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标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会 时间: 2017-4-30 15:03
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-4-30 19:22 编辑 # v( o! S- x. h Z; I B
7 \- Z% o0 c, s$ p s
（2017年5月号，总第85期）
$ C) W2 e6 E! N5 q% _4 _. i# x
主编：古石
# v$ B+ |9 p, s# `6 n% Q
& a, z- s! }8 G3 J【诗歌作品】
! X6 ~1 F+ v+ O5 g$ P7 o/ U8 \【探索思考】
. S7 O6 z2 C5 B5 ` J* O% c( ]【理论随笔】5 V: l6 K4 y: f. O' e2 ]% [
【访谈问答】
# O% i3 E& i% r# L ?2 r【林荣读诗】
# c5 N3 `5 [# w$ T) K0 D【综述评论】$ i! {5 S6 ~/ ~" `2 o; |
【作品译介】& r7 q- h! {% G( u, s# n
【借鉴欣赏】
0 O- V- X N5 H. p, Q5 |+ f/ m! U【禅意随笔】
G" V& a. g& A/ a# F; W【重要消息】: W& }1 X7 H: b9 V& {
【主编手记】
, y2 J2 W7 l' Y _$ J
S X. o% b2 V0 E附：《现代禅诗探索》选刊编选说明
" d3 y% L( O T7 @; N; M1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。6 X' v( \ r" f m/ T7 Z
2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。7 I$ g, r" ^& M0 u7 P6 x& e5 T L
3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
6 x9 {/ {. C) L3 ]2 H& T4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。
- ?, X# z" \0 f% ]" ^9 T! z5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。7 r8 M* W2 X5 d) z5 h0 \
6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。% x, a$ |7 S9 N2 b# W' O
7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。3 {) X% D) Y" d+ [8 G% s
8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。
作者: 奥冬 时间: 2017-5-2 14:48
我在密林中听到了啄木鸟
. ~% q3 t) y0 q作者：快禅如风6 c$ l0 ]+ h1 b3 g! @% _* q
6 Z: w# _9 B" `$ U6 I! [! y笃笃笃笃笃笃——
7 [- K2 ^7 L$ o" l6 }一串经文急促地敲击着木鱼
. g, }4 Y9 h8 s$ R8 _! W# O. G( w& M
然后是寂静，整座大山被它啄空+ s* }, g3 }4 g% ~9 s0 `! s
/ S7 m9 l9 c. t9 A' {/ q& R
推荐人：奥冬5 l C! i" h- I# V2 l5 `. ~! `
推荐理由：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
作者: 东方明月 时间: 2017-5-3 22:40
波纹
" O% u c; ^* z' n8 @( G8 W7 ?, Z) e5 e0 G0 f6 }; {
文/芷兰安心
2 B- `( P ?1 ?+ d) Z& x; O8 T1 S6 X( ~. \- Z. ?8 E6 T' J
在小石头上
: \9 _- P3 ^; p: L! p, ]' z3 d: r画了莲花和淤泥
' K9 r* b6 ]0 ]& n( ~再画下太阳和月亮3 ]8 D* q- }* s" ~
4 Z) A6 n+ ^+ ^; }' q$ d
轻轻丢入心湖
0 X; b' S% G9 i' y5 v- I
8 k l6 O; e* r( \( r小石头落入了湖心
% W! |; a' ]" }% z画儿 随着水的波动
# {/ T5 I9 A. P, I. u/ C$ O层层蔓延
' Y# m3 X+ Q% y% S1 P进入 整个身体……
$ U4 ~4 b* R3 Y0 }8 y
0 E9 X' C |; W" H6 Q- ?' d% }推荐人：林荣$ @, w$ T5 \# a: t
/ |" ?, A c2 V3 R h$ {$ L推荐语：& Y$ x/ n2 C5 f7 a/ o# {
9 z" N5 y, B' Y! ` 这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。3 I0 ]( S x- N( m; h
3 p3 E1 f* N/ f3 a* u, J' E! O 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
+ F7 `+ l% {3 B! V5 ]9 ^/ h# l. K: Q
《雨后》, @; m+ J2 d2 l2 j) s: L
# q7 e/ K* R* U 作者：神采飞扬. {9 \2 \7 S1 f# a9 w. S h; |
. @8 u! F/ ~- L3 t L. ?
