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标题: 《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城 [打印本页]

作者: 现代禅诗研究会    时间: 2017-12-30 20:43
标题: 《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 ! _# ^3 t9 W. u) P. @( R! V% `+ ~
) U9 O( v4 J' U) Y) H* S
《现代禅诗探索》选刊
(2017年12月号,总第92期)
- R7 G2 q6 E; Q# _& i* z' g7 R( x
主编:图书拥百城
( z: O5 p8 I# }( W" i
  X0 W9 k2 ?  D
【诗歌作品】
. a, A$ Y- n! [5 H& Z& {5 p* C) B8 n2 ], h3 U& A
柿子红了
. t  s& v" |) q( e
+ f+ D; J* x7 |. G# \# S作者:伊舟子! q/ N# v" m% i9 [) D' J% ]

( h  I. |; Z/ y& D, v7 R3 h秋风找到了最终的归宿
4 r1 _* w  c$ O( H. L4 p- o/ Y叶子早已送走! U5 y  x) J6 m: d
柿树不再给谁写信* t0 K$ f# ~& }  u; |8 ~
打起自己的盏盏红灯笼( X1 D+ y# n4 `
照出干净的天空' t* n8 ]& Z8 Y5 V- x* F7 m4 f

' n- h+ m. c& E9 }* F推荐人:南北' q1 O2 d1 q1 n4 b" l
推荐语:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。2 Z; S6 l' @6 ^0 {# J; A1 ^0 k  B
1 j, k- K) h8 U& {; O
遇见之美
& z( _5 F4 |# I* @- W  c' Y( J8 g! r8 T- T
作者:曹红燕2 S2 V/ w. X. L8 F
  
7 W& @" o  s! w( C寺门外
6 n. q  I2 N! b* Z9 }! y一口缸& X0 o& l# |1 Q! q, z! {6 ^. r
半缸水# [' F% \. P( h
几叶莲1 n( R, g8 W7 x' B( }& |. p: h3 A
半缸睡莲旁 0 J6 J( H" H( {" p
三五僧人
. [6 m( ~: m; E! N6 `0 |3 w低目垂视; v; {& o" V- `5 i) o
" y# v; f5 M" d1 d
推荐人:南北、林荣
: `  i! @% w5 h$ H6 e0 `7 v南北推荐语:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。8 c2 s) ^% g' Z6 @. q# ^
林荣推荐语:外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。. f: t2 E3 X) S9 n" g4 `
       关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
# _+ y7 p, I; e3 Z
2 w' k& \. W/ B0 c4 O好吧
9 e! U% |0 q) u* A* Y- K0 P
' t& }# P: l! Y  _: N: \作者:古石$ M2 R1 g; d5 ^' w# h* N
5 R# D) @# |8 @9 ^6 [0 L4 k  Y2 P" l
你说今天太阳很好2 E4 ^1 g1 ]2 M
我们出去晒晒太阳1 c7 u; G& t& M9 A( N
我说好吧6 e. l8 o$ c4 B% j
& p: {) L, O; A  m0 Z3 `  _% s
你说今天下雪了# R6 U& k( b3 Z# `5 k4 _7 T
我们到山上看雪
0 l2 O1 I) m! w9 j3 n6 [# M我说好吧
$ c6 u+ W2 q; T: }& f. G* X3 Y. n0 [, {: o5 I3 y6 y
你说今天到燕山去) O" H% d  |% {$ v/ {% F% l
那里有松鼠* t% \/ [: E5 x0 V3 E
我说好吧
) w/ ~; s7 X0 {5 g# \
7 j# h( u' m7 @( u: C! G一只蚂蚁在餐桌上爬行
8 z9 |( U2 g6 ?+ j& w, A* t4 D你说别管它
/ @0 p; M# f9 w. d! _: }8 z我说好吧
* q, k% u, n7 M+ R1 o  ~4 D1 ]# L; c0 u# T9 U& w' K2 N/ Y
推荐人:也牛
& k: m& C& S$ i( v. Y推荐语:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!# t- C% X# a, L' d$ a1 }
8 o& T1 E' f4 L" A5 X
雪从天上飘落下来, G* G' b9 o" {. N: j+ h

