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标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会    时间: 2017-12-30 20:43
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
, D: L4 a0 g( n
% P( O6 z, u5 L, q9 {) i; I- w
《现代禅诗探索》选刊
（2017年12月号，总第92期）
. \* L. A- j  ]) S! I2 M
主编：图书拥百城

  Q5 u4 J/ d9 n. N; l% J: C; k. g4 t: J
【诗歌作品】
, f% i, d' r) N: _7 ], Z! J' e% h/ T8 N1 {
柿子红了
9 O7 b6 O! i, M" o
( f  v* j9 L. t3 ?6 p" g# I作者：伊舟子
9 E$ f' }- h. p& G: L) I# ~" t  o& ]- j3 t( U$ ^4 Z2 v
秋风找到了最终的归宿! u+ w% a/ e' x
叶子早已送走; y* I; ]# o7 }! X. y: j
柿树不再给谁写信
5 n  J: Y$ [& ~) |; O- E打起自己的盏盏红灯笼8 z$ ]8 k9 o) |% `, c
照出干净的天空
- q3 e% l# [3 n) [5 E' Y# s' Z( `. E6 ]7 r. z
推荐人：南北1 t5 w! R8 p$ D4 l+ j( m( Z
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。; ]" t: V, ^1 K5 x" s6 t

6 G- A* Y1 b, X$ O8 c# ~+ T1 A遇见之美
0 D$ e/ |" E9 L. p# H8 a
% }- S1 g; Q$ f& N" ~1 b0 b作者：曹红燕
! \9 a- N+ D8 }% L* N0 t  
& x3 m6 j. q7 U* u* m+ n! }; m  \( d寺门外
; w# y. N8 ?8 B) K  F) w% l一口缸
4 j" N' M+ R& X半缸水
4 R6 m5 ~6 S) P# I: }' ]几叶莲
5 |. r4 z9 _) V0 c半缸睡莲旁
5 K  k% z, Z5 t) U3 S三五僧人
2 t# y# P; O  G低目垂视% I9 G( U& L/ d9 [9 B+ g

2 \. z7 ~' v0 @1 m- `推荐人：南北、林荣# O( v3 D$ }  [5 H1 A; O
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。( X% Z7 Q! m4 s& l6 J
林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
+ X6 [2 n& M4 y( B       关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。. C3 o$ |$ |' o* A" B- x, r' l

5 r9 v+ K% f9 q$ a0 u好吧
' R/ }/ {' y. c$ \- x9 J
1 D, q8 v. M, ]3 p- y/ h' k作者：古石5 o" m/ d& d# v& y3 @/ ^! o
( l, Y  Z) c/ X; [
你说今天太阳很好# k; S$ z6 W8 v5 d
我们出去晒晒太阳
+ H6 Z+ H/ p" m; d5 D, g我说好吧
7 z0 F5 r* j+ a6 h: P9 c8 ^) ?' z7 a! X% H( I; L+ r) d
你说今天下雪了& I% D5 e( n3 @. y) D
我们到山上看雪
/ @2 D) s0 v+ B  U: \5 b我说好吧/ l  p( d( N* b- i! N

5 B) |" }8 u& S* E你说今天到燕山去
5 z: x; c+ T2 f$ a. a那里有松鼠
6 D$ v$ M) M3 }* @3 o& @5 P我说好吧
1 U3 Y2 u: _) i. b, `0 r9 x' y8 l+ q) |# r: Y5 a
一只蚂蚁在餐桌上爬行
  u# J  v" A1 J你说别管它7 U8 R! K8 {% L1 {( t
我说好吧
( l) N& S9 s! J# ?! U) f6 K; x+ {+ H7 T
推荐人：也牛$ E  U4 u& R3 s& W6 e* i) P8 v
推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！  b# r& {7 d0 R: z2 J; K

