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标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会 时间: 2017-5-30 20:09
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
1 i" Q! B6 [: ~- V# ?7 N: L
( S* O+ X$ Y- R3 H# e7 t) y《现代禅诗探索》选刊
（2017年5月号，总第85期）
- e; D" f9 n' a0 H( Z# v7 n
主编：古石
m d. h6 I0 K3 s
s2 N. ^6 ]! |2 T0 _" g& z; R
% ^( n9 r+ m2 e+ s* @【禅诗推荐】: k' y) b, _( V/ i% ?( c
9 f, Z( ~; ?. k我在密林中听到了啄木鸟
3 _ @" h( J+ o2 W8 i, M& T; d
' C* T c; a P. E9 O作者：快禅如风- @/ {. Q) `2 k5 ]0 W
2 M$ e ~9 r6 `笃笃笃笃笃笃——% o: B7 M8 A7 `" v4 m& d# S- ]! K% }
一串经文急促地敲击着木鱼
. A5 p' r% f- h' k/ N u A0 C/ U. j" J- E, x& K* V7 E; F& Z
然后是寂静，整座大山被它啄空
5 K6 ~1 r4 X+ B8 l8 [- A9 p9 _
U) ]' O' }5 |, c4 }& `* V3 |1 i推荐者：奥冬; W+ i3 @( L: K6 C, ?5 |
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。0 `6 F- F/ ~! {7 K& b# o8 b
" f; S- A, P7 J/ U/ o波纹
; z$ E' p4 N4 I+ ~+ R |3 G D z
1 ?5 p* x1 z! b3 c作者：芷兰安心
7 `' a- F9 c: k" p+ g. J; v
0 V R. V6 D" ?' p8 N在小石头上8 t3 S& {/ L4 n5 D
画了莲花和淤泥
( ]5 P. t5 `8 F% U再画下太阳和月亮# z( `8 c7 S; J ~0 m2 J0 C. @
. \- Y( [" y+ P) c& F; l% L轻轻丢入心湖
2 d/ u& V6 m2 ~0 G
! ^7 s" J, _3 O; a6 K/ k小石头落入了湖心
* v9 ]6 m6 ^& M2 c# R画儿 随着水的波动
" s/ R# Z# T* g* H层层蔓延7 ?* M4 p! G6 Q4 [4 f6 I& a
进入 整个身体……& C- U9 F" C/ d* R9 [, g0 r; w8 s) _
' I |. z- X) @2 N& `$ `
推荐者：林荣
) i% x( E- E5 m8 J推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。( q L8 }/ a/ t$ B; x
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！4 x l/ I3 |" I' j- [
T5 A' c2 x W' ~+ f
雨后
" ^6 Q9 Q7 u! \ T2 V/ \7 O6 _& j
. G/ a4 O' v; E# |作者：神采飞扬9 ]9 n8 Z8 `6 a$ B1 e$ e0 p4 i
; f& ~4 T/ a* O8 k. W9 O
谁的脚印5 q3 n( ?4 u0 S0 m* V5 ~, c
积着 一洼清水" g3 X; y) [5 t0 p/ M4 ^
w* F* s. a6 Z% p. L2 ?
