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标题:
《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城
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作者:
现代禅诗研究会
时间:
2017-12-30 20:43
标题:
《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
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《现代禅诗探索》选刊
（2017年12月号，总第92期）
?, J7 R& U+ M! ?, g
主编：图书拥百城
) Z% s8 N* K' |8 Z
4 g( u* c: Q z% d: p
【诗歌作品】
- X- K) y' s# e% X3 O3 \& B
; J/ p; B; S1 B+ Q7 K' z
柿子红了
* \) b8 l7 |, Y0 ]+ t# {5 b y' `: C! h
3 |4 Q" t! c6 @. c3 z% L
作者：伊舟子
2 o) u2 G4 x$ g0 U
! x9 P. ^3 E1 u( h# b, p& m0 H
秋风找到了最终的归宿
( \3 v' B6 u: ^* e5 B M
叶子早已送走
" R0 S5 X% k& a/ E# j7 h8 F9 N
柿树不再给谁写信
! z* H0 i( o; v1 [3 \5 ?! P
打起自己的盏盏红灯笼
4 Z( R% G8 j3 a& D/ l ]8 v) Z
照出干净的天空
) K; o [. h& |$ d; i, e# {2 }
* q' b3 Q, n: k. J
推荐人：南北
- s T" ~# F7 \ L* w
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
" s2 w/ J% J' o0 U4 _6 r
* I0 J, P. r5 |
遇见之美
% E- X! |0 ]" @/ Q6 ?- _
A' Y; b" D/ a( U; T
作者：曹红燕
# c6 d* V' u: Y% C
8 _# x9 y( E1 f+ A+ T) G
寺门外
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一口缸
) k5 t3 @3 i" l) n, f, Q
半缸水
3 c/ E" I. k6 J* ?9 m' b, c
几叶莲
+ T# p0 Z& g9 M* P2 K5 ~
半缸睡莲旁
% p/ B$ l9 R8 q: @
三五僧人
7 d& N* B; u* m; q5 q+ d6 y
低目垂视
* |/ r: }8 L# S8 i
) c7 n3 d$ p" r: z4 Y1 _/ x
推荐人：南北、林荣
/ u, O0 Z! A% h! x6 }9 c
南北
推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
" `4 k& q/ h+ b+ o1 U$ s# ~
林荣
推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
6 F' l1 h4 ]4 l6 t4 ~: D/ l
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
1 F9 ~; I/ y# t
3 r; S3 t7 w* d& A$ b7 O
好吧
4 l! {9 f% A, e7 v' c* U
& Z) i% }+ K1 F& E4 M
作者：古石
0 R+ h# I; I& ]/ q, X5 h
9 L+ C: \( o# i, g5 j ^: J
你说今天太阳很好
: l3 \ m/ M4 _7 z$ l; g+ v; P
我们出去晒晒太阳
) Y$ T) D9 X% |; C x) y d! g
我说好吧
7 W& }; j' Z! y7 T |; m: @( u8 ~* p
" ~* j6 M, \: H7 c
你说今天下雪了
6 @0 @0 K1 q6 @, e9 [0 R' H5 y; N
我们到山上看雪
( C( U% P! p+ y
我说好吧
1 G# R- _+ t% x0 Y9 x
& B* q2 q4 D/ y) Y0 Y
你说今天到燕山去
^( P/ q! ]6 T' W+ y J! ?
