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标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会 时间: 2018-9-30 20:50
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 0 J# _& f1 }) b- k
1 S8 R7 r) w7 E$ p0 q% @
《现代禅诗探索》选刊
（2018年9月号，总第101期）
2 i+ ~ d( z$ x* A* @. Z主编：江晓帆
1 ?' E( m) E6 z6 r
1 b3 ]* o% l C& `
【诗歌作品】9 ^% e" j3 s1 Q* X% o6 p% X
9 q# S0 t9 w5 o0 V# Q/ P1 Z- y) _
春天的菜畦& [2 F' P! H# D( Z, B
, p4 v+ Y2 o! \7 |. V' R$ d, u作者：江南山民4 y) ], N* U! R% A# t* W7 I( [
4 [/ d3 D1 ~; j6 r* L! Q白菜苔掐了
! a" [- r: D) R+ A萝卜花拔了
7 z) k) U& p+ J$ | T4 Z& a: C% S) P& G! ^4 D. R/ ^
一对弯腰的老人
8 h3 j3 ^( h V像鸟掘着菜畦
! `7 K$ K, ^+ g7 t1 `1 A( l3 t' k. b4 N9 Z3 S9 a5 R
一个手搭眉梢% |! w" s7 g* {8 y# r4 F
一个磕着挖锄脑
# P8 M/ X/ H8 [" u/ X: \2 ~ e) z7 N$ j4 c8 L
“日头真好) \$ Q; D0 o8 Y z! F5 L: h
天晴真好”
2 M0 X7 ~! _4 b; a& g/ \2 V* f j0 h) v
% I( r5 w* v. }3 g: J+ S接着，像神仙打着神仙宕' R" C5 L, ~5 p3 C! k2 r5 F. S e
栽着辣椒秧……
0 O+ W8 S* U3 L- W! ?; R0 ~. T8 w' A2 V
推荐者：石上硫
& W* u. T7 Q! D4 c 推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
0 r3 ^8 q# Y4 t% M5 _4 H9 E3 y- m s6 {
礼佛. o+ |. t2 |7 b1 L0 O
; q1 J, b, K, n7 [1 n1 w
作者：奥冬
+ T3 t4 o" N1 m; m7 ~- ?3 \: |9 Q2 L& |
) G& h$ ?: }+ l& \ [一滴滴雨珠，绽开) `' l+ K4 O: L* s2 `& z! c
一座座莲台
. M7 \; @; j( d一夜雨声，我睡得安稳香甜
' W1 j3 I, N# `: b4 Q1 t; ]5 k6 a) f
推荐人：江晓帆
5 G# W3 N& A" [$ T B 推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也; ~+ S3 M0 P* o( ~7 E! U! S
( F* E, b8 Y1 E. h, C
礼佛
9 W+ b, W6 H9 K) T7 C
" j1 y/ g2 a5 i) ^作者：也牛' z# @$ d4 S& D2 H/ n
) A% D5 v) u% r
施主8 \$ r3 K$ e8 C# J5 Y2 H6 ~3 s# E
去灵岩寺怎么走- h" `: _9 a- H8 O6 w& }
0 H5 U' H9 C: r, A
施主：往上爬，一直到那朵云里
3 I0 }! E: `# g5 T7 Z; d山路把我弯过来弯过去3 A, E6 v& r- V
送到佛前
/ B+ U) M3 M \; y9 H t# C* }9 p0 P N) l, s3 u; r
佛啊，在成佛之前 d" j; P( o- d* W) P O
你也走了不少弯路啊
0 d9 F2 L( }: y2 j# t 7 D, a4 b0 {& H& w, B L
推荐人：江晓帆
5 ?7 E9 O, k+ V9 ^. {0 h6 H' e 推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
1 \: f, z Z+ [4 q! |; ~7 P' ?4 T! E
中秋月 * v0 Z9 l1 X4 S$ x5 {
: k% i; V/ g7 X: }, v7 H% q作者：也牛& Q: S/ v* o; k
3 V# W. X" u- R8 \一只木桶放在天边
; b% S& v# b/ g# G- n) E2 J' B5 R1 p5 ]- }8 ?* I
我是人间一眼走动的老井! T( p3 v) R+ [1 E/ q& g2 |
对天空，暗送
) m7 s7 F& X% z3 \" \# Y秋
- B" m6 I: N4 E" A5 \, f波
9 c2 ?8 _: c) f% I, G. k' ~6 ^4 ?" z5 Z5 B: d, p* ]
推荐人：奥冬
@9 w8 {, J6 e8 _& Q. R$ W3 B3 L" q 推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？; v+ e) F0 ~" d7 L: Y( _) p: s* S
8 B. N: l- E1 a% c色不异空
; S; q# h: z5 g) z; k! X2 q
2 F+ ~- {: U9 K0 O作者：南北3 c2 U9 u. B/ z! l, l
5 R# Q4 R: }5 b$ k. C
站在17层向北的窗台上
- ^1 k% i) ^- {/ ?我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
+ b& t5 b- a6 E# O K( ?向上生长。
1 K: y( n! j0 w0 n# A房东是几年前这里一个村庄的农民