/ E2 b7 l1 f8 E雪从天上飘落下来% Y# q3 V$ s( V0 l" D
" E5 g( }) i8 C
作者：古石( ~  A; E0 l! ]- X. a  d( h, x
& i' G" x8 N. w9 u* X9 t
雪从天上飘落下来# U9 o+ Q' U8 O: y' R7 j2 W
先是在空中飘
0 m  C: i0 R. o3 D  c然后落在树上
1 N/ N5 u8 M5 y! ]落在房顶上4 b/ u! ]) Z* n/ O3 d# ^
最后落在地上落在河流上1 [/ G" i/ ?8 z  w8 v) {) [' ^" B' {
, D& W& M+ C$ o& b, D, i
看雪的人
" P! e- c6 x$ F1 H2 E8 }  O% l# S已飘落进雪里
$ I9 f  S! g- Z. e' B$ G" n, J飘落到天上1 e' u+ m5 M* r7 v* d& ^
: I5 I; h. g5 B0 T' ^# o4 l
推荐人：江晓帆
3 y+ Z  ?- P2 a8 ]" Y推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。" v6 n/ P, \" I' _; w' `2 B3 I
  
4 W6 i- k  t9 B' U6 |. V无题（组诗2）. x  G: ]' f* X2 F- j
. W9 q& [0 ~9 h* S
作者：也牛
7 n1 P& f5 L% @6 l1 ?) `) j1 f* j. K" ~% {
晚上八点钟开放
( Y: V; F' Z9 a% y: x晚上十一点钟就谢了
6 \; V7 C2 m6 I% x昙花告诉我：她没有昨天) H" X, @9 }; X- X
也没有明天4 `* J; K  H) R8 L
只有开花这一刻
) c) }1 d6 D1 ^( f' f( q4 t+ S0 V. I2 h
推荐人：江晓帆
' c' o; T- q- Q- U3 ^. L推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。! B7 i) A2 X  k3 A1 a9 H

9 F" ~) P6 h6 y7 h& w( X侘寂
; `. ]9 D2 A+ s0 I2 I- b, a( l1 ^  c& n8 t
作者：南北1 Y1 a" `% S! d+ L7 J' p. M( n
: W2 a6 j! q- w+ `+ f* F8 i
室外在落雪
) o" b. J* O# F" m2 I; L我坐在一座一本正经的8 r$ ?* R0 q4 @) @/ x4 j! O# t
房子里。
" x0 X; R1 C: J6 p2 ?+ r( |/ p$ I. ?) }* w# A& `. u
看着一块块移动的石头/ b6 z9 Q2 _: E, S1 l% f
石头们不说话
# o6 R3 T! U; X9 c我也无语。8 Y  d1 y. i0 {: @2 D

3 ~3 W3 a5 @) s0 }! w* O& E: \! L推荐人：江晓帆
+ m3 _" H9 h4 C) ]4 g7 T# ^9 @推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！; ]" w0 r( }, e( \% t
' I) l. y4 t4 ^1 s. F
无题（组诗）
! g8 g0 J6 R, `  E0 I) T+ e0 S& Y, f% k9 c: F' y6 m
作者：也牛
. j/ p$ \' E; `; ?) U
" Q+ e, X4 {# K1
3 }/ L: W- O4 L4 X  [一段柳条插进土里' }; r% g9 I* ^- _
发芽，不久便舞动细柔的春风了
; O( H* j) |0 ^+ M柳树身上的任意一段  T( _3 [6 R8 s$ V
都是一棵完整的4 l+ g5 s( o3 R* x( T% Z
树0 w! \; r0 a  a: a, E* H( u, Y$ I

+ J6 Y; L  V- ^3 U8 w2
. V6 w2 b8 K) m* `晚上八点钟开放  c8 q% c" G9 i7 t
晚上十一点钟就谢了
' b/ l5 G/ O0 t昙花告诉我：她没有昨天$ ?4 u  s3 D( Y6 J- U) {- g
也没有明天3 x5 o- ^% V0 ]% p/ O
只有开花这一刻; Z- U: m; `4 G2 U: J* u7 M) ?