% K8 S4 n8 F# r) T; Y9 k作者:古石
  {; c% k: F' r8 K# u2 R. O1 d, \9 m. Q' R: H" d
雪从天上飘落下来& n6 p+ @% S3 g1 G# g
先是在空中飘! e  u4 j9 p4 G
然后落在树上" l5 r9 V5 M# |5 A& s+ [
落在房顶上
, y' T0 W( @9 p最后落在地上落在河流上
( F8 o  A- o2 P/ l5 M% z  H: q
7 v) p& R4 m; X' E9 C& G  z) O) E看雪的人# _& C, [5 q! U$ a/ F
已飘落进雪里
. T. V7 }: ?4 `0 `4 i( g$ r飘落到天上
- J$ _  E/ W" X- u7 R
, x. `6 f* I# x8 ^5 L推荐人:江晓帆1 P8 l# A8 |# w% S$ c
推荐语:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体。' ]/ {% N( Z* D3 v* a" Y
  / }4 S; L0 l3 l; Y/ U
无题(组诗2)! W$ @( W8 X- N* d! y( i

  D% T; b+ w/ F5 o作者:也牛
  C# P- f0 @/ M$ h
2 t$ e% l- m- c# b晚上八点钟开放
4 m* t% T' I& l# o5 z晚上十一点钟就谢了) Q/ F+ g& f# f, w
昙花告诉我:她没有昨天
  F: q2 L. |5 I' a& t  B也没有明天
1 K$ V: z, {! R只有开花这一刻
; J9 n1 h; O1 o+ m- a& i5 y4 _0 m0 ^' s3 K/ ?0 f" ^: F, o
推荐人:江晓帆" a" }- ]4 ]+ n6 ?: _: e4 T1 t! @
推荐语:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。9 {+ ?. l% o! S1 N4 j, |8 B- z, g
' z% t8 P: n4 ^- K7 i
侘寂
+ c: O1 J/ x! P8 w6 Q3 q
; t% x1 V' S- R& Z9 V1 Q0 T作者:南北, f" F! O1 Z$ {- d4 q

2 I! i2 d, o5 z2 P* W/ m0 V% X室外在落雪
& E4 N0 s9 G2 h4 Z6 [, X我坐在一座一本正经的
5 b, j& g" l3 B7 Q. r- E, L房子里。: J6 _  b2 ~* a4 N# k
( F1 X( D4 k! x$ B+ ?
看着一块块移动的石头5 O! w8 ~% @) _5 m; T  k
石头们不说话
5 ~7 W; m. {, b0 u8 R5 p! t6 O% p/ t我也无语。1 H; B7 y1 j1 O

