中国诗歌流派网

标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会    时间: 2017-12-30 20:43
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 9 m" _/ X" _  |3 b
' _+ d$ L9 O: w7 y3 t1 B9 \
《现代禅诗探索》选刊
（2017年12月号，总第92期）

8 U8 z8 r' w( \  \
主编：图书拥百城

4 u: B" m: }+ X6 _1 o: a0 e/ m; z3 N# S
【诗歌作品】- u( D* h6 G) g; K2 j* [' f
& H7 t; P# d; z8 D( C
柿子红了
+ a2 ]* X. T) @4 x* x: d. x5 Z. |. Z
作者：伊舟子
6 s7 b2 v; m# `8 w; a! n7 ^* b! q' f, r
秋风找到了最终的归宿6 N  z/ _- N3 V4 ^
叶子早已送走2 }  q- d4 f  ~& \8 s
柿树不再给谁写信% ]5 n7 f9 g$ J9 G. T" S
打起自己的盏盏红灯笼
( B) B; e1 h: J2 X$ s7 S: _& k* i照出干净的天空0 _; ~9 Y# q( J9 @4 ^9 [3 g
- y6 b  h0 W6 T. ~2 x, q  p0 K
推荐人：南北
! V2 v) G- |  s9 @& g2 V- t' j推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
2 a! Z& |/ {/ i4 h- P5 L; |) F
- |- A' y/ s6 b) b$ P遇见之美
. E- }! O$ _2 \9 K* b, N" U
! Q! b5 N4 U1 {1 p7 h! C( A作者：曹红燕' N) Y: T# e# @% F/ i
  
9 f4 q& j0 y7 R+ f9 s6 r寺门外
/ L( h! z3 f! ~3 M4 S; e一口缸
& ?' u8 r( F8 O6 C8 [* S& O半缸水0 v; [2 n  n0 z# N0 ^4 b, v/ G
几叶莲5 o, o! ]2 F9 ?2 `" r
半缸睡莲旁 , }5 z3 G- N7 K5 m
三五僧人
1 N* D9 U. O! x) ?6 V低目垂视5 i3 G: k4 g& @: I3 v) u! Y% @
* Z" j' I: `5 P+ m
推荐人：南北、林荣4 G5 X; x4 w$ L4 v3 d) v
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。  X' {! s' z+ y. S( q! R! V& N$ R& o4 o
林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。, q, r3 ]- B( t# \! S0 P0 A7 G0 g
       关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。1 t& r: |, I' G
  a9 ]. X4 C5 N) o
好吧) [. Q/ a; |2 ?8 n- m8 ~; X

  s0 a- o2 T5 ?4 p7 u% v* H4 h作者：古石! X4 G2 A% g+ U0 L# A3 w$ G

; k8 @8 O4 E+ ~! p& L你说今天太阳很好
. ~: d6 q% l! h5 h4 N我们出去晒晒太阳: e7 V' p1 n/ q* I+ \; e
我说好吧1 n" F7 Y- K2 h5 }5 g, C! c

: f% k% s9 b+ A. |你说今天下雪了. O- d- y0 h' I" ^* r0 O$ L
我们到山上看雪
& ~5 F, a8 k; t. ~: u) h我说好吧
" b; n' F1 s7 H8 y& k
- \: M" A4 l: J0 P  B8 U* x# R你说今天到燕山去
( S: |* T# s$ v2 J, b# Y/ T* E那里有松鼠2 o7 O( P+ F+ Z) r6 u7 v; |
我说好吧
' Y; `  s/ a3 X! p& k& E# Z3 P9 c! r, x, {
一只蚂蚁在餐桌上爬行
& `& v0 _. e" B1 c  @- O3 T# R你说别管它
5 i$ p1 }  L1 Z+ Q2 m& }我说好吧( r2 m8 G  m( p  S
: a' n8 Y1 Y% ^
推荐人：也牛1 [  Y; t$ p0 K9 {
推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
& q; x) C" r& I2 Q) b) {8 L% G6 O3 ]! s" g% a; r/ K6 ^
雪从天上飘落下来
7 _. |& A/ C4 _# R9 F5 p9 i/ m5 J. Z
作者：古石
' Y5 P- s- C9 d; P$ y  _1 v* ]  M$ h% w7 X' o2 \% Q
雪从天上飘落下来" V/ O4 P9 f6 }" y
先是在空中飘
. z' P. f# _7 O# z8 ~/ X然后落在树上, C8 c0 Z! P3 c
落在房顶上9 r  }5 U& Q! v2 G' S# ~" `3 w0 i
最后落在地上落在河流上
! f/ _3 c2 z) `4 f' g4 C) L
8 t( I8 Y( S8 Y看雪的人3 ]# S1 k2 l7 h3 c
已飘落进雪里
( Q/ q* r5 ^$ ], B6 N& [- X- p飘落到天上0 ^- m9 Y; N, T% A# G
7 i, N' V" o8 {+ t8 t
推荐人：江晓帆
! P: j9 t7 m% E7 I4 E1 z; @  L推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
% a  A7 i0 x5 g5 v6 G  
: m* v  K7 z* g* m7 X8 x4 r- f  Q无题（组诗2）# b) V" ^- {/ v- O4 H) m/ ^. r# l