4 \. S$ d' Z" z39 E% L; l8 J( n% u
冬至日
$ k; x$ N' E' `' Y% n# W- {雪花6 `% E7 ]7 z& X& m% }+ H* G3 R
纷纷来到人间
9 p# H$ ^2 O: m5 I4 O, v) @; j$ @取
, s2 |, d9 T7 m- ]3 Z暖
( ~6 R' y$ G6 u6 Y2 ~9 P9 w2 M, J
4
& G1 I( C: T$ \! ^8 T: _2 z) P从剪断脐带那一刻起; W  Z% ]. g, I: q
我就被人间摘掉了. C# `) c0 U% i& ^) c
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果: B, j* {. Y: D0 V
只啃缺外面的
  ?* d& a+ N1 i; _/ Z  O/ n圆
2 n' s$ K' E+ B2 X4 ^6 J+ K6 ?4 U9 U. k' O" ~8 [0 T
5
; q$ s: B: D% M0 N' F) R) s  Q僧诵：“观自在菩萨
6 i3 R: h2 _& F* x行深波若波罗蜜多时2 X( S  K. s* |" D$ [
照见五蕴皆空……”
7 d- D$ n$ ]. F7 y0 _# `一池星光  L: Q( Z3 w6 [  Q3 R
寂静0 @; F$ M! n. k4 r9 V
8 J' w/ M1 V  F8 j$ g* \
推荐者：古石* t( q* U  `. b: c% U
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
1 }7 }2 m* \* V
4 a! \$ C1 k" T' [# L草木人生
6 A$ \. n) J' a; U5 K7 v: B/ Z7 R* _+ I4 ~; Y, E
作者：蒲阳河' J5 Z. G; c' T6 n+ B

) k2 Q, ~% @7 d$ ?" g7 B不念光阴。蝉鸣落下时6 N3 Z) T! |3 x
蛙声冷寒。饮下, X, q, q3 p8 h  Q
一杯菊花酒，僵局破碎+ f3 C6 D( U9 }+ F. W9 B  k' ^
马啸渐瘦，红尘已走远' r+ [& C. G9 d! c
路过的鹤唳，留守的鹊影
7 }$ y2 C; C- _: c2 I都是草尖上的露珠  s9 E4 a' s7 C# m3 T
明灭与忽闪间，谁能触摸到
) N, B" o; H+ U% @枯荣在宿命中的轮转9 F7 [2 L$ b! k
发芽不喜，落叶不悲. {8 e8 O; s9 u- J# t9 p
草根的深处，枝头的顶端2 u' p. }2 t1 f9 K$ _. e( ]
不要说出日子的冷暖8 f, S& s) T+ y- z
1 g0 v2 d, ^' j' Y# m+ C; X9 {7 i
推荐者：古石
- z- K5 @) b) ~推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
; s1 G6 _  Q' a4 k, W
2 ^0 R1 Q( L( n: O$ U/ m空的造型: c7 Z$ L8 q9 K' |% c5 L
——和昌政+ q( o5 ]& B" r: _
( ~# K6 y" s# a: g2 m
作者：奥冬! ~) f% n' \3 z2 _. Q  G6 ?

8 L+ l  w! s; Z0 l6 A% `1 e8 g% V杯子碎裂。杯里的
& V1 U1 v) P0 N; Z- l4 t空
" b$ j- n. \5 B$ ]* v/ e茫然于自由; q2 _+ W- F. L4 @7 T4 s. l

% U0 i. q  m8 u6 b一扫帚就
% Y1 j# a5 R% C空了5 G, _8 C) `5 [, b( w$ H

8 v/ i0 ^: M+ V推荐人：江晓帆) a+ ^; P% q, P( q
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。* X6 B* Y" b+ t8 ~
8 V: z0 M" C" [0 k
【主编手记】
- G& E  O8 Y, i" `2 c1 w8 ~4 z9 c2 m" d/ [/ Q1 R5 a
       12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城  2017.12.31）
作者: 古石    时间: 2017-12-30 20:49
这期已整理发布，图书拥百城如写了主编手记，可补上。
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:13
12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读者这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:18
@野渡无人舟自横
% ~# v% }, \, O& I( u" Y  O, r5 m% N9 m
不愿上岸的船9 `6 o$ g( g$ W5 c+ b0 Z+ H
才是，真正的船' r3 P; v- z. }5 [; ~+ M* u% d9 K
( J1 }: V$ @" V0 F" J
停在芦花浅水边
$ B. J/ P6 Y# h$ E5 a5 c或者渡口。随缘任运
7 o7 H7 J; h( {  t0 H
* D2 @. m# j+ @  q2 @! A$ n/ g如果上岸
; O% ?  v& j/ }0 A9 s人间烟火，瞬间就会把它7 o. K- t# v  L5 u% O$ P* U1 Z( L/ [3 d
烧成灰烬% d2 |$ U' C* f7 @) ?  z1 A8 S

