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标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会 时间: 2017-4-30 15:03
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-4-30 19:22 编辑
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$ c9 T; K5 Q: y" T0 k+ b（2017年5月号，总第85期）
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主编：古石
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5 s$ v/ k6 t) [* ?) g( |8 h" [
【诗歌作品】
! f% x3 i2 o7 @+ S# L3 _【探索思考】
6 r/ T7 W( L: q' l* {( Z$ \【理论随笔】) g! h- j* r. _. `6 R
【访谈问答】* V7 M/ H/ h7 X5 h4 _& I0 m& K
【林荣读诗】
: }& O, F7 x6 C \, E【综述评论】
Z# b- g+ a+ g, k' ^/ k& k【作品译介】1 t* x& H+ S( \, C9 s" Z8 s
【借鉴欣赏】
$ `9 u$ Q$ w" M: u8 v【禅意随笔】
- g( y- X' B( U/ I/ f+ m2 p @2 H( _【重要消息】
( `( E0 p" P) V5 A5 u# \# g/ n【主编手记】
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附：《现代禅诗探索》选刊编选说明
. |; z; ~" q0 j8 r3 s+ |1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
* u# ^* l, `$ o1 ?$ G, Z6 d- n( s8 ^2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
3 Z' }9 x: i: k8 b+ W& L; a0 [3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
9 {* B" q1 a0 n4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。 . u& Z6 l( K% X6 f2 E
5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。% n, z- t8 L6 I/ Q
6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。+ s2 k& u( A S% f3 D* N' @
7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
3 Z1 T$ R7 o/ ?8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。
作者: 奥冬 时间: 2017-5-2 14:48
我在密林中听到了啄木鸟
9 }8 O' V, l( N4 |作者：快禅如风
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# H: u, f6 p$ y% a$ P" B1 ~; A+ `笃笃笃笃笃笃——
/ z2 b& a) a Y% {7 F$ h0 I# ]一串经文急促地敲击着木鱼
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然后是寂静，整座大山被它啄空- f) q; ~: q& |' l3 P
2 c) p& p" d+ a4 e8 `# L" B推荐人：奥冬
( H, d0 N! F8 p( b* b7 t推荐理由：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
作者: 东方明月 时间: 2017-5-3 22:40
波纹( w5 V5 K! d8 L6 z+ J
! y* J8 j( s4 |6 U( ]
文/芷兰安心2 V, B1 N: a3 P1 R5 M
( {1 Z# Q! Z+ ~; d- o在小石头上
# m& S$ F( P' q4 [* [画了莲花和淤泥# a: }7 b4 z/ a; }3 q4 L
再画下太阳和月亮 i! ?2 a: F: k& e
( Z8 n4 a1 N* N9 H+ Z0 ~轻轻丢入心湖
/ c/ L; `, A% h* A) L; \( W0 r! R, R3 t- ~
小石头落入了湖心
9 ~: j0 Z) w: N( ?画儿 随着水的波动7 X7 [2 l7 T; n3 z7 z7 g! ?+ r
层层蔓延: w- f5 j& I6 J$ G# g: a) h