# l8 D1 N4 O1 N7 \+ F( E作者：也牛% a+ o5 I4 W, E+ O0 Z
* R! a5 ?9 d* u9 C6 P) ~3 b% V3 A
晚上八点钟开放
3 x/ X# f( {. p7 ^晚上十一点钟就谢了1 |4 F( L% M, B$ O
昙花告诉我：她没有昨天
' O' W: F1 S) T/ k5 K6 ]也没有明天5 e2 `+ _3 \  S; G0 Z
只有开花这一刻& C  L# y, g) u1 g# g2 N
. T9 j' `- z9 G% a6 H7 T) m1 X
推荐人：江晓帆
1 V8 r8 g5 U2 @4 ~推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。4 ?; q* U. o( m5 g% g+ s1 g
" D  n8 {$ y1 ^: X1 c% f+ R
侘寂* s% N! t7 U. a$ y# J
4 V; B7 l% D9 [( G2 C
作者：南北, |* \$ m* p# h  j

! d  m; j$ ?- J6 o$ [室外在落雪
, S/ _' Q! Y$ b2 W我坐在一座一本正经的9 b5 X* K& U8 {0 r$ I, e! E
房子里。" ]: V6 v4 `$ V; m$ G" K- w- D8 W/ {

  e- R! s9 O9 Q! b6 ?看着一块块移动的石头$ D' z' \# X( k& O, ]; k  P- e
石头们不说话
$ Q5 j  t# G& c7 T2 P我也无语。, g& X! f2 Q; J1 Q3 H' N/ \! T
1 D9 o" N0 y' X1 U% r. E3 G( N2 x; x$ r
推荐人：江晓帆1 L4 @# I, m, m" {
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
1 f$ t7 G! o0 _, }+ k: w- q) ?  A! h$ k' K
无题（组诗）
  H0 ^2 u9 d3 ~8 h: [! g( |. |8 a" I, A* Z. Q
作者：也牛
4 ?, H6 a/ H9 }4 ]4 H/ w& Z+ O# v  x  x
1
: C3 f% g! g/ l  W6 @4 V一段柳条插进土里  w5 q8 v/ b4 L, n
发芽，不久便舞动细柔的春风了9 T; D! i. H1 F' Y# V' f# E# `
柳树身上的任意一段
8 C8 k: G" n+ c. m5 P0 a; J/ a都是一棵完整的
& Q# |, ^% ~' Z. U1 T- x) g& g5 J树
& t, H5 ~2 v4 W4 U7 V
7 u8 n! I. G. Z; k4 `( L2; w) o8 b/ f; w% j  h& y
晚上八点钟开放
/ J# q* ]) U/ ]晚上十一点钟就谢了
8 @  ]0 L4 A+ O% W* C3 A昙花告诉我：她没有昨天
' ~) A& A, }" T& V/ o也没有明天& e, k3 }0 A1 t
只有开花这一刻
4 B6 ?+ u- d9 h: m/ ~4 X' r3 a- w5 }, f6 r# N% z
3/ T7 p& T. o2 O/ r8 P
冬至日
  }5 R' S# y( J! u雪花5 [! k. A$ r9 e  z
纷纷来到人间' a2 P  |- d. [% T
取5 e! \- @- ~# s  s' {0 B0 K% i# ~  z
暖6 q% ^4 S# [7 K  o! S
  k9 A+ `( ]0 T0 e; L/ B2 Z  x
4% H( F7 e+ y! Z+ c
从剪断脐带那一刻起
/ @& D' x  c9 e: p0 c* A  b我就被人间摘掉了
  {5 d  o/ i% Z2 d它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果7 @! c; f$ f/ a
只啃缺外面的
4 {6 o9 p0 m2 j+ |7 S圆
9 Y) E+ F2 ~$ R! [& J5 A6 K% O  J0 T; k0 `) F9 `$ {
5, X" P7 s& M( H3 J
僧诵：“观自在菩萨+ K6 _3 ]3 B- s! X3 m/ k" \  e  }
行深波若波罗蜜多时
' L/ k% X! b' J$ v+ q1 {' R照见五蕴皆空……”& `9 O$ E! }2 Y
一池星光' h* h% O' G; |' w, C
寂静$ m" d8 g, J  [/ ]5 A

