中国诗歌流派网
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会 时间: 2018-8-30 22:22
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆
《现代禅诗探索》选刊
（2018年9月号，总第101期）
" m. n: U- m6 y9 C: p1 F8 r! y主编：江晓帆
, C# ?0 H* A3 }$ z1 y U
$ R: D2 P# {9 S2 J/ x. a1 C% T
【诗歌作品】
" U Q0 R4 [% r+ o/ M% F【探索思考】& ^# ]9 u F* E. X- M
【理论随笔】
% x' Z& _+ f4 b3 R& q R' G/ e【访谈问答】
6 y* A4 d8 j# \8 v【林荣读诗】/ t# _" Y0 O8 Q; A3 Q1 a! e- Q! I" P
【综述评论】
$ V# f1 Z* ]2 F【作品译介】
, z5 r6 y) d8 ^. X6 b+ t【借鉴欣赏】
, R; }# g5 e! h$ K) N【禅意随笔】
! _8 h$ t' G4 Q& A5 k# A【重要消息】4 K0 Y- k. i/ F5 F* H* h% u" }
【主编手记】
5 t+ r# H. F) C( k' g0 E7 \
( c$ ~. K& V! Y* C! j附：《现代禅诗探索》选刊编选说明8 D3 O7 H& M0 ?1 M; ?
/ j8 N. r6 W; Z0 F) `
1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
}$ |# x9 w5 b) ~5 j2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
1 x" C1 N* W* b( |( ]3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
: \9 |# p8 A* f7 b9 |: Q4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。
$ j: Z* ^/ A0 b) z- T5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。2 e1 E+ f* ~7 ~
6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
; C4 E, ^: }* b' o+ r+ p1 s7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
: y; m0 t' W! g. G* J8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。
作者: 石上硫 时间: 2018-9-2 23:32
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑 5 h( ?! n8 C' q3 }/ |- N
$ [ \& S4 \1 m3 x$ ^1 M7 x( |, e推荐至【林荣读诗】
: Z! o2 F, Z8 }/ |# E O7 ]推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
' H* f" Q5 j! V8 l: {
?, C3 F3 Z2 B E$ i9 f7 l
, `0 W: o& _* v' }+ E---------------------------------------------
1 l, j* z3 ]7 L读张惠珍禅意诗（3首）
" @2 C. \; x8 b" t( M! g4 i4 {
& O' B$ I) X( s6 g! S2 Z: c1 J在九龙禅寺
4 E, u) o. S8 g9 ?3 o& o$ B8 t+ v& H( l- N0 O9 x
广玉兰的香气铺天盖地
+ J: O0 T" J$ ?6 C* Z槐花落满山阶
) G3 w" c1 l$ J0 _( W0 l
. Q' m4 A; F4 C4 j2 B金色蔷薇被脚步惊醒; a- z5 m- \" G
纷纷让路
) a* l" x- V( @6 M. k
7 H7 Y' u/ w. g- o9 e洁白的观音长久注视5 ?$ r$ f6 h" I3 s* J6 G1 R
浅笑不语
; I$ \- n( `6 ]$ }/ B: z! H% A+ g) K4 ~8 a4 v0 ~
祈福的红丝带
& w9 y7 g+ U0 d, w在暮鼓晨钟里舞蹈
1 k J) O Z8 Y( ^% _. _" Y7 M2 v: l+ P2 D: \7 C
风吹过) Z/ L d8 M" J& x' M) U2 I9 E
绿色的银杏叶轻轻飘落
) j4 P: G: ~: q0 C* U
9 U# s& m9 k! ]" V7 x& e一枚2 b4 k x* {1 k5 Z* X) k* o
落在我刚翻开的经书旁 a% Y9 i$ B; V
( d( ?& Q* I& Y; q
推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。" U& M& {$ X# G- z2 A
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。1 d) Y. M5 v }+ m) s$ }' o8 O
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
( F0 Z8 c$ \4 t: T* C
1 P2 D: M+ I! K0 \- `! H
0 A4 p I. L' ]" c }群山寂静
1 I7 n$ G% |& w1 E: `+ U2 A
4 L$ q4 R6 N+ m高过鱼
6 D+ F7 g& B# w/ w: d# U高过水