进入 整个身体……5 Q+ Q' y% K6 D. r& R7 K- V
6 w% ]. J/ l2 D, K) y推荐人：林荣
' e4 \: m: b$ _3 M/ V" {/ [- L4 u. [% g# A( d6 O# t! W/ [
推荐语：8 \+ ]: q: m( B6 {
* d8 T; {8 ?( h* ?" D
这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。& m4 t/ u' e5 f: v8 F
' q* X1 }) q* B 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
; T! f0 w. Y1 @9 }
* r: a5 g* S7 V+ a《雨后》& }' H) Z ?9 z
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作者：神采飞扬
# w* T+ Q" t& B, I+ @+ G+ K0 S: B9 l2 a; ]
1 m7 U1 m3 X6 ]' V% Q谁的脚印1 W4 Z0 X! G+ p, p, v$ Q
积着 一洼清水4 F$ s% R9 s# T: o# H8 A8 E# \$ Y
* g% x' B) d4 }8 n- I; \% Y: d# \
白云从上面经过
; m/ `2 s I2 Y- {8 z' ^看见
) L: N( ~, j4 R) K脚印里，有一片
5 p0 }3 T" K5 b& { @. D+ s) C, C蓝天
! U+ x/ |2 p# f/ j. d1 ]) J& v- l) T) @* E; D& j% C( ~( k& E
( L* r8 z! _+ G* J
推荐人：林荣9 t6 F" K/ p0 H C" L! M
5 i! S. y5 n8 G2 i9 Q8 V推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
作者: 小勺子 时间: 2017-5-4 21:30
本帖最后由 小勺子 于 2017-5-4 21:51 编辑 3 }+ r, O" `8 `0 w; M( [
u; [/ l7 F$ m5 j* h h生命之歌" |0 r. ~: i- ?& {6 e$ l! C
2 B5 `8 L. Q0 E, L' |0 X作者: 小勺子/ b1 q3 }! \4 V6 [
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春天，一棵树飞出很多只鸟；
$ F# T6 v, @2 v夏天，一棵树飞出很多只鸟；
/ C) r1 S) s# A0 p& Z5 \* {" y: I秋天，一棵树飞出很多只鸟；) b3 ?% w& S v3 k- P, e+ j% `) v+ V( r
冬天，一棵树飞出很多只鸟。
9 T2 Y( {& z) i4 {$ J: A& a! x3 H7 }! I
一年四季
- r' d5 C; c2 X) ~一棵树飞出很多只鸟——
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( }/ J: Q" d5 {, v% g/ q8 P! U& t3 k2 M# X6 \
自荐:. M4 b! _6 X5 b7 e: V
人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
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作者: 古石 时间: 2017-5-4 21:43
本帖最后由 古石 于 2017-5-6 00:55 编辑 , h; z! }: [' N1 z! q* |
. ^0 [. |. P/ u6 {( d“未选择的路”- N* L* L# V: b
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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文/林荣
6 l4 q5 ^ R" R2 h$ f5 h( s' h4 A4 D! Y' g
/ L* V/ q( z# b3 Y0 [5 z
: _0 n4 @% U/ S( {2 b8 |* A& z# `“未选择的路”/ T2 j" K4 [. Q
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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文/林荣5 Y) L" n7 a$ _3 k, V% o
* f7 R6 g, Y' ]0 Q, C0 @7 z
$ ]" y" x# a3 S1 b1、
( B6 |8 f$ W, E4 E& Q4 o$ R
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。9 A4 |- a: u0 J# U v