5 p& n. ~% \) b @) p5 O/ X r
谁的脚印
" T( R m& H. c- K6 X- ]积着 一洼清水: |1 L3 D9 d* T" h" V
0 `2 e$ C H+ \3 U0 s白云从上面经过5 |2 X c n# i5 V
看见
! s, V9 C/ Y1 W) T- Z4 }' b. s脚印里，有一片
: @; {9 [8 u$ h: M) z3 y6 h! m蓝天
^8 s2 T" P/ f. l- g$ B* f
+ H2 h; x" r- ?2 }* l2 V4 ?& ]" f2 I* y% w( ?3 Y: v5 |5 {, E
推荐人：林荣
* M. D' K' A* t" ^
2 l& S( D4 D% L5 I: |推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
作者: 小勺子 时间: 2017-5-4 21:30
本帖最后由 小勺子 于 2017-5-4 21:51 编辑 ( u6 y: I3 d) ?! _. e! w6 ?
{( M2 ]2 p6 D% d2 v5 H5 p生命之歌7 Q& a* U) \4 S
" V. D r+ p1 S) M作者: 小勺子
+ g* B$ H/ B, s" m) { [, \; l8 l+ o v! d. q. Z
春天，一棵树飞出很多只鸟；
! U2 u h/ ~. a# C; x' W/ ^* T9 \夏天，一棵树飞出很多只鸟；
$ ?5 Y8 U1 V0 ?4 [秋天，一棵树飞出很多只鸟；
- y# J4 {; o6 Z# Q' i冬天，一棵树飞出很多只鸟。" _& ^* o! z4 Q6 D: r
: ^' m% J0 r/ w4 _/ j
一年四季% K$ ?9 E; }; |3 Y% \# J
一棵树飞出很多只鸟——
6 t: }( \0 q( c3 V1 A% o/ Q0 L7 x7 T
- x; \. M) x/ p/ [ N, d) X自荐:
6 ~% Z; r3 [* \- ?( `- @7 Z' A人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
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作者: 古石 时间: 2017-5-4 21:43
本帖最后由 古石 于 2017-5-6 00:55 编辑 1 h' r4 v! r- X( j
/ U' E! ~ d5 l) I3 p5 ?; }- {“未选择的路”
! `$ Q2 u" C2 e$ B( c" B, \9 F ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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文/林荣$ }6 C- n; I/ a) F" r1 A
% v* c& l# I9 [" m9 Q7 H, J+ _& l& s' h+ _, Y
* Q/ w; x1 ]9 _0 c6 V2 ?
“未选择的路”4 k+ k( I4 ]7 l N+ m; ~- q
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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9 o4 a" Z5 _; Q文/林荣
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# a6 b8 }. H" v$ x) v! C, L8 a0 n- a s7 r4 I( a! M$ G0 ~5 Z2 ^
上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
! Y. Q( D9 k' @1 h: d, N, U' c3 U% L4 U; f+ p3 o* r* g* |+ }5 w8 H" r2 i: v
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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3 d" D5 D9 Z) q }0 S6 W e) k' z 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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- |, h' }' L( r# q! g 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。4 w- E: z- z# f3 T" K
7 i5 [7 f+ ]/ ~4 x8 E' y. D5 @) |( t 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
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在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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2 ~. ?) s8 L" `4 n. I% q( Q 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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) G2 e* r" K9 V) N! d# _; i5 g 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
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是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
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感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……! u0 ?% V5 Y! M. c) o1 M2 c
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罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。/ s8 C& V X R, Z: @5 k
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”8 }( C/ f% v Y) ]7 i
其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
+ d g& n$ ]2 s% s 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！' s# r* ~, ] d; t; J8 ?
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万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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3 q$ n" M" O$ |6 }5 D. D0 b0 X8 i& z( I1 L9 E7 M8 B
& Y [0 t" L1 q3 t, r/ i* ?
禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！) m( C0 B# R9 @! N" Z1 a
2 |8 b9 ^5 m/ o+ A+ u5 q
——草稿于2017年5月3日
# ^3 |" M9 `# a+ B' ~# W! M9 u附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）( D+ z: U& g; M# t$ m; N% I
, S& ~, k6 _6 `8 j7 {3 k未选择的路
+ N8 Z7 ^- a( b6 d! o$ j: k1 t# h/ }& a7 j3 Z
顾子欣 译
1 _- l( U3 z( \8 n. \
8 I4 X; c; r6 P( h( Y黄色的树林里分出两条路，. [/ c3 W+ Y0 L" S& R
可惜我不能同时去涉足，9 ~' V3 ~' {$ G. _
我向那路口久久伫立，
& j- q; \# [+ W+ E" }我向着一条路极目望去，3 v( Y+ {5 n+ U
直到它消失在丛林深处。
6 _# \7 V3 X" X/ b但我却选了另外一条路，5 X) X9 M4 {5 u
它荒草萋萋，十分幽寂，
' N4 D- Z I x0 H! N E显得更诱人，更美丽；/ W t9 e5 q% U; M7 H$ I9 c, {
虽然在这条小路上，) X" Y) L( w t* X2 z4 n% Z$ Y
很少留下旅人的足迹。- G) F4 p" E, [9 f, e! U
那天清晨落叶满地，( C3 ?) M9 S2 I6 A
两条路都未经脚印污染。1 b+ y; X8 o1 t9 n9 N" Q
啊，留下一条路等改日再见！
7 i4 C+ q3 T5 _4 P E/ z$ e- o: ?/ ]8 D但我知道路径延绵无尽头，
1 [ w( }) p7 L. X9 J9 q4 m6 N5 B恐怕我难以再回返。& t9 a$ N9 N) C ]* v1 u
也许多少年后在某个地方，
. Y7 h: f. X5 B我将轻声叹息将往事回顾：
9 @3 M: X! c7 c- z1 N, {2 w. w一片树林里分出两条路——' F0 D. T/ V, N! y' w5 e$ ?- O4 m( m
而我选择了人迹更少的一条，
; d6 n. y+ O* C: d从此决定了我一生的道路。
$ T$ w" u4 W+ @1 u3 T; k: \* q
0 {9 X. i, T# m4 `8 W4 p T
: q' V2 O- u% M6 |2 V9 b雪夜林边驻脚+ l, M5 a! ]" \; f* p5 q& j1 E4 N
% D1 w$ K; G H. i0 u! W
兮兮 译
- ~; o6 m* [0 h6 \7 B
" H8 o2 Y/ E! i我想我知道这树林的主人4 S. Y7 c. g2 V
尽管他的房舍坐落在山村
5 p3 n- n# V9 b: ]/ w& Z+ T他不会看见我在这里歇脚
6 [; K) r) I" B0 K9 z% J% D看着林中飘满了雪霏# U2 `+ e4 p! q8 s
我的小马一定觉得奇怪. u( M9 h& A& l& I' G% z
为何停留在杳无人迹的野外
3 y7 k7 ~; N' Z在树林和冰湖的原野上 B" {" {7 @# L( b0 C4 ^
最浓重的夜色到来% |3 q/ o# [# L4 N) l2 }9 W5 r
它晃动了一下铃儿
% q. u* {+ d) R4 M; l询问我是否走失了路7 f5 h2 g7 B! i+ ~4 }
只有微风吹过，雪花飞舞5 _( `+ x2 L& @
除此一片沉默
q& `- B& X/ ~7 |树林真可爱，黑暗幽深5 Q. Z( z+ `+ q3 f
但我还有生活的夙愿4 Z* t' U2 [$ S% K) ?) b
再走一程才能入眠8 b, ]6 s4 C3 I B; b6 @
再走一程才能入眠) }2 I: x8 { \9 D
. E/ C0 y2 g3 r6 P5 d2 i5 d" k
' k$ |9 u [1 T: p3 m没有鸟叫，关了窗吧
0 [" `8 @) r& [9 e; F/ h8 O
" @; T8 O7 G# ]& _( ~! { 徐淳刚 译
. Y/ c: Z o4 q. J8 u) l
. ~+ h& Q" W- B F3 b1 O2 ~+ c现在，关了窗吧，让原野安静下来；
4 H& s/ K; ^/ q) K0 D! {如果必须，就让树木悄悄摇晃；
5 \2 t! k8 z7 K' S! R" H" m) N& o现在，没有鸟叫，如果有，
9 N' a+ l, W- F+ l. C( Q那一定是我错过了。$ u6 w% \% e( G
: v9 b) v) D6 T9 x" B5 L
在泥泞重现之前，会有很长时间，
* Y/ F4 H) x C/ n# W在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
4 f( U( Z3 A- a所以，关了窗吧，别去听风，
+ w, y, `) F% D$ [7 A看风搅动的一切。
9 n8 |* ]. O" p v# G5 k2 q1 P5 i, X4 h9 O( Z/ B1 s
（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）! y/ G9 m1 a/ [9 f g& ?
