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标题: 临屏《真冷》 [打印本页]

作者: 大荒 时间: 2018-12-15 19:02
标题: 临屏《真冷》
《》

鹅穿裤子穿衣服长羽毛一样
——怕冷酷的世界人间的冷…………

作者: 燕京 时间: 2018-12-15 23:20
新诗提读，问好！

作者: 大荒 时间: 2018-12-16 02:02

燕京发表于 2018-12-15 23:20
新诗提读，问好！

燕京啤酒和青岛的各有千秋

来青岛鹅请你！！！

作者: 徐长森 时间: 2018-12-16 05:55
晨读学习

作者: 远在远方 时间: 2018-12-16 12:06
提读。问好诗友！

作者: 魅力向日葵 时间: 2018-12-16 13:19
荒荒也怕冷呀

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 02:10

魅力向日葵发表于 2018-12-16 13:19
荒荒也怕冷呀

嗯！眼泪成了雪花❀

作者: 天下溪 时间: 2018-12-17 04:00

魅力向日葵发表于 2018-12-16 13:19
荒荒也怕冷呀

嗯！鹅需要冷静了

青铜镜也冷

作者: 魅力向日葵 时间: 2018-12-17 09:38

大荒发表于 2018-12-17 02:10
嗯！眼泪成了雪花❀

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 11:07

魅力向日葵发表于 2018-12-17 09:38

尿尿和泥一不小心火炎焱燚成了蒸汽争气的瓷器

作者: 魅力向日葵 时间: 2018-12-17 11:18

大荒发表于 2018-12-17 11:07
尿尿和泥一不小心火炎焱燚成了蒸汽争气的瓷器

尿尿和泥

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 12:28

魅力向日葵发表于 2018-12-17 11:18
尿尿和泥

男孩南海难得是谁的历史独孤求败的寂寞

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 13:48

魅力向日葵发表于 2018-12-17 11:18
尿尿和泥

理想李小龙的唐山大兄和你的李大钊和鹅的不好意思的禅说传说

有些故事你不懂！奋斗不是愤怒的希特勒的小儿科

作者: 玄荒 时间: 2018-12-17 13:54
被子盖头上

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:04

玄荒发表于 2018-12-17 13:54
被子盖头上

袖绣绣锈不是鹅的鹤顶红的不要莲花和莲蓬和牡丹穆旦真的中国的男人不要脸

你不服气鹅陪您心·拨清波~~~~~~~~~~~~~~~~~~

作者: 玄荒 时间: 2018-12-17 14:05

大荒发表于 2018-12-17 14:04
袖绣绣锈不是鹅的鹤顶红的不要莲花和莲蓬和牡丹穆旦真的中国的男人不要脸你不服气鹅陪您心· ...

整天神神叨叨滴

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:11

玄荒发表于 2018-12-17 13:54
被子盖头上

掀起你的盖头来——探秘新疆50天
相关目的地：新疆中国
哈密哈密
有9525张照片
相关目的地：哈密
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西林浩特
LV.16
关注TA
西林浩特(沈阳) 2012-04-19 02:43:45
这篇游记豪迈地提到了：
赛里木湖，那拉提草原，火焰山，葡萄沟，巴音布鲁克草原，天鹅湖，盐湖，魔鬼城，铁门关，惠远古镇
掀起你的盖头来
      ——新疆游记