  p8 T- D( ^: s" O推荐者：古石2 u, d7 n) o$ c& T# p
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
$ [& A% G' y, X2 _  ^- X
3 V! F0 `( j$ Z2 S, @9 T: k草木人生
' T1 V7 Z7 C# o3 ?3 S5 t: r0 F9 S9 z# J# F
作者：蒲阳河
- R2 N7 B8 o* j6 R6 M  C/ X
: H; |( I5 G) {8 V6 W! r, s不念光阴。蝉鸣落下时
5 y# m- {9 ]6 p# i5 i3 o+ q3 F蛙声冷寒。饮下" `7 R5 e, m- g7 L" T; ?# p4 y( E
一杯菊花酒，僵局破碎
$ v. t& q' M. [+ w( i9 u+ ?: u马啸渐瘦，红尘已走远
+ r( m3 [- b& m( \! }  p( \- r路过的鹤唳，留守的鹊影) j  `# @6 ^  k9 J0 m9 ^, O
都是草尖上的露珠
; z6 f, S' s0 W3 H3 [明灭与忽闪间，谁能触摸到4 H7 d4 X& {! R3 B
枯荣在宿命中的轮转  ~  K& K; \5 A6 w2 Z) I: H
发芽不喜，落叶不悲
4 d# w6 U8 n( Y/ a5 u草根的深处，枝头的顶端$ X, ]; E) y8 G# t
不要说出日子的冷暖' h8 T) u: L) m, p$ G0 e
6 F9 u# X; h; k6 A7 F
推荐者：古石; a/ _; x1 t: m3 N$ h7 e7 P0 x7 j/ H
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。4 E8 y! @; j- ?
& l2 b& v; T$ q) x, o* a: C
空的造型' E  O. V" b0 W
——和昌政1 F' T" G- o) p1 _# m
8 e& A- Q; ~6 b* e+ G4 J* {
作者：奥冬
( y" i% C% y; w1 ?, }, s. ^5 A( {3 G9 h. l3 D7 ~! \
杯子碎裂。杯里的
7 i/ M. G8 Q: [9 d) \1 X空
: Q4 ?& W, O. G) G4 N* ^茫然于自由# L1 `' j$ |  @1 R

5 b% B# d6 u7 J9 K' x4 `. y( N一扫帚就8 @1 h- Y! J+ p2 [( W* d% t
空了+ G$ U9 {1 F* q3 t+ M( X