( _% {# A O+ ?( y推荐者：古石
2 T( h. u3 Y" k5 ?推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
作者: 江晓帆 时间: 2017-5-6 16:54
本帖最后由 江晓帆 于 2017-5-6 16:56 编辑
2 L# l3 H w$ ?6 b1 K& O
- J d5 \0 p! i《今天》（奥冬）2 X. D9 [7 d6 H0 m1 f" q
% x* \: E: ]1 O早上出门，没遇见堵车2 _% S4 L( B* S" |: {$ @& h+ T& {
春末了，天蓝) t! k& c; M5 t: k
云白，花儿谢去，叶片舒展! W/ {3 c* X: p3 g5 t# E
7 C: _' R% x6 s1 e- l8 t$ h! ]( h& \2 b% l$ t+ {
7 E. u7 y7 P! ]+ _. u推荐者：江晓帆* E) ]- d) t3 |* y
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
作者: 奥冬 时间: 2017-5-8 09:10
在春天，洗炼一些雨水的照片7 y4 U# @; o2 k1 K+ @
作者：伍昌荣/ K9 v, ?3 t. a6 U4 K w9 Y$ L
8 G4 u& |9 @) [. I在春天% E, n3 J2 [6 S& K( B% k
劈开灵魂的
- t, b2 c' G. |! Y深谷; b2 y" M) i% F$ J' B6 D
山花浪漫; d5 c j7 o5 c4 v5 @
雨水丰满
2 w0 e$ \- y1 I; C9 h5 ?, g2 a# r/ \( w叶子的情感' e W9 t& V# U6 t
踢踏# @! J5 d g5 ~* X
一匹奔跑的1 ~& E' |* k0 L: H8 T7 a
快马% c) o3 m( V, F+ A! U8 {
向前，向前——+ x, m9 b' H' a8 W- ~
拐个弯
, b3 m1 x: l5 T* H! i; u不见了7 A4 @4 M+ l( i9 _- {4 Q
踪影3 B% L0 W m8 V1 V1 T
+ L6 P( _# t7 \ I, t6 w2 p7 ^推荐人：奥冬& {3 P1 D' I% F. D k6 \+ _4 x
推荐理由：雨如快马奔腾，春在心内心外。
作者: 江晓帆 时间: 2017-5-8 14:22
本帖最后由 江晓帆 于 2017-5-9 11:05 编辑 : w* l2 ] }5 [
' J w+ p. S+ i7 y& T$ A. L《山寨春早》（也牛）
3 p! f3 G8 p; ]0 s
) A2 {$ U# D( b% V喜鹊是一种好心情7 Q- R4 d* [ K
被春风鼓荡
1 _- m. |1 T2 z2 n7 I& E! D; v满寨子跳动着喳喳声
1 k8 {& E* `) r- \* Y! i7 |+ W7 O$ ^0 t
我回头
K. U/ v, V. F! s4 g: v/ ]看了一眼：犁耙阳光
, F+ L4 v& S# X$ i, l8 _扶着墙根爬了起来
3 j8 O* T6 u3 l0 a( n7 n9 j5 ~" v! I) Y. z
4 R( F/ y+ ^5 }8 u3 O
( {' W- v# U4 F9 N0 O/ O. c" Z
推荐者：江晓帆
, G+ ~5 i, b* B! U推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
作者: 古石 时间: 2017-5-8 21:10
《春深处》7 q; v) H9 x1 A2 D8 r6 I
作者：奥冬9 Z" W6 g/ X1 M8 y2 n