1 l J p4 l3 |# {现在无村也无地了，就在17层的门厅里% b/ t* P6 b' t% D- |2 |9 j
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
) [$ n) h, L) t/ ~$ h( i那儿，原来是一片墓地。
$ b' s0 B2 W/ C5 G5 W2 F- a
2 G" I$ J7 J. p: @# S y哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
; A0 d( Z# y7 P. v `/ {不久后就会住满了人。并且是一层层的5 n4 t4 B! a3 m+ N
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
# R# c+ N# q8 U$ S9 T远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,: C5 {1 e. f0 P; e* K1 W# Q
突然绽放出一朵朵黑色的
1 u1 F* l, [" z梦幻泡影。& i: N' I' T9 c! b, j, I0 M+ y
! q4 h/ X- A' N 推荐人：江晓帆! e) Y3 w0 E; D( k9 A' U o
推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
& c6 P& G/ m( X& R- Q1 T 此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
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晚秋图
# h4 D& d6 B) c a; X- H' |
$ i, S1 b3 K7 H9 I& Q' F作者：江晓帆
Z: O, }! X6 [; s6 H9 n, S4 d- k
落叶飘过年华: j; |8 b, S+ H+ `1 R
/ w L+ Y; u; X- O- p; H
夹进厚厚的书籍
9 _" e9 f6 _3 V, H0 v, x我拾起白发
5 z+ |# w, y; {1 m- Z# s F7 B& p; f D
秋风
0 ^" f0 R7 C9 s把我夹进0 i! R% `6 @1 t; j
厚厚的老家
/ P# d- ?1 q7 L) }8 \: R& A1 [* q+ P, c1 T9 U; q* u- H9 M
推荐人：一滴
5 B$ I0 C2 Z. [/ ^$ ]8 ^' m! F 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。: X( y0 X+ T$ Q$ S9 [+ T. C
6 k, O" {" V9 d& S# g0 J- N) t【林荣读诗】/ f- ^* h9 t& C3 X' A f
5 o3 X+ M, z3 {6 U6 ]* }. w读张惠珍禅意诗（3首）, |# V# g2 L. p3 c2 M6 F3 t" [& b( P
+ k6 n- [% U* l9 I0 k" }8 Z( E
◆在九龙禅寺
" {9 t) a Q' y1 b' N1 }7 X3 R- T$ c9 o2 S' s u& G
广玉兰的香气铺天盖地 8 C9 O1 b% n2 j4 n5 H7 _
槐花落满山阶
( E3 s8 r. w& W! {5 W5 t9 i6 g& A0 s" K0 e# x6 Y0 F1 M
金色蔷薇被脚步惊醒
; c2 @' S* A! p7 e' d- \+ q纷纷让路1 s9 _' v% g# ?
, v- E2 W. U$ ]
洁白的观音长久注视
) _+ z) p6 e8 o# B" a& B4 g浅笑不语
' h: p/ S$ X& b# U9 V2 E+ T
9 R% x- j% T& r3 c! b, v, ]祈福的红丝带
) D! x8 Z, o& y5 p1 D在暮鼓晨钟里舞蹈
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4 P g0 m3 ]; P. n( B风吹过
1 a( z9 M: C, L9 K( O绿色的银杏叶轻轻飘落3 e) s. z6 ?3 b3 r) [5 I: _0 C) f
# p% D- k: |( Q一枚0 c& K; h( _/ ~1 }$ X' t
落在我刚翻开的经书旁
! N. x: r; ^1 z6 U6 a
: Y# N$ F+ I# { C7 q; E) n 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。8 ?5 \/ b" [& Z7 k* b
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
3 T x! x- w/ w, h; ` 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
& c+ {2 x( X! N2 D3 y- E7 Q. ~2 m! C" h; P4 |9 B
◆群山寂静
: O' S9 E8 `0 W
: s. B: V9 ~/ z6 S: X高过鱼0 C" v# c* }& i1 y7 k
高过水
8 v( X. Q. x& e! M; ^6 t* ]高过我们+ u5 T3 K0 f+ W6 _
高过它们( \# M/ @& `+ D
高过越来越矮的树尖
" P8 Y2 O2 R# f% A! p+ U' o9 U高过稀疏孤独的雁阵
+ g7 G# }9 v$ B5 c% w7 e又重新
2 H( Q" l+ f: [ p: ~5 j n7 ^高过鱼
& G; d8 o. W! y4 v1 u" B" d8 A6 B高过水& @( l. C! z# r$ ^3 G4 i
高过海) K1 R% }" _) p2 B; f* K
: ~. r. H2 S3 |+ B
群山寂静
" o( k; \: V! ?1 I- W3 @+ ?