5 ]5 T( r, |5 q8 U, F9 ~! P) d推荐人：江晓帆
' E0 A! S0 {. B* H推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
( ]" N: f; R& G8 @2 H+ C$ }  a# C+ T2 r  Y7 L! O
【主编手记】
# b5 x3 @4 L# a& V
1 [( Y* n9 D8 Y7 O1 C+ t# k       12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城  2017.12.31）
作者: 古石    时间: 2017-12-30 20:49
这期已整理发布，图书拥百城如写了主编手记，可补上。
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:13
12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读者这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:18
@野渡无人舟自横
; a  h  b# f! f# {' Z
' q+ H. b$ A0 C1 m6 ?不愿上岸的船
9 S+ M: y) B5 d* k才是，真正的船
! T& q# _6 s  G% }; Z
( N9 v  S5 ]# H5 \2 o/ W停在芦花浅水边
+ ^! f) W# n3 L  F2 u! Q或者渡口。随缘任运
; A# k4 Z# H. m( ?+ E5 _5 p0 `- F- }2 N/ }+ \
如果上岸
, K  w5 ^& s0 [/ a7 s2 L人间烟火，瞬间就会把它3 J0 l0 K" B2 m7 P
烧成灰烬
4 q0 j( O; u; Z! m! ^9 w3 p/ P: K/ E
欧阳白云点评：此诗题是一句古诗，就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的？诗人认为船不上岸，就在水里，才是船最好的归宿。大而化之，其它物呢？
0 X. `! ^# ]- {# X: E5 G1 ~; s8 n" N" T
@离尘
7 S! g9 |# u- v) A% T) j' x, p; N4 {; V( ^0 `% d. e
七弯八拐绕，我们的红色轿车9 g; g8 N4 I5 F( G2 a1 m
开进了梨花沟2 C; R# P. x* J
今年下了几场雨
- O/ v; x2 y1 K1 e- g梨花有些瘦
! Q: \( {, }: Q7 N. @$ j) |  [& O2 C/ h+ t4 x
把车停在梨树下
3 I% v: ?4 z! P. F5 j) {+ F/ s从车里钻出来的我们身轻如蝶
2 \) |/ W, E, ]  m眼前这片净土，露出鲜活的白
# b; j% S3 {2 T4 e5 x: B* A$ j" G
" f0 n3 k3 Y) Z0 t$ n2 u( C才知道啊，我们# H4 b" E$ Y4 U2 U* `5 F# A+ @
已被生活染得面目全非了0 q( f) l, b6 M: t% z) ~
8 \: m) N+ [$ ~
欧阳白云点评：这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘，突然直入梨树鲜活的白，剧烈的视觉反差，让人在这一片净土里，瞬间怎会不顿生离尘之念？离不离尘不重要，关键是我们要持有禅者之心，像莲一样。
: ]6 j1 F, u  h: |( \2 v6 ]+ h
" `9 k: ?2 ~! v, s@家的使用权
$ D- f4 z, Z0 E! h. u. C
$ ?  F1 O$ v) I4 T回了大半辈子的家) w6 Z& U6 E' M7 v/ }% y8 F( _' x4 l" u
回不去了。它已回到了它自己的家里去8 T1 U: D% y& t- O) w0 P
$ o4 |& [* g& _8 e+ \% M, C1 \$ ]
那个土坯砌成的家
4 z4 E% O+ S9 {: |: `半坡茅草，已离开了人间
5 R7 K$ z+ m1 t5 A6 Z! Q9 b6 H$ z% g$ f! G; F
我只能回到城区
6 Q5 P) V) |) w0 X: }: E三千米一平方的风雨中
5 P9 j3 v6 H4 T- m) I
$ n+ A! m6 L5 [- `. m过夜。且合同约定
5 H5 y5 I( H; Y7 u6 J1 v四十年
7 m! |  \" _# F$ j: m8 _
" L* M3 i9 E$ x. ?$ n欧阳白云点评：家是什么？家又在哪里？我们都曾想过这个事，也无可逃避，可是答案又是什么？快速城市化，使好多老家已回不去了，对此，是什么样的心情？各人心里各人明白。在城市里，我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里，而且只有使用权，这又何妨？只要心有家即可。* {4 g9 m$ w2 c* _% J
  e; K& l0 I2 ]- X+ ^
@湖边" l0 N6 G4 A" ]6 H2 Q7 @: \4 G

  c5 Y4 J; ~9 J% I- o一个人，和一棵柳树
! O2 T+ x& g# Z2 N. O6 W) p) V对坐着说话* d2 ~4 F9 f  w7 r! N2 d1 C# _
一个人和一片闲云对坐着饮茶
5 ^' |- n+ l  i2 H只是饮茶7 D' R) j* X! z) z7 c" i4 P

