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标题: 去宋庄 [打印本页]
作者: 曹红燕    时间: 2018-7-24 07:57
标题: 去宋庄

! t/ N! A" m0 n1 K9 Y; i% Z' C* R《去宋庄》
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作者：  曹红燕
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7 G# ^' H4 Y( M; P& ]# L8 [ 我去宋庄
& K5 C0 N" g! Y 一个人前往
. |) N5 _% I% a7 S! z8 D 就如1966年6 @1 b! |9 Y, ?8 g, s* l/ g: F
我奔向我的出生地
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在宋庄有什么
! P6 N5 E/ ?" h7 L- e$ y 在一位禅家的画展前   
# {. N+ N2 Q. r3 V2 }6 D 一尊石造的佛像对着一面镜子
. o2 a4 V0 {' J# u6 Q 跏趺而坐: w3 L# y  L4 n$ u5 x* R/ P& p* Q) u$ M& P
我走过去
9 i4 V3 |) O. ?9 k& h% l  K 在镜子里我看到了自己$ z) A# L4 w! C

6 _$ B0 P# g, @1 [ 我一直在行走
2 `7 q7 ~4 N$ j7 N 从出生地出发一直向外追寻
& H( \. V+ `& n0 I$ Q 佛却坐在这面镜子前
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作者: 碧青    时间: 2018-7-28 08:59
《去宋庄》! p$ z6 H. m" i* x
曹红燕
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8 y8 |' y5 J& t: F我去宋庄/ m& i1 `2 W. y
一个人前往) z$ d& q8 z+ s. X3 X
就如1966年
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在宋庄有什么+ l! ]' u+ ~0 m9 J6 y
在一位禅家的画展前   
4 g+ l- N* d, Q1 P  [, m一尊石造的佛像对着一面镜子
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我走过去
8 e5 I/ V' J/ V% Q在镜子里我看到了自己0 u3 k7 e, V; Y& p+ p

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从出生地出发一直向外追寻* |/ c. d! d! Y2 |- x+ a2 X
佛却坐在这面镜子前9 m  U+ y+ w' m0 D6 t: v
只看自己
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. e9 a, H+ F0 Q" {2 a7 Q推荐人：碧青
# p' j2 ~" D( p* L8 M4 O推荐语：去宋庄，应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》，却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄，就如1966年奔向出生地，是一种来，亦是一种去。来和去，在诗人的心里合一了。2 w  p( ?# Z+ H  A7 {
宋庄有什么？为什么来和去都在宋庄？
, N% o4 {4 `7 y  d# v0 C或许，这是本诗要给出的一个答案。
; {$ ~+ w# e' h所以，诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象，是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”，在画展上，诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实，或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人，既看到了面对镜子的佛像背影，亦应该看到了镜子里佛像的面容，而女诗人的目光，“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看，虔诚的一看，才看到了镜子里的自己。这个“我”，是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实，实是“悟”相。
% O, @7 n* \) p* z, G4 L最后一段，诗人的思绪回到了现实，但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走，只是“从出生地触发一直向外追寻”，却又一次瞬间领悟：“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。" n; m. }  H7 }
在一面镜子看着自己的佛，恰是通过自身证悟生命和世界的佛。4 g; v* p9 n9 G: c

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作者: 古石    时间: 2018-8-9 21:34
我一直在行走0 ]. N+ E+ z8 J- C+ c3 Z
从出生地出发一直向外追寻9 l# ?2 d- v4 r* W! e+ h
佛却坐在这面镜子前5 W4 f" t$ O( V  R4 W9 N1 e9 [' ~% n
只看自己
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赏读。
作者: 曹红燕    时间: 2018-8-12 09:47
碧青 发表于 2018-7-28 08:599 Y  _- @% M- {# z4 f( W
《去宋庄》
5 {, e5 p2 r# ~4 f) }" e 曹红燕
) |- ?! R! M4 U; p' R
感谢碧青姐推荐，您的推荐语是对这首诗的再度开悟。
作者: 曹红燕    时间: 2018-8-12 09:47
古石 发表于 2018-8-9 21:347 R+ G& m& ~# V4 \7 Z$ i8 @
我一直在行走
5 U! X) j, t- ?% A6 _% [从出生地出发一直向外追寻9 x+ T+ c. H" u( c; A
佛却坐在这面镜子前

  t  Z" v7 n% N" O  J0 N! g2 i" H谢谢古石老师鼓励！



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