! a. }) d6 S2 {& f1 G高过我们
8 y2 V. D8 u) j* C4 G+ O高过它们, Z" i& j0 C, _6 D) E
高过越来越矮的树尖
) n- E6 z: ?/ S; }高过稀疏孤独的雁阵% H5 e. D; R! b! c, [
又重新$ N: L& \& \/ c3 \/ X0 Y0 [
高过鱼
s( I- S1 P9 b2 W3 x高过水
1 ? d6 f# ~/ S. a高过海
7 ?3 z4 O' z. C2 G% W+ x
; q& ?: D$ v8 F$ L, a群山寂静
9 g' Y3 z' V3 x5 g) h4 A* p$ y- M
$ N. {0 h$ p6 g9 O2 M- H' y 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
1 B; X+ {8 ^' E* b$ y6 t/ A+ j. T) n# k- e- L+ E. }4 D
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
1 |- |5 W$ Q( K% r2 N% }6 N/ ?8 F, a l$ i& X& [
尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y
& F( B/ q1 I$ Q* S8 ^8 @0 Z r( Y; X; W U9 \
5 r7 U: J1 W% `0 y1 K9 }
、、南海观音
: ~8 C0 g" ?4 k( f4 Y$ H; H. x+ T- b
上山时4 _: ~% I6 J% I2 J* `( C8 [
满眼都是人群# L2 t% D5 Z! c7 h( q
下山时
7 e6 X" y' a! S7 y; S) q( W满眼都是观音. O) n2 n( v5 } e7 U
1 s7 r( `5 t8 s9 X
& w) O* u E# @" d+ S: Q推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
作者: 石上硫 时间: 2018-9-2 23:34
是不是显示器的问题，有很多不能识别的码在里面，我在编辑一下吧，可能格式会有些变化，请主编核实。
作者: 石上硫 时间: 2018-9-2 23:54
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑
$ D! K/ w- X0 [" d
# V, m6 `; ^& ?8 D9 i【春天的菜畦】7 L2 h+ \$ ^: g; D
----江南山民
7 J7 O3 ]% D2 h) [白菜苔掐了7 ^8 y8 c5 a! i* }
萝卜花拔了# {: W0 B) e5 ~( y: @
. c6 V0 p) k( }+ P/ y2 t4 n2 g一对弯腰的老人/ \" @! C/ r* l. [ [' G
像鸟掘着菜畦/ n) d( w9 ]4 C- }9 E8 L+ b
7 N x5 j5 O- k. A# ?7 _一个手搭眉梢
5 e0 F2 U& [/ O一个磕着挖锄脑1 b& x( Y# b1 y8 i t. V
# W" h& w" O* q$ R+ J( w
“日头真好5 O+ O: S$ n8 N# |1 x4 n; Q- X
天晴真好”4 t2 Y+ Q) e: H5 Z6 {" `6 N
1 T1 @$ A& ^4 w7 t8 W4 _
接着，像神仙打着神仙宕( E4 [; t/ I; l/ S$ n8 K4 W( q
栽着辣椒秧……
* Z6 J9 D, R" `' [
2 F5 m+ [1 P5 W& O# d! ]
4 G3 @, T4 S% b推荐者：石上硫
# [( X8 g# [2 Q7 w, q6 f9 O推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-3 15:14
石上硫 发表于 2018-9-2 23:54
8 N0 V* b" E# p* A* `, H; S【春天的菜畦】) d( r' H+ L" ^8 @8 Y3 J
4 q& {' ^ ~; U% U, u$ `! \白菜苔掐了
石上硫老师，【春天的菜畦】作者是谁？
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-3 15:45
《礼佛》
6 ?3 W" a$ [- m6 W! W, M文/奥冬
1 P1 n, Q: t$ Q9 B- T, k$ w
$ |+ {" X, B! E一滴滴雨珠，绽开" p. w- R& H* F y; \
一座座莲台7 g' B# ^+ R' v3 [: G1 T4 `
一夜雨声，我睡得安稳香甜
! }) ], Q* B [# y. @2 d0 F7 K' M" ]5 l! g
6 {) ?% {- C- g& P2 K0 b推荐人：江晓帆
0 q u# s9 y/ G8 }) p6 W7 K推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也
$ K- [0 o9 i: O7 P- x3 I2 ?7 f& l
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-3 15:47
《礼佛》
7 [6 D1 h) s5 Z/ Y- N作者：也牛 ^: ^% l# k% g% p3 p
( D S. ~$ ]1 X8 q( G/ m施主
) F9 I/ W; d7 r4 |# X去灵岩寺怎么走
# t: g; r$ j2 c2 _6 S2 @7 c: F* t# ~! u( O: u& t, X
施主：往上爬，一直到那朵云里# ]5 k2 ~0 f. j6 G/ \$ c/ l+ A: T
山路把我弯过来弯过去
$ Q7 l% e* Y, l+ w3 o* V1 G" s) V3 r送到佛前
8 Y1 B2 g5 l6 e: {1 P6 s
