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标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会    时间: 2017-12-30 20:43
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 ' O' g3 z* R9 Z9 r& V

* E& s3 W# p6 J
《现代禅诗探索》选刊
（2017年12月号，总第92期）
* X$ B+ v- N  B; |: S4 r% z
主编：图书拥百城

) T0 x; z3 [) M; c6 {9 m$ E
$ O1 ^' p' }9 y' r2 v【诗歌作品】
4 w" T! D2 A5 k; K/ u- x1 U8 A( z, N6 v" H; H
柿子红了
6 m# b- \9 z) v0 |% {5 ?: q- ~. n3 _' p/ p1 R
作者：伊舟子7 u; O$ M7 m, o0 H  b- Z
& _- Q$ B! N: k: t( [" X3 U2 Y
秋风找到了最终的归宿+ T4 l( `( t& h/ B/ Z( o' h6 {
叶子早已送走; @) w, l. M& ]: o3 O# n4 w
柿树不再给谁写信
  O) Q( J# d8 C& e% x9 ^打起自己的盏盏红灯笼/ C3 Z" n7 J" \! b; x3 t
照出干净的天空
" n  m% @  |: g2 F% z! R" o! l7 b9 `, w1 W+ }5 l5 Z5 h
推荐人：南北% h6 l( C. G: B1 M
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
2 A6 d! K8 [. r
- J( g; U9 z& }! B遇见之美
3 W- O& c4 U2 A1 Q5 g- k/ R8 R% a# S
作者：曹红燕; t9 f3 J+ u9 B* r+ F( n4 ]$ {
  
* \3 f7 L5 t, d/ d2 @7 s寺门外7 @  v$ F1 N  O7 K2 s0 s6 i% D
一口缸3 K% G7 K; [4 _; ~) C) V& t' H
半缸水
! C0 K9 d* [( B* N* T几叶莲- `4 ^- X2 v  d9 m5 H
半缸睡莲旁 % W$ W6 S1 C0 p" D% {
三五僧人5 z' O7 P; n8 I' [
低目垂视
  i* Q" P, g# w& _  r; x1 H% [7 T
& G! M3 i/ V" g8 ^9 Y- C推荐人：南北、林荣6 T7 o/ Z9 m* q3 w$ D
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。! t0 B0 @! z: e3 R% G, U$ G% `. g
林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
7 x3 j' G. X) T. |7 j! h) F       关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
& \/ s0 V$ h9 H9 J4 C& W! _0 |( B: [+ Z, s
好吧
9 Y$ v; v% N! C0 g1 [! m4 K; Y, [+ l4 h; i
作者：古石* Z, H1 w6 n  V( z) C+ p
! P, b! X6 e7 M' d# h: X
你说今天太阳很好/ g. n, f2 ^: C' q0 K9 f; m9 k
我们出去晒晒太阳
& G7 o% g( Q/ e6 f$ ?+ W2 N2 H! s+ R+ w我说好吧
0 A6 B3 u0 K  P+ c0 G
5 O+ A& r- V* s2 ]- w! k) X你说今天下雪了) l  C, y( D: t7 ?+ J
我们到山上看雪
5 j% x1 [, j6 u6 Q- Q2 x3 x我说好吧
: w( i( t& E7 U- \% c3 ]6 l  ^- V& w5 w4 o8 ~6 r- e" g( e
你说今天到燕山去, m, n1 [# }+ R& K# F
那里有松鼠
3 E! T, a- N0 }& j我说好吧- T* |" F* B5 F1 `8 h9 m" O

! `% v2 n0 c. o; k5 a/ c' L一只蚂蚁在餐桌上爬行! m" ?$ e. @4 E6 G
你说别管它
+ p( l' n! ?5 j/ f我说好吧
0 f& `% |$ j. G
8 D$ L9 a4 K9 e7 p  s1 b推荐人：也牛
7 \+ L4 `: x& I3 \& c推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！$ ]6 F( ~- f( b) w3 B3 V
/ b9 ?9 o; \! t; V
雪从天上飘落下来! b+ k8 B! _9 L; C: R& q2 }

