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标题: “未选择的路”——南北主编《世界现代禅诗选》禅诗选读3首 [打印本页]
作者: 东方明月 时间: 2017-5-3 20:25
标题: “未选择的路”——南北主编《世界现代禅诗选》禅诗选读3首
本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑 2 P- l9 q( G" I; x4 Y, D5 ^
# U; t1 S0 n1 o8 F1 V9 C/ T“未选择的路”
' d- L" H) R, T0 F- w: k ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记. f0 k t- A9 z/ p1 W
* G# d" h8 c8 p/ x文/林荣
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) v( E" P, o- g( }" |" [% N- v+ h! U* a“未选择的路”, ]) n! _3 v8 f( {' b
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记/ B5 M* V6 \5 h# E* W i7 o# Z* _
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文/林荣1 K4 j. U! o1 f) K; n6 |9 A
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。" B9 L& q6 r' x& U. `
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但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。8 X, f6 d7 D P/ ~% G) j
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好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。1 |3 V6 a) y3 O
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" i3 K1 b. @% I0 A- l3 a6 w: E 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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' f6 r4 P, K$ o# x 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”! s z2 G0 S( r5 N& }
& ~) R# h$ [2 c 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。6 d$ ^& H! ~. h8 b E5 m5 H( G1 \3 _9 F
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从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。1 m* s5 P6 U# z0 S& U, o* t
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是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”7 S) Z0 V& @+ ]3 O
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感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
9 E; i9 H, n5 j- q2 L2 P! C& O% C7 Z% P 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
3 Y8 B( W3 S8 f3 \: ~' g7 e9 K 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”7 s4 Z1 Q7 r1 y9 M& @3 }/ b. l
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！3 ?; o7 H+ S. C& K7 y
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万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。/ q9 z1 G, A2 m
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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——草稿于2017年5月3日
3 b) T1 H f1 s, z+ n附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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未选择的路5 U" O' I/ J. ~: `* p! v
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顾子欣 译7 d" b- |9 a+ C5 a+ ^
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黄色的树林里分出两条路，
- L# K& _+ w4 L$ J# D( Z可惜我不能同时去涉足，0 |, R$ U1 w/ Z' G9 ]( y
我向那路口久久伫立，
, e! n0 q5 i% v9 a( L: @' E我向着一条路极目望去，6 |$ e0 ]# ]: c& H# k& W) m
直到它消失在丛林深处。' R! ~* j) P: T7 q( P( Y, z: b
但我却选了另外一条路，2 ?+ x: n" Q* `! s
它荒草萋萋，十分幽寂，0 L0 l: ]+ z1 C' I8 D
显得更诱人，更美丽；
! ~: Z- L( x& Z& v/ [, `虽然在这条小路上，
/ I( c! r# V0 U4 N, o4 k很少留下旅人的足迹。0 c* N" x9 }5 Y: S. h4 d) M
那天清晨落叶满地，
! I0 {+ g* w; Y7 \0 t两条路都未经脚印污染。
8 i2 a: w( \' ^0 f啊，留下一条路等改日再见！" ~# N( t, h5 n" H
但我知道路径延绵无尽头，0 T6 g+ Y4 R* F" ~$ L4 T i2 b
恐怕我难以再回返。7 M& }5 p1 u9 A V
也许多少年后在某个地方，
3 b: i7 J5 M$ [1 F我将轻声叹息将往事回顾：2 k R9 |: Y" g* ^2 x# o! h
一片树林里分出两条路——9 s. |1 Q3 @& C6 C: p! w
而我选择了人迹更少的一条，
5 l& m5 ]+ |! L) d从此决定了我一生的道路。1 L. ]$ a0 C: d* c |, T1 ]) l5 |