- C- K% k6 Q0 F' }, x5 r 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。3 H5 m- c# B* j6 g& b
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
0 U' D, N( m P. V, @) b. O 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。" o- V( D& V" Q: U. i* D% L5 \
% K* H8 x/ t6 s) X, ?
◆南海观音3 C N* j+ ~ z. v: f
" V0 A0 U }( E9 v上山时
8 i8 J1 k" E( b$ O2 @满眼都是人群7 B& J+ m. V+ n, d0 r6 C
下山时- e/ N$ u- w/ W3 p) Q
满眼都是观音) i; j9 }: o* \8 _3 O& A, z& x
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推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
" Q; {, A3 h) x! W! u* m$ l: U
) h1 i# r% U5 O) M 推荐者：石上硫
" N2 h' h) V6 l% j7 V 推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。4 T" o& u- H# u( H' a& m
: M e: t( C+ h0 @4 q, i$ }; y
【访谈问答】" t7 o$ V- g9 |3 O- B% h! k7 z N
! Q2 [( w, y/ t现代禅诗问答录之林风
4 Y3 l$ B/ E; e1 C$ h$ i+ k) v8 g$ o/ I& U, @# `; v
碧青
% B' }( W$ g+ d' ?
+ [- ^( R) {% I 林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。- L9 ?6 l& f" Y+ [9 c3 a, F
' R" {* r! M& v0 P) g7 {! f
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
' {0 t* d# A) C8 F& O$ Z 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。 u0 P+ f' H1 T# u+ j+ C( c
2 h, U' s$ U8 ]5 Q8 N( ` 碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
0 x8 c5 S4 G5 y; |8 z 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。; U* \& [0 F8 X: K) l
2 {2 E' e# t ]4 {- p 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
) M" ]" L8 a9 V* m 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：
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7 F1 A' f/ s1 U1 x8 \) g) ?很多人来过了3 w& F9 e" t* a% B; u0 e
很多人坐过了1 t' ?! z9 O& E6 S) M3 _5 A
很多人离去了
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# U6 n) Q: z- w& {# Y只有这把竹椅子没有来过6 L$ c1 {/ a+ x o) ?1 a
也没有离去: W; q# m) C$ {" P, W7 p" y
他的心是空的
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虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。) E3 a" b6 n5 J$ V% d
8 V6 I1 v0 P3 ^. N
碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
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" z; ~2 t/ c( N* N2 J o 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。0 c7 ?. {" g6 I; M: R/ m" N9 g
调整思维，永远比付诸行动更重要。
8 h# t- W2 f" d! u! L4 O" g* F7 q: E+ B' R. c5 g! Q* t) ]$ M
碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？- R; G4 R' n$ W1 V7 p( h
林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
+ f+ n) F7 W! c 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！- {6 I- ?, C" ?! r! S5 ~
1 J$ r5 Y4 f- e/ a/ b【主编手记】
, u8 v6 g$ f8 v4 T& T! \5 _- a/ p& V8 u+ H) A& G5 ~
《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
9 Z) g# v8 k% a7 r5 z7 j& s; q( l 本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……3 ]. N9 I9 U6 B5 y
本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
( ^6 ^* n$ F m 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！
作者: 也牛 时间: 2018-10-1 21:58
晓帆辛苦了
作者: 南北 时间: 2018-10-2 13:27
古石、晓帆辛苦了。
作者: 江晓帆 时间: 2018-10-3 14:56
, a! h8 n) R5 E4 B( v6 M
谢谢也牛老师
作者: 江晓帆 时间: 2018-10-3 14:57
/ o K1 I; \! T9 Y, o/ k谢谢南北老师
作者: 石上硫 时间: 2018-10-5 11:42
恭贺！学习！
作者: 江晓帆 时间: 2018-10-5 17:03
( ?* a9 Z& @7 M! m2 x
谢谢石上硫老师
作者: 江晓帆 时间: 2018-10-5 17:03
谢谢古石老师
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