新疆在我的印象中就像一位蒙着面纱的新娘，有种无尽的想象和渴望，正是有着梦幻般的诱惑，才斗胆、不顾一切的穿越几百里无人区，一步步接近梦之境；行进中，大脑开始搜索各种文字和图片的记忆，用一切想象来编织，描绘即将见面的“新娘”，但那种激动、兴奋、急迫的心情，已经无法抑制了。
当晚(4月2日)将近10点，我们开进了哈密市区，一位同行队员的老乡在哈密工作，路上约定，他在天山南路接应我们.半夜时分在酒店吃的重庆火锅，那叫一个香，不曾想在西域还有朋友接待，那才叫酒不醉人人自醉呐；哈密的小杨给我们介绍，巴里坤有“天山松雪”、“尖山晓月”、“黑沟藏春”、“龙宫烟柳”等八景；哈密的“鸣沙山”冠盖全国三大沙鸣。
本想折腾两天一夜了，一定要好好地睡一觉，可这晚不知何故还是难眠，写日记，看照片，发帖子，回味每一段的经历，查阅接下来的路线。。。。。。顿觉，人在旅途，既有无限的精彩，也有很多的不可预知，感慨之余，明晰一个道理：“行者，心中只应该有感激和前路，生死有命，成败在天，管他那！”失眠的另一个因素，想必是内心为汇入新疆之域而潮起潮涌；没错！新疆是一个曾经距离很远的梦，不想今夜已身临其境。新疆，从这里开始我将要掀起你的盖头来。。。。。。
我们原计划10天的时间走过新疆，跃进西藏；却不料在这块神奇的土地上，不知觉中没有了时间概念，以至多种原因促成贪婪之欲，竟然恋步于大美之疆50天。一路惊诧、一路沉醉，风景风俗、人文人情让初次的触疆之旅，欲罢不能。
  次日（4月3日），一梦醒来已是10点多了，看着窗外明媚的阳光，心情特别的愉快。等我们整理好行李的时候，哈密的朋友已在酒店楼下等候了；小杨先是带领我们穿大街走小巷，领略哈密市区的风光。街道两旁的建筑和其他城市没有什么区别，所不同的是，所有商业门点的牌匾和商号都是汉文和维文对照的，再就是眼前不时的有少数民族模样的人出现，尽管意识中哈密，应该满是异域风情，但城市的第一感官印象，竟与内地的城市大相径庭，以至内心少了波澜；由此意识到，同在一个大环境中，都是一个管理系统和建设理念，城市吗，要的是繁荣、先进，干嘛要风情万种啊！作为进入新疆的大门，哈密还是念念不忘的。真正让我有所促动的应该是红西路军纪念园，也可能是我的红色旅程目标潜在的原因吧，但我觉得这也恰是哈密在疆内区别于其它地方的标志，因为这是在新疆地区红军唯一到过的地方。再就是木卡姆民族博物馆和天山的印象，强调了哈密的特色和魅力。
小杨可能是头晚被我们这伙“神鸟侠驴”的行为，感染了，在单位请了假和他的朋友主动要求陪我们游哈密。在前去参拜红西路军进疆纪念园和哈密解放烈士陵园的路上，我买了两对花圈，以示敬仰之意。
第一站，到达座落在哈密市东北角红星西路上的红军西路军进疆纪念园，我和老杨捧着花圈，送到红西路军纪念碑下，碑顶是一尊身背大刀，手握钢枪，随时准备冲锋的红军战士铜像，寓意为“西路军魂”。基座上是由汉文和维吾尔文刻录的碑文,记述了西路军战斗历史及英雄业绩。主碑上面的“红军西路军进疆纪念碑”碑名是陈云同志题写的。
小杨自然担当起导游，由小杨的介绍，再结合纪念园的资料，我深入的了解了那段鲜为人知，更少有宣传的历史：1936年10月，红军两万多人组成的西路军经河西走廊向新疆前进，因寡不敌众而兵败。有资料显示：战死者七千多人，被俘九千多人。被俘后惨遭杀害者六千余人，被营救回到延安者仅四千余人。
当年，西路军从瓜州到哈密,一路400多公里的大漠戈壁，是靠着双脚走过来的。回顾河西血战，以两万人之力与10万之众的国民党部队血战殆尽；最后，只剩下400将士在李先念的率领下，抵达了哈密。西路军的总指挥徐向前元帅曾说：“西路军广大指战员在及其困难的条件下，披坚执锐，喋血奋战，历时5个月之久，在战略上起到了有利策应河东红军和友军的作用，对争取西安事变的和平解决，推动全国抗日民主统一战线的形成，实有不可磨灭的贡献。”
我们在很长一段的革命岁月中，淹埋着这一段悲壮的西路军历史，西路军问题一度被认为是“张国焘逃跑路线”失败的一个标志，由此不仅淹埋西路军的真相，就是幸存者后来大多在承受着不公正的对待。红军西路军纪念遗址，不仅仅是纪念，应该是抛开对一个叛党分子的批判，明确对待一段历史和每一位将士与英灵的尊重。
很多人称西路军的命运结果为败亡的历史；对此，我不想妄加评论，但我只想说，能够为民族的正义而战斗，是伟大的；能够在这样恶劣的环境中顽强战斗，为了一个大目标、一个大意义而舍生忘死，是高尚的.我想那个时候他们不会用自我的得失而考虑命运；他们是中国革命最为悲壮的英雄群体！当我抬起手臂敬礼的时刻，内心不仅仅是敬仰，更有感动和感激。