白云从上面经过
! m' C' G3 m4 C看见0 `2 Y0 G" G2 m$ j
脚印里，有一片
5 v' v* v* b) Q# C; M$ k蓝天
6 O# u* h/ N; D, v- k. }
% g6 ^# e# v6 H5 q推荐者：林荣
3 E& D$ D* P# {, |: y推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！9 ^4 d. d4 l* ]9 B5 B
3 ]& G+ C4 S! B- ~: W- y生命之歌) y! A* H6 V) D; N, [2 |
! Y: k4 l6 v* B Q
作者: 小勺子. l0 x- W! l$ q. A' d9 z
# R$ {& p: d0 M# G; ]4 h春天，一棵树飞出很多只鸟；
) X: J' j& G9 |/ o. M. ]夏天，一棵树飞出很多只鸟；
# j* y6 P. `* C秋天，一棵树飞出很多只鸟；
) X l# c& D, P& `% b* }( y冬天，一棵树飞出很多只鸟。
6 C1 u4 C ^' H
0 J* X8 P( e3 P# s一年四季
! x+ w# s4 G9 P! e8 W+ w一棵树飞出很多只鸟——- F) M: i9 i$ x6 ?$ |' [( R
0 l& K& k" b4 v) _- B小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！7 C* p4 I2 u; [1 v! | m
& z' H1 g' G, L7 U/ U
今天3 [. e8 j/ J% \0 s- O8 f( M
' R! u6 z6 b5 ^0 P作者：奥冬4 h v/ n" c3 I' \0 [8 P1 c
0 y7 l- v4 s- @6 T( M% V
早上出门，没遇见堵车& O+ R; _1 _) I1 h5 a- f
春末了，天蓝: c l0 {' [4 W; W3 j6 I( Y
云白，花儿谢去，叶片舒展
- r8 Q7 Q7 r8 _, h! |/ P% v) N3 A: t( H( X$ `2 Z
推荐者：江晓帆
/ o# w3 B& t2 R; i: A推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！+ |* [% L% G' T* P- j9 c
" _' A2 o* W) ~1 H2 P$ o: S
在春天，洗炼一些雨水的照片 T! G `) N. ~5 k, \* g( D
2 C: b1 s0 ~ _2 M# n3 Q作者：伍昌荣7 |8 T/ _/ x) a$ J% P
! x% {3 ?! q5 c% I7 _6 z( T' q5 A在春天; P. Z9 L q$ k( o) ~
劈开灵魂的
) }/ F7 E9 }+ Y$ C7 u- e9 [深谷
5 t5 j: v/ `/ M9 L) \山花浪漫
* p; D, I, i5 H3 E雨水丰满
, l- m# x7 ~5 ~9 X叶子的情感8 F3 ?# p- }0 ~3 C# Z
踢踏8 r* `; M8 y' h) e; J, `
一匹奔跑的
4 \/ ~$ n R4 \! o9 N9 v1 i0 `快马3 w) T7 d1 [0 h0 p0 x- h' O
向前，向前——
1 m0 L! ^! h# d' Z3 T. j* c m拐个弯
' M4 S2 o3 Q) Y& F1 s不见了
- l% T8 F, E( {踪影
* e6 I: X: u, j S4 ?. `6 F8 |6 m) `6 Z4 ^/ C
推荐者：奥冬
, u! U, k3 X D9 z推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
- A8 U1 _ e- J' ~5 s/ `
5 ^2 J; H) C$ R# | ]春深处
! P, P L# v: e0 O
! |6 v( X& h# K2 N2 b2 l6 _作者：奥冬
3 d* M% A3 \3 x' W5 ]7 f3 Y3 `
" j4 E/ ?9 |' E# @* ~黄昏的背后黑夜升起
& U8 I) ^2 a {# f* f" u, }一个世界消失0 L- E% s8 ?" S- Y/ k
一个世界醒来
9 z1 D. _3 Y3 I# |5 K/ Z
# A+ _4 Q- w+ T+ w' p月光爬上屋檐1 v$ y! \5 x+ X- x) A2 i. f# J
轻轻抚摸鸟巢/ [- K& [4 f# E7 O; T- C- n8 k
蛋壳隐隐有破裂之声7 f4 [8 t$ _ ~: ~& a7 j% {2 \
7 ~/ \! z" X! Q! |7 N" k# P推荐者：古石5 X, d0 L ?) `4 E& j
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