. H1 r& R# a. F: T
黄昏的背后黑夜升起0 K/ v7 o4 s" j# V. A
一个世界消失
. c; P) d3 K) A1 D/ p2 |一个世界醒来/ O/ e3 ]# f6 o+ D
- K) Z3 a) x& G: ~% F: m
月光爬上屋檐" y6 _8 E. p$ q! g- `$ f
轻轻抚摸鸟巢# D! V/ P1 L" e4 X2 c
蛋壳隐隐有破裂之声3 v* k6 s- X& r7 P
9 S0 c7 h q, p" }( |9 ?, N推荐者：古石1 S" S- Q) C+ @2 `) c) O: c
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
作者: 东方明月 时间: 2017-5-11 09:32
本帖最后由 东方明月 于 2017-5-11 10:18 编辑 0 @6 N$ B6 l. `: o
) C* y2 g' H. R: G& n
0
1 G+ X f4 n7 ]$ B% y$ H
3 [) a/ J% }* M作者：朱枫 H: L: v3 m4 H; s9 D- g
+ D0 k5 f# e8 X4 a( v; E! S
夜晚，我看电子表时% W5 M0 P0 o( k
屏幕显示0：00
9 w$ k& p2 T, C4 I% U3 H
- y) q8 e* M+ q, w1 r过去都归零啦( I- s" h, ^4 b' P
再看，时间己是0：014 d. E0 J3 l2 l, T& B
5 Y1 p+ Z* T7 n" |
推荐人：林荣' X" u7 V; f# w q8 ^, _! O
+ \& q( ^% Q4 A, m i/ ^
推荐语：
5 ?; A# |+ d7 o; P) d, J2 p) a! f4 T* S; P) ~
关于这首诗，我想说如下几点; _8 f. u4 O& q) A( Q9 {6 v/ c+ {9 X
: |7 q k, l% |2 _( v 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。- p# j, v5 T( J9 c
7 n! g8 B& }5 y! L* C- r6 h5 J 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。! w' o7 S- z C; T h9 `& D. |! w
7 v9 A3 {. r4 Y8 K' n
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。% ^* M! d/ \+ ^3 s" m
, l& ~: G1 H* A
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。, I$ W2 U3 Z1 f" }
! g5 B2 q8 a* e# p4 m
' }8 F4 k! x S$ G, B- `
7 a7 d& n; t! `" M+ n- e
作者: 奥冬 时间: 2017-5-11 15:22
买画
( B; X5 y7 f5 v作者；书香
+ `9 X" Z$ k/ m: n! @1 L' l7 D' }* O! M, n* w$ ]9 \! \
书吧里，一幅画2 v$ t1 E4 f# n6 `- a
好久都没卖掉
: X0 V2 b9 L+ q8 Q! l, _. Z0 ^5 B4 e. ^' h
最后，来了个外国人
! ]! n& e3 D6 S& ?毫不犹豫地，买走了 g+ g7 E) t. G, M- M
. M# f3 N3 D; T {, G: D他说，画里那只禅
7 L+ h! L" e& k7 U0 ]* O在祈祷
* P! F% ?7 }5 p5 D9 `* B; }; u" ?