   第二站我们驱车赶到哈密烈士陵园，小杨说，哈密的老百姓都知道，有一位为解放哈密而牺牲的解放军副师长，他叫罗少伟。我们为长眠在这里的罗师长和十六师319名进疆剿匪的先烈献上花圈。罗少伟是解放战争以来西北战场牺牲的第一位师级指挥员。1950年4月，时年32岁的罗少伟前往嘹墩检查防务工作，途中，突遭叛匪伏击，战斗中，罗少伟与同行的机要秘书、参谋、报务员、警卫员等全部壮烈牺牲。
   哈密，新疆的最前沿，不仅遍布着丝路与大漠亘古的传说，更镌刻着英雄的魂魄。
小杨向我们推荐，回王府和一些古墓陵等景点，我们兴趣都不大，于是，决定就此上s303省道，驶向乌鲁木齐方向。可小杨还是要再送上一程，刚驶出市区不到20公里，向右一拐，小杨将我们带到一处古边关墩遗址，我们都知道烽燧是古时用以传递军情的设施，遇有敌人进犯时，白天燃烟，夜间放火。烽火台能有十多米高，很完整；见我慨叹，“烽火连三月，家书抵万金”时，小杨说，这样的烽燧在哈密地区能有五十多座，大多是清代所建，也有少数是唐代的；有方形和八角形；据说，在现存完好的烽火台上，还遗存有当年放火、举烟用过的木炭和残存的麦草灰等物。
从烽燧出来，不到10公里接近山区，远远地望到雪山，越走越近，一个弯路进入峡谷，几个山道盘旋，皑皑白雪覆盖的山峰时隐时现；当路渐渐拉直的时候，车的左侧，就始终与雪山同行了，一面是迷人的雪山，另一面是干枯广袤的草原，柏油路直直的向下波浪式延伸，这样的风景在电视上见过，在画报上见过，眼前的风景让我有点不知所措，尤其是不时的会看到骑马的牧民，草原上的牛、羊，还有升着袅袅炊烟的蒙古包和房屋。。。。。。更是令人兴奋不已；几次停下车咔咔几张才算平静。就是小杨和他的兄弟也同我们一样，忘乎所以的沉浸在雪山和草原那迷人的姿色中，结果这一送就送出了近一百公里，一路上小杨用对讲机为我们讲解沿途的天山风景和民俗风情，并经常停车下来帮我们拍照；他们说希望我们明年能在7月以后再来，那时候的天山又会是一番别样的风景。也因为有小杨他们热情的相送，我们更觉得特别的快乐。在他们的推荐下，我们在白石头乡的路旁停下车，在餐馆里吃着羊肉串，喝着天山脚下纯正的酸奶，嚼着硬硬的馕。大家不由得发出感慨，太美了！太香了！太好啦！此刻，我们懂了，为什么湖南籍的小杨大学毕业后就选择了这里,用小杨的话讲,这里风景美、民风淳朴。是啊！小杨的盛情，不正在表达新疆人的写照吗！我们在伊吾军马场附近，不得不叫停小杨的车，送君千里总有一别，再一次拍张合影，就此依依不舍的挥手道别了。分手时，小杨还特别告诉我们，再往前走，过了奎苏就是巴里坤县城，若我们有兴趣可以向北穿过县城去地处三塘湖乡的老爷庙口岸，那是新疆对蒙古国的季节性通商口岸，他还补充说，口岸这个季节可能没有开关。虽然我们没有去，但可以联想内蒙古满都拉口岸的情景，荒凉、空寂。不过，这个口岸的特别之处值得一提，那就是因边界地区的戈壁中无法勘探到饮用水源，中蒙双方口岸的查验区竟相隔150公里，通道之长堪称中蒙口岸之最。
当经过巴里坤县城的时候,夜幕渐渐落下,老杨的车开得很快,我们至少能相差30多公里，顺路疾驰追赶；因为天黑,看不清周边的景物,车上的人都觉得可惜,，就在我们犹豫之际，老杨来电说他们已经在奇台县城住下了，由此,我们决定在路旁的一个村庄找住宿的地方,灯光所照之处,都是矮土墙,砖筑房屋,很是原始,整座村子除了一个食杂店外,就没有任何能对外经营的了,我决定投宿到老百姓家；不成想接触的第一户人家领会到我们的用意后,二话没说,马上将我们请进了家门.很奇怪，虽然我们听不懂彼此的语言，但我们都能心领神会。
这就是位于天山脚下,巴里坤湖畔的萨尔乔克乡吴家庄子村撒别克兄弟的家.
男主人叫撒别克·吾拉孜（以下简称为撒别克），女主人叫乌娜思汗·俄拉尔白（简称为乌娜），他们有一个四岁的女儿叫高哈，他们是真正的“吉祥三宝”。
庆幸这一夜的选择,庆幸这一次的经历,不知觉中我感受、感知了哈萨克人的礼遇,从此也决定了接下来更深层的旅行目的和意义.