那里有松鼠
9 b# ?1 U' R( Y# ~
我说好吧
/ O" [" i1 r( N2 E
% G+ L& o& ^3 E3 l
一只蚂蚁在餐桌上爬行
2 V, O( r3 n$ I1 ]: N
你说别管它
3 w5 \9 j- T( g+ x# W8 w c
我说好吧
7 J1 z+ a2 \4 p$ x
: X% ?; [. Y {; `( f+ T
推荐人：也牛
5 f: ~1 y. ?, Q+ g7 l! I5 L* `4 h
推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
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. g: S# ^# l0 _% e9 p
雪从天上飘落下来
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作者：古石
7 S+ K& d9 I* R1 J# o
- N9 m2 x) |' u# H) C: K
雪从天上飘落下来
) ? @. a/ T; a! ^: g# z
先是在空中飘
% J2 i1 v9 |( o- |1 E
然后落在树上
$ a) N* Q1 p+ _# s
落在房顶上
: ^ _* z) Z; F3 l5 \
最后落在地上落在河流上
) Y0 }0 U! ]' o6 s
$ L* q5 R9 K- C, b& X K! ]
看雪的人
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已飘落进雪里
' Z9 i2 W& B: K- |& i8 v: r3 B e/ w
飘落到天上
2 j* _& W3 L. ]- X' D* L
4 {' D3 g7 E) R' D) ]* P
推荐人：江晓帆
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推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
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$ I6 q) {5 M; D2 O L
无题（组诗2）
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4 P! v# R; z. u, A1 C6 j6 T
作者：也牛
! C/ V3 V' u6 Q2 R
) F% b$ C' W: M
晚上八点钟开放
- f8 q0 ^" Y- M. \
晚上十一点钟就谢了
' j1 B' N( j+ Q5 X+ w, {7 i
昙花告诉我：她没有昨天
2 V; _ G1 Y. o" ^
也没有明天
1 }4 @# B# O+ Z8 T* v
只有开花这一刻
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推荐人：江晓帆
1 |4 T2 A7 r* d- X+ C. B1 V( f5 v
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
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侘寂
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作者：南北
4 v$ z7 @8 Z7 B; I
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室外在落雪
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我坐在一座一本正经的
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房子里。
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k( `: k. a' Q! t6 e
看着一块块移动的石头
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石头们不说话
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我也无语。
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推荐人：江晓帆
0 m& O1 @) d3 |8 O& Q9 f3 a* Y1 Z
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
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无题（组诗）
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作者：也牛
9 ~! ^' p. t6 I: m S
% Z% I e4 O' Y. c5 e' K Y5 G
1
?7 ?+ O3 R) [% @8 }9 H
一段柳条插进土里
4 M5 K% E% K& g7 d
发芽，不久便舞动细柔的春风了
' T8 W! u* ]2 q. C
柳树身上的任意一段
9 c' E! ?5 H, f" Y! f0 i' m3 l
都是一棵完整的
9 E2 d2 |" a' K0 I! ?8 k
树
3 }7 L4 p v# @9 d* y3 @5 {
5 c: f9 i) {9 ^4 F |
2
% E2 c1 L% P1 t6 @& L3 `
晚上八点钟开放
& P& Q4 V) m' i+ k) D- X1 {. h
晚上十一点钟就谢了
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昙花告诉我：她没有昨天
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也没有明天
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只有开花这一刻
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) |5 W. L" A: q7 N) V2 c1 i& {
3
6 Q0 Z1 w8 f) V$ ?
冬至日
5 o; ~3 z: r# ?5 H6 n7 ]) O& l% |: Z D
雪花
4 v5 f1 ^: v, z4 B; K. Q
纷纷来到人间
9 P) E0 ~# P. O) B7 e: s
取
# u7 _* w! D6 J( i
暖
: L6 f _# ]( F5 T c5 g
0 I) g0 w* p, ?; k
4
9 g) a6 X" H9 {/ a$ b4 Z1 ^/ U
从剪断脐带那一刻起
# c6 l% k: u: i n V4 D
我就被人间摘掉了
8 w% u7 I# k; S/ |, ?: Y) n8 G
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果
+ t2 i6 c& Y9 V5 D. p6 L
只啃缺外面的
3 w/ [! V2 u, y/ ~( Z$ J& B/ u
圆
' g: N# U8 y3 ?0 ?* M. M- E
% W5 U8 S) H+ `5 C$ W
5
* ]) s7 }: x( A
僧诵：“观自在菩萨
" v$ L0 h" Y7 N' ^, K) p$ S
行深波若波罗蜜多时
2 f) B5 E5 f% B
照见五蕴皆空……”
) T5 N8 j; h% c$ q
一池星光
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寂静
0 ~# V- |; N! n4 @
4 u# ^( x) \ y: Y& S
推荐者：古石
$ I" @2 E" w: W* ]+ b
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
) s6 y& ]; c, d2 B
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草木人生
; f+ k! ?8 \% s7 F: w0 |6 j4 p- Z/ l3 Q8 ~
1 W. x f# Y* I* M# m) b% o7 z0 ~
作者：蒲阳河
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不念光阴。蝉鸣落下时
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蛙声冷寒。饮下
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一杯菊花酒，僵局破碎
: j$ A8 J8 Q2 X; \
马啸渐瘦，红尘已走远
! ~ E6 k8 l& J9 f9 h, _9 D
路过的鹤唳，留守的鹊影
8 s0 f& k; C5 K7 S; H t+ Y& M
都是草尖上的露珠
6 n3 |) t' i/ F
明灭与忽闪间，谁能触摸到
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枯荣在宿命中的轮转
2 V: b' y. @+ n+ G# j( d. A# i. |
发芽不喜，落叶不悲
. G( A0 n5 x( N: `
草根的深处，枝头的顶端
) H* A4 \/ q' U' n W) J
不要说出日子的冷暖
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推荐者：古石
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推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
$ A1 @, b5 W( W6 J' I9 |
% Q( S# m6 u2 f) Y) }- Z) A( P+ u5 E
空的造型
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——和昌政
. h4 j% Z( H/ p, M
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作者：奥冬
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杯子碎裂。杯里的
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空
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茫然于自由
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' A/ O0 v& ^ k* T; M
一扫帚就
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空了
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推荐人：江晓帆
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推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
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【主编手记】
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12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31）
作者:
古石
时间:
2017-12-30 20:49
这期已整理发布，图书拥百城如写了主编手记，可补上。
作者:
大正
时间:
2017-12-31 15:13