9 d' R2 a* s+ t, |7 b" S佛啊，在成佛之前* k: S' d0 B2 |% }7 l% o
你也走了不少弯路啊
( ]: T& P7 k. U0 j. ~6 {) |+ X
6 L# j2 u# A& ~6 _$ @* [
- z# W8 w9 \9 K5 \推荐人：江晓帆
; T; B2 b0 W6 I8 G3 ]推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗
作者: 石上硫 时间: 2018-9-3 23:08
g- ], y) z7 s
哦，可不么，谢谢你！问好！
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-7 13:48
现代禅诗问答录系列（2）
$ @5 N. v y D
: J z4 e8 P' D( k7 D& u5 z 现代禅诗问答录之林风, ^4 s( [" R# z
7 S+ E- W) @$ i1 a( r& \; u 碧青8 z: _& @8 S/ U6 @6 o% ?5 @
% \; M2 c# M' n, {/ T4 W7 p' ^
( b1 W8 L* }3 q4 m3 G; z; t& M - _& t) r0 @- L k$ y! M- N
□林风小档案: d% p* L6 |; p
林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。7 w9 L4 \) j* X/ G
5 s( S- @% q( h \& }+ C" c# F* J% }- q( `' S
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 ' v5 d/ A# X; A* y M0 B
林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
+ S V5 I- ]" ^# \2 s: ~6 A: f8 j8 ?& g* O# i5 j# @/ D! Q
碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
$ y" t6 n1 t: G0 J) I0 C1 U1 n, P0 Q 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
' C1 g+ o4 t, u Y n4 ~; W* o N
, ~* ?& i* y; v+ a# Y 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
4 |: [# _1 x5 w P2 t 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： 1 a6 w2 j" r1 N* g6 R, o! }' l' j
9 a7 n) w: S7 t+ n. g3 E. X
很多人来过了8 y) H `' @+ q8 x( }
很多人坐过了
: A1 D! D* z; M1 m0 s很多人离去了( k ]" g4 E8 b9 X$ z
1 l: q; K* W% F: R( `5 j1 W只有这把竹椅子没有来过9 Q, R4 w8 X Y' ]" s
也没有离去
5 D! K; w5 ^: U! P& Z他的心是空的+ a0 H- G, }: [4 Y. b
. M, [3 O8 z) q& X6 b+ X
虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
- _6 h i% i+ @+ G0 i) r( U
. ^6 {4 s. U1 M1 [ 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？ * X+ O! s# U- _: m* Y
林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
. F9 r( j8 X' k& x- ^调整思维，永远比付诸行动更重要。
; n( X4 j1 [5 L0 [* v1 H" \7 d2 \( t% `7 i8 p# P' a! f0 G
碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
1 b; q. q# ?4 }3 }( ~) K7 R% \ 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。1 I! E+ }2 {& p0 K) v3 _
碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
作者: 奥冬 时间: 2018-9-11 22:11
) A5 s) W9 P) K8 ?: s3 d& W: h; H
中秋月
9 r: R/ _( \5 g0 n N. V3 z( A作者：也牛
2 H% ?) e7 f% ` `+ e: _
8 V$ q2 f- x% `% E
2 l% }- E$ N( H; j/ U2 O: f) O一只木桶放在天边9 A' ]8 `/ R$ a4 y6 \8 A
; C# _5 ?8 ^* n4 T1 L
我是人间一眼走动的老井. ?& C5 x/ w2 T+ G4 ^9 B' B" b
对天空，暗送& u. b: t1 E. J6 Q& z, g8 O3 k
秋
1 O1 v0 |% U [- g# P波 6 A8 A# z Z2 R' w
% |- x q' D, {+ c* c
推荐人：奥冬
+ `0 [% ]/ G/ H# b' x K4 R推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-26 14:43
本帖最后由 江晓帆 于 2018-9-27 13:51 编辑
8 j- m3 @ W/ Q7 _" j
8 F% @* c0 Y/ |! p. M0 `《色不异空》（南北）+ |8 W" { P/ U" k( c