因为语言不通，撒别克可能出去找翻译去了，他妻子乌娜一边忙碌着晚餐，一边微笑着应对我们的问题，尽管她听不懂，当然我们也听不懂她的回答，但我们从彼此的表情和肢体上，似乎有所领会；乌娜很腼腆，可能是极少接触外人或是更少见外族人的缘故；和我们一说话，脸夹总泛着晕红。撒别克看着我的车停在小路上爬向车顶，从车顶架上往下卸物品，忙示意我将车开进院子里，小院外围是矮土墙，院中一道矮墙隔开了一块菜地，仅有的空间，也只能容下一台车，于是，他帮我指挥，倒进屋前的院子里；他们家一进门是15平米左右的房间，里面是铺着毛毯的土炕，靠近窗户和门口的便是厨房，屋里有液化气罐、水桶和电视机，再往里是一间所谓不足十平米的客厅，半圈沙发、茶几，卡式录放机，墙上有挂毯和绣花的布巾；地面是红砖铺的。女生像模像样的帮助乌娜做饭，我出去到食杂店，给孩子买食品，再买回一些鸡蛋、罐头、和两瓶白酒等，没曾想食杂店是一位汉族人经营的，老板开玩笑说，这个村里的汉族是少数民族，言外之意是汉族人很少，他告诉我，你就放心的在这住吧，哈萨克人就是热情，没什么说的。当我回来，撒别克已经带来两个人，是他的弟弟和弟妹，他们住在本村，都会讲汉语，这下屋里更热闹了，我们各自家乡的名字，让他们流露出既惊讶，又兴奋的表情，大家你一言我一语，都在极有兴致的了解对方，并表达着相互的问候，有时对我们的话，也似懂非懂，一旦肯定了，他们便开心的笑起来，我们好像是他们久约的客人。
那晚上，除了乌娜给准备的馕和奶茶外，我们在他们家里做了面条,aMAY还炒了一个西红柿鸡蛋，切了一盘黄瓜菜，我们一边吃、一边在坑上聊天,聊一些他们民族的习俗和风土人情，他们很爱看电脑上我们一路拍的相片；我们很感兴趣撒别克和乌娜的爱情故事：他们俩是红娘介绍的,然后先就结婚后谈恋爱,听散别克说，他是骑着马把新娘子娶回家的.当时给的聘礼是羊,驴,礼金合计五万元，而吾娜娘家里准备了新的被子,摩托车,冰箱,彩电,录音机,所有家里必要的东西都准备了, 散别克只准备一座空房子就行了,其实他们家有六间房子,九亩地.散别克说这些东西只要一万五千元钱就可以买下来了.
撒别克是一位典型的哈萨克汉子的形象，只不过略有些内向，也可能是和我们有些生疏的原因，话不是太多，但那份憨厚、热诚，着实让我感动不已，不会忘记，当时，我实在不知道哈萨克作为信仰伊斯兰教的民族，他们是戒酒戒烟的，可我竟然从食杂店买了两瓶酒，拎到了撒别克家，并且还要请他一起来喝，可撒别克却示意我，他不能喝，但我可以喝，后来，他的弟弟告诉我原委后，我才如梦方醒，我向他们表示歉意，但他不仅没有介意，反而，一再的要我喝酒尽兴。
我们越来越热乎，散别克的弟弟问我们会不会跳哈萨克舞，这一提不要紧，撒别克转身出去了，一会回来，竟带来了村子里的几位青年男女，于是，里屋就成了舞场，乌娜拿出几盘磁带，当音乐想起，乌娜和撒别克带领伙伴儿们率先跳了起来，那舞姿，轻盈、热力、蹁跹、动人，我们不由鼓起响亮的掌声，乌娜一改平时的羞涩，主动邀请我们一起来跳；看我们模仿哈萨克舞的样子，可让他们笑翻了天，乌娜开始指导我们跳哈萨克族舞，后来得知，乌娜被大家称为“沙漠里的天鹅”。他们的女儿高哈非常有舞蹈天赋，她穿梭在大人们中间十分投入的展示着美丽舞姿，刚开始她非常的害羞，一直不敢跟我说话，后来小美女看我们电脑上的相片，一下就喜欢上我们了。。。。。再后来她总给我们做胜利的手势，每次照相她都做这个手势。哈萨克舞的动作看似简单，但学起来却不是件轻松的事，尤其是那神韵更难表达。可是哈萨克族的小伙子和姑娘们个个都是舞蹈家，让人真是羡慕。欢乐的气氛，让人忘乎所以，一直到深夜两点，才曲终而散。其实据同行的队员透露，第二天早上又陆续来了几位村里的人，是特意来和我们打招呼的,其中一位老乡告诉我，他们所在的萨尔乔克乡的蕴意，用哈萨克语说是“黄色的山冈”。我隐约的感觉到盛情、好客、以诚相待不仅仅是撒别克一家人礼遇，应该是吴家庄子村的良好风俗，更应该是哈萨克民族的豪放的性情和淳朴民风的缩影。
一觉醒来，在院子里看见对面天山上的白雪,顿觉心情格外的舒畅，吃着乌娜端上来的馕和现打的奶茶，看着幸福的三口之家，如入世外之境，这是何等的温馨而又令人向往的生活。
临行前，撒别克的弟弟、弟妹也来为我们送行；听我赞叹这里风景优美，撒别克的弟弟说，巴里坤湖的湖水，现在少了很多，没有以前漂亮了；但湖岸至今有一处村民尊奉的“神泉”，传说班超骑马到过此处。他还告诉我，这里是宝地，巴里坤山里还有很多金矿、银矿；我们在院子里合影，乌娜将挂在墙上的绣花方巾摘下来，送给我们留做纪念，接着又装上几个馕给我们带上，那情形真犹如亲人的送别，望着撒别克一家人的身影，心中油然而生一种留恋之情，不知道什么时候还能看到他们，相信我生命里将永远珍藏这份记忆，我的心也将会牵系着哈萨克兄弟。
告别了乌娜一家，我们驱车来到村外不远处的巴里坤湖边，踏在草原上，展望微波荡漾的湖面，翘首天山雪峰，我们如醉如痴的跳起昨天晚上刚学的哈萨克舞蹈，恍若梦境。也正是因为有了内蒙古茫茫戈壁中幸遇布特的救助，而感受了蒙古族牧民的礼遇。如今刚入新疆之域再一次体验到哈萨克族兄弟的诚待；我不得不倍加珍惜这次机会，重新整理思绪，用心设计接下来旅程的意义了。

