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标题: 神赶青《屠宰的另类方式》 [打印本页]

作者: 秋水岸 时间: 2018-4-30 12:38
标题: 神赶青《屠宰的另类方式》
一首具有人文意义的小诗
——简评神赶青《屠宰的另类方式》

   神赶青是一位极有人文情怀的诗人，他的诗歌多带有批判性和同情底层劳动者。下面这首《屠宰的另类方式》，就体现了他的文字特质，其间散发的浓郁生活气息，使得诗文饱满润泽、平添淳淳的乡土感染力。
   这首诗歌有三个特点，值得欣赏：
   1.叙述语言运用成功，是一首短小的叙事诗。前半部分，用引言方式叙述了牛被屠宰的过程；后半部分，采用补叙的方式，交代了他受雇五十元钱赶牛进屠宰场。叙事简练而不拖沓，暗语与正常的叙事语言自然融合。引语、补叙的章法结构，使得诗文重点突出，层次分明、点题有力。
   2.对赶牛和宰牛过程的详实再现，说明作者对这个生活环节十分熟悉，贴近生活原味，这样的诗文读来亲切而不造作，形象生动，事件描述丰满、完整。语言的原生态，准确凸显了各种人物的真实心态，反映了特定生活场面、特定人物的处境。
   3.内涵深刻的哲学思考，反映了社会中各种人物的心理状态：①赶牛去屠宰场，赶牛人只能得到五十元钱，反映了底层民众收入微薄。②因为微薄的五十元钱收入，赶牛人自然不会对牛有好态度，对跑得慢的牛，就用大木棒揍。③赶牛人卑微的阶层，困于生活、活命，哪里有什么心情去同情走上死亡路途的牛们。④雇主自然也不会同情牛、同情赶牛人，他们只是按照既定的社会机制，去生活，去制定他们所支配的社会小环境的游戏规则。⑤屠宰场的人们屠宰牛群，也绝对不会抱有同情之心，只管采用最简洁、最省力的方式，锯牛脖子。
   上述一系列的真实生活，表面上看是诗人在抨击雇主、赶牛人、宰牛人的残忍，实际上是指向我们既定的社会机制，一切以人类生存、个人获利来衡量的社会机制。谁都是为生活而忙碌，谁也没心情慈悲，去关注这些牛，去关注屠宰牛的这些人们是否缺乏人文情怀。反倒是作者，作为局外人，看到了宰牛这件事所反映出的人类社会残酷性，做出了悲悯的抒情。是不是有些不必要，多余了？
   诚然，任何机制都不会是完美的，都有其缺陷，大多数人也许都会认为，神赶青这种悲悯之情是不必要的，反而应该赞扬雇主、赶牛人、宰牛人的铁石心肠，因为这是人类社会生存必须做的事。如果仔细阅读这首诗歌的文字细节，充分体会到表面文字、表面事件下的暗喻所指，诗人的这种悲悯之心，就不是完全不必要。这首诗歌字里行间的暗语，提醒着我们，我们可以对牛不动情，但不能不关爱底层民众，不能只顾个人利益，一定要关怀社会里全体民众的利益。如果我们对待自己的社会成员，也象对待牛这样屠宰、残忍，我们就是自己在屠宰自己了，人类社会就会走向灭亡。品出这一层哲学意涵，忽然明白了这首诗歌的良苦用心，这是构建人类命运共同体的另一种表达方式，值得欣赏。

屠宰的另类方式
文/神青赶

他驱赶一群牛到屠宰场
“屠夫摁住一头牛就锯脖子”
“牛还没停稳，呼呼直喘，摁住就锯了”
“哪怕让牛休息几分钟再锯，也不迟啊”
这些牛跑了十几里路
“去了就是死。跑得慢的，我就用大木棒狠敲”
后来他提到雇他赶牛的人
给了他五十元钱
他没提到锯子
----木工用的锯子

2018年4月30日

作者: 陈皓 时间: 2018-5-1 22:45
赏读佳评。问好秋水岸。