' u- d- P: G, W8 b% Z 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。7 o5 w- a; F6 m$ {7 V5 G
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( O# ^1 R& N/ a" K. Y! B% z 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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% }) P n8 r9 n1 S- T 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
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在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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; D4 m2 ^" r& T {/ R 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”+ F- |+ \8 N+ f. L0 ~& \: `9 a' y2 O3 c
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
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4 V* c; g1 B, l" B4 q 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”3 w4 x/ l/ ^0 h5 Y- v
" n2 X7 _+ {2 a) A/ Z) z 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……& p1 Q% s4 D0 R; L0 {
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- |$ Z5 @0 U* C3 G5 d1 _( M 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。: |2 p9 P+ Y0 L
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
v; J; ^+ z* d9 `+ L a$ h1 v 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”1 x# e9 S ?7 w6 H
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
* Y: ^) c [1 f/ [+ v) m7 t2 W# R5 p$ h
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。+ M& n! g# A0 K1 f C9 P
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& b( `: z q! t9 P( G2 f! N& L
9 G. a; `: d, Y. ~ 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！. \5 o8 \3 T: @8 a
( e6 A8 I) @9 H/ `4 Z ——草稿于2017年5月3日+ A: R+ K/ U% J! ]% h
附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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未选择的路
( g. l! h2 L: i7 _# P6 v- q: e [9 T; N; ^6 {# U
顾子欣 译6 h! v0 E i' ~
" i& s& g, y7 R. T; P4 c
黄色的树林里分出两条路，
* y* w1 {9 \) H0 ?可惜我不能同时去涉足，
" H- L. k; ^) R, w: X我向那路口久久伫立，
2 m( a, d+ O, A \6 k+ J9 V8 a我向着一条路极目望去，
6 O9 O* U' s F3 o$ H2 z直到它消失在丛林深处。
; h7 @$ \! V3 i) Q" N9 H但我却选了另外一条路，# c) C0 C! c# u
它荒草萋萋，十分幽寂，
1 q6 S( ?/ X* B% ?3 x3 `: H" k显得更诱人，更美丽；
5 A! c' D$ K% Q U- n. h" o0 M虽然在这条小路上，
2 O" Q/ K: T( `( H5 S很少留下旅人的足迹。
2 U5 F9 W, L2 l! i8 N那天清晨落叶满地，
6 v1 r3 I# ^1 e: I5 U( S+ \两条路都未经脚印污染。