2 s8 D; V2 K7 J; [, }( U- A
1 [1 X9 d. m( a" X! [5 e; _# a山寨春早
* X# H. Q9 z' r7 \) u3 T7 W# U8 }+ w: y
作者：也牛- R2 x' E7 I3 L' h- [. j
+ A/ p/ D( ~! L# S
喜鹊是一种好心情% c, B) u& p# b4 e4 V
被春风鼓荡
# E" c) E& b: G' r满寨子跳动着喳喳声
/ I9 x' u# w) ?, u8 Z* o( P5 Y1 x- c' z+ Q/ I, e! R& W6 M
我回头. L* t4 r/ f4 Z7 u
看了一眼：犁耙阳光
2 s& D: Z* Q) X( z- v' m* ?扶着墙根爬了起来
* G5 d: Q5 F, o
& W3 G% I9 `5 @推荐者：江晓帆
& v; x3 Q% {1 P4 G, g推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。& Y& d& n% D* J# [% K
$ c. q+ i4 [4 f; Y. E买画0 `) Z3 P9 q# {( l( l% w3 @
$ h: N! G, ^- e/ [4 o9 e作者；书香2 p' K/ f% i5 w: M1 E/ W \
; \5 b, F: S+ S) W书吧里，一幅画
, `6 ~5 B1 x% ~好久都没卖掉5 Z5 p; a5 N+ o
# Y' g, [; k* n$ U1 G
最后，来了个外国人: e p V. M( B8 v" K2 I0 B L6 N
毫不犹豫地，买走了1 g. i' g7 v G3 B0 s2 X
/ m3 z' U( Q6 B* Q4 G他说，画里那只禅
& r, q2 W# e ]" L7 w在祈祷
1 n3 B$ j0 L% O8 G8 V( d1 J
8 a# G0 U$ ]5 ~ Q- N* D$ P! c推荐者：奥冬
" u3 }/ R$ g0 y2 c* [0 V) z6 g推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
7 m) j, Q' w& V- |( r3 B7 s# J& a y$ O5 a1 v: `
镜中
. A( s, [* E( u4 K1 f1 s( c4 ]
2 |8 K& ^% R& H+ {作者：胡有琪
& y( ^5 P$ z5 |+ B
x& I! `! ]' s, b2 `" A! o; u, l我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审
@1 p! e* K* ]+ b' k' M
9 \' r6 f3 X7 M# R我一句话都不说 最后 摸了摸光头2 c0 a( P L) X
转身 满脸笑容走了* d' X0 B( r/ M8 ^ |1 I
( y4 R* g$ Z( C1 S" a3 B. b镜子里 那个年轻的理发匠却老了: F& \! j4 E7 Y) I* h) {
一脸皱纹 还在扫地
z/ I/ u/ w( N' W" [
7 Z0 G) C" b2 ^! O; B推荐者：也牛/ E+ B0 U- x" ~) K0 |. f3 Z$ Z
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！. s) W: y [# {# P$ s) U( ?
' j9 t1 K! y- Z
如是我闻/ D7 N* [% \* Q
7 U8 W0 f! ]- _+ l作者：影沉寒水6 l! Z8 p @* T
0 T% g) t# ^9 n9 R4 ]* I流水经年诲人不倦
6 K" y( ]$ ]3 e- n唯有石头耐心倾听
% d, ], s2 A+ k3 J/ f沉默于佛$ m: h4 ?! ?5 p8 g' t0 I# }7 h8 p
% D8 L( ]' b$ B/ d+ A
推荐者：奥冬- P7 g# f u( E" q5 J
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。* P& c# ^, z& q6 c) e
4 w; Y3 `6 \1 K: [1 I, A! {良药/ f& B9 N6 ]1 v/ j4 C
/ M( l- T8 J, n+ Q& `作者：三分山
: @# s6 I9 ?" K
( U v# D3 B- W1 r! u1 j: q一觉醒来* W' c7 ?2 @; n* N, i2 n
鼻腔堵塞& ~ M6 i( L* G. B+ h# A( e
昏昏沉沉* M; w X3 a' W- p) d" A2 c1 F
6 {+ Q; u/ A Y. i& Z5 N
捧一本书到阳台# A; A3 _1 |2 U) C( ?
