中国诗歌流派网
标题:
林荣读奥冬的《两地书》
[打印本页]
作者:
林荣
时间:
2018-11-15 21:02
标题:
林荣读奥冬的《两地书》
两地书
- L7 T4 ~5 z7 Y$ d+ T4 x Q# P
. D0 W: g; N- w& O- Q z
奥冬
$ o0 i- ?. m$ b, ?. U( ]# K
7 \9 j7 _: O% L5 G
从山里，给城里写信：
: b( p) s; D" j
柿子苹果，栗子核桃
) r. B+ U+ F0 B$ s6 m: F
都已经收获、拉走了
" ^- t/ f; O" |& z5 a
山里一片寂冷荒凉
- e$ Z! S: x+ T0 x. V. n9 W
1 P z7 W8 ^2 P) [- x
从城里，给山里写信：
2 Q t9 I! L& R/ t$ ?# r; w8 h
柿子苹果，栗子核桃
" A4 R9 {( L+ Q! [9 w! j
都已经拉来、在市场了
7 E; ~& p9 Y4 C/ z) y
城里一片节日景象
2 q6 f6 u( U% m! W! E% ?8 ]( c
) c% Z$ t- ^) ]( Y. V
" g" P7 K( U4 M# d
林荣读诗：
两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
# \, G5 a5 ^8 J, }
所谓“两地书”，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。
# v# ~& S5 f. [' g: h
! u3 l5 v1 ^! }$ J& X7 q6 S
其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，又哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
/ o6 }+ }/ o, ?& r1 l% t9 C3 R
X4 I: E' M0 [' n3 W0 ?
显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
/ s; N/ s+ ]0 n' j
. j+ n- y* @% E/ [& m) {4 c4 q& {
也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。（实话实说，想到了什么，就在键盘上敲打上了什么！）
& }; k* |/ l1 _2 z- X
9 E; \3 }2 v3 w& {' \4 C4 E+ K S
" }9 e8 J/ g6 U, V# B2 \
那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
6 y6 ^4 d8 Q8 j8 ]8 R$ G) C# P
' ?- g" M# ]5 N8 N
禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了明显的主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人所赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都只是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程，无声地完成自己，终结自己——我可以说它们不悲不喜，不愠不怒！而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
4 h$ y6 S+ F" [# o- N: x+ |
2 d, Z8 I: v/ n. }! z" R: f
感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。
作者:
碧青
时间:
2018-11-16 16:13
而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
, s( o& x: P( s; S( N. U
& b4 Z- X# E/ R" p2 T& p4 p
令人深思的提问！！
作者:
胭脂茉莉
时间:
2018-11-18 00:29
禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。姐姐这一句说的好，禅其实就是自然！
欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://www.sglpw.cn/)
Powered by Discuz! X3.3