在回味感动之余，我猛然间意识到，接下来的旅途，还将经过那么多少数民族聚居地，何不把造访民族兄弟部落列为目的地呢？在体验少数民族多姿多彩的特色民风民俗的同时，也可进一步升华旅行的意义，那就是通过自身的传播和亲近，还可以增进民族兄弟之间的感情，用自我的努力，争取成为民族团结的践行和见证者；另外，这样的旅行目的和寻找战争遗址、祭拜革命先烈的主题不为冲突，并且，我认为今日的民族团结局面，不也正是那些为中国的今天舍身取义的英烈们的心愿吗？于是，“探访民族兄弟，体验亲情中国”的主题跃然心头，顿觉，前路有一种使命和一股无穷的力量。

从巴里坤湖出来，向乌鲁木齐挺进，一路沿着天山的北翼纵深，当行至下捞坝乡，已中午一点，终于在过检查站不远，看见路旁有一家叫持而古丽小饭店，便停车休息，饭店的主食除了拌面、汤饭、馕，就别无选择了；我去食杂店买烟的时候，有两位哈萨克族汉子很热情的用半生半熟的汉语，主动和我攀谈，由食杂店的汉族店主当解说，我们聊得很热乎，并且其中一位和我攀谈起年岁，当我们都拿出身份证一比对，同岁，且我还比他大几个月，当即他先是惊讶一番，随后张开双臂和我拥抱起来，看我拿着相机，一定要我和他合影，正巧刚进来一位哈萨克警察和另一位哈萨克小伙子也加入进来，照完相，汉语说得很好的警察，和我聊起“从哪里来？要到哪里去？开的是什么车？。。。。。。等等”；他是治安警察，也担负交通管理。他们非常喜欢听我们沿途的风俗、风光。也更愿意给我们介绍这里的情况，首先他告诉我羊肉焖饼可是巴里坤独到的美味；然后象导游似的介绍到：这里向北是由山区和沙漠构成，距离蒙古国边界有120公里左右。还特别推荐一处风景：北面的山里有两个峡谷，小的叫小红柳峡，大的叫大红柳峡；大红柳峡有冰川，风景独特壮观，前方不远有小路，可以向里走40公里就可以到大红柳峡。
大红柳峡乡，南接下涝坝乡，北与蒙古国接壤；境内有怪石山和冰川。
听到这里，我们顿时兴奋不已，决定要去看个究竟；警察给我们介绍路线之后，略有所思的犹豫一下，请我带同行的人一起到检查站坐一坐；我们当然受宠若惊的跟着进了检查站；先是茶水敬上，然后客气的让我们拿出证件接收一下检查，此刻我们面面相觑，尴尬得瞠目结舌，有一种被诱入圈套一网打尽了的痛悔。警察也觉察到我的反应，忙解释说：“这是边境地带，每个人都不能例外，请你们能够理解”。出于礼貌，我挤出笑容忙说：“没有关系，这是关乎国家安全的大事，我们必须配合你们边防的管理工作。”。。。。。。。。。然后，我们都有点不自在。路上我先是为被这位仁兄“暗算”，而心智麻木，但从另一个角度，在这位警察身上我看到了哈萨克人既热情，又秉直和认真严肃的一面，也正因为身负国家重责，他们才不徇私情、不麻痹、不大意；我想，这就是那一方土地之所以平安无恙的结果；我做为中国百姓的一员，因他们的忠于职守而放心于祖国边界的安全。这位哈萨克警察兄弟的形象更是可亲可近。