! g$ Z3 B8 e4 | f站在17层向北的窗台上5 k! z( P: a8 b; @) ]
我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
# f+ P" m! O5 o, s" V- S8 Y向上生长。
0 T+ L% b- e& V房东是几年前这里一个村庄的农民
6 A7 z( L$ ]' G% |现在无村也无地了，就在17层的门厅里
/ F/ ?0 e3 T0 ?! q! ~开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
8 M6 i8 [6 ?! P" D% C) i. o那儿，原来是一片墓地。; Q9 T5 O0 \# }1 O/ u& ]
又有一片高楼在迅速的5 x+ [9 L6 H: y- I3 B4 }8 O
向上生长。! S. t% {6 h# M+ }
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
; U! V0 D: M7 R! w不久后就会住满了人。并且是一层层的
: J. \8 N$ |5 n5 C: C N向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛2 ~6 K6 i( _, z1 A
远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
- j6 U9 H5 i. O1 I突然绽放出一朵朵黑色的
0 ~1 s+ S$ ^+ g梦幻泡影。0 ~/ R# w6 B7 F' u
7 C, n& Q( @/ c. c- I& y% A n9 y
推荐人：江晓帆
7 M1 \1 M. Z* U1 @& N7 @2 ]5 | N推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。0 Z, Y. j, W4 q6 T# M% L8 u# y" [% B
此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
作者: 一滴 时间: 2018-9-27 00:28
《晚秋图》1 D& d2 L, V8 T0 G
----（江晓帆）2 m9 j! Q7 N( E6 `' m" {
* M. J: [! _; f
落叶飘过年华
4 G& d7 v2 m) A f" }6 e- v7 D5 n5 W i" b
夹进厚厚的书籍. C$ ?2 W4 |" s, _4 ^9 E3 G. n) m& B
我拾起白发
5 ~0 g+ m( n+ ^6 A$ S1 ] ]9 m9 E& V! u# j4 p8 \! J' Q1 W
秋风
e& r. O4 P: K- L+ c& u把我夹进3 N0 H% N, r4 y& y' t% S* h
厚厚的老家0 B$ ~% }0 B3 }4 y# |4 w- Q) B7 k
/ q+ X2 f3 X- } 推荐者：一滴
' Y1 |% {: `9 K6 @! t 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-29 14:13
本帖最后由 江晓帆 于 2018-9-29 14:35 编辑
7 ~2 O; h. N' V& P n( O) c+ d& V7 v+ w3 F y) i2 h. P
【主编手记】
& v% V! r1 r7 V- _
6 M* I4 M; w$ R( ~, M 《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！/ J& { I/ }# ~ _
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
' a+ U8 q8 h$ a% @, n% l 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）8 k! ^5 G, t% x# s8 S4 K" K
作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！0 x, V7 e; r* J/ X; r7 W, R
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-29 14:47
4 K+ _: S1 Q" G& N! r5 z( w5 v
+ m9 k+ V5 |' }" p2 V【林荣读诗】
7 U3 ^9 J/ s% N2 u读张惠珍禅意诗（3首）`
2 n7 ~9 j V8 ]; v( I
' b7 e9 v8 t' ?% S8 r" K$ h在九龙禅寺
5 x0 A( o2 p/ x% ^1 m" h" |3 q( N
" f/ A6 @5 u! M. n广玉兰的香气铺天盖地
4 t$ u- u0 _4 U* d* U% V槐花落满山阶% l: e- o- t8 x4 k, k
, S4 X+ \ v+ i6 O% @; r, p# b金色蔷薇被脚步惊醒& n, b3 Z9 `' S! R* r; I
纷纷让路1 w( o Z8 B; m9 {/ ?) q+ w
4 R- b; M1 h3 j, l# S" Y6 [& h洁白的观音长久注视
# q5 s+ t8 n2 K1 j, O浅笑不语
' H, w4 h! f8 h ; z3 {: Q7 L9 x# N T
祈福的红丝带 a" x) g* Z A. [# L( A
在暮鼓晨钟里舞蹈! b4 R0 V% R' t" ]
4 m9 P, \2 ?0 ^% k" Q( K+ a/ D风吹过- f" i( z* [" i
绿色的银杏叶轻轻飘落
7 G/ F! \7 n$ J0 U0 P
% B. a8 e* C+ I8 e! X: o3 Z+ z一枚1 C! K j2 f* ^) f
落在我刚翻开的经书旁( h2 y0 O! s! Z: y8 Y& R
