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标题: 他在哪里 [打印本页]

作者: 南北    时间: 2018-11-8 09:30
标题: 他在哪里
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑
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9 I; B$ x4 Q. g0 W7 s' \$ |7 ^' k他在哪里*
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旧手机其实并不真的很旧3 V$ ?$ }' g% Q! B6 Z- L8 X
是去年双11在淘宝买的
$ `& m' u3 X, G# |; m5 A牌子不说了,免得惹是生非
4 r3 S$ O( V+ B. ^7 `# t6 a其实,我那时也想过要买款apple
% ~! s1 x! L  t; }但最后还是没买。
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我只是在手机的价钱上有点徘徊
* m, T5 F7 c1 l. ~; e这款国产手机用不到一年,就在
+ B7 X  V9 \$ W) B* y一次高烧后死亡,再没醒转
+ c- a: Q4 J. l3 I- ]1 R哦,我曾惦记并着急,那里面还存有
0 Z' z) i7 q# J我不少的流量和信息。不过很快
% M% L" D* q; ?我发现自己是一只菜鸟。
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当新买的一款手机装上3 F0 q" q/ m# x2 e; W- M7 C
从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了7 f2 P0 d/ C, ]3 _. F
还有通讯录。但它们到底在何处?4 u# {% V& O5 P2 S5 Z
存在,却不可触摸。无常的空
& \' u' E) @2 h) ]$ Z! m新手机厚重,摆在实体店柜台上. f* u2 H$ U) b: ?" b6 ^
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦7 I! q6 J- x- V/ Q& a
可据说这样更安全。
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重要的是,带上新手机出门. N1 `& |7 N6 K+ x6 l  p1 w
可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎
2 S4 ]5 y+ t2 R  c' R* W也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G* n5 K( d. I9 T2 B& r
汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
: E7 _" T) @8 d" j连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
" n( ^8 M$ P: M1 f忙询问:“他在哪里?”; r8 t3 l4 r, i

- r4 W2 a2 W7 |2 m4 P& W2018-11-5,石家庄且止楼。
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( T0 y6 l  d+ e5 @% G0 z4 q/ Q*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
/ [4 H! M4 \8 m& _# m% c当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。8 j) A; A9 x/ U
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作者: 古石    时间: 2018-11-8 11:24
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
作者: 快禅如风    时间: 2018-11-11 22:01
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
作者: 南北    时间: 2018-11-12 09:19
古石 发表于 2018-11-8 11:24
: l' ]) }. _  @3 c" p$ a- _/ y取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。

$ ^; {1 b- x/ p$ d1 t# j问好古石。! v- R& V( [5 C& i4 {+ a
我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
作者: 南北    时间: 2018-11-12 09:30
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
# n, |6 E; `7 W9 O' H一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...

' ]% V9 ]1 n. G0 A日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。
! @* a, ^4 p* P- V; K我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。
' N9 \3 {" m) g& Q; b! `我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
作者: 曹红燕    时间: 2018-11-16 10:56
他在哪里 ( C1 N. R- L6 n) \4 U- s
文/南北7 a1 Z& N+ X8 ^
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旧手机其实并不真的很旧4 z. k1 A( L, W" f
是去年双11在淘宝买的3 \, [( \7 y" L# h# W0 W& _9 k
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从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了
! G# Q, k  M. Y3 L3 x, h4 g还有通讯录。但它们到底在何处?
3 `+ e: Z/ b( e( m存在,却不可触摸。无常的空
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可据说这样更安全。: s, B' W# G7 e7 Y8 M0 ~$ Y: ^

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也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
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推荐人:曹红燕
2 D  `- k: h9 @  W& J% l- c推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。0 B* i' p0 C4 B2 f
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作者: 胭脂茉莉    时间: 2018-11-16 11:16
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!




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