推荐人：奥冬
: P b2 C6 b% B; ~) a- {推荐理由：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
作者: 也牛 时间: 2017-5-12 18:04
本帖最后由 也牛 于 2017-5-15 16:50 编辑 9 d" m9 d: L- h- E
( E) |- M4 k, ^; T5 [ d& R镜中
- N+ M/ B* P3 e* w作者：胡有琪- e. J' z" Y, C, ~- F2 K
6 G s8 W: V. s" h6 t
我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审$ _, `2 j* X) P$ A6 o
: j6 j( D) ^" Y! g
我一句话都不说 最后 摸了摸光头5 m" F3 O* V6 o- E( K8 y
转身 满脸笑容走了# E' \# Q- y- X% `: u3 p9 ~" I1 @
5 Z- _, \6 m" l9 {, A. j r3 k* S( s镜子里 那个年轻的理发匠却老了: |7 m9 ^* k1 M# S" ^) z& h- |
一脸皱纹 还在扫地
9 _* ?- q9 E0 H+ X- y S% W" J/ l# a1 Y( [2 m$ |% q0 ]
s3 H2 D$ n. x- }/ q$ }推荐人：也牛2 k+ \6 B2 U* |' g0 J9 M
推荐理由：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
作者: 奥冬 时间: 2017-5-13 10:10
《如是我闻》
5 x U' S5 [2 Y, B+ `3 r9 t作者：影沉寒水
$ Z- k m" B9 i, H. W$ d- `- {9 `+ ^$ L5 l) V
流水经年诲人不倦
" p! C% J1 ?4 R+ k9 k唯有石头耐心倾听) X8 \0 L0 c: L2 C, W$ W
沉默于佛' p: ]0 c4 [+ i* j: t
5 w+ e" J" U5 s7 x
推荐人：奥冬
1 T# ~9 v4 J i推荐理由：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
作者: 南北 时间: 2017-5-13 17:12
本帖最后由 南北 于 2017-5-13 17:13 编辑 + z B: S$ L' d1 [9 O9 g- e
2 Q, }5 o/ }/ z7 \! ? Y良药/ K/ x0 G( ]( j. U5 G! s9 X
作者：三分山9 I" }2 n, I7 Q( O0 {
9 w& _. a9 I! f0 _+ V- ]! O一觉醒来- c" F$ A, W$ B! F) u4 k7 J0 |
鼻腔堵塞7 K' |. \% v5 {( W! v( ?% z6 E
昏昏沉沉
6 A- S' C9 r1 z, M+ @3 w1 y! B& @( n0 F$ l. e
捧一本书到阳台1 P6 ~$ p% T4 Y
在一首《早晨》里; ~+ f: b3 _ W
鸟鸣轻了 N9 r: g9 q, F7 N0 Z# F& I. ^) C# ^
阳光轻了
% ~) Y" O0 `2 x6 h9 A4 h O风轻了8 I: D% X1 O+ d1 g8 ^ W/ {+ E/ f
2 X G' K; H. F( H推荐人：南北 g/ Z* ]$ J8 l3 d1 S( R2 U% `
推荐理由：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
作者: 南北 时间: 2017-5-20 17:13
白月光
$ v3 b$ E& A* a; y/ r作者：苦李子
% e* A' [$ Q9 d5 T: l; X j
0 `4 y+ }! m7 n先有鸡，还是先有蛋
/ [1 r1 J4 `% ^- w1 ^4 ]/ T- ~: O我不停缠着母亲追问3 ?3 F7 G' S4 ^' n/ b" d. l
匆匆拭去脸庞汗水，母亲' V* N1 s1 y- d8 q. i2 @# i+ h
指着铺满田野的银色说
L% j1 v6 k+ g3 Q( w/ L% D/ I) T$ ]“先有白月光”: g* H6 ^/ R4 l1 d- |% s
我的问号更弯了
