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标题: 《脚手架由白骨垒起》 [打印本页]

作者: 舟自横渡 时间: 2018-7-30 19:37
标题: 《脚手架由白骨垒起》
《脚手架由白骨垒起》
文舟自横渡

脚手架

樊健军

才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

（发表于中国诗歌流派网论坛国际微诗栏目2018-3-8 13:37）

   “才进城一天，我的农民兄弟就信基督了”，从微诗《脚手架》第一句我们知道“我的农民兄弟”在进城前是有其他信仰或者无所谓信仰的，
那么究竟是什么力量让他们在极短的时间内改变了信仰的呢？并且是信耶稣而不是其他什么？

   我带着疑问继续往下读，“他在脚手架上叫喊，我是耶稣”，请注意他不仅仅是信耶稣这么简单，他要以耶稣也就是为全人类的罪而被钉
死在十字架上的神的儿子自居，这是何等的气势！ “旁边的兄弟笑了”，他不但没有揶揄或者反驳而是发出同样的叫喊——“我也是耶稣”！真
是不甘落后志同道合啊！这一节出现了“脚手架”，他们是站在脚手架上发出了惊天地泣鬼神的叫喊，难道是脚手架的高度给了他们凌云之志
吗？如果这个脚手架仅仅是为了建筑楼房而搭建的架子，那么我想他们能够拯救的无非是一己一家而已，他们背井离乡寻求的也就是属于自
己的美好生活罢了，到此为止第一节似乎非常完美地描绘了一幅既熟悉又励志的农民工兄弟群像。

   然而，事情远非如此简单！如果真是这样的话，那这首诗就落入窠臼而无需劳师动众评头论足了，因为流派类似的诗已经很多，不乏比
这首更深刻感人的。好了，言归正传，让我们继续读下去，第二节开头“将脚手架砍断”，着实令人大吃一惊！为什么好好的脚手架要砍断呢？
而不是拆卸？又是谁在砍？应该不是站在上面的“农民兄弟”，他们正为站上去而欢呼呢！与其说这句是诗眼毋宁说是精髓和灵魂更恰当！正是
这突兀的一句成就了此诗非同寻常的境界。读者诸君，谜底可以揭开了，这个脚手架就是累累尸骨堆砌起来的御座。正所谓一将功成万骨枯，
因此这个耶稣自然就是金钱和权力！将脚手架砍断之后，“就是一个个独立的十字架”，这些十字架为谁而准备呢？是救赎还是赎罪，我们不得
而知，或许能够让一些人想起曾经的洗礼而重拾初心，但这已经是诗外的话题了。

   “去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”，是的，你必须抱着感恩之心，向砍断脚手架的真正的英雄致敬！

作者: 舟自横渡 时间: 2018-7-30 19:38
   《脚手架由白骨垒起》

   “才进城一天，我的农民兄弟就信基督了”，从微诗《脚手架》第一句我们知道“我的农民兄弟”在进城前是有其他信仰或者无所谓信仰的，那么究竟是什么力量让他们在极短的时间内改变了信仰的呢？并且是信耶稣而不是其他什么？

   我带着疑问继续往下读，“他在脚手架上叫喊，我是耶稣”，请注意他不仅仅是信耶稣这么简单，他要以耶稣也就是为全人类的罪而被钉死在十字架上的神的儿子自居，这是何等的气势！ “旁边的兄弟笑了”，他不但没有揶揄或者反驳而是发出同样的叫喊——“我也是耶稣”！真是不甘落后志同道合啊！这一节出现了“脚手架”，他们是站在脚手架上发出了惊天地泣鬼神的叫喊，难道是脚手架的高度给了他们凌云之志
吗？如果这个脚手架仅仅是为了建筑楼房而搭建的架子，那么我想他们能够拯救的无非是一己一家而已，他们背井离乡寻求的也就是属于自己的美好生活罢了，到此为止第一节似乎非常完美地描绘了一幅既熟悉又励志的农民工兄弟群像。

   然而，事情远非如此简单！如果真是这样的话，那这首诗就落入窠臼而无需劳师动众评头论足了，因为流派类似的诗已经很多，不乏比这首更深刻感人的。好了，言归正传，让我们继续读下去，第二节开头“将脚手架砍断”，着实令人大吃一惊！为什么好好的脚手架要砍断呢？而不是拆卸？又是谁在砍？应该不是站在上面的“农民兄弟”，他们正为站上去而欢呼呢！与其说这句是诗眼毋宁说是精髓和灵魂更恰当！正是这突兀的一句成就了此诗非同寻常的境界。读者诸君，谜底可以揭开了，这个脚手架就是累累尸骨堆砌起来的御座。正所谓一将功成万骨枯，因此这个耶稣自然就是金钱和权力！将脚手架砍断之后，“就是一个个独立的十字架”，这些十字架为谁而准备呢？是救赎还是赎罪，我们不得而知，或许能够让一些人想起曾经的洗礼而重拾初心，但这已经是诗外的话题了。