+ ^/ k; r0 w7 s% ?2 W远远地，坐在风中$ n7 P$ @& Y) q, ~  g9 ~- ?9 @5 u! I
像这秋天的镜湖
2 h, E8 |2 |3 b- h: @0 r$ ~9 c( _; f& P* e- A- E" I
欧阳白云点评：什么叫坐禅？这就是。一个真正的禅者，不会拘泥于场地或者形式，在大自然的任何一处都可以坐禅，只要内心像这秋天的镜湖，澄澈明净，静纳百川，日月穿梭其中，星云舒涌其里。我即镜湖，镜湖即我，天人合一。
2 {) O3 S4 ]3 e3 Q; e  r
% j0 k! E- S3 W7 k* Y% r! r@侵晨。残星
/ C/ m0 H4 N% H- E4 z
2 E! }; Y5 U7 W" y  y6 h# r( U0 b% L后脚，一直在追问/ s; b8 P) \% S8 T( b* d
面前的山水
3 W' f, y( h/ u) K$ z# o飘过脚底的白云
& E8 ~( w1 x* w, x有一天，从高过额际的芒鞋里4 C1 p4 |) J, G
看见月芽。他就透了0 O7 c* i: p( U  k! Y# G8 p9 H
, ]& n, e( J* }8 V  I
——是那种破了之后的通透2 w  N+ }% [" a% g3 N9 B* @+ ^
他望见，袈裟一样的天空1 n+ X* u9 _$ _' S; k
补着几点疏朗的针脚) F- Y1 I$ d( o; z6 }7 j

. Y9 Z$ p9 z1 T; C9 d欧阳白云点评：怎样才能透，还是破了之后的通透？唯一的只能是不停地苦修，该干嘛就干嘛，总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空，空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空，补着几点疏朗的针脚。
4 X: C. o# D* F3 i& ^
4 W7 ~7 V3 `& ]# w@闭果
! M9 Q+ F6 \( I1 Y1 \$ s* F) e# k& O, @$ V/ t& T, j% P
在梨花沟
! }5 s2 _! r0 R8 j女儿认养了一株梨树; R( h4 m6 E8 k
果农大姐告诉她，今天疏花4 t, R" S1 L/ H& [5 l
下次你得过来闭果
1 G) H7 ?( _9 j: f7 P: k
2 t% _% Q  ^( D5 H+ @# p1 S所谓闭果，就是将刚长出来的幼果. r. D) k1 r' l$ m
套进纸袋，像老和尚闭关
4 J' J  M  _1 A) b让梨儿在纸袋里静修
% k0 d* \6 |3 d6 _& p: D% v' [: H  U. l( `( {; h* F: ~
果农大姐说，这样长大的鸭梨
+ L- X  x7 j) ^7 A才会又大又甜，且灵透# d8 K9 d) i: f) K* u
十岁的女儿
. |4 Y6 {0 \+ c- c: _; m7 |, l居然一口答应了她- H0 a! V. D4 A4 m) @5 o" s; Z
! c% I7 W  V1 X) E) ^, }3 |
欧阳白云点评：疏花，闭果，这些果农经常干的事，十岁的女儿，应该一知半解，对于所谓闭果，说就像老和尚闭关，更是一头雾水。但是她居然一口就答应了，这种天真无邪，了无心机的童趣，使人心生愉悦，禅趣一下子就出来了。7 L9 G5 S6 O: A
1 f3 O3 w8 x2 D- k6 v
@还是一粒尘. p9 ^/ `3 U. ?' r1 f4 a  r

. M, T  o+ V( x山顶上，碧空如洗- |/ _3 x6 \- G; Q( m8 S
明月朗照——( _' M4 ?3 o) o$ J( F0 n# x) x. Z% H
1 R( E" K- G* ]7 c8 ?7 }
一阵风" \4 Y+ \! J& L. p/ z
把我% I* ^& H7 q% d2 y5 y
吹到了这里
8 \6 `) B( p8 g1 I% b" ~- v! Q. V  A% o' F
欧阳白云点评：在无边无际的宇宙面前，就是我们生存的地球，太阳，甚至太阳系，河外星系，都只是一粒尘。何况我这个小小的个体？何其小矣。所以我站在山顶上，仰望夜空，只是被一阵风吹到了这里，毫不奇怪，这是诗人的禅悟。* k- }0 S" A( c! x9 Y8 ~% t. C

9 k0 J6 W$ X! Y, r* K& {0 T" ~5 R
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:21
禅诗鉴赏
作者: 石上硫    时间: 2018-1-1 06:56
恭贺第九十二期集结完成！
作者: 曹红燕    时间: 2018-1-1 20:02
南北、林荣老师辛苦了，感谢您们的推荐语！祝各位老师新的一年吉祥安康！
作者: 奥冬    时间: 2018-1-3 12:52
提读欣赏



欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://www.sglpw.cn/) Powered by Discuz! X3.3