D O0 j% k+ T* @ 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。, K: l3 B2 ?' {
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。- @( k- s+ `2 }2 F+ r+ j
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。9 {/ y5 U9 Z" m! p, [. \
% p1 z: M: Y# f% J
3 P/ \% A9 ]" l群山寂静
$ J5 y1 f" ]: K$ ?1 x0 j7 M9 i! T$ X9 I3 t1 p$ Z% u
高过鱼7 h1 K$ d& w: H# [) e
高过水
0 ^( ^9 W- r# l0 U4 [: `+ P高过我们
; j, e, r- O3 E7 ]+ l6 W高过它们
0 x, `. O* U6 { k" W+ ^7 `高过越来越矮的树尖
) F3 e2 i# }" V2 ]" ~/ x, [高过稀疏孤独的雁阵
; N+ m6 I$ c" f. u, {$ u$ h4 K又重新- U, X0 F7 A' p4 d1 Y% f- ~5 Y/ B, U
高过鱼
2 l) R- G5 e9 V l. m" Z/ x高过水, N( B/ j9 |% _
高过海
. @" B+ x6 q8 i6 [
' V9 o' w% O7 p" J+ z群山寂静
1 p8 B$ b5 r, X' h) w8 H& J+ L* P y$ o( R2 m2 W9 Y6 q. S8 _
推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。) d# `; ?: J. x
+ S, u3 Q+ k" O% `- P+ g) W 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
1 Y- m( x( h+ k4 H S0 d1 Y9 F
Y1 V5 U; M6 n4 q/ V- c' L 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。, z7 _9 _! q) |/ M
+ ^& {1 y% N. r5 b8 \2 ]) i
* Z$ T$ J5 ] i6 f# G南海观音/ L |! R1 ~ A
2 ~# C) T; J {4 @( F0 a! l$ l上山时
4 _. z/ h" Q$ c/ s: y满眼都是人群4 S* Z5 R) a. r
下山时/ J4 Y6 d6 y' ~( G0 _
满眼都是观音
8 \# T+ q" b* J4 i; h( n0 J. I' L$ J, O8 o! s5 `; W
) \" F8 _/ _1 }
推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
. I( {! T' B: [* v+ C; ~1 `9 ~, ^* s+ J" m: k6 a: `& o
推荐者：石上硫
7 N y( R1 {& b+ b9 S- `推荐至【林荣读诗】3 K5 K. ?/ z' \1 A# I( g
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。. H6 N# ]6 }; w, ]
) C0 [, `$ g" K% [/ H9 B7 M7 S0 k4 l
6 y- `; L" @6 g
【春天的菜畦】
2 o3 V& L) j8 } E( x ----江南山民
5 b% F r( O* G3 f8 Z. `1 J1 m {* a, V+ Y. `4 |$ {
白菜苔掐了8 K* E. P6 J ]
萝卜花拔了* }, Y/ I/ U; [! r5 I% \' U$ q9 s
8 ?2 m# [! y7 J1 A% o
一对弯腰的老人
" e5 U9 J' S" y6 z8 {像鸟掘着菜畦: h; ^5 D0 n3 X2 C$ Z6 z
' p" z2 a8 b+ v) A8 Y
一个手搭眉梢4 k4 l! O1 @7 U) U# y9 g
一个磕着挖锄脑
" }# u, E' N( E2 v4 M; F& ~. ~6 ~! R" \& \# j1 Q6 ~) ]. e
“日头真好) i- e" ?; @4 h* ]- a
天晴真好”- M1 _# ^( O% `3 D
% W+ U5 J9 h% \/ M, k2 D2 b) a0 P: A! A
接着，像神仙打着神仙宕) S! \6 D3 K! i+ w9 t3 g4 J
栽着辣椒秧……# e% `- C' U0 m% b- t) s. X
" l! C# v; h2 t5 M推荐者：石上硫
. b- r7 s" O9 k4 K推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。9 m, G* n/ J) }+ _8 {
) k: z5 U) e) n3 {/ Y0 R- E7 H/ E6 T9 O$ C
《礼佛》. I. n& K3 h$ ?; @
文/奥冬
% u+ [% }- @/ q7 V3 t6 L5 F. n( c) E/ }, m7 F! \5 b
一滴滴雨珠，绽开+ q. a9 b4 G; ?- w8 ^, R' O6 j% l
一座座莲台
* `# q' Y- ? x8 r# L7 h一夜雨声，我睡得安稳香甜9 A6 y$ h0 X; s. U e+ ~
' c! H) D) w( D; |; L! T0 {8 T
: {' F l2 P/ m1 P+ V4 |
推荐人：江晓帆
$ C! H0 h3 B9 R, r: |. G! F, s- o推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也
' E! m3 I: I; ~# G. x+ S* q U/ Q/ B/ J' Z" q# ?
