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标题: 他在哪里 [打印本页]
作者: 南北    时间: 2018-11-8 09:30
标题: 他在哪里
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑
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他在哪里*; ]( Q) w! X8 ?( w$ F3 B+ ~0 o
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旧手机其实并不真的很旧
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其实，我那时也想过要买款apple
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我只是在手机的价钱上有点徘徊6 w+ H8 @, U7 N8 f2 a
这款国产手机用不到一年，就在) @/ g- \. B+ j/ h) G; ]$ M
一次高烧后死亡，再没醒转
0 y* Y1 Y2 p1 n& u" a哦，我曾惦记并着急，那里面还存有" j8 e% r8 f* o% \& T
我不少的流量和信息。不过很快
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当新买的一款手机装上
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还有通讯录。但它们到底在何处？# @0 E# Q5 U. C4 V9 W0 J3 C
存在，却不可触摸。无常的空
" c* }) h' X( k# ^新手机厚重，摆在实体店柜台上: ~" H/ c4 G4 p
没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
9 F; W! E0 V$ a3 c$ w/ a可据说这样更安全。' `* v0 U1 S7 R; Q' M
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重要的是，带上新手机出门
! M3 y; j. R9 c* f; _可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
* F. b( f$ o. q$ ^3 ]$ }* }也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G0 O7 o/ l# Y: s6 M1 C
汉传的女佛徒自海南伸出双手合十. d, u+ p5 D8 _4 Y$ h( z  g
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
& _- t- ^6 Q4 z# J1 H1 @7 J* ~2 v+ d忙询问：“他在哪里？”
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( ~0 v, |0 i& ?, S1 a6 @, G2018-11-5，石家庄且止楼。
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% K" A$ V- H/ m9 p3 h( H*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。) h* b" m; @- w6 ]: L7 A; S
当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
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作者: 古石    时间: 2018-11-8 11:24
取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。
作者: 快禅如风    时间: 2018-11-11 22:01
一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗，大智大悲，或许能疗治现代文明病之一二？
作者: 南北    时间: 2018-11-12 09:19
古石 发表于 2018-11-8 11:242 F1 Q6 {0 b' H0 ?# H) v7 v( S
取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。

) Z9 v2 j2 E& e" f. j. m5 C问好古石。
" D0 Q# E2 S, a8 G' g# x我们既然自许为“现代禅诗探索”者，就不能因循守旧，总走老路子，而是要不断的有所探索创新，才能进步。当然，探索，试验，失败与成功，基本各有一半的可能。不管怎样，我们要想保持活力，要想发展，就必须先作品而后理论的不断探索才行。
作者: 南北    时间: 2018-11-12 09:30
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
+ H2 N1 D4 C7 y0 ?2 I# d3 F一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...

/ N2 ~; w7 S+ D7 v5 H) G1 q5 y* N日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素，这个很好理解。因为整个日本社会，自中国唐宋时期佛禅传入以后，经过他们民族自身的长期实践和融合，早就融入了他们社会生活的方方面面，更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变，文学方面的作品，有了禅意、禅趣和禅理，就是自然而然的事情了啊。% V' V% L  o2 \9 {8 I% z
我们的民族有点悲剧的是，禅虽然发始于这块土地，但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断，特别是1949年后，几十年的被雪埋，被歪曲，以至如今，虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播，但与日本和台湾这些地方相比，还是显得陌生而没有社会民众基础。. w6 a! H' U6 p% ^& p+ e( `
我们之所以寄希望于现代禅诗，就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式，成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然，现代禅诗的禅疗作用，是肯定的，但也只能算是一个副产品吧。
作者: 曹红燕    时间: 2018-11-16 10:56
他在哪里
  s* {( \0 h9 Y3 v文/南北
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旧手机其实并不真的很旧
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牌子不说了，免得惹是生非
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$ q5 q' l; R" z3 n我只是在手机的价钱上有点徘徊
1 J& S( X& j# L- U, W0 y3 b这款国产手机用不到一年，就在7 c. s8 B- x' ^4 L9 l, m8 l8 [
一次高烧后死亡，再没醒转, n) X$ Q0 W. ^7 o4 [
哦，我曾惦记并着急，那里面还存有  v( U( p3 g5 |6 d% U8 G
我不少的流量和信息。不过很快) k7 F5 j: O% E3 O
我发现自己是一只菜鸟。 6 W# g6 y% U. q( U' J
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还有通讯录。但它们到底在何处？ ) b6 K9 H# z+ R) h( {8 c4 K  E
存在，却不可触摸。无常的空 3 ^$ W6 J5 P6 D$ P0 G( I- q
新手机厚重，摆在实体店柜台上  u# x' Z4 A: o, ]
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重要的是，带上新手机出门
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汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
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忙询问：“他在哪里？”
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# o5 I2 t- ?8 g- s推荐人：曹红燕+ j! j3 ~# T! S/ {8 G. w' h
推荐语：  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及”的现象，这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。- s" j2 ]9 a% s# Q# d3 `9 y' G. ~
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作者: 胭脂茉莉    时间: 2018-11-16 11:16
是的，现代禅诗，肯定还有多种可能，这就要的不断探索，虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终，但是必须要走出这个瓶颈，才能看到更开阔的天地。问候南北老师！



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