2 N* g8 H' a* j& C% x/ z. Q8 I$ L9 f: V7 y% m
白月光，不理不睬0 |2 \' J* i; J: |; Y$ w
兀自下山凹，越树梢
2 J/ c5 ~6 p& @+ |$ w- o) t. y5 D. A轻轻抚摸我的额头
5 H" R6 b" t; j6 O/ w; E把老屋的花格窗映的方方亮亮1 J1 t+ X4 l$ q, p( ?* D
那一天，母亲 \" ?8 k8 d% n- J1 [
忽然变成一缕白月光
- J5 C( p" B0 h7 ?洒在泥土深处
0 x3 i8 J7 S7 U5 s* N. Q我恍惚若悟
, I2 ~! Y( Z2 B4 G& }6 W1 g) x* _, ^. v) N3 E. e5 O& Z
先有白月光，最后
5 F# O0 H6 O! {; z2 d. S( h还有白月光/ t0 L" L2 L( u2 q5 C
每个人见到都会0 E# K8 {" M2 O" D2 k! x+ h; X3 q. V
欣喜，流泪的白月光
T# t6 m3 X, B4 @5 t3 W. i1 N是这世界多么绝妙的佛法啊
! F% _! E M' \
$ _! c. Y1 F+ m2 r+ ~$ z推荐人：南北
% r& h: \" ?" ~6 N8 P推荐理由：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
作者: 苦李子 时间: 2017-5-25 00:01
鸟4 r' O9 M3 s: [, C5 }3 o+ s. v
作者：伍昌荣
y" F+ O9 s. F6 r5 n7 K2 N& G0 r2 ~. R4 D O
立在枝头。成为早晨阳光的一部分( f$ [% i, g( f% s
都是秋天里的孩子
" G4 j1 d+ q$ i1 x一片最会唱歌的叶子3 C. G! \9 Y. B
2 G. t1 O8 l: ~' m+ O0 c( O推荐：苦李子。简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
作者: 古石 时间: 2017-5-28 10:29
【禅诗选评】
3 M) W& P( p3 b) u, L6 w6 @+ C% T
# z6 o l V* R/ u* i# ]@一树蜡梅都开了
( N/ }! ^# v$ J3 d+ n: L7 T0 j: o6 [8 v2 \
平日也在门前过
& m z: G4 v' b7 e* f- p; g( F不见有梅! g7 K7 Z) e( j4 N+ [! W0 J2 ^* U n
只见杂树棵2 p8 Q1 G j. C+ M
- ]9 j, M. Q" C% M0 z如今一开才知道! m7 ]" F' \8 p" |' E
你不是你
3 {3 P6 h1 E2 G% j2 X- F7 O% T我也不是我- y' @0 j9 A7 E- B2 b6 U* l3 G
1 U' c+ N7 D7 r( U欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
* {* F* V$ t$ \$ l; Q$ c
$ g/ J( H7 d3 e4 E! p+ K3 @! j8 h# g! Y+ J; \* }
@胡芦0 M& k9 t! t5 K, k6 ~' R9 d- z9 `5 q
3 }6 x9 B1 D8 A: _5 c7 o从一粒种子出发
0 t i1 n' s9 D0 O7 L' @在阳光星月风雨晨昏中
- [; _* d6 s! G- Z5 q/ T一路爬行4 V' k2 |4 Y" {% C2 t! t: f# _$ S
& ]! q3 N8 U$ P2 ^# M3 S. i终于在一个月夜, N; C9 N4 _& W$ f) j8 h, A9 Q
花开后. o( M" A* _5 Q& j! _
将一颗愿心挂在了塔顶
: _$ x. {, W! D$ P+ S* q
H& S) U9 l9 B) X B6 _( i欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。, U8 H' \2 z( N3 I7 t* k6 Y* X
: W+ M% `0 @& i1 n& b- l9 _
; Y& ?7 g I+ d9 [@铜风铃5 A0 ~$ h* E& Z& I! n; O' _4 n
: o' q6 D1 ?9 F/ Z- d( ?