7 V% ~* {, O5 \& A, }推荐人:江晓帆, m2 s& V+ u3 C( p
推荐语:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!
: {' l, f4 [1 r( M
" J4 c, w& z2 _( H! _无题(组诗)
6 F& |4 m: ?2 v) a- g4 J& Z( S5 ^9 n" T. r8 e3 E! \6 ?
作者:也牛
# M/ G% o/ l2 w! ?0 ^, n8 v  H
2 O6 G& X& y& G1 Z/ W3 h1
! b# \0 g. R7 C; a$ M% C一段柳条插进土里, i; t4 b' K, K2 N* c
发芽,不久便舞动细柔的春风了9 i8 E! ~9 t' k  _+ R# f( V3 G, S
柳树身上的任意一段
) h. |' k2 n; f  h, B5 ^; z5 g" E+ i! a都是一棵完整的5 m) [" R5 D8 i. n& `
+ T  o! a6 C9 |2 x3 x
2 T& i5 r# Z* [3 n& s0 t
2
: l$ |  N- ]4 H& [& A晚上八点钟开放
: A: l& @5 Q- R/ m6 N晚上十一点钟就谢了
0 y  f0 P) x0 h/ n0 W8 S昙花告诉我:她没有昨天
; F! D3 [' T) r& v3 Q6 a也没有明天$ c9 }* @% B, E+ A  H4 }) ]/ `
只有开花这一刻
6 S" q6 t! T1 c: R, e7 R( o& l8 k9 W( x1 o* T
34 q& O- \5 t/ e/ C2 ~; f: i
冬至日
2 O5 q& u2 \% b' B雪花
: j. y' Y, F, Z( a0 s7 G纷纷来到人间
5 E" A$ J% @( {# ^) X. Q6 C8 C5 r5 Z! [6 A( O( S. F
: B$ a+ s5 }* B# h( G  }
, u$ y5 m# [+ d. x
4
; h/ s! S4 m7 O& w* p* w" E从剪断脐带那一刻起2 n& P# E7 S" ?1 G
我就被人间摘掉了
% g8 Q  P1 r- ~$ q6 R. e1 V( ~4 b它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果
8 S! H! Q9 E' U& i4 w1 Z只啃缺外面的
, i3 q$ j* X- ]' ^# F4 t
9 C) }5 d+ j9 f. J# ]* d  y4 M( d. {! ~. T1 k6 @# |. t4 s' \
5
4 K& l  Q6 U7 B, i1 {僧诵:“观自在菩萨
4 L3 s' b4 O, ~8 E! h行深波若波罗蜜多时# y' v2 _+ S; X' V
照见五蕴皆空……”  G7 l, u) z, w* S; Y
一池星光
7 M& B  a1 w) [% x7 J; m寂静' _3 g: }* k4 r- v5 y5 T
* _1 }# w( `; R; X  ]& S
推荐者:古石& K3 K6 X8 t8 a$ V; ~- i! B
推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
. [- z: d$ g/ U
% m+ X& u! R4 V. F! k; P8 y草木人生
/ B( o1 _, v1 M' {4 m. W+ G) ^6 s. i6 z3 [
作者:蒲阳河3 S. B% U5 `' W4 W  K
5 B( S4 M& }$ Y& I2 l9 T+ M  t
不念光阴。蝉鸣落下时
$ ?, Q9 U9 P4 a! }5 T7 g: u蛙声冷寒。饮下' }8 P0 {4 O: Q$ ^8 [
一杯菊花酒,僵局破碎
- u) j1 o. R$ V" \5 i" u" h9 O, q马啸渐瘦,红尘已走远) ^. U7 N4 F' ?5 b8 h! K
路过的鹤唳,留守的鹊影
5 I) m3 I% q0 C& d( L& G0 ^$ H* W都是草尖上的露珠6 l, [4 ~8 X7 l3 V0 ?
明灭与忽闪间,谁能触摸到
) M) M+ B9 s# B$ I3 V4 ^8 l枯荣在宿命中的轮转
' v+ ?; d2 X7 r+ |8 x发芽不喜,落叶不悲
! s3 x0 [/ h3 c草根的深处,枝头的顶端! L% V9 ^# P+ [* N
不要说出日子的冷暖
: w% S4 e1 |- q6 M  u, \( e5 o9 I6 A
推荐者:古石
# }( M- b' }; h$ e  z推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。
) q) s7 f4 c8 L1 j2 {- V
" C" n: U8 k7 C% Y. A空的造型
( X* k. i4 ^9 j6 o# z& T——和昌政
) e# M- E$ z% L- O. a1 c/ x4 n
& K  T+ x! I( ~! c  G6 y" R* ~, @; A
作者:奥冬: v/ s* m6 L3 r
: W; G9 R/ @' B- T- z- e) r7 h% O
杯子碎裂。杯里的+ h3 M' A( d8 _5 O$ Y: K4 }

2 |6 ?: ~) Z0 b% ~茫然于自由' }: C4 d+ t" a  D; ?

$ u! z8 @- i  g! X+ E/ @; s一扫帚就
# C$ W$ ~. W3 v. X9 t空了
* i, V% K  M! W4 B4 F: i. A0 f4 u; Q
推荐人:江晓帆- ~4 l7 m/ Q- U# _& V
推荐语:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
: G. V4 Y* n6 B* o' M- U: |. ^4 z/ M1 h$ i
【主编手记】+ c6 P& |9 e* B& _
6 Z5 V2 `  n. G* f. f$ H, x& B$ V
       12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读着这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。(图书拥百城  2017.12.31)
作者: 古石    时间: 2017-12-30 20:49
这期已整理发布,图书拥百城如写了主编手记,可补上。
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:13
12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读者这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:18
@野渡无人舟自横
7 m! `, G9 G( m4 a# a) v$ O$ v$ ~" \, t, P$ U+ i. }1 ^8 M2 t2 y
不愿上岸的船
1 o5 w2 P7 `: Z& f1 G6 k才是,真正的船* L* x% G( Q1 `' L( ]: Q" n
. G, J% ~; p1 ?3 t$ Z4 e" ^+ l) D
停在芦花浅水边8 H7 ?; f8 r5 ]. K0 m# d
或者渡口。随缘任运
6 E" X* _4 u$ ~1 g* B
, ?1 m% k! |' u& _5 [( M, r* G如果上岸
# Z* n" `* x/ p! i% G. n+ T; [人间烟火,瞬间就会把它
9 S  n) Y0 e5 L1 v; Z8 ~4 \烧成灰烬1 ~" B& h8 E$ X. L, `
( ~0 l0 J: H7 B4 T8 n6 d; U" {6 j6 P
欧阳白云点评:此诗题是一句古诗,就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的?诗人认为船不上岸,就在水里,才是船最好的归宿。大而化之,其它物呢?
5 X2 q2 E! L+ ?6 _4 N3 j! x( H$ A8 i0 g5 M0 E
@离尘- Y& C: _+ c5 Q9 T' ~) B. q