/ \" a- o& G0 ?/ ^$ l7 p7 m作者：古石+ M4 }5 _. {+ |4 G$ k6 Z- r
) \/ K5 z- ?4 I& \; H" Y4 ~. @
雪从天上飘落下来4 f4 |# u3 T. a9 j8 K
先是在空中飘
" }3 e/ Y% A0 z/ [& K- ?' r然后落在树上: u! s" x3 b8 H% z; [
落在房顶上
# V: r( p. k% P# T. ]1 k最后落在地上落在河流上
: i& b9 w/ P; z* ~+ n
  c. r+ ]  `: d! l4 |" A看雪的人
0 R0 \8 `3 B+ N2 J! P# |- k+ f已飘落进雪里1 v# e' M; i" Y$ `
飘落到天上
( u8 U5 R/ M2 G! o+ s% K; L: \0 Q
; Q4 f1 j0 A0 T+ N8 R推荐人：江晓帆
& h# G6 ^! a( R0 U推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
$ |% |1 S% u$ I. n5 N4 x; {  
( t6 ?9 z# F6 z( P! D& C无题（组诗2）
- n' x# p8 x; C( C+ m. X7 D- @3 V9 v0 c( c( q$ X* a1 w8 y
作者：也牛4 ]% M6 m, l' G8 Z. ?  |- t

. Y/ a6 y4 [  h+ r4 U8 Y晚上八点钟开放
3 v4 O3 ^2 m$ m: M8 _$ ]晚上十一点钟就谢了
# E( K  W# s0 l% h! y昙花告诉我：她没有昨天
  O3 [) C7 w4 a. U也没有明天
5 V  Q$ }+ H* ~% p8 d0 I, ]0 C只有开花这一刻
! I1 m' @: n/ j4 Q
0 e. O; y9 |' E' l3 x2 j推荐人：江晓帆
. y7 Y: C: }& @) Z% q/ H推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。6 ^7 z" V% v1 R  v( g, w8 ~( }* h

# ~8 h* z. y  a1 |侘寂
* [5 h! y) l2 G
+ ~: C9 Q6 d/ U! Y/ \3 J作者：南北
# A1 l2 E# f/ F! L( U
/ e) l  V# e( l) I0 i, \室外在落雪
2 ]/ Y9 M! l, N  K我坐在一座一本正经的' L1 y! c0 K; c7 C; u2 l
房子里。
- p9 a% E" @2 X+ t7 L8 x0 W1 o% @9 T% L+ f6 t& D; p3 l$ J; C6 g
看着一块块移动的石头
. c: q1 ~, P, U. [- q6 r石头们不说话
* o9 {& H7 U9 R' X* c8 L' K我也无语。
' ~9 Z; k; N+ ~6 ]1 l
: @. X7 H" Q+ k" z4 U. O$ I推荐人：江晓帆
/ K/ m, J. w8 S) H0 {推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！, u! F) F0 |& T6 x) d, p

0 b0 y. D/ S% A7 o* D6 @0 J7 z无题（组诗）% C- ]1 T% ?, y# B5 V# J) z

0 _) ^& T$ g( }作者：也牛" r- \1 q2 N% @' B- G: R- J

  h* W- \( j5 w: E1
( G' c/ P$ [/ B一段柳条插进土里
  K- N6 t- w# ?$ f7 T; q. W发芽，不久便舞动细柔的春风了
# F- I% v6 Y6 T/ P& K& q" C: u柳树身上的任意一段
- H! q1 i% m, c% [都是一棵完整的
$ \5 E/ B" B* j树
7 L( d8 H$ B1 |! \+ N7 X% g9 o! |; K+ s' V/ a; ]
2
6 r" d8 a1 U. o3 s/ w( e晚上八点钟开放+ T  x5 q5 Z9 b$ x3 X
晚上十一点钟就谢了" C% S$ I3 A8 s7 ~; m3 p* [/ ^9 ]. Y
昙花告诉我：她没有昨天
6 F3 Z3 x8 W- W4 p, C: m" w也没有明天( M0 I' \  {; |" l; K- O
只有开花这一刻/ o$ X6 {2 j. c9 K$ n- o6 F