在一首《早晨》里+ [" Y$ X6 Y/ B2 C& n4 Z/ U
鸟鸣轻了
8 J) B; V9 o A2 j阳光轻了. i! R- R: a3 i& t8 o
风轻了
5 B' s3 t. @: r" a* u
1 a1 j+ j$ R- v5 @9 G& ^推荐者：南北6 ?" w8 y$ o- r0 `! E* W
推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。7 x' ]* [; j' {3 z s5 n
, S2 { X7 u7 D% F; l白月光# u1 h! F, z, w! M, G' t
0 b7 s" p/ C( t
作者：苦李子
. J* ~- C! { _8 S& `" z8 P# J0 J; o% `1 x' u" L; D' {7 ?: z
先有鸡，还是先有蛋; w8 @& p9 y# i5 t
我不停缠着母亲追问6 X. |7 @7 [( V# y# O1 w
匆匆拭去脸庞汗水，母亲
3 h5 i. W' _' z" l指着铺满田野的银色说
) @: G$ Q8 u: }7 k# n“先有白月光”
( b- J" P0 b- ?我的问号更弯了
, }2 B$ b/ y9 ?- E1 X& l7 k, t" s1 v6 c% D' v; W3 {
白月光，不理不睬
, k1 ~; x& ^2 b9 v兀自下山凹，越树梢
- X2 q3 g( X- _* {' B轻轻抚摸我的额头
) e& h3 k/ H& s9 F把老屋的花格窗映的方方亮亮
* Z" S5 j U* ]+ c3 \" B那一天，母亲( d, q2 v$ b4 I9 Z
忽然变成一缕白月光
3 a) m0 b! D, j5 @) {6 p( K洒在泥土深处
% r' M- d4 H3 G) ?我恍惚若悟5 Y: p5 J+ I2 D5 w4 Z6 }' D, g- D
2 J# z1 Z) Q7 ]" {: W
先有白月光，最后
5 d6 P e) Z9 N还有白月光6 ]) j5 c7 N* L0 k" C% M3 `
每个人见到都会' o" P7 n3 v/ n5 z; L
欣喜，流泪的白月光* x% P& o1 C( |) n! F9 k
是这世界多么绝妙的佛法啊6 E; q. x; N) d& D6 z1 B: N1 i
! t8 q1 Q, x# k+ e) k' r推荐者：南北/ z4 U0 L5 R/ P, v" n3 {
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。% _4 n/ d$ i* x X8 x5 w" ]
% T. i) d/ t3 g9 ]+ c" ]: C9 }% i
鸟# g) D; K, w1 e4 r; l: ^
( _( i0 w2 n ^; f6 u
作者：伍昌荣1 H& L( d: A. C) Z0 A# [1 f* [% I8 N
6 J: L* w( n) B8 y) n立在枝头。成为早晨阳光的一部分" Z0 C/ x) u! h8 h7 f g: d
都是秋天里的孩子
& q/ \; Q2 F( |) i; _" k8 `/ T/ k一片最会唱歌的叶子 X! Y% ^: x5 O& z2 t
- C% Y6 t0 v8 `8 c1 t$ o) R2 K& Q推荐者：苦李子
; g4 ]% p7 N$ Z5 n! U推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
; m8 R( I9 k: x/ E, f( @0 W+ E4 a# }3 k2 o
【林荣读诗】* Q4 G: {! i- f+ T% L
" g- _9 X2 z; x; T& O( E1 W5 |
0
( J6 I* h- R9 Z' j$ x& i1 Q% Y' e5 \0 I% Y3 E ^2 j- `
作者：朱枫5 Q Y% A% v* L" o6 C; B
* p# ^5 H! t+ T! d3 ?夜晚，我看电子表时
% [) y% f2 ]6 B0 u/ M屏幕显示0：00- k* X& O5 q( c# h* @
1 c# f9 _" Q+ N5 s2 q
过去都归零啦8 i- N5 `$ X0 n
再看，时间己是0：01% F d% ?" V+ ]0 z" Y ]
. f, p+ _, S8 I
林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
# C. F9 g' I. ^/ r* h6 K: K 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
- V3 k& t( z$ k" J. e: v7 I2 | 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。! X. d4 Y ~2 w _* W0 F
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。& t" |1 D) R9 }: ?' B
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。( O+ x6 v( s$ v" u8 ~: O7 f
: P( \8 B- F2 t# C( Q; X
【禅诗选评】9 o5 R+ x! Q) e3 T* D
* g. K. [6 J" ^9 f/ O南北现代禅诗7首8 C' M: D$ Z4 U+ U/ X# a+ r6 L
+ O1 h* U" M* b* B K点评/欧阳白云
9 [! q9 B8 y. A7 ^' u# u* h! b9 m7 I) Q. ] h- z
@一树蜡梅都开了, j$ S2 P. V7 N. n5 s