昨夜，有一串铜风铃3 V$ J8 i+ X9 h. V4 |7 V
从大理古城，沿着文献路) t* I) f* L2 F: b% [; |
跟我回家
1 r$ R' b3 w; m
- x3 @2 u' R+ [3 y而我所说的家，就是
/ N' B: S* y Z* [' u一把租来的钥匙，打开一扇9 l% Q& Q' c$ z+ n
此刻由我开关的门8 ?$ T" x8 T4 n. v, |5 g" o5 P4 p
~% y1 D& c" u& v7 n
欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。1 K/ W: y2 f+ J$ V3 K
h8 o8 @6 P R u* A) ^( S
9 H. N' Y' A" j@清晨/ `3 D, V& \; T' N/ K0 B1 W
# l) w( A. _. V& A
起床。洱海上空的启明星
! H# l' [ m2 b5 x) n# @还亮着。我对自己说——
3 w9 Z3 u( C2 O1 `' |9 J# A7 Y这是生命中新的一页，翻开它: E* A' E9 h1 D+ I& F( Y
1 a" S& E) M! Z s/ X. a哦，我竟然有一阵小小的激动' W! p* @0 g& |- I
今天，我依然可以读书、写作和散步
1 j3 t3 M, u b$ G: Q; _" D依然可以看蓝天白云4 q$ U( B' L: N
# u% o$ G5 l6 _. R- }7 ^
欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。3 K+ @4 f4 e+ ~( Q. h
/ Q w% M9 f) F8 ?2 J& X
$ D! G7 ], v& k7 ]@下午五点半3 `! F) m3 m' E6 s
0 m& Y* l- d+ d. x空气中, G$ w4 [# r) V; i0 J3 W' J
弥漫着焚烧稻草的气味
4 R! E0 B- V& u* [; G* f7 g" N夕阳下，苍山被裹上一层轻纱+ H# I) k6 K. l* L+ d1 ?
% K; {$ A5 |5 F, f我经过田野% ~. M( a4 ]) O" y F
看到一个农民在烟雾中
& b3 e" p. @5 x3 v# A$ j来去像一只黑鸟
2 x7 L' G/ _- e0 i x8 V: H0 ~4 R
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕" r+ w- _0 O0 r) ~4 W+ g
南瓜在墙边的叶蔓下4 Q5 Q2 r# c8 d* d. t/ U! }
静默无语+ N# V1 o3 O7 G8 u
7 l4 R! k; z2 s* _9 P
欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
- r: r( i" x; m# J
+ G% s+ e, \4 V# _- A' @' O: L( L3 \+ `
@须菩提
: o, Q+ X. R0 x. d! U$ f9 a: l5 X
& A, Z) ^0 D9 `4 f9 \9 ?在佛陀归来的路上
+ `. d3 B% }, T. K. T. a" p6 [弟子们蜂拥而至，真相迎候+ T! r- u/ X5 c0 V
最前面的弟子对佛陀说：
) [/ C# a3 A& M: b. s& ]% N世尊，我是第一个迎到你的人啊) F, b' _9 I; K' k9 \% n" [* e
佛陀笑了：哦不0 |+ x0 j6 F! v+ |
第一个迎到我的是须菩提
# O9 K, f) {0 b1 V% Q7 O2 b/ y4 z: c9 q. C: r, P+ @
而此时 ，须菩提在洞窑中# {+ C3 y2 B; F2 S5 E+ L
打坐。他只是深入定中! }9 c3 |- c% f& c7 w
在一朵云边与佛陀相遇; k2 I( ~! x( q: `% k
* g2 a$ j. T/ D) r5 A0 ?
欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。" U2 u6 d0 ^; Q; d' I3 D3 f' j
! T- M8 i& z- l: g, ~& R
3 X8 [. C c5 M$ n" Z@下了一夜的雨
& c! F: z7 F/ D5 N; ], J5 m; ~* a8 a" s3 A7 [1 ~/ ?, j
下了一夜的雨，现在停了/ d* G1 ^1 l s1 q! B0 F
打开庵门，看到两只松鼠$ C9 e" W/ T& v7 \$ s$ g
从桉树的枝梢追逐到揪木树上( M; K' P0 q, h8 }" ]
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡5 y3 s/ X6 I8 w/ x) p
+ D7 E p. l; ` F+ l雨水洗过的山路，还没有打印出
) {/ d/ q. n4 E* s* U% k Z k人或兽的足痕
$ p5 Y. O6 _0 _/ z: g这说明半山之上，就只有我一个人* z) _- T4 s9 R8 h; s
站在薄薄的云雾里
* e. H* j. K3 o9 [- P8 F2 y3 Q6 q8 }/ R. v( P: Y
欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
+ T. u% d# x, m( O. [5 T
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