& _1 b1 p5 r1 U  b; b* d: v39 g2 l' I9 r  N& `( G1 p1 q
冬至日
. X6 i3 o4 }1 b雪花
0 ~7 y( F; M# b2 u纷纷来到人间
0 }% F& E. X% p$ P# m取
" V2 [9 }0 q6 h  w暖
% W2 r$ v% K& G3 j  k1 r/ x% {( o" N5 i1 h  Q; X
4
% Y+ U7 \9 m) z0 F: B0 K从剪断脐带那一刻起6 I! g5 I+ G$ V  ]7 ]
我就被人间摘掉了0 W0 F+ [, u% X8 D$ Y( ]
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果1 q6 R. |1 W- ?' D' H! w. \$ d0 d
只啃缺外面的6 q8 N) [* y# d$ Z8 x/ U+ B! L4 W
圆
* {. z, O9 c2 }, W" s2 c
7 S# I2 }/ w: N5 k( N5
: f1 q+ Z% m0 b僧诵：“观自在菩萨+ X" D- i1 A4 m
行深波若波罗蜜多时
" H6 m4 B/ e: E) F+ P' N8 E# n/ A/ c照见五蕴皆空……”$ B! A5 l8 [. }0 r
一池星光
) c0 o4 d8 D+ n1 Z+ }寂静
( S1 W$ p, `0 V. h8 L2 l" X$ t2 k* _9 X6 b7 R; r
推荐者：古石# a* @+ K% R4 ^% n
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
% E( N  I3 D! B# b# A3 P7 r8 d+ c5 Y/ t+ ]) V. n7 F( ?7 C/ z# ?+ i
草木人生7 `' Z# j7 `* [3 }

+ J5 [' S) y1 i" p& s作者：蒲阳河) ?: R. H& I: M% r& m$ F, r& q  L

' k% _/ ~/ j* ?: f不念光阴。蝉鸣落下时; M% Y" F4 h# A
蛙声冷寒。饮下
$ X3 P) `' a" r! {3 m2 o) x一杯菊花酒，僵局破碎; g7 X: r# F3 z" h0 \; n
马啸渐瘦，红尘已走远7 w$ |/ G6 x8 l& K  L, E
路过的鹤唳，留守的鹊影
0 `) y# c. @9 |9 d: C  i都是草尖上的露珠# Y: ?7 b6 `  K! g; P- n5 `3 f
明灭与忽闪间，谁能触摸到
  X3 Q% W# V$ ?4 ]3 u! t2 `枯荣在宿命中的轮转
/ @7 V) P" m$ u; T发芽不喜，落叶不悲
6 a5 e2 K- n/ H0 x- P草根的深处，枝头的顶端
0 ?8 j& v% J! C! M2 k1 y不要说出日子的冷暖7 v' m% f6 I6 [% l8 U- j; }
) n8 L/ ^1 A9 y( }  @5 l7 X
推荐者：古石
) k! x' M  n# \$ v. l推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。) B) E2 B/ P6 {( T0 C- \) e! W

$ j% a5 y0 F3 P9 L+ q! @& l' [空的造型9 f% e7 g9 x" Y0 N
——和昌政. X, E- m9 ?6 N9 t

! G( u( X7 r6 t5 {6 b# v) A& Q作者：奥冬8 P1 |" W$ q" W( q( w* U7 }( @
/ Y7 ^" H, Q$ I! O8 A; N; F
杯子碎裂。杯里的
8 k$ c0 A2 m! u" y5 F6 v空
2 y) q; p' o# Z5 q, L. s# i# @) O茫然于自由
' J$ L1 `( N# A& j$ G- i* H' n. Z6 {8 o- M4 j+ E+ ^
一扫帚就
- S( [) n" x8 b+ L4 u( `7 \0 m6 U空了
9 ~5 [- s" }; m2 {4 P, k7 z  K) r
5 ?+ r" J8 G* Z2 p0 W2 g推荐人：江晓帆
- d6 d9 L: b+ g' m( v推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
: l. i  ]' v: X6 b6 ~# T; ~1 h' X* j$ [+ O: Y3 m
【主编手记】* V" w/ J8 G" F% v1 _: r
8 z. V5 C+ d) h  C6 ]
       12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城  2017.12.31）
作者: 古石    时间: 2017-12-30 20:49
这期已整理发布，图书拥百城如写了主编手记，可补上。
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:13
12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读者这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:18
@野渡无人舟自横) m4 u2 x" S! a3 s5 |0 Z5 r

( {/ b4 c4 l& \% h+ e( k+ {* A不愿上岸的船
5 v$ v' B4 p8 m才是，真正的船
/ U+ q& Y6 U* O; |4 n5 X7 w: H' u. q  _
停在芦花浅水边
0 ]/ `3 d; t2 {! J或者渡口。随缘任运4 ~7 N0 {/ y0 M