% S# ^* M" B. N' ]" |! I
平日也在门前过/ u) a" d' w8 `% A2 j( s+ S
不见有梅4 m3 W3 h: I6 r- J+ `9 h, K9 A
只见杂树棵
h6 N% k7 o i0 t" y# {9 g O: [( s, R7 O% e
如今一开才知道( I H+ M7 h% u5 {
你不是你
8 v; \" I. W- H2 E我也不是我9 s9 U# v( j* A$ `9 e
9 X* g# X, n, i5 v8 g8 S
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
8 k3 L" t* ^ l! v5 h( o0 X% M8 e% p+ D
@胡芦) p0 W& g+ y ]4 @
' A6 ~2 A% P) o从一粒种子出发* m. @9 B3 J' U4 V; } H
在阳光星月风雨晨昏中 V+ P( ?9 }5 M- Q5 ^% k
一路爬行
2 N) N0 Q" W* T. } b4 i D% ?1 I% M+ A4 D% W0 X
终于在一个月夜) P: c5 a0 @: O
花开后
: e" W4 y. B# ^1 @& T3 L7 k将一颗愿心挂在了塔顶# F$ `5 K9 ^, y, _8 b1 W7 b, _
- C, g- N5 n! w/ Q3 b点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。6 ?. L: L6 c, x, c# \% U2 }8 ?- s
2 s$ S0 M0 m; v6 e3 L
@铜风铃( \! u; V& N: P& w2 ?
" F* h, h" L- u) x
昨夜，有一串铜风铃
4 @! P" E! z4 I! M) q( s$ l- ` e1 _从大理古城，沿着文献路
! f7 I; U* P, `$ U( Q# L' P- a跟我回家
% Q9 M1 D: l6 P4 f: ~, r9 x0 Y/ L2 ?4 k5 R6 t& ?
而我所说的家，就是2 S& a2 @: w! ~9 t* ~2 K
一把租来的钥匙，打开一扇' k" g5 Y+ i8 ~& S
此刻由我开关的门+ t: Y( v- ]9 [* |% Q
H A8 z ~3 ]$ X# ~6 v点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。0 _2 a/ V. o4 y
7 x- M' J: o% b. t& d@清晨; P% }1 A9 V( n
+ l5 j6 D" o2 o# n, H8 X/ X
起床。洱海上空的启明星
# X3 R- j* v) ~. {7 ~还亮着。我对自己说——
5 S$ O2 X f% `, G* o这是生命中新的一页，翻开它
. S7 e( X+ D1 g3 }0 ?
# X/ Q1 F7 K$ B( z5 E; q哦，我竟然有一阵小小的激动( h; \4 u6 S0 q) |' @0 H) E
今天，我依然可以读书、写作和散步
/ g' a' o& P; g# G% k% ^. Q7 R( c/ J依然可以看蓝天白云
' c) d) z; U& A" w3 h$ a/ |. @6 h0 K! N: T/ P$ _' A4 v; T# D
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
( } a6 O, d, y' n. u! k
: T* p3 d' d; W* k@下午五点半
# D, ^4 p. `& @# i# k h+ E" E% \
]6 ^5 z4 K, T) F* y. Z空气中0 ]' k& E! a1 o5 R. Y2 s+ U
弥漫着焚烧稻草的气味
) V. }4 V1 l/ N$ J夕阳下，苍山被裹上一层轻纱& _$ |: t3 B5 ^9 {% w( W
0 R: _% G4 l# ?: Z# N我经过田野. M- k# g& f1 j
看到一个农民在烟雾中/ W- ]0 o" e4 J7 L% z4 D' h5 `( E
来去像一只黑鸟! I# U6 K% h B- B$ d
' i: p) o0 m8 D( h打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕2 p2 ~' i/ |" E; m, l( g
南瓜在墙边的叶蔓下0 C0 @# V" a+ W1 D; {4 o v
静默无语
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" I5 C1 u' R3 U点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？, ~! f8 N7 Y7 y( N% L
, Y9 _5 T3 P% l2 s3 L. M3 Y@须菩提
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0 R7 m: W4 E6 h6 ?! [$ h0 g在佛陀归来的路上
8 L# ~5 R3 F3 f: D- L弟子们蜂拥而至，真相迎候3 Y! P0 M0 |8 ~2 p* s
最前面的弟子对佛陀说：8 u2 d! Y0 @2 z0 G. H' l
世尊，我是第一个迎到你的人啊$ ~: b4 {2 z5 V, a" c
佛陀笑了：哦不
; g6 t! ?" j$ g* s6 g5 |1 N第一个迎到我的是须菩提9 A! z* {& w( N$ I( m, [
" G7 X$ ~$ u- ?( Q而此时 ，须菩提在洞窑中
7 g& x3 c/ `. j& @打坐。他只是深入定中- j) D+ z( h q- X