+ V5 ?4 t3 G/ c" U) l! S6 A啊，留下一条路等改日再见！+ K4 O/ T/ r9 M" h( S3 k8 j. S9 s
但我知道路径延绵无尽头，6 p# u' ]& r% P' \
恐怕我难以再回返。
P! C. {3 O% P [也许多少年后在某个地方，- a8 X& w' d1 B. }) ?/ P! b4 `% x" u% z
我将轻声叹息将往事回顾：
$ h8 ~6 J8 ~9 p, O! U7 C一片树林里分出两条路——
4 h9 |3 ?, `9 J. D% }而我选择了人迹更少的一条，
8 {% B. R/ c6 I从此决定了我一生的道路。
2 W3 U2 w# ]# K9 t2 r. X5 t
4 f' L& _, R& V# B) Q4 s% ^* [9 e' L% ?. q- Z, D
雪夜林边驻脚4 m, @2 m* a/ z) [% X. l$ X
8 R7 s) U7 b# N8 B- \9 w1 \* ~兮兮 译
{$ ]/ G% t6 I+ o8 I, c) D* ]5 [) G0 L% m1 D3 |
我想我知道这树林的主人7 R, a! W6 o# ]5 [! p! u
尽管他的房舍坐落在山村
3 l+ O1 T+ V/ i8 r4 ?" g他不会看见我在这里歇脚
3 G- i+ {4 U( `# Y% {/ w看着林中飘满了雪霏3 A! h$ Y" x5 D
我的小马一定觉得奇怪
% ?5 V, \( O5 P9 z% {8 T. B- E为何停留在杳无人迹的野外. X- D$ D, b3 w2 k1 ^
在树林和冰湖的原野上 N2 m, v) L9 u) ]2 x3 i( h
最浓重的夜色到来
. [4 W) w4 I1 b5 N& T它晃动了一下铃儿
9 l( y: M$ p) z5 [询问我是否走失了路6 G' y# }3 ?, p" R& q
只有微风吹过，雪花飞舞
6 Q, b; c8 R8 [ _" `# n. N; C8 H除此一片沉默
' _! D& P2 }; b树林真可爱，黑暗幽深
0 r2 V2 f# Z2 N% R9 Q但我还有生活的夙愿 x4 S7 d# K4 }; i$ }$ h
再走一程才能入眠
: \/ X/ ^5 R6 C% l) n- S- G再走一程才能入眠$ a7 v7 o/ d- x5 t1 A2 w
8 A" F& Z6 d* ~* M7 J! q
* P7 L4 ~3 y+ ?% g+ k2 }. V7 o没有鸟叫，关了窗吧. [' o7 \5 G V6 g" W% X+ Y2 |# P
0 q9 H* d3 a; h8 h" { 徐淳刚 译# A* g: W; n% X) @& A
7 O3 a" `/ C$ v1 S7 z" N现在，关了窗吧，让原野安静下来；
; Y* x+ e/ ?" }4 P如果必须，就让树木悄悄摇晃；' C) [& k% k- O
现在，没有鸟叫，如果有，+ ^& y7 \: Y' b4 c7 [1 a
那一定是我错过了。
) T* \9 D7 e. D7 J! y5 c/ g& j0 `! e3 X$ @2 e j$ b( |3 l
在泥泞重现之前，会有很长时间，. B, {5 c. o/ Y
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：% o& v. t- M0 C0 K9 _
所以，关了窗吧，别去听风，
/ Z/ O0 H( @+ n7 _! E看风搅动的一切。
7 p. X0 @# c# A/ u+ r" V$ b
5 V- R( [' T2 c0 N（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
6 O2 I- B/ O; q8 L5 t, R. r7 p- f# `: [( n8 r5 l$ u Y- C
推荐者：古石; o) O& j3 N; v0 D
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
作者: 江晓帆 时间: 2017-5-6 16:54
本帖最后由 江晓帆 于 2017-5-6 16:56 编辑
1 h- F9 B6 ]/ a& [" D- X8 B- ?6 a6 S% J% C% `" _7 e4 h9 t0 ~. s
《今天》（奥冬）) a9 u0 s* |/ L, g. a6 V2 k
2 N5 @+ }* y1 t6 W, c( @8 L
早上出门，没遇见堵车
' @" |- Y) S* w$ z4 _' G& c1 F$ b6 X春末了，天蓝
( ^+ y: p( l& S \5 T5 ^* P云白，花儿谢去，叶片舒展
' m. Q4 l0 R# G& _, O/ r/ K! Z+ k
3 f7 o6 |: O5 ^( |2 ~
@$ i, h h Y8 M' j& U推荐者：江晓帆
; g0 L& n' z1 J% c) T推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
作者: 奥冬 时间: 2017-5-8 09:10
在春天，洗炼一些雨水的照片2 a. Y; U0 j# I4 C
作者：伍昌荣4 x n5 W/ _7 k