2 k- A7 l* z2 G  D+ W& ^& s' `1 D, H9 [6 w如果上岸; T( R3 N. ?9 {8 t$ Y0 t$ j; X. K
人间烟火，瞬间就会把它
4 [+ ^3 C. N+ S2 L烧成灰烬" l3 R2 R) m+ `2 w! s$ H' y/ Q1 W

* Y3 k1 F; i5 F( `* M7 a) E欧阳白云点评：此诗题是一句古诗，就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的？诗人认为船不上岸，就在水里，才是船最好的归宿。大而化之，其它物呢？
  J  s$ T8 G* l9 f7 C: Y+ ]% Y; L6 |3 I; k5 t+ b
@离尘
4 h  \5 p2 i2 ~) B2 E( d0 w, w! Y# \
+ k" E; F) ?1 k( w# t七弯八拐绕，我们的红色轿车
+ M# o- q7 Y5 N# y" w7 ~6 k& ?开进了梨花沟
$ N! ^* F" l  v; ~( v0 m8 v; t今年下了几场雨1 b0 H2 x: P4 Q4 s9 j( J2 v, @
梨花有些瘦  w9 J2 D' d9 ^- k0 X0 X5 ?2 e

8 ~! F7 }" |$ r$ I# [& V1 C把车停在梨树下
& r! r# y1 y- o+ _( p/ U从车里钻出来的我们身轻如蝶# g7 ~- Q3 _" B1 ]
眼前这片净土，露出鲜活的白* q' l+ T2 H. ^* ?( h( f, g4 n
7 U8 D+ X5 t) p2 O
才知道啊，我们
; k- v5 x: X  j  Q+ ^. H已被生活染得面目全非了$ h6 M9 K+ r. r. A
. ]9 @) B5 g& n1 B' N: ]
欧阳白云点评：这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘，突然直入梨树鲜活的白，剧烈的视觉反差，让人在这一片净土里，瞬间怎会不顿生离尘之念？离不离尘不重要，关键是我们要持有禅者之心，像莲一样。: b+ T! L: ~: ]0 g

; {; ]( ~) T8 d8 D# z@家的使用权
' y& ^% M9 a/ z  ?0 j& B8 n: |* C: Y9 T
回了大半辈子的家
7 f8 c: x; C' G回不去了。它已回到了它自己的家里去; T$ e0 \/ E& d' h' ]
! i& q3 P, `4 @6 n* ~
那个土坯砌成的家
/ [- j: @3 {: ~7 Z# T1 s7 S7 r半坡茅草，已离开了人间0 E! E( `* d5 q
% B2 g8 q. N7 Q7 `% ?
我只能回到城区% W( z+ o8 F- x+ \1 d
三千米一平方的风雨中
8 Y% t% G1 c% O! q$ v# J0 ^0 i3 [. r' E0 C* Z# |) _
过夜。且合同约定
2 s1 M! G" A6 X6 T四十年
$ b; x. Y9 ]# `4 A* }# p
2 i/ H! k3 j) V' r欧阳白云点评：家是什么？家又在哪里？我们都曾想过这个事，也无可逃避，可是答案又是什么？快速城市化，使好多老家已回不去了，对此，是什么样的心情？各人心里各人明白。在城市里，我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里，而且只有使用权，这又何妨？只要心有家即可。
% R2 f6 x2 {+ X) ]
& q$ V" c; b+ {( m0 _@湖边8 o, U8 H3 ]1 x" u

2 w) x9 f! P8 V* M$ y8 x3 e一个人，和一棵柳树; w2 o9 F) y7 j6 @; W* O6 [
对坐着说话( r9 J' \' h) v6 Q* b
一个人和一片闲云对坐着饮茶
7 i1 v6 ]/ T, \6 V& n- H8 @: ]2 [- d只是饮茶$ E! M; X! C3 t