- I- ^! T5 J9 Z欧阳白云点评：此诗题是一句古诗，就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的？诗人认为船不上岸，就在水里，才是船最好的归宿。大而化之，其它物呢？- f, W2 H& s+ J+ r3 ^; D/ q, [+ k& E
" c; `* f2 ~  s2 @  E+ E! D+ C- [
@离尘: e- R2 ?  j. d6 T0 l0 N; N
  B% {, L$ R2 a/ O3 p/ w
七弯八拐绕，我们的红色轿车+ d# f9 w4 j1 k3 n) W1 c
开进了梨花沟& }; e1 R0 F4 q( B! e% e0 H" M. B
今年下了几场雨
7 i1 ^/ X& k& G5 Q梨花有些瘦+ K8 G3 J6 F# j2 i0 x) y. T

2 k# ]  M- M6 {' m* s4 L8 R把车停在梨树下
3 t( c9 r# W7 q/ T/ J7 v& c+ X从车里钻出来的我们身轻如蝶
9 g! k0 A9 V1 u: r# T眼前这片净土，露出鲜活的白+ l  q2 W& [) t! m( g

1 W% ^1 f$ A1 m/ T才知道啊，我们
7 R" f$ J3 L! G/ c+ f* N# h. L已被生活染得面目全非了3 G6 {8 Z( G( K, f( }' o
# R4 [5 r( F" |$ ]+ M. a& }
欧阳白云点评：这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘，突然直入梨树鲜活的白，剧烈的视觉反差，让人在这一片净土里，瞬间怎会不顿生离尘之念？离不离尘不重要，关键是我们要持有禅者之心，像莲一样。, T4 `% o- \% U3 {
$ u; }3 M% {& v
@家的使用权
) ?9 F9 D5 E. i8 z* h$ ^0 ~5 Z; w5 m0 o' u( d) l
回了大半辈子的家; M" B4 @2 [! D) c
回不去了。它已回到了它自己的家里去( D$ {3 T# ?4 t

2 d+ |: c5 N' _9 \- j4 k那个土坯砌成的家
+ M5 ^$ ?0 T( @6 G, [! [, R半坡茅草，已离开了人间- K- I1 K7 {- |4 u8 M' @
( T% c0 ?5 G" E, a; G4 P
我只能回到城区( C: j5 s# S% I+ ], Z: E5 D* n
三千米一平方的风雨中* {9 I9 @  k1 j% |; u
" X9 B1 L: X! S  t: ^+ g
过夜。且合同约定
; j" v+ {5 I* M7 K6 ?, f+ M% q四十年6 ]. e# ^& s6 G8 V

3 q% _& c6 ~% p0 I- X' @欧阳白云点评：家是什么？家又在哪里？我们都曾想过这个事，也无可逃避，可是答案又是什么？快速城市化，使好多老家已回不去了，对此，是什么样的心情？各人心里各人明白。在城市里，我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里，而且只有使用权，这又何妨？只要心有家即可。
& |/ w, ^! x/ h5 a3 A* }, \2 x) `# r. P+ A4 F0 O
@湖边
) a4 R1 ^1 U4 N. w, j' [1 H
8 E8 o! G3 L$ Q% N一个人，和一棵柳树+ X; d  a4 a( V4 n0 J4 o
对坐着说话
" p7 P) ?/ n8 W1 z2 X# u# F一个人和一片闲云对坐着饮茶# O$ q' `/ U: r9 z( l, |
只是饮茶# D3 h: m* }9 O5 y* a- R  e* F  Q
1 K* w; Q7 x( n6 ]7 \
远远地，坐在风中& V% X' T) c; D1 o
像这秋天的镜湖
# C  P% j' l& t6 ]6 M) k8 {8 S
4 D6 V( F6 F! B0 ^欧阳白云点评：什么叫坐禅？这就是。一个真正的禅者，不会拘泥于场地或者形式，在大自然的任何一处都可以坐禅，只要内心像这秋天的镜湖，澄澈明净，静纳百川，日月穿梭其中，星云舒涌其里。我即镜湖，镜湖即我，天人合一。
, D1 d  R' ^. U; A! P4 n& i; U& ]. v) X
@侵晨。残星8 K' q8 z) x5 \& F4 B! V2 z0 G5 }