从检查站出来，我们就决定要去的大红柳峡看冰川，尽管那位警察告诉我们，往大红柳峡去的道路纵横交错，不认识路的人就很难走出去，并建议不要走这条路。但我们还是走了这条路，因为那冰川，实在是一种不小的诱惑。我们先是从下捞坝村过去，沿着河床向里面纵伸。在连续几个岔路口，只能凭感觉搜寻方向，然而，那是却选错了路径，以至又有了一段难忘的穿越经历，记得在山里向碰到的第一户人家打听路时，得知是哈萨克牧民，虽然他们也没有办法说出来，但我们很喜欢这热情、快乐的一家人，这是一个典型的哈萨克族牧民之家，泥土房屋里面的墙上挂着一幅慈祥老奶奶的照片，还有民族风情的装饰物品。炕上堆着五颜六色的被子。家里有爷爷，妈妈，一个儿子，两个女儿；还有两匹英俊的黑马，一只会握手的狗，很多只喜羊羊。爷爷，其实年纪只有58岁，脸部轮廓分明，只是皱纹多一些、肤色黑一些，视觉上苍老一些；但细看很硬朗，遗憾他听不懂我们的话，但爷爷很是开朗、活泼，为我们弹冬不拉，唱哈萨克的歌，那略为沙哑的声音里却有着草原旷野的味道；昨天刚学的哈萨克舞蹈，这个时候派上了用场，虽然不熟练，但是也有模有样的，看我们也跟着在跳舞，爷爷很高兴，他跳的更起劲，那样子好像是在骑马；见我叫好，他的孙子过来告诉我，爷爷跳的舞叫黑走马，爷爷最爱参加骑马比赛！我再看一眼旁边的黑马，顿时明白了，这就是哈萨克牧民在草原上创造的舞蹈；老人家看我和他的孙子在看马，得意的走过来，竟翻身骑了上去，为我们表演起骑术来，看他那威武的样子，可想而知，爷爷年轻时一定是大帅哥，特别是骑在马上的感觉，那叫酷；我们惊讶的表情让爷爷更加骄傲，下来后牵着马，非要我骑上去走一圈。哥哥和妹妹们刚开始都很腼腆，后来也熟悉了，和我们照相，哥哥是个20多岁的小伙子，看见我抽烟，便暗示我给他一根，我给他一盒，他只拿出一根，又将剩下的还给我，并示意我不要让爷爷知道，我问他为什么？他说，不能在长辈面前抽烟喝酒。小伙子的这个举动，我仿佛懂了一点哈萨克的族规或伊斯兰教的严格。。。。。。我们在这里逗留了两个小时，差点忘记了赶路，尤其是面对这一家人的挽留，我的内心真的不舍。依依惜别了，可爱的一家人一直目送着我们的车渐渐远离。
在山里跑了很长时间，待转到一片沙地时，被河道挡住了，仔细辨认地图发现，我们已经偏离了大红柳峡的方向，于是，见机行事，放弃冰川之念，当务之急是调整路线和方向，逃出迷宫，三点多的时候我们终于在河流的岸边不远处见到了一户人家，我不记得他们的名字了，但是他们也是哈萨克族人，为我指路时，因为语言不通，我领会的不准确，所以，怎么走，都看不出希望；好在绕行山里的时候，发现一处蒙古包，里面只有一个小伙子，我用地图指给他看，很快他领会到了我的意图，用我听不懂的哈萨克语示意我，他为我们引路，然后，出来骑上摩托车一直将我们领到很远的一个高坡处，停下车，指给我看山那边的路径，我拿给他两盒烟，被他给推了回来，但他还是接受了我给他点燃的一根烟，在他的指导下，我辨清了路，要走的时候，我再一次将两盒烟给他，见我很坚持，他最后只接受了一盒；我的车快驶下坡底时，回头还能看见他目送的身影；这就是哈萨克人的品质，对他人的帮助，从不会计较报酬，都认为是自己应该做的。。。。从这个地方开始，又冲了三个多小时，迷茫时遇见了两个骑马的牧民，他们说前面是大石头村。。。。。我们终于顺大石头村穿到了s303省道上，这一段穿越到此结束了，我们暗自庆幸，人车有惊无险的出来了。熟不知这期间有个小插曲。我们在山里转来转去，找不到出去的路时，我们的手机也都失去了信号；这让老杨他们担心不已。因为他们赶往乌鲁木齐又联系不上我们任何一个人，所以焦急万分；以至当我们来到有信号的地方时，手机里面全是他们发来的信息。。。。