) @7 X. C& x; L- r, X+ U
在春天5 `, ~% B8 }/ x6 K
劈开灵魂的
1 e- E% g$ J1 B' x深谷+ ^. E- j$ }& {9 }! t+ M( B
山花浪漫. z0 ]; B2 X" _5 Y
雨水丰满) o+ s; T3 G& q1 q0 }
叶子的情感
5 r. Q- N4 v, K& j踢踏
8 Q5 a5 s% m1 l8 D. S$ ^一匹奔跑的( @. _( N* ]4 m( {+ [
快马
) F7 i, w! R! j2 X9 z4 u6 Y0 R4 l0 S向前，向前——
; B, G) b5 i( @6 Q拐个弯7 k; m! s, j: C1 c
不见了
0 w9 O4 m" ^ u, t踪影
% b" \4 U6 r0 I% L7 a' g5 h
$ n/ o6 w4 F; |+ S* F6 s* S推荐人：奥冬
; N( T" C! \1 l# O2 y推荐理由：雨如快马奔腾，春在心内心外。
作者: 江晓帆 时间: 2017-5-8 14:22
本帖最后由 江晓帆 于 2017-5-9 11:05 编辑
! X' }+ }* d; s: S( C8 s3 T% v9 x$ t8 o0 A# o7 G' D
《山寨春早》（也牛）
1 I, S0 o0 c3 S6 |; ]- S5 h$ }8 x$ ]/ o) a. ?2 v8 i/ }
喜鹊是一种好心情
3 j. b& G. ?6 s6 ?+ b被春风鼓荡
& y4 z! K- h$ [! }满寨子跳动着喳喳声
C* c8 w9 j9 L" w' n& q, Y3 E- x5 s' o+ j- C
我回头% j7 _2 y, n+ {1 I* y
看了一眼：犁耙阳光
7 N% O+ j3 _3 H6 h# i+ v/ {4 R; v扶着墙根爬了起来4 E$ o% m4 L3 X6 D& _
5 @ `- d! P- t u5 R! Y. T
8 O% f& f, M+ ]& |0 Y+ M5 _% ^8 u& ]6 }6 n* w
推荐者：江晓帆3 i& a7 [! c. t) W- y3 A
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
作者: 古石 时间: 2017-5-8 21:10
《春深处》
$ P9 t* Y$ A! P6 n3 {$ F% ~作者：奥冬! D* R% C, b0 B G4 n1 }- I
" W1 I& N3 a+ W: y, k4 @
黄昏的背后黑夜升起
* ?. E- [" O; ^; _1 \2 ]一个世界消失6 K" I$ L+ X9 ]+ `8 ^ ~3 E
一个世界醒来, `9 H5 Y4 r) o* ]
" ]5 K6 c" _0 X n- p- O
月光爬上屋檐
0 q/ W7 s5 D! M3 w轻轻抚摸鸟巢: o3 E+ W' a* D! c; }; U
蛋壳隐隐有破裂之声
( A' ^2 _" P/ t, b& \" x; [0 v# S
( Z9 _0 q. C% g- w3 {- N推荐者：古石
- V" i& i1 T/ O推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
作者: 东方明月 时间: 2017-5-11 09:32
本帖最后由 东方明月 于 2017-5-11 10:18 编辑 $ c7 Q8 ^* T0 _5 S
) }/ M$ B1 @: n9 a1 E4 M- i
0
; g: _2 S: U) [8 `. s4 z/ y
# h& n1 J7 T2 g作者：朱枫6 z+ l. ^5 Z3 I+ T
) d: K3 c% i( K' _, e2 _% l
夜晚，我看电子表时
4 {0 Q4 L7 E6 p0 t屏幕显示0：00* N* V# h. u' o9 s
$ q4 G! S- W( Q+ \0 m7 W
过去都归零啦
& c' x; }+ x; b: h ^% _再看，时间己是0：019 Y; E9 G; R B* P2 H4 f
0 J! P% r) G1 ^; g, K
推荐人：林荣- s: r* d* H: S# _( u9 X
9 {& f5 `7 A7 k& g" [( q
推荐语：
]! i) \/ W5 j" d
1 |0 c# k& g4 K2 | 关于这首诗，我想说如下几点7 H( T# o) z5 a' U
( J' Z! b6 @7 ~$ ]2 B 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。- G4 [6 o: T H# l0 \9 p+ v
' y0 v/ A% i3 N' B( C
其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
# n( J8 L+ w, U2 H* {$ \6 Y7 q2 W3 Z8 @' |$ j- @( _! h1 ]
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
. K6 N" c7 L3 Y1 L* a1 R0 u! u- V