9 W& k9 S! I' {+ g# l1 P后脚，一直在追问: r2 K, R, c$ i7 z& [, S
面前的山水& A( f1 q! O7 y' Y! w
飘过脚底的白云
+ v- ^2 _! w: {9 b. p有一天，从高过额际的芒鞋里
+ S+ [0 P( k5 l* @: k看见月芽。他就透了
0 D  P0 [) L6 C% r3 K5 C3 Q* q1 I- ?  r
——是那种破了之后的通透. n( R0 f8 J7 E
他望见，袈裟一样的天空* d9 ^2 n+ x6 v7 r. M8 z' w5 n
补着几点疏朗的针脚. h$ {; K6 x- `7 l/ @& |0 c0 ^% o
9 v" X  L7 f, L8 o) x9 e
欧阳白云点评：怎样才能透，还是破了之后的通透？唯一的只能是不停地苦修，该干嘛就干嘛，总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空，空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空，补着几点疏朗的针脚。' g' d# s& ~8 x
* Z: s8 p4 I. z3 |
@闭果0 ]+ ~+ j* h2 K

4 U& X0 |" A/ c' z! S在梨花沟3 \( Q1 R8 a4 i
女儿认养了一株梨树
: K6 f- y: a# m2 N4 Q- }$ n& X果农大姐告诉她，今天疏花
' u8 V/ e% i, L  ]  \* r1 k' r; E下次你得过来闭果$ t" K2 ]/ b; e. s( G0 P
5 D% x7 ^% z. c0 b: L) M* m' a
所谓闭果，就是将刚长出来的幼果9 V2 S$ Y3 \: b8 k9 b4 Q
套进纸袋，像老和尚闭关
+ p, s5 `% C% F" G7 t0 f让梨儿在纸袋里静修
# L# X. S0 k9 F1 @% m! M! i/ j+ x- c. S1 }0 o
果农大姐说，这样长大的鸭梨. M8 V8 r- {: I7 L- S2 t$ D6 v7 d
才会又大又甜，且灵透8 z% E! N8 x7 H  U
十岁的女儿
2 o+ a$ s+ l  }5 H2 g8 {: i0 g5 w居然一口答应了她
3 j/ l& v8 p# K, b3 y
: V; m  v* |! ?# J7 H/ a欧阳白云点评：疏花，闭果，这些果农经常干的事，十岁的女儿，应该一知半解，对于所谓闭果，说就像老和尚闭关，更是一头雾水。但是她居然一口就答应了，这种天真无邪，了无心机的童趣，使人心生愉悦，禅趣一下子就出来了。8 K' X) G: W2 w& C6 s

: |- J* D0 ^- i% ~# A; Z@还是一粒尘
0 `+ ^, r$ H; ^7 R, f( Y5 F
8 D# w) ]3 _# K5 q山顶上，碧空如洗
4 V' h% ^( E7 Q4 I. R' h1 D) Y! ~5 T明月朗照——
( m  y, y  g6 A( U+ m
5 N3 y6 n6 f+ h5 B一阵风
1 a$ J' v* F/ [, l1 ~. ]把我
0 p  [# d0 W( }, }8 g- h, I吹到了这里
5 D& q; E$ Z3 K1 q/ m, H8 l
6 X* r9 |8 V- q- D欧阳白云点评：在无边无际的宇宙面前，就是我们生存的地球，太阳，甚至太阳系，河外星系，都只是一粒尘。何况我这个小小的个体？何其小矣。所以我站在山顶上，仰望夜空，只是被一阵风吹到了这里，毫不奇怪，这是诗人的禅悟。
& x  m1 r$ J8 U
/ E! Z2 t( U# P) i( X8 p9 r
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:21
禅诗鉴赏
作者: 石上硫    时间: 2018-1-1 06:56
恭贺第九十二期集结完成！
作者: 曹红燕    时间: 2018-1-1 20:02
南北、林荣老师辛苦了，感谢您们的推荐语！祝各位老师新的一年吉祥安康！
作者: 奥冬    时间: 2018-1-3 12:52
提读欣赏



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