9 C0 h0 n: R" g7 |5 F
《礼佛》; l# V) h" Z! X* Y) B
作者：也牛
' g7 [" z& i6 E' a5 [) b3 T* v1 @# E ?
施主
) ?, |4 ^9 Y8 `) S去灵岩寺怎么走
0 o9 D2 J: w: U. W6 O# E% S8 X, H: f% }
施主：往上爬，一直到那朵云里
0 C3 N+ g! i7 b5 ]4 J山路把我弯过来弯过去5 u) `! D7 y! L- U c+ z
送到佛前
1 j6 }: q( p- I3 @
9 w) M6 e& W4 o/ d& l佛啊，在成佛之前6 ?' t( J2 n1 e% G
你也走了不少弯路啊+ S' g' u' |: {4 s2 T2 b5 X
i( z! u5 t- e/ T7 l4 A, w
& }) {2 Z4 T- @* L1 Y# o/ R推荐人：江晓帆. E* a: Z4 c/ T) v
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
+ d8 s$ [- n4 {8 j
* ?5 k& ?8 W; I0 }/ Z8 e7 b4 u
7 d. e( A A6 i现代禅诗问答录系列（2）5 [2 \" A6 r6 [3 C q/ l6 Y
$ ]5 |6 M2 M2 K% F 现代禅诗问答录之林风
5 Q4 c6 m i* e- X- E; K, }. Y; O* `( R# R! D9 I
碧青# l7 H- r% \, ^
7 A' p3 s3 k# B7 g2 ~7 E7 y: a( Z& K" k& M( C- a% w( h1 g
2 o9 j; a4 j# }) I& \; P □林风小档案
: X- [" r& y) E4 D1 I 林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。& ]5 g9 e+ A p w, S8 s; O- D
0 o0 A# Y8 @7 Y- R+ R
! y1 A+ ~ [8 o 碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
) v, c ~3 N0 l$ h- q6 M- L 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
' s) g" `2 O( z1 I/ _5 i H) \6 {1 Y' `1 E
碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
+ J$ E: g+ |0 y# ] 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。; X- j8 l9 w* N1 t6 _0 K
. L9 N& x+ |* U: {2 j& j9 R* {) I; j: m
碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
! E% J1 z5 e& S: H/ y 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：
# F( k4 Z0 g8 a
, j6 W/ h4 M/ S9 N8 I很多人来过了. K3 h( \ ?7 |6 Y! O4 i; O
很多人坐过了
2 n$ ] a( h$ n/ \/ w很多人离去了
; x$ s2 S7 M; A* v8 i' h. h$ _5 c0 _# O4 p
只有这把竹椅子没有来过
. M9 R9 D3 t3 N2 j3 t0 S9 P" o5 E3 p也没有离去
2 s: m5 `- a4 n- u他的心是空的
& x0 i; {7 T" n0 l, O
! f2 s; _& r- j0 A- ?2 d# E 虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
7 j7 w% R% {: r4 d( V) S
* x, o- l8 j+ C& R2 `& Z 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？ 4 @; |( V" Y7 i7 Q& a; u2 Y
林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
# V" B* g2 X+ X调整思维，永远比付诸行动更重要。; M& e8 y. R: F$ |" ]$ G3 ^
% s: [2 b+ C7 X# O; g1 o 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？. t# r9 } k9 s3 W. P
林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
; u! d- `9 G9 w* L 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！6 ~! H+ S' q2 Z* c. u
, E( ^6 q& ?5 b' F2 g6 ?7 ^6 s' q/ |3 _# G3 _- b) V+ d" f
中秋月
6 q: R# U! v) ?作者：也牛. b5 `2 {( A% t. J* Y, w
* N, x$ j# [( ~8 i3 J* D3 ^( Z( t$ e# |: q) W- C
一只木桶放在天边) }/ `/ _6 v! N6 R5 o5 Y