12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读者这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城 2017.12.31。
作者:
大正
时间:
2017-12-31 15:18
@野渡无人舟自横
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不愿上岸的船
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才是，真正的船
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停在芦花浅水边
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或者渡口。随缘任运
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如果上岸
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人间烟火，瞬间就会把它
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烧成灰烬
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# z3 v9 f1 ]# c5 }
欧阳白云点评：此诗题是一句古诗，就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的？诗人认为船不上岸，就在水里，才是船最好的归宿。大而化之，其它物呢？
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@离尘
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七弯八拐绕，我们的红色轿车
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开进了梨花沟
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今年下了几场雨
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梨花有些瘦
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把车停在梨树下
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从车里钻出来的我们身轻如蝶
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眼前这片净土，露出鲜活的白
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才知道啊，我们
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已被生活染得面目全非了
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欧阳白云点评：这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘，突然直入梨树鲜活的白，剧烈的视觉反差，让人在这一片净土里，瞬间怎会不顿生离尘之念？离不离尘不重要，关键是我们要持有禅者之心，像莲一样。
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@家的使用权
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回了大半辈子的家
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回不去了。它已回到了它自己的家里去
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那个土坯砌成的家
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半坡茅草，已离开了人间
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我只能回到城区
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三千米一平方的风雨中
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过夜。且合同约定
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四十年
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欧阳白云点评：家是什么？家又在哪里？我们都曾想过这个事，也无可逃避，可是答案又是什么？快速城市化，使好多老家已回不去了，对此，是什么样的心情？各人心里各人明白。在城市里，我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里，而且只有使用权，这又何妨？只要心有家即可。
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2 t8 u1 C# ?5 O" G$ [5 U& A) i
@湖边
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一个人，和一棵柳树
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对坐着说话
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一个人和一片闲云对坐着饮茶
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只是饮茶
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远远地，坐在风中
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像这秋天的镜湖
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欧阳白云点评：什么叫坐禅？这就是。一个真正的禅者，不会拘泥于场地或者形式，在大自然的任何一处都可以坐禅，只要内心像这秋天的镜湖，澄澈明净，静纳百川，日月穿梭其中，星云舒涌其里。我即镜湖，镜湖即我，天人合一。
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@侵晨。残星
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后脚，一直在追问
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面前的山水
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飘过脚底的白云
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有一天，从高过额际的芒鞋里
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看见月芽。他就透了
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——是那种破了之后的通透
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他望见，袈裟一样的天空
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补着几点疏朗的针脚
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欧阳白云点评：怎样才能透，还是破了之后的通透？唯一的只能是不停地苦修，该干嘛就干嘛，总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空，空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空，补着几点疏朗的针脚。
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@闭果
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在梨花沟
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女儿认养了一株梨树
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果农大姐告诉她，今天疏花
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下次你得过来闭果
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所谓闭果，就是将刚长出来的幼果
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套进纸袋，像老和尚闭关
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让梨儿在纸袋里静修
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果农大姐说，这样长大的鸭梨
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才会又大又甜，且灵透
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十岁的女儿
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居然一口答应了她
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欧阳白云点评：疏花，闭果，这些果农经常干的事，十岁的女儿，应该一知半解，对于所谓闭果，说就像老和尚闭关，更是一头雾水。但是她居然一口就答应了，这种天真无邪，了无心机的童趣，使人心生愉悦，禅趣一下子就出来了。
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@还是一粒尘
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山顶上，碧空如洗
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明月朗照——
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一阵风
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把我
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吹到了这里
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欧阳白云点评：在无边无际的宇宙面前，就是我们生存的地球，太阳，甚至太阳系，河外星系，都只是一粒尘。何况我这个小小的个体？何其小矣。所以我站在山顶上，仰望夜空，只是被一阵风吹到了这里，毫不奇怪，这是诗人的禅悟。
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作者:
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2017-12-31 15:21
禅诗鉴赏
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恭贺第九十二期集结完成！
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