5 x' E4 w7 e! f7 u七弯八拐绕,我们的红色轿车' ?* O' K6 p  |
开进了梨花沟; x5 c# i4 ?1 A( G: i+ I
今年下了几场雨
# u. Y: {- z: u" x; m. B6 |梨花有些瘦. Q1 F8 n. }2 l5 t! h- k2 F
; Y* t+ i  i, J* F6 W& B
把车停在梨树下1 {. {4 w+ m+ Q3 J: ^/ N1 H
从车里钻出来的我们身轻如蝶: b  S8 x, r# D4 m$ _0 z  w
眼前这片净土,露出鲜活的白
2 G+ T5 g/ F, d0 {
/ c) ^+ Y0 u2 I( w! Z. Z" ^7 R才知道啊,我们' v4 _6 u$ U& ~. ]7 r& h
已被生活染得面目全非了0 x: k3 u' ]: T' W8 A4 S& G

! }" G* N8 [3 l5 R( p) R欧阳白云点评:这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘,突然直入梨树鲜活的白,剧烈的视觉反差,让人在这一片净土里,瞬间怎会不顿生离尘之念?离不离尘不重要,关键是我们要持有禅者之心,像莲一样。
& X/ C% N& ^" K: o* O0 D" Y& C8 i; n9 z
@家的使用权
2 C8 U+ n+ T. x* P5 t! E0 z
+ \) k$ P* f; @" z: P- s回了大半辈子的家' R( ?9 m- q. J4 `. `3 J2 o) z
回不去了。它已回到了它自己的家里去
( U9 R2 E& _1 G
: `4 m0 J" z! x/ ^! L& C. C1 j% S那个土坯砌成的家
2 z! @  z8 L* Q% g. L8 H* d半坡茅草,已离开了人间" F% G+ X6 k* `6 F) ^. t& O
6 N0 H7 k7 {" t6 E3 f# f7 L
我只能回到城区1 {$ b( L* m7 ?- n; D
三千米一平方的风雨中
& _( W. `, u  |# o) W* ^: I, Z3 s  H
过夜。且合同约定
8 ^! E/ P% ^$ V四十年4 t8 r2 t; E: j  y" [

0 i9 v- O  m7 D& \欧阳白云点评:家是什么?家又在哪里?我们都曾想过这个事,也无可逃避,可是答案又是什么?快速城市化,使好多老家已回不去了,对此,是什么样的心情?各人心里各人明白。在城市里,我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里,而且只有使用权,这又何妨?只要心有家即可。, L- p1 Z- c. _9 k