6 O: F* T* y: B4 X" ~) H# e我是人间一眼走动的老井
8 X6 G' G- ?- S: |% f4 P4 k对天空，暗送
2 |$ t" \+ D( ?5 a0 l秋
, z# n! L& E8 r. A波
% g& b# R* _4 U( v; P# ~% p
9 `$ a6 A0 t- A0 N( L* d推荐人：奥冬
. r3 J6 ^) b" i% v推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？4 U m4 ?% `" l2 g$ x. e( I
: b8 _: D! t# M$ p
8 B4 a7 G) l" H4 B0 R Q
《色不异空》（南北）& A; }5 F% N* l' c A4 ]
% |+ d3 r" [8 U' X! `, O! b* V
站在17层向北的窗台上
4 J5 k0 A3 |5 v2 ?* U, _$ l我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
9 l/ Z9 F* o+ {1 p `向上生长。
% k: v: G0 T; x9 [& I$ e' s房东是几年前这里一个村庄的农民" K. F4 u0 P9 N% S
现在无村也无地了，就在17层的门厅里" a6 ?% X0 l x: I8 ? W, e
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说. C6 A# L0 \! B6 V7 ~) L" w& ~
那儿，原来是一片墓地。
% W, j5 d0 @5 `& n又有一片高楼在迅速的0 N5 n t# n5 |' Q2 k
向上生长。' @6 Y5 @+ s. D+ i1 G h
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是& b) H. R1 U8 ^: ^6 s
不久后就会住满了人。并且是一层层的
/ `+ d! G1 q, j e3 V! a8 K向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
' k7 {2 r# _/ {$ _远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
- k' A; K# L! A5 l突然绽放出一朵朵黑色的
$ |/ m- g3 F- j梦幻泡影。
" }2 t5 L+ d' u& [! }5 U9 q* c1 P( Y; c. o$ {
推荐人：江晓帆
* e4 O9 z) y# e推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
3 ?4 j8 G! K) g8 k此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
7 E. F4 f. m4 L! Q0 O! W2 ~7 u( S5 p+ P/ P) E
. e4 L) ?& w7 f6 [
《晚秋图》
( m6 t; N- K3 n7 |3 U ----（江晓帆）
1 E/ N1 \/ }( A
" z& w( M' m, f, D2 s! O落叶飘过年华
; \) M; v5 Y {! k; k2 X/ V
4 {; @4 q# D- C5 Q, g夹进厚厚的书籍
8 S1 a3 V C6 L) W我拾起白发
) m3 b" e2 E' ^; m% K! C5 [, {3 y, O4 ]
秋风
" q! f/ z# z- s& p# f' G把我夹进7 ^( @% q0 N) u" Q9 z4 t
厚厚的老家: L; G* L' b$ ?5 q
$ A/ I8 y/ v% d
推荐者：一滴
" u& k* n5 ?! ?" Y% n 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
& F( x4 q5 F& q9 l* u% ]+ M6 L4 A8 t+ {
4 o. B( B# L0 J+ u4 \
8 L, a4 j2 t( c
【主编手记】
9 U/ A2 m0 [" n) C5 \; I( y+ n
5 z: p0 X d8 i 《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
7 V( O1 m2 \7 F- ` 本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
! s! V0 K! }* E9 X O 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）0 s4 Z+ f; F5 k4 D+ Y' w
作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！
; z2 O% Z6 k( B/ f/ o. Q
作者: 古石 时间: 2018-9-30 18:42
本帖最后由 古石 于 2018-9-30 18:43 编辑
. {* \8 w* S1 P
0 B8 i5 A6 b& [ v7 Q" I请晓帆把整理好后的文档发我邮箱（491466341），这里乱码太多。
| 欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://www.sglpw.cn/) |
Powered by Discuz! X3.3 |