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' ]; w2 V9 b. {1 V雪夜林边驻脚
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兮兮 译
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我想我知道这树林的主人% `( {( t/ Q5 n9 Y1 J
尽管他的房舍坐落在山村
]! h9 B8 i. N* i他不会看见我在这里歇脚
# t5 o" n! W% j8 i看着林中飘满了雪霏, e7 ~6 s# B* N4 ^
我的小马一定觉得奇怪8 J1 r5 x6 x5 v3 S
为何停留在杳无人迹的野外
1 r4 T' q& B; X1 h8 A5 X! {在树林和冰湖的原野上
; t4 m3 o3 G% F: ^$ ]1 U- T最浓重的夜色到来& f" J. Q% p2 ]) ^ i+ t- |
它晃动了一下铃儿
. \! ?- J3 r) {9 ~' F: h, C询问我是否走失了路0 p7 P8 G$ ` K7 o7 }
只有微风吹过，雪花飞舞
) {7 |2 _( ~1 p8 k& G% F除此一片沉默
; e5 p! ^& E0 _/ S! W6 g' J1 d树林真可爱，黑暗幽深
+ }: u6 }" g$ i$ G9 w( V. D但我还有生活的夙愿% L, {4 c& b4 Q: _! _
再走一程才能入眠
" H& I8 l" ^! C7 S5 F7 \9 F再走一程才能入眠
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! V- n* \# \, r没有鸟叫，关了窗吧
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徐淳刚 译! l7 P/ X( F- V) r8 e
: b2 ] x3 U4 K4 F4 f# e- H6 `
现在，关了窗吧，让原野安静下来；
# t3 i! N% X" d5 @2 i6 `如果必须，就让树木悄悄摇晃；$ E! S g9 J, x% N- X
现在，没有鸟叫，如果有，7 @: F" |9 _/ f" m7 @* ~" v, P
那一定是我错过了。
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! b% S. @) I ]/ R在泥泞重现之前，会有很长时间，$ q/ e6 w! N6 z2 x& c1 a
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
+ a: I# d* r3 F, ]" E9 l# O' D4 D所以，关了窗吧，别去听风，; Y+ @3 E" t1 Q" ^
看风搅动的一切。" m* E( t) m; q0 u
A, }% z5 R) m. a2 y' G% {( V（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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作者: 古石 时间: 2017-5-4 21:42
本帖最后由 古石 于 2017-5-6 00:54 编辑
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——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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. z" n. o1 E6 D7 O& [, e文/林荣8 E% V* A! a K; z3 t* l& L# W
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“未选择的路”
* ~6 d2 K3 U4 ]* w0 c( Z+ p: o ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记7 `3 O! P* v* A4 K' E
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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$ Y: ?1 K9 |; w+ _- ~ 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。 q+ N, f. E9 N# c
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。 r7 H; H4 S5 B( z6 e2 W7 D4 [; q0 O
+ e% \9 g6 [# P$ r+ X) E; n8 X 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”$ v3 V! i5 W9 ~: B" R4 x
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在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。, ]1 L2 S$ h+ f1 N, L
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从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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0 z8 S0 Z2 _. E7 w3 ~8 c 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。1 B B. c) U$ J/ y
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是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
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感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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5 ^+ A1 M. U$ q 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
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其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”" b' q0 n0 E1 y8 D
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！. @ o$ w! }* _# Z; t$ B, L( ~
# v* I& ~0 Q. @, N% z) ? 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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——草稿于2017年5月3日- G: ^( m/ h, z; S
附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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未选择的路
