具学术专业的解析。亦透彻揭示了文本潜在意指,受益匪浅。问候,致礼。
作者: 云一凡    时间: 2012-8-13 11:59
学习问好,诗评俱佳!{:soso_e179:}
作者: 重庆文杰    时间: 2012-8-13 18:21
学习好诗好评
作者: 小人鱼在天堂    时间: 2012-8-13 20:52
王老师好!已经看到你回复的“作业答案”了。很满意。谢谢!你的认真让我感动,向你学习。晚安。
作者: 王法    时间: 2012-8-13 21:31
小人鱼在天堂 发表于 2012-8-13 20:52
王老师好!已经看到你回复的“作业答案”了。很满意。谢谢!你的认真让我感动,向你学习。晚安。

问好人鱼,要谢你,是你的作业使我的思考更深了一层。谢谢 握手 问好
作者: 张无为    时间: 2012-8-14 02:55
有个人想法很好,赞美的话不必多说了,在这里也建议——防止误读与错误判断哦。如下面7句话:
1、 “我是一个/有祖没国的孩子”这两句是诗歌叙述主体个人定性定位寻找归属,表现的是自“我”迷失。
——这样说不确。因为“祖国”是现代词,“祖”和“国”其实不是“祖先”与“国家”的合成,正如“国家”也不是现代的“国别”与“住户”的合成。
“祖”肯定是先辈,过去特别在意有无血缘。至于“国”字从口从或。或者邦也,从口为国土意,从戈以兵器卫之意,一为领土境界。大曰邦,小曰国。可见,“国”即护卫的生活领地,家就在国中。
那么,按此理推理,有“祖”无“国”的孩子是什么?只能是无家可归的流浪汉了,因为有家而无国不可能,过去也没有什么黑户。呵呵,这是我的理解。
以下简单指出,供参考哦:
2、诗歌拆开“祖”“国”是下意识地兼顾了词语的词源意义和词语的当下意义。——并非下意识,恰恰是有意解构祖国这个词,却忽略了词源意义。
3、“孩子”自古就是“炎黄一家”的子孙,就是对“祖国”赤诚的“人民”!——莫名其妙哦。
4、有哪一个人民不热血沸腾的吗?没有!——人民从来不是哪一个吧?
5、“祖国情结”已经做为荣格的“集体无意识”在人类就早早稳固的编码潜在于每一个人的DNA里边啦。——“祖国情结”是什么情结——爱国吧?等于“创世纪”之初的伊甸园吗?呵呵
6、人性的恶导致社会的腐败和恶。“天人合一”。人恶社会恶源于“天”恶,恶是自然造化!——这样说,贪官污吏可皆大欢喜喽,那揭露批判了无意义。
7、英语那么棒,“血肉”却分文不值!——?
以上个见,仅供参考。欢迎批评哦
作者: 张无为    时间: 2012-8-14 03:26
对,补上祝贺评论编辑哦,但要求也水涨船高喽
作者: 闲云野鹤    时间: 2012-8-14 12:51
张无为 发表于 2012-8-14 02:55
有个人想法很好,赞美的话不必多说了,在这里也建议——防止误读与错误判断哦。如下面7句话:
1、 “我是一 ...

感觉除了“2”的“下、有”意识笔误外,余皆无参考价值。谢谢!
作者: 闲云野鹤    时间: 2012-8-14 12:52
本帖最后由 闲云野鹤 于 2012-8-14 13:35 编辑
张无为 发表于 2012-8-14 03:26
对,补上祝贺评论编辑哦,但要求也水涨船高喽


就是翻船了还有什么可怕的吗?
你觉得我不够高,现在就正式请辞怎么样?——
我就感觉这里比你高的人太多。你真正读懂过几个作品?


作者: 闲云野鹤    时间: 2012-8-14 12:57
本帖最后由 闲云野鹤 于 2012-8-14 13:35 编辑

一并谢过朋友们哦!
个人一介乡野郎中,无才无名不求利不与任何人PK,只求开心而已哦!O(∩_∩)O哈哈~

作者: 张无为    时间: 2012-8-14 13:29
闲云野鹤 发表于 2012-8-14 12:52
就是翻船了还有什么可怕的吗?
你有意见,现在就正式请辞怎么样?——
我就感觉这里比你高的人太多。 ...