$ c1 P% a% j1 P 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
7 x. d* B+ p6 w4 y' n
+ D7 J M. C/ D' ~( W1 U% G9 E+ f ?5 i. J; o" v& z( d4 _
# _7 [: r) ?5 N: I
作者: 奥冬 时间: 2017-5-11 15:22
买画
+ @6 M5 U! Z4 }' f; Y作者；书香7 H' v+ J* p( a$ V0 m
/ A7 J! d& C! z" e0 e3 J
书吧里，一幅画
+ _5 n G5 m2 n0 }; Z6 ~' h好久都没卖掉' r( x4 h- p5 A' i- M! O8 P
' a# a* c3 o7 v% y# y$ t最后，来了个外国人 E; _# j+ {; j: V
毫不犹豫地，买走了
0 _. G+ v, A- r+ x
) u6 I6 C( l8 @ |他说，画里那只禅
, B9 b% a- S- @% D+ X/ Z+ o在祈祷, X P0 g4 d7 P1 `" K$ v$ ?, R
( J: y2 [+ B0 D: v! J5 l推荐人：奥冬 U# G+ t" p5 o. a& n
推荐理由：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
作者: 也牛 时间: 2017-5-12 18:04
本帖最后由 也牛 于 2017-5-15 16:50 编辑 ! e" Q p& j2 I5 P( Y# s
/ x4 \/ ]" D( |+ x6 Z" O2 G
镜中+ W% k. m$ _6 c7 k+ h# E
作者：胡有琪/ \/ s. ~2 s4 X7 p0 ^
* B% [. C9 w! y0 q我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审4 ~! U8 g& V5 l% B$ g
: N6 {' {7 Q. }9 U- o. D, G
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
0 y* \. H1 p: B0 p: c3 F转身 满脸笑容走了
" E, W* v, y/ z3 [; C$ v6 V' ?. q" n
镜子里 那个年轻的理发匠却老了1 B* J" {" q4 {: y ]
一脸皱纹 还在扫地
3 X# v& p6 R: B) j, U2 ]% o( c/ x' ^
. [3 W Y" @; ~/ ^% U0 c
推荐人：也牛
) R% M& L6 ^5 t$ Z2 Z推荐理由：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
作者: 奥冬 时间: 2017-5-13 10:10
《如是我闻》9 r, v0 T: ?6 h. G7 l* h. M! w
作者：影沉寒水% E* Q t. o4 ?2 [8 Z$ i
% P- J: R5 I/ a! U- q3 O
流水经年诲人不倦 ]. r6 _4 O; ?4 u6 \4 r( E
唯有石头耐心倾听
% b( a* J2 b1 _* C; g3 G沉默于佛
0 ]$ \( ?. H& h' n ~ V( k* d) |2 ~8 }3 `
推荐人：奥冬
7 `, ]$ ~! v" {! G# j+ Y8 P推荐理由：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
作者: 南北 时间: 2017-5-13 17:12
本帖最后由 南北 于 2017-5-13 17:13 编辑 4 }3 }$ ?$ w+ J9 _ w/ \, y
a+ m& h6 g0 B, R良药+ ^6 O {3 ]- ?
作者：三分山
, B/ q `/ W; u& u0 R
+ v) K9 z! ^; }' }3 w4 y U一觉醒来
% C& w7 v$ P; X8 W1 Q0 p, E4 B鼻腔堵塞* e5 ]* o' c1 @- ` A2 z
昏昏沉沉
1 ~9 r$ R* p' c* [5 @. B' h2 O- d
" N/ D4 k0 }% p6 x A捧一本书到阳台( r- |$ o5 X! m; h) b
在一首《早晨》里$ {- V; K8 w; a d- Z' w
鸟鸣轻了) ] `8 M* G5 o; V4 U
阳光轻了! S6 U" e: _0 A9 U' J+ g) E
风轻了
: y3 ]- i5 ]+ f$ P# {) T; A
$ h' F+ s0 `8 o# N- C9 d4 {& u推荐人：南北
6 _( q: E2 _. M& Y: j6 V推荐理由：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
作者: 南北 时间: 2017-5-20 17:13
白月光
c, r' o. s% T作者：苦李子: R# m" H- x! ?! P
' A9 F# d/ O% y3 y( J1 R先有鸡，还是先有蛋
; Q$ p, w' g% E我不停缠着母亲追问