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: D4 n7 ?7 D) X# z顾子欣 译/ o9 A1 [7 V( g w, P# j; v1 o3 Z
5 p5 D! V: l/ c7 _0 @黄色的树林里分出两条路，5 A8 ?- A# M1 H8 o6 P" W3 m9 L3 O
可惜我不能同时去涉足，* ]; b$ \- F( W. a/ f
我向那路口久久伫立，; F( ]' _0 g, u7 N
我向着一条路极目望去，
8 m# e# I7 D' k直到它消失在丛林深处。
0 ?; B# u3 b) M- N5 G但我却选了另外一条路，
. Y5 n% P( f R& z( n) u它荒草萋萋，十分幽寂， k1 j5 _; A0 `8 J; V# u% H
显得更诱人，更美丽；* R* U) w0 r+ x" l; A/ H- Z* M& y
虽然在这条小路上，$ Q3 n0 f! a- M8 u
很少留下旅人的足迹。$ M' p% J( N7 h$ V$ n
那天清晨落叶满地，
4 E6 |* u. U( I1 N/ j# N* v两条路都未经脚印污染。
: @3 N n- z, l( |" j4 @* ^啊，留下一条路等改日再见！* y+ Y) ~- H$ _8 @
但我知道路径延绵无尽头，8 l* N9 L$ r- y2 z
恐怕我难以再回返。/ _5 [3 ]. W4 T9 d( h! |
也许多少年后在某个地方，( W5 _) e1 p, k8 T, {$ q7 y. t
我将轻声叹息将往事回顾：! t: e: T- u4 m, v" s
一片树林里分出两条路——
& G- |/ H2 @' m- W5 p r而我选择了人迹更少的一条，: R- G$ g! ~/ y9 ]
从此决定了我一生的道路。2 I2 X. G0 {( w
* {2 E. \* r9 {+ B, x4 G
+ T5 N( J$ w1 ~0 W' B雪夜林边驻脚
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9 v3 M! V3 Z( \! M) F$ a兮兮 译
; o2 ]. ^) f2 h# r6 d- j* U8 r7 z) T# c2 V& P' b
我想我知道这树林的主人# g1 U8 O- {; _( v9 `0 W" y
尽管他的房舍坐落在山村
. J5 o+ X- \4 a3 t3 G- t* e+ [他不会看见我在这里歇脚
3 }, I6 t5 ^& ]看着林中飘满了雪霏
7 ~4 P2 Z3 L" N8 S' Q我的小马一定觉得奇怪
1 `$ S8 |4 I/ D为何停留在杳无人迹的野外- U' P: _3 V/ H _, ~# d
在树林和冰湖的原野上( L# l% u/ T8 v! `8 p
最浓重的夜色到来2 J' H2 \4 ?; d% H: s: n
它晃动了一下铃儿
, l; w3 z* ~6 Z4 K2 P0 x询问我是否走失了路
0 n! b8 p3 ~5 o0 ?9 T `只有微风吹过，雪花飞舞! O8 F- u! w2 K j8 S5 S
除此一片沉默# Y. p. E, z" ?0 `
树林真可爱，黑暗幽深* g; h6 }, [% S! t
但我还有生活的夙愿
$ c! O% |! B. G: k/ e% `再走一程才能入眠
: Z- m; @/ E- j3 L6 i2 Q再走一程才能入眠
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没有鸟叫，关了窗吧
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8 T: \4 w' p' H! c+ _# a 徐淳刚 译, a- V) p7 S2 P. M- I h2 a
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；
1 D% A) w, m# D如果必须，就让树木悄悄摇晃；6 @8 q3 o4 z% ^: P, d5 t8 f( {" S
现在，没有鸟叫，如果有，6 X; ^/ y; d/ y
那一定是我错过了。
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在泥泞重现之前，会有很长时间，
$ J( D3 X4 Y' z! I' Z) f0 U9 W在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
% T6 N* d! H: l所以，关了窗吧，别去听风，6 q* O) S- o) z1 ^' J/ V
看风搅动的一切。! ~$ g5 O, Z4 I) v) N' w
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（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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推荐者：古石' I) x9 M- ]1 s# `) G
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
作者: 南北 时间: 2017-5-5 09:23
问好林荣。
作者: 南北 时间: 2017-5-5 09:23
借鉴，学习，提高，圆满。
作者: 奥冬 时间: 2017-5-5 09:34
欣赏学习
作者: 江晓帆 时间: 2017-5-5 09:58
受益匪浅！
作者: 东方明月 时间: 2017-5-5 10:05
! q# |' T# g1 t0 h诗兄好，谢谢读，并推荐。感谢鼓励和支持- d0 A& x- a) B+ s0 c
" M. l/ S# @6 n3 g8 d7 \就此文我又稍作了调整，局部修改。请诗兄以修改稿为准。辛苦了
作者: 东方明月 时间: 2017-5-5 10:07
# r. |; n0 S7 E8 @- C南北老师好，谢谢您主编这么好的选本，感恩，给我一个集中学习的机会
* E* T p/ f2 \2 {" H: b: w6 a学习智者的智慧，悟道！越学越深感惭愧，努力中
作者: 东方明月 时间: 2017-5-5 10:08
5 n8 c/ `' W9 `$ P# q问好，2 x" f% n% W4 t, q; V; ~
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我也是一直在路上，学习的路上$ o: ^+ a: Y6 H: }( z
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共勉，祝福
作者: 碧青 时间: 2017-5-5 10:59
学习明月的精彩评论！
作者: 小勺子 时间: 2017-5-5 11:48
这本书我是一五年托一个叫“陈晓连”的女子买的。书的扉页我写了一个“莲”字，以作记念！
作者: 东方明月 时间: 2017-5-5 21:18
4 H1 T/ Q/ B2 H值得拥有
作者: 东方明月 时间: 2017-5-5 21:18
% } q+ n: k5 W4 s1 a7 x! y向亲爱的姐姐学习！
作者: 伍昌荣 时间: 2017-5-6 15:36
问候各位老师和诗友，在路上
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