就是翻船了还有什么可怕的吗?——那么严重吗?想多了吧?诗艺交流与“翻船”有什么关系?
作者: 张无为    时间: 2012-8-14 13:32
闲云野鹤 发表于 2012-8-14 12:52
就是翻船了还有什么可怕的吗?
你有意见,现在就正式请辞怎么样?——
我就感觉这里比你高的人太多。 ...

你有意见,现在就正式请辞怎么样?——学术讨论的“意见怎么想到”与“请辞”的关系?我不明白


作者: 张无为    时间: 2012-8-14 13:34
闲云野鹤 发表于 2012-8-14 12:52
就是翻船了还有什么可怕的吗?
你觉得我不够高,现在就正式请辞怎么样?——
我就感觉这里比你高的人 ...

“我就感觉这里比你高的人太多。你真正读懂过几个作品?里外和稀泥的本事而已。”——这里比我高的人肯定多,至于我“真正读懂过几个作品?里外和稀泥”的判断,请举例说明好吗?

作者: 闲云野鹤    时间: 2012-8-14 13:40
张无为 发表于 2012-8-14 13:34
“我就感觉这里比你高的人太多。你真正读懂过几个作品?里外和稀泥的本事而已。”——这里比我高的人肯定 ...

俯拾皆是。还用得“举”?
我犯不上和你扯,别处去吧。
恕不再回你。你这种人我领教的太多,犯腻!
作者: 张无为    时间: 2012-8-14 13:40
闲云野鹤 发表于 2012-8-14 12:52
就是翻船了还有什么可怕的吗?
你觉得我不够高,现在就正式请辞怎么样?——
我就感觉这里比你高的人 ...

文字“领导”,需大处落墨,做好人好文以及周全组织的表率。不要杞人无事,吹毛求疵,狗咬耗子。——我就你几个观点只是提出个人的学术看法与“大处落墨”矛盾吗?大处是由细节构成的吧。就具体言说的准确性交流是否必要?是不是“吹毛求疵”,应该就“毛”“疵”本身确定吧?

作者: 闲云野鹤    时间: 2012-8-14 13:42
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作者: 张无为    时间: 2012-8-14 13:44
闲云野鹤 发表于 2012-8-14 12:52
就是翻船了还有什么可怕的吗?
你觉得我不够高,现在就正式请辞怎么样?——
我就感觉这里比你高的人 ...

在学术界,从来不存在说明文字“领导”,只有一个领导——真理性!除了“直来直去”,还有更好的方式吗?假意奉承你喜欢吗?“臭气相投”可以是自我戏谑。
作者: 闲云野鹤    时间: 2012-8-14 13:48
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作者: 张无为    时间: 2012-8-14 13:49
闲云野鹤 发表于 2012-8-14 13:40
俯拾皆是。还用得“举”?
我犯不上和你扯,别处去吧。
恕不再回你。你这种人我领教的太多,犯腻!

就此言,我只能说——你似乎在以大度心态表达对他人的蔑视,是不尊重人的自以为是。但这种伎俩只能暴露自己无能!
作者: 张无为    时间: 2012-8-14 13:51
闲云野鹤 发表于 2012-8-14 13:40
俯拾皆是。还用得“举”?
我犯不上和你扯,别处去吧。
恕不再回你。你这种人我领教的太多,犯腻!

何以如此?我没想到……呵呵,好了,打住吧,没必要再交流了
作者: 张无为    时间: 2012-8-14 14:01
记住——不要认为所有质疑者都有敌意!心病须及时心疗。
作者: 闲云野鹤    时间: 2012-8-14 14:15
我牺牲了自己若是能治好你的“病”,眼睛也就闭上了。我对你的不恭实在是出于为论坛也为提高你的品性操守。这样的警醒只能出自我,如果冤枉了你,我会给你道歉或者离开也就是了。
作者: 萧清    时间: 2012-8-14 14:54
好诗好文。
作者: 张无为    时间: 2012-8-14 15:04
闲云野鹤 发表于 2012-8-14 14:15
我牺牲了自己若是能治好你的“病”,眼睛也就闭上了。我对你的不恭实在是出于为论坛也为提高你的品性操 ...

别。为自己的真诚足矣。牺牲一概用动物首级,才是违背“物”道的人道主义。
作者: 写诗的大哥    时间: 2012-8-14 16:21
哎呀,太厉害了,法老诗中表现到的和没有表现到的,都挖掘出来了,简直是再创造哈。




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