& x- u* O( Y; |7 F9 t匆匆拭去脸庞汗水，母亲; F: j4 } m4 R1 q) F
指着铺满田野的银色说
: h# j! P- X8 \' e$ w- M, ~“先有白月光”
# ?. Y. g" z" ?, }5 K+ G我的问号更弯了
+ T0 D1 t4 N8 n# m! [/ ^5 @. _) W- y/ v
白月光，不理不睬$ ~* N! _$ m* o
兀自下山凹，越树梢( p7 [) C. z1 j+ M/ r# s
轻轻抚摸我的额头8 Q' J# n% v# u
把老屋的花格窗映的方方亮亮
" e" G, q& Q( p3 N$ Y那一天，母亲( G4 e( @7 P5 V6 d7 A9 H. o
忽然变成一缕白月光
1 F: C$ s2 P+ E) o L洒在泥土深处6 _5 O( c" @0 k
我恍惚若悟
7 N A L4 v2 ]3 I& N
% @# n& {, f6 O& O8 \先有白月光，最后
4 F- u( }2 o( P3 z s还有白月光3 c. \" x" r% P3 z8 Z V4 e/ I) {
每个人见到都会5 y3 j4 V% v; B, u5 ]
欣喜，流泪的白月光
, v. h! p$ J, D5 _- s7 W& P是这世界多么绝妙的佛法啊& n+ t1 B9 J, V
; \; Q' Q8 S' c' x推荐人：南北
- c9 W: S! x9 `' T1 X- Y推荐理由：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
作者: 苦李子 时间: 2017-5-25 00:01
鸟- u/ D0 x3 q0 |2 J) |( h8 F( B! h" g
作者：伍昌荣+ T& V6 h7 u T+ u3 }
) i+ t( T9 O( _; d% d
立在枝头。成为早晨阳光的一部分
7 U+ S5 P; s8 ?& k$ K都是秋天里的孩子, e h9 X: O( N6 S5 r/ Z9 L# }! |' @
一片最会唱歌的叶子4 Y7 [& B- @4 h& ]% I) D% K
, v! E2 b! u- }. l. @# w/ m7 X推荐：苦李子。简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
作者: 古石 时间: 2017-5-28 10:29
【禅诗选评】, F5 N- X- q4 [( S
. Z. W9 \! o9 V
@一树蜡梅都开了
9 m6 z. {+ ?( e! h/ @9 S7 C3 C, d: Y
6 z' T3 g: t5 Z( [# f6 h平日也在门前过
4 a) h! X( N6 J2 V* ?不见有梅* x( n3 D8 F& ~5 D
只见杂树棵
6 Q' q1 p- L3 a4 W; _& x2 V+ @/ Z$ ^
如今一开才知道$ t1 d5 Z8 _) S. [' g3 V" o1 P
你不是你
8 r3 X$ u- x& ~, B* W$ ?我也不是我" v, q8 M- n4 p: C; q- D
. U9 [" n$ u6 {# ]欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。, Z. `/ U9 ]9 b7 ]
- ?% |1 l; [: V6 x: `
- z6 T0 ~3 T m( e! \+ j@胡芦
2 i& z7 E3 P: A0 A$ s' T }$ a: t0 f2 m) v
从一粒种子出发1 z; u+ C6 h' n& T* W3 \9 ?$ D
在阳光星月风雨晨昏中
0 o4 U- i6 ? N8 [5 x一路爬行
( l2 j* I$ _) ~
% r" c$ u3 n+ _( Q8 ?8 m1 m终于在一个月夜& B0 k* k" z, e+ N; K
花开后
# ~0 m K4 H9 @& H$ ]2 q5 s将一颗愿心挂在了塔顶
1 ?* `% h- g& X, ?, B% L. D& w$ @
# g, ]' G/ t' A欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
4 }, _* v5 {' y; v5 f& {* N) n
) N9 m7 I3 @! l; Q+ z6 [9 p" _, U; t; \
@铜风铃
% u: E4 v3 s% w N9 X" L1 t4 B; m7 |6 \& {( e
昨夜，有一串铜风铃
; X4 @ }3 g5 T5 O0 [' E从大理古城，沿着文献路4 i; i# M( v8 ^" Y, y
跟我回家. f. u' m* E _
7 `! P" g/ H3 W' H/ B
而我所说的家，就是. n( M; [( t: B/ N& Q# \: s
一把租来的钥匙，打开一扇
" k1 U. B$ e5 B% {7 F- p此刻由我开关的门
* r2 q x5 O1 T% U9 }, E' _; Q( N+ l% M! S r
欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
2 P* f- }: T' y+ |% W: e3 s1 w; _ l# \3 F( H$ S5 q