跑到奇台的时候，天渐黑了，大家先找饭店吃饭，入住。没成想饭店的甘肃籍老板，先给我推荐奇台恐龙谷硅化木园，在路上我见过擎天柱广告牌上的宣传，一听他的介绍，是收门票的景点，我顿时就没有了欲望；老板听我说，我们是寻找战争遗址的，忙说：“奇台有啊”，然后，为我推荐向北50公里，有一处大沙坡战斗纪念地。说是解放后一支解放军剿匪部队在大沙坡一带，遭到一千多名匪徒的伏击，因众寡悬殊，弹尽粮绝，导致40多名指战员壮烈牺牲。这个遗址也叫县革命烈士陵园，就是为纪念这40多名烈士而建立的。这一夜，我也查了很多有关新疆剿匪和这一带的背景资料，
新疆和平解放后，民族分裂主义分子，勾结反动军官和惯匪，纠集匪徒6000余人,破坏道路、桥梁，阻击解放军支援部队，残杀干部战士，抢夺武器。发动大规模的暴乱。以至社会秩序极其混乱，人心惶惶。对此，根据中央军委的指示，新疆军区成立了以王震为总指挥、赛福鼎为副总指挥的剿匪指挥部，抽调解放军与公安部队、地方武装，开始发起剿匪作战。奇台附近的大小红柳峡和前山子地区的战斗较为频繁。从中国大陆即将全部解放的时候起，至1953年7月，历时4年剿匪斗争，取得了重大的胜利。至此，粉碎了国民党以策应反攻大陆的迷梦。
本打算第二天到大沙坡战斗遗址，可不断地接到老杨他们的电话，他们临时决定，去五彩湾和喀纳斯，并希望我们能与他汇合。我们也重新调整了一下计划，那就是下一步去天池，然后与老杨他们约定在乌鲁木齐汇合。于是，天亮继续赶路。当途径吉木萨尔县城时，我从街头的建筑、装饰，和人们的着装上发觉，这里的少数民族传统习俗和氛围比较浓郁。真正吸引我的不仅于此，吉木萨尔县曾是丝路古道上的重镇，汉时为车师后国，盛唐时设北庭大都护府，因此，境内现存北庭故城、千佛寺、车师古道、疏勒古城等遗迹。另外，全亚洲最大的野马饲养繁殖中心就设在这里，因为这里是国家一级保护动物普氏野马的故乡。
还有“五彩湾”也是吉木萨尔境内的天然奇观。那是经亿万年风蚀雨剥而形成的“侵蚀台地”地貌，也就是丘陵地形上参差不齐的岩层，以五彩斑谰的色彩而自然天成为古尔班通古特沙漠中的一道奇特风景。
当天，我们顺s303省道，开进了阜康境内的天山天池风景区。当晚，我将车开到了天池的最后一段游客接待区，下面是冰冻的天池，身旁是几个大蒙古包，主人赛力克接待了我们，看得出来他是哈萨克，虽然是讨价还价的消费，但我还是很喜欢赛力克和这里，相比这就是因为心中对哈萨克人生发了感情，所以入住哈萨克蒙古包，我们都没有异议。
夜晚洁白的月光静静的洒向美丽的天池和蒙古包。赛力克的老婆为我们端上奶茶喝馕，赛力克和我们围坐在一起，他老婆说赛力克被称作天山歌王。于是我们的邀请他表演，赛力克很爽快的答应，并声明：吃饭、睡觉要钱，唱歌、跳舞不要钱，赛力克弹起了动听的冬不拉。先唱的一首是《玛依拉》，接着还为我们唱了一首他自己作的歌《六唱毛主席》，歌词大意是：
一唱毛主席，吃饭又想起你，手抓羊肉，羊肉扒饭，天天吃得饱饱的；
二唱毛主席，喝酒又想起你，什毛茨酒伊利特，天天喝得醉醉的；
三唱毛主席，睡觉也想起你，席梦思床、羊绒被子，天天睡得暖暖的；
四唱毛主席，坐车又想起你，凯迪拉克、牛头车，天天坐着舒舒服服的啊；
五唱毛主席，谈对象也想起你，巴哈勒古丽、阿伊古丽，把我亲得醉醉的
六唱毛主席，挣钱也想起了你100，50的，口袋装得满满的。