在一朵云边与佛陀相遇
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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@下了一夜的雨
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. ^* M& \. m6 j* |9 a. Z, e下了一夜的雨，现在停了$ @+ |" m: T+ i8 r8 t) L
打开庵门，看到两只松鼠
{5 }, l# {+ M, M* J1 D6 ]从桉树的枝梢追逐到揪木树上+ h$ L, w' N2 o; N/ @3 \* o
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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雨水洗过的山路，还没有打印出
8 o0 Z1 a, e% P) Y人或兽的足痕$ ?2 U+ x" j+ m
这说明半山之上，就只有我一个人
5 Y0 C8 X& B3 \- i6 D站在薄薄的云雾里1 B/ f5 |2 P& n/ N, O7 h3 [ t
6 B- S* r4 S7 \2 b8 M, D3 b点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。 x! _% W( R1 c0 E3 g
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【禅诗随笔】; n; V3 ~ y. t% e5 J5 i
, }/ ~, \" K/ u3 A' E4 o“未选择的路”
6 i4 E0 i! O2 k5 N# n |4 N( F, K ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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# l8 D8 D3 `9 d1 d$ H文/林荣; }; C$ C. I' R3 Q* m, g
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。5 ?! h: X3 k* L4 M0 H# ~
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
! i- s( @- }5 W. ^ 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。6 {8 T# y2 F5 r' m
世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
2 x! C! V/ p9 j 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
) e1 \* O$ g( \ 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”- e" j( o* E. a9 v" L
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
; |3 ^ ]$ a( w$ ]- O* T% K 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。” b# H% _* G, ?' N% \
感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过…… L5 m8 z2 H5 d$ [( b1 Z
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罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
$ y8 n: e; d; U3 _5 a+ ]) h 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”' `" ?% D" g( N% c' z) p, E2 X
其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
4 f7 W# S1 u* q7 J 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
% p; b) B5 K* D. i6 N0 B: n+ m 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。' Q0 |$ G4 r$ A3 k. P% Z' g
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！( N7 f3 |1 o4 R0 d6 G
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——草稿于2017年5月3日# d$ |: f- z9 A% J ]+ I, P; U: F
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）8 X, k: x- N/ s, T, ]1 ~
1 F ~+ u5 _3 K未选择的路) B$ T- V3 q: u8 X
2 b: x! n, ] M: x* i) d: P1 M+ O顾子欣 译% T/ c O; b6 M n9 c* [' r8 ?1 g
6 M( P' l7 ~' c% q黄色的树林里分出两条路，2 ?, J# o( {! ^! Q* I7 B3 G