4 v6 Z6 H) a' s远远地，坐在风中
! H/ W0 g7 r) v) B# p9 e像这秋天的镜湖* ^! N6 D/ j1 Q9 \  \

/ D  E# p" g, R+ B5 x8 k7 o欧阳白云点评：什么叫坐禅？这就是。一个真正的禅者，不会拘泥于场地或者形式，在大自然的任何一处都可以坐禅，只要内心像这秋天的镜湖，澄澈明净，静纳百川，日月穿梭其中，星云舒涌其里。我即镜湖，镜湖即我，天人合一。( A* E2 [  H6 s) J* s
% H  g- z& R- E7 h1 S& a
@侵晨。残星
' ?! e: }* o% [6 p7 p; }8 c; g0 B
; l* c: \; p# L$ A( E8 E7 Y6 b; }7 P后脚，一直在追问
) Q! N, r* u3 D/ @& R; G" @9 |面前的山水
+ I8 S" j& Q$ @7 r8 L飘过脚底的白云0 j, ^( ?$ X  X/ M9 T; z  M1 @* F
有一天，从高过额际的芒鞋里" l8 ^* h7 Q7 j  `( s
看见月芽。他就透了
/ V6 R3 t4 u$ K7 \) I0 K# f$ M0 V( k( s; r
——是那种破了之后的通透; H4 ~; J, M( x, _( O4 D
他望见，袈裟一样的天空
2 X4 K1 o0 J% P' A  u5 L补着几点疏朗的针脚  k- o' ]/ Z- y5 i' x# |4 H" N5 B
9 d" X5 c3 E* j- t8 M" n+ L, g
欧阳白云点评：怎样才能透，还是破了之后的通透？唯一的只能是不停地苦修，该干嘛就干嘛，总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空，空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空，补着几点疏朗的针脚。
' i9 A4 D2 a: o4 z- i6 |% K1 U
6 x0 O. m) \4 A+ O@闭果  p. L0 l6 L" G5 B7 {/ e
# g' ^# A2 K6 _8 r6 ]# R) F0 }
在梨花沟
8 c% t" b: N: b& ?! U5 P* c女儿认养了一株梨树( d. o0 `/ P$ M/ z
果农大姐告诉她，今天疏花) E) O7 S8 {& ^9 Q/ N& B
下次你得过来闭果
! K4 M! K4 g& i- M( A3 A8 o' c8 R; y; U  ]
所谓闭果，就是将刚长出来的幼果
& M& {3 r) j$ X; f0 u9 D3 ?套进纸袋，像老和尚闭关
! B! V. B: D+ c; n4 E让梨儿在纸袋里静修! q1 S: F* E- ^4 i& r2 t6 R- o

, T$ n  }0 o: n& D: ~果农大姐说，这样长大的鸭梨
- G, V" I- i9 j8 x( T才会又大又甜，且灵透
- B; n: X  B6 g5 A* [. s十岁的女儿
3 _" ]% V* W8 Q) q+ ^( I$ X居然一口答应了她# z; P; h9 G& G9 q
9 o' ^  B: L: {# [; n* D( L
欧阳白云点评：疏花，闭果，这些果农经常干的事，十岁的女儿，应该一知半解，对于所谓闭果，说就像老和尚闭关，更是一头雾水。但是她居然一口就答应了，这种天真无邪，了无心机的童趣，使人心生愉悦，禅趣一下子就出来了。
9 p' t& O1 d6 E; Z" M! s7 b. M4 ^' o- z6 u: @5 f2 s
@还是一粒尘7 D  O% U' m1 ?# @  h, g+ U

& U1 \+ L1 j, V; k( @# t山顶上，碧空如洗+ e9 R( X# h8 F" b9 h6 |. t
明月朗照——
# T0 _6 y5 ~+ y2 F" M: l
0 d; j$ K- n/ J一阵风
: |: v& l/ U  y' \9 i把我' ~! ~# t" q  N* `' B, `
吹到了这里3 }% h9 H5 c0 \$ u

# M% @, Q$ u* r4 l3 T8 k欧阳白云点评：在无边无际的宇宙面前，就是我们生存的地球，太阳，甚至太阳系，河外星系，都只是一粒尘。何况我这个小小的个体？何其小矣。所以我站在山顶上，仰望夜空，只是被一阵风吹到了这里，毫不奇怪，这是诗人的禅悟。
/ Q0 d' s, [: i$ m. b! X+ E! p* h3 f3 P) M! W; O
作者: 大正    时间: 2017-12-31 15:21
禅诗鉴赏
作者: 石上硫    时间: 2018-1-1 06:56
恭贺第九十二期集结完成！
作者: 曹红燕    时间: 2018-1-1 20:02
南北、林荣老师辛苦了，感谢您们的推荐语！祝各位老师新的一年吉祥安康！
作者: 奥冬    时间: 2018-1-3 12:52
提读欣赏



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