6 J9 L% @! `9 I7 f2 t@湖边
# ?- f4 t. S  `5 Y
4 h# E0 W8 a# A一个人,和一棵柳树
# }8 Z+ s) B7 r/ H- @对坐着说话6 C. Y! ]% c: j: q* b
一个人和一片闲云对坐着饮茶
# B! m6 n; s6 r. s+ ]只是饮茶
: S7 \$ P: n4 @" I7 U. p) n; x# y  E+ `: @+ s& s( w) ~1 @, F$ u
远远地,坐在风中# Z$ G  x2 t' o0 |  }& ]$ ~
像这秋天的镜湖
1 H/ D7 j  u' D$ C) p: a6 [+ ?( M
4 t* j" ~  z- S: O- U, d& h欧阳白云点评:什么叫坐禅?这就是。一个真正的禅者,不会拘泥于场地或者形式,在大自然的任何一处都可以坐禅,只要内心像这秋天的镜湖,澄澈明净,静纳百川,日月穿梭其中,星云舒涌其里。我即镜湖,镜湖即我,天人合一。
' Q- u! Q6 l+ e  P& J. o2 ~8 Z8 a* z2 i
@侵晨。残星( T: a/ x5 w. L+ ]5 K
5 L9 `8 Y6 k3 d' S: E
后脚,一直在追问
% B" o% \1 p+ f6 G4 G# K, C面前的山水
, C& k% B  Q6 s6 C; r飘过脚底的白云: f/ f% i' A+ |+ f- x
有一天,从高过额际的芒鞋里
& H7 x9 A# e' d3 L看见月芽。他就透了
% G8 u" r3 H' t! d; F+ u0 x- k3 E( D
——是那种破了之后的通透9 ~/ r. w4 _7 a6 Z3 j# ?
他望见,袈裟一样的天空) o" R' e4 R2 o# X) ?6 h4 y" f
补着几点疏朗的针脚! j6 c1 L. d9 a( K/ z

2 m! \, E2 G+ \- w欧阳白云点评:怎样才能透,还是破了之后的通透?唯一的只能是不停地苦修,该干嘛就干嘛,总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空,空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空,补着几点疏朗的针脚。
6 u. _; J) Y8 x3 }% G
# l8 X; o3 V1 Y9 @@闭果
& w( S0 W* @; u4 H$ ~
7 r1 O1 j  Z  ~在梨花沟7 s' f5 a8 }# f+ |8 d
女儿认养了一株梨树. l/ \; [( \3 d$ `
果农大姐告诉她,今天疏花
' F0 i! z7 }  Y% U下次你得过来闭果
6 {; }8 j1 d, ~/ m; w' G( l. a( ]9 T5 G5 M2 F" C' g- C( i
所谓闭果,就是将刚长出来的幼果4 N  S7 Q+ y' ~$ U. v# N2 t
套进纸袋,像老和尚闭关
6 v5 S4 u1 X7 g( L. m( H7 u让梨儿在纸袋里静修
5 B/ d& ]4 q& W9 G0 v7 @% r' Z, U, [4 }
果农大姐说,这样长大的鸭梨0 ~( ?5 v* |+ m1 R/ D
才会又大又甜,且灵透
& y5 i& V# }3 K: {% P! F十岁的女儿
$ \1 s# l; r; j. M7 d4 G) k  ]居然一口答应了她7 g8 {1 _1 J/ o$ ^, P  h6 Z4 j
1 ~) l% ^6 V2 O$ |
欧阳白云点评:疏花,闭果,这些果农经常干的事,十岁的女儿,应该一知半解,对于所谓闭果,说就像老和尚闭关,更是一头雾水。但是她居然一口就答应了,这种天真无邪,了无心机的童趣,使人心生愉悦,禅趣一下子就出来了。) u- R1 b& g8 b6 e  l3 c
7 P+ l4 v9 l% C/ a! b7 {
@还是一粒尘
0 n' r) ]* A/ S/ z& A( m( h9 ~2 f9 {, y2 p" |
山顶上,碧空如洗) X4 G* L  ?) v7 F9 F
明月朗照——
4 p$ B! Z( S# q# K% c, j4 E3 p0 a& Z: r. ~
一阵风. q! z; T% f6 \2 q" \4 o3 W
把我: {4 @8 \! l' J2 D
吹到了这里
- h# n. S) ~/ h& ~0 X7 c6 K
5 g* D+ b3 m/ L, t) P欧阳白云点评:在无边无际的宇宙面前,就是我们生存的地球,太阳,甚至太阳系,河外星系,都只是一粒尘。何况我这个小小的个体?何其小矣。所以我站在山顶上,仰望夜空,只是被一阵风吹到了这里,毫不奇怪,这是诗人的禅悟。3 X/ k- t4 `1 B" r

! J' o5 X: x8 T3 |3 i; e
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:21
禅诗鉴赏
作者: 石上硫    时间: 2018-1-1 06:56
恭贺第九十二期集结完成!
作者: 曹红燕    时间: 2018-1-1 20:02
南北、林荣老师辛苦了,感谢您们的推荐语!祝各位老师新的一年吉祥安康!
作者: 奥冬    时间: 2018-1-3 12:52
提读欣赏




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