可惜我不能同时去涉足，
. [: ^- Y/ N1 g( {9 F9 q) B4 Q4 C我向那路口久久伫立，
1 S# X' K: P# o" Y$ [0 N我向着一条路极目望去，+ y7 h0 ^" ^) \& ^5 `' s6 l% c q
直到它消失在丛林深处。; U+ M/ Z. q$ l6 I0 z
但我却选了另外一条路，
5 n! O/ l5 _! r; z+ X# n: R' N它荒草萋萋，十分幽寂，
- V. X$ ?$ V; L7 a* l" u显得更诱人，更美丽；
! a% f/ j* _- n虽然在这条小路上，
! c" [; J; V0 M0 u% F5 c很少留下旅人的足迹。7 w0 d7 N* C- f8 f. f% q
那天清晨落叶满地，
) W7 h( a" ^. i5 h3 m& q两条路都未经脚印污染。) z% d4 i h$ T4 ?2 a
啊，留下一条路等改日再见！
. F. {" S2 d9 ]) n, w" y但我知道路径延绵无尽头，
5 n. [/ }1 g, Q, F恐怕我难以再回返。* I9 `0 I* Q* Q. |
也许多少年后在某个地方，
1 P; {: S+ C; P$ k6 F8 J# i! ?% Q4 u( }我将轻声叹息将往事回顾：" Z2 I+ ]1 ~# @" p- I: i) C/ Y9 I
一片树林里分出两条路——
, l# d1 ]8 b/ m& m7 y而我选择了人迹更少的一条，
: Y- l1 @! [) @& A. D5 d) f) _从此决定了我一生的道路。4 C& U5 T5 I5 z9 {" T
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雪夜林边驻脚
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3 `/ [6 C5 v3 }2 ~9 @+ j兮兮 译
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我想我知道这树林的主人2 |, H; f# b( D8 X3 R6 A, X: D. ~
尽管他的房舍坐落在山村& }8 V6 ~$ ]3 T8 \, u
他不会看见我在这里歇脚
! A: X6 i# u4 G7 S) ~- n8 X/ |看着林中飘满了雪霏* u: U# Q5 W6 d- `
我的小马一定觉得奇怪" t/ ~4 r+ T" R ~
为何停留在杳无人迹的野外/ Z8 X1 b# L( Q+ q$ ] L, ?7 Z
在树林和冰湖的原野上5 Q/ Z% q7 x5 s$ x
最浓重的夜色到来+ n2 K8 m2 L% I/ `- q9 B
它晃动了一下铃儿% C! d" W# ^5 W0 H2 d
询问我是否走失了路
' A" [& C1 `# o4 Y( d只有微风吹过，雪花飞舞
+ e# P& {1 s {) o" A- ~4 D! ^除此一片沉默
9 @7 I) n) T: A9 N9 w/ S9 m树林真可爱，黑暗幽深0 e2 r) f5 ]& ? A: h
但我还有生活的夙愿: A2 }) }+ N3 T' @1 R
再走一程才能入眠* I l8 m- n9 m$ w2 f7 B
再走一程才能入眠2 t1 r# C+ y% b' `4 f1 [: C( Z; o
' p8 T1 c( \& }5 z没有鸟叫，关了窗吧) S8 C! c2 S0 G. n# |: j A
4 }! l+ [& @6 ?' [5 m4 C) ^
徐淳刚 译
y! q+ F: }) [% n 1 R; Z% K, t6 u4 i
现在，关了窗吧，让原野安静下来；
2 I. o$ K p! b, D$ {如果必须，就让树木悄悄摇晃；
+ `2 B( c& b" S$ ]现在，没有鸟叫，如果有，8 s0 h( X( H" w a1 s
那一定是我错过了。6 \- D$ t! E9 S. {/ R6 N
: N9 ]* N6 B( X: [在泥泞重现之前，会有很长时间，" E6 }; O$ k% {8 U
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
' K) L. `) a7 s( F' P8 K5 k所以，关了窗吧，别去听风，
. z% w8 Y, `) z3 I看风搅动的一切。
4 U# D/ i6 V @5 b! U Y: f2 b! d% d( X
（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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0 L* E% u7 Y. H推荐者：古石
; q. |7 R4 E: N推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。% J! X. z" j) n
* [% @7 N1 S! Z+ S+ @【主编手记】: ^. L$ p6 v! C* j3 J* `* i
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诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石）
作者: 奥冬 时间: 2017-5-31 09:06
欣赏提读
作者: 南北 时间: 2017-6-1 10:42
古石辛苦了。
作者: 小勺子 时间: 2017-6-1 15:25
古石先生辛苦！
作者: 也牛 时间: 2017-6-2 07:31
古石辛苦了！
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