" L) ^, R" _7 ? B@清晨
5 W+ f3 a5 ~, [; j! l n1 D. i s7 i( F( B! x8 @
起床。洱海上空的启明星
3 J/ q' T% M! C- F/ W) `; v& f还亮着。我对自己说——9 @# f. o! ^2 R; z; w
这是生命中新的一页，翻开它8 `; @ _% V' {0 j, A: ?9 C- Y
2 L$ o6 r$ m; i1 C/ s- Z
哦，我竟然有一阵小小的激动4 R2 y/ D; ?: b, |
今天，我依然可以读书、写作和散步
( O; g: W: b3 r3 s z5 d# o" `依然可以看蓝天白云
+ ?6 o/ T4 t5 A6 L2 B5 B
5 B9 G7 K7 D" u* F4 v欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。% ^/ |3 y$ z3 b# l1 G* h
) ^3 M- n. K' [0 o q
* h5 M+ y8 t' z% z# X2 V) I, U@下午五点半
6 ]7 X. ?& c' x2 e& r
5 D; ^8 Q- q" Q5 ~2 M) U空气中1 S) a" Y3 A u
弥漫着焚烧稻草的气味/ E% X, ~' p. G' w5 L
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
( K# ~: ~, C4 H' }3 e3 i
8 \$ K" M' u1 S+ Q! z我经过田野8 @- z) r, Z0 R( r9 j4 t) q; L
看到一个农民在烟雾中
3 `5 \, U; a# }' L0 D5 o$ _来去像一只黑鸟
2 l1 M0 Z! \5 V
_$ N7 q3 W3 f5 R+ ~& g% V打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
3 X3 b1 i1 D9 k( S) C3 P南瓜在墙边的叶蔓下% J- U5 p; p& N* p' }! ^6 }
静默无语
5 J4 [! {2 Q" u4 s
7 Y$ N' c1 n* ]4 K. u( v+ W/ S# h欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
- B2 ]# E C3 P$ Z) C2 K/ q3 _: y! }3 q, @5 `" e
: V2 @7 A- p1 H$ y0 |
@须菩提( T. o3 C( C5 @4 i
5 H, y* H3 E7 A, X1 w: U- ~在佛陀归来的路上+ r2 Q) Z8 `* } n$ R
弟子们蜂拥而至，真相迎候( s9 e! I; C) T1 ~$ r# ^
最前面的弟子对佛陀说：: p0 ^' K1 Y( k" s& D |' Q
世尊，我是第一个迎到你的人啊
+ v& H! t3 Q9 D, i6 |( }+ N佛陀笑了：哦不5 i! R7 R4 m: V+ g* }- ^, |6 N; i1 Q. R! c
第一个迎到我的是须菩提3 I x9 [7 x6 Q4 p/ Z
7 _( Y& r: w% W- D4 i# I* G5 M6 T
而此时 ，须菩提在洞窑中4 ~9 e4 W$ l. | j
打坐。他只是深入定中& f( U* T* G% X g. X* b, u) R
在一朵云边与佛陀相遇6 }$ Y3 c1 p$ Q2 g4 e4 G
) r5 v0 \& n. t, J& I) L欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。* e1 d( F! E+ K6 [! g! {6 @
2 G* e" F$ s1 s$ G! T" ~
/ P" N8 {, c i. F! q, a@下了一夜的雨" d6 ]6 @/ u/ n# M- i- ?
+ a2 A0 ] k: v1 o下了一夜的雨，现在停了& V- O9 m" L& J3 O9 Y! ~* z% k
打开庵门，看到两只松鼠: p F/ p; P- ?3 e
从桉树的枝梢追逐到揪木树上2 |2 o3 j O2 d9 }3 i9 U
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
) T! q$ \+ ]% \: y8 d0 k7 ~6 P* f- p0 q: a8 F& P4 f8 x; A
雨水洗过的山路，还没有打印出4 S5 r+ I$ ^2 Z
人或兽的足痕 l. h: e6 T$ a+ a; [# s) H
这说明半山之上，就只有我一个人/ Q! j) K# v5 G) T, ?
站在薄薄的云雾里' D3 R2 {- ]' G; _% F- X" x" z
' _: J& U1 m& I( r1 |
欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。# V' e9 K9 p8 R7 b2 r& f
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