   “去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”，是的，你必须抱着感恩之心，向砍断脚手架的真正的英雄致敬！

作者: 舟自横渡 时间: 2018-7-31 08:56
补记

因为有“将脚手架砍断”这一句横空出世，使得农民兄弟和脚手架的隐喻从表面深入实质，即从表面上农民兄弟和脚手架可以通借为拔高城市的劳动者到实质是农民兄弟和脚手架互为对立势同水火的城乡二元结构双规体制。这时的农民兄弟已经不是当年的农民兄弟（谁还跟你兄弟相称？）了，他们一进城就忘了初衷，他们站在“脚手架”上颐指气使，以救世主自居，傲慢无礼不可一世，当然脚手架也就成了他们眼中抬高肩舆踩在脚下的顺民了。因此“去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”也不足为奇了。教堂多么神圣庄严的地方，你只有顶礼膜拜，聆听神祗的谕示了。
砍断一词同砸烂、砸碎、推倒、推翻一样具有强烈的感情色彩，是义愤填膺后的义无反顾。可以这样说，是“将脚手架砍断”中的“砍断”让这首诗站在了众多同类悲悯农民工的诗歌搭起来的脚手架上。《脚手架》振臂一呼，壮哉！

作者: 杨尔扎克 时间: 2018-7-31 10:40
好诗欣赏！

作者: 舟自横渡 时间: 2018-7-31 11:02

杨尔扎克发表于 2018-7-31 10:40
好诗欣赏！

杨老师好！

作者: 秋水岸 时间: 2018-7-31 11:17
这些十字架为谁而准备呢？是救赎还是赎罪，我们不得而知。

同感，读这首诗歌的时候，我也没完全揣摩清楚作者的意图，也许这就是诗歌语言含混的魅力吧。

作者: 舟自横渡 时间: 2018-7-31 11:23

秋水岸发表于 2018-7-31 11:17
这些十字架为谁而准备呢？是救赎还是赎罪，我们不得而知。

同感，读这首诗歌的时候，我也没完全揣摩清楚 ...

谢谢秋编！

是的，这就是诗歌语言的魅力，有足够大的空间让人浮想联翩而意犹未尽。顺安！

作者: 袁东胜 时间: 2018-7-31 13:34
渗着白骨的农民工兄弟。

作者: 舟自横渡 时间: 2018-7-31 13:36

袁东胜发表于 2018-7-31 13:34
渗着白骨的农民工兄弟。

哈哈，东胜好解！

作者: 王恩荣 时间: 2018-7-31 15:42
欣赏,读过

作者: 大河原 时间: 2018-7-31 16:38
很有道理，学习了

作者: 秋水岸 时间: 2018-7-31 18:58

舟自横渡发表于 2018-7-31 11:23
谢谢秋编！是的，这就是诗歌语言的魅力，有足够大的空间让人浮想联翩而意犹未尽。顺安！

舟编顺安

作者: 舟自横渡 时间: 2018-7-31 19:19

大河原发表于 2018-7-31 16:38
很有道理，学习了

谢谢大河！晚上好！

作者: 舟自横渡 时间: 2018-7-31 19:20

秋水岸发表于 2018-7-31 18:58
舟编顺安

秋编好！

作者: 雾先生 时间: 2018-8-1 22:33
赏读。

作者: 徐长森 时间: 2018-8-2 05:40
来读学习

作者: 舟自横渡 时间: 2018-8-2 08:51

雾先生发表于 2018-8-1 22:33
赏读。

先生好！

作者: 舟自横渡 时间: 2018-8-2 08:51

徐长森发表于 2018-8-2 05:40
来读学习

长森好！

作者: 大漠风沙王峰 时间: 2018-8-2 17:53
品读~

作者: 何澍清 时间: 2018-8-3 09:22
欣赏学习！

作者: 舟自横渡 时间: 2018-8-3 09:45

大漠风沙王峰发表于 2018-8-2 17:53
品读~

谢谢峰兄！

作者: 舟自横渡 时间: 2018-8-3 09:46

何澍清发表于 2018-8-3 09:22
欣赏学习！

谢谢来访！

作者: 舟自横渡 时间: 2018-8-3 09:49

何澍清发表于 2018-8-3 09:22
欣赏学习！

谢谢来访！

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