在这里我们是第三次和哈萨克族兄弟亲密接触，再一次沉醉在他们的文化和民族的风情里。我一时情绪勃发，即兴为赛力克写了一首歌，名字叫《我的朋友赛力克》。
歌词：有一个豪放的民族
   纵情在美丽天山下
   骄傲的哈萨克
   哈萨克的骄傲
   弹起冬不拉
   唱起那动听的歌，
   跳起那优美的舞，
   呀克西呀克西
   哈萨克的男人赛力克，我的好兄弟；
   鲜美的手扒羊肉饭，盛情的一杯酒；
   赛力克，你是天山的歌王
   赛力克，你是哈萨克的雄鹰
   蓝天是你的胸怀
   天山是你的歌
   热情的天山啊你是赛力克
   迷人的天山啊你是哈萨克
   我的朋友啊哈萨克的赛力克

我们确实因赛力克而感受到了天山、天池的魅力和风情，天山的天池没有想象的神奇瑰丽，但哈萨克兄弟的质朴风情却比天山风景美，我认为。
当晚，我和赛力克喝了很多酒，一起唱起我写给他的歌，蒙古包里有哈萨克的服装，我们装扮好，一起和着赛力克的冬不拉，跳的如醉如痴。兴奋难眠时，在日记本上，记下了这样一段文字：跳起来啊，好兄弟，虽然天各一方，却有缘相聚，多么神奇，多么不可思议。哈萨克人热情四溢，冬不拉为真诚弹起，一起歌、一起舞，我们是相亲相爱的好兄弟；我们的友谊比天山还美丽。
第二天，赛力克为我们介绍天山最高峰为海拔7435米的托木尔峰，天池所在位置是海拔5445米的博格达峰的半山腰。博格达峰积雪终年不化，一般人只能望峰兴叹；但离天池最近的马牙山，可以登上去。Amay是个登山爱好者，这下来了精气神，大家决定登上去。马牙山位于天池西南，距天池大概3公里，深藏于博格达蜂的山峦中。据说，马牙山顶，尖石林立，远看好像一排排巨大的马齿，故得名；
我起初顺着景区的柏油路，向里徒步，陡坡处，雪厚过尺，临近山峰下，景区打造了观景台，再往前就无路可走了；站在这里一眼可以望尽天池全貌，和周边高耸的雪山；马牙山峰的落差大概有3、400米，我和amay迎着陡峭的山坡，向上攀援，明显感到缺氧，浑身无力，只喘粗气，amay告诉我，放松神经，小动作前进，最艰难的是临近峰顶全部是岩石，我俩互相的帮扶，一路攀爬，最后终于登到了峰顶。先看到的是通信发射塔，再往里，便是过膝盖厚的积雪，山顶比较平坦；站在这里俯视，断崖崔嵬，石峰林立；环顾四周，北面的粼粼冰池尽收眼底，东面银光闪闪的博格达峰和南面云雾腾绕的雪山似乎近在咫尺，而西面乌鲁木齐方向的田舍也历历在目。我的海拔表显示2710米，但有关资料介绍峰顶海拔为3056米，我不禁怀疑，或是我们登错了山，或是马牙山的高度降低了，不过，这是我平生第一次徒步登上这个高度的山峰，对于我个人而言，这次成功的登山经历，无疑对自己的体能和以后的高原穿越增加了信心；也不妨将其视为是一次全面的体检。
在天池观景台旁听导游的介绍：天山山脉横贯新疆的东西，为塔里木盆地和准噶尔盆地的天然分界线，也将新疆分割为南疆、北疆；长约2500公里，西端伸入哈萨克斯坦。天山里有众多的草原、冰川、高山、历史遗迹、丝绸之路古道、动植物、河流、珍禽异兽等。在天山深处和山脚的绿洲平原地带，主要居住着哈萨克族、蒙古族等游牧的草原民族。。。。。。天池古称"瑶池"，海拔1928米；湖滨云杉环绕，雪峰辉映；构成了高山平湖绰约多姿的自然景观。
天池景区距离阜康40公里左右，我们和老杨的车在那里汇合了，晚上在一户外店的附近共进晚餐时，我发现另一台车的队员间出现了矛盾，以至听大家发牢骚说，老杨的车自奇台驶向“五彩滩”后，就没有去别的景点，而是一天的时间环古尔班通古特沙漠整整自驾了一周，直接来到阜康。其原因就是他们在目的地选择上有了分歧。其实，我们车上也潜在着危机，首先是我的摄像机包和钱的丢失，一直是个谜，然而，那个南宁的“无语”，却在未进新疆前，就提出要在乌鲁木齐退出，回南宁，还几次声明身上没有现金了，只等到乌鲁木齐去提；另外，拼过车的人都知道规矩，每个搭车的人，都要交一定的保证金，也就是要预付一定的费用，但我都没有这样做，在这种情况下，她还能有这样的的想法；这一连串的反应，只能说明她在我们谁都不再提丢钱物这件事的情况下，她自己有点承受不了了，在那里无病呻吟，对这个丑陋女人的行径，我已经厌恶到了极点，之所以还在带着她走，就是想一路上如何能感化她？让她自己良知发现，悄悄地原物归还；另外，也是出于考虑到不能破坏全队的气氛，影响大家的心情；否则，在巴音淖尔的时候，也就是发现丢失的第二天早餐的时候，我就已经准备让大家全部开包检查了，然而，看到大家在研究路书，和为准备上路而匆匆忙碌的身影，我立即觉得打破这种初始的和谐，对大家无疑是一种伤害，随后，只是和老杨说再仔细检查一下后背箱，其实，我也是有意暗示做为领队的老杨，对于丢钱物这件事，该如何处理？然而，老杨只是怀疑我丢失在修理厂和宾馆了；而后，再也没有理会。其实，这时我对老杨也有一些失望，原因就是，你做为活动的发起者和组织者，我这样和你配合，然而，在出现了这么严重的事情时，却没有给予主张和协助；我以牺牲个人的代价，来维持整个团队的融洽气氛，老杨也没有什么反应，我的内心，渐聚怨气；这还不算，我还要调节情绪，载着一个盗你的贼旅行。即使怒火中烧，还要以锤炼的心态，常常告诫自我不要因为区区小人一个，影响自己和大家的心情，以及破坏我们旅行的目的；总之，以最大的克制力来控制自己的言行。我本打算在汇合的时候，我和老杨说说积蓄已久的郁闷，可不曾想，他们之间已经爆发出问题了，我还得帮助调节；一说起这些事，现在都感觉影响心情，何况当时呐；所以这就已经为不久的半途解散埋下了隐患。
当晚我们在阜康休整，次日抵达乌鲁木齐，阜康紧邻乌鲁木齐市，距离大概不到60公里。乌鲁木齐是新疆这个巨大区域的首府，有资料这样描述乌鲁木齐的地位：新疆维吾尔自治区的政治、经济、文化中心；新欧亚大陆桥中国西段的桥头堡；亚洲大陆地理中心。由此可见，乌市辐射的不仅是新疆地区，而且更多影响到的是国际，因为新疆界邻俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等国家；所以也注定乌鲁木齐是中国连接中亚地区乃至欧洲的陆路交通枢纽，和扩大向西开放、开展对外经济文化交流的重要窗口。这是新疆、也是乌鲁木齐在西部大开发中占据了最大的地理优势。
我们在乌鲁木齐只住了一晚，黄河路上维族特色的麦尔瓦餐饮店里，我第一次吃地道的羊肉扒饭，原先我对肉食没有兴趣，可那盘饭端上来时，那色感、光泽、味道，足令人立即垂涎三尺。两天的时间，大家基本就以维族餐为主了，什么五月花抓饭殿、五一抓饭王14号店等等，脸上吃的都快泛油花了，但印象深刻的是，人民路上的户外店随处可见，路两旁的街面店大大小小足有二十多家，这是我见到的城市中，户外店最多，且集中的，据说在友好路也是如此，以此可以见证新疆是户外运动的天堂；还有一个地方，我认为第一次到乌鲁木齐的人是必须要去的，那就是二道桥，去过的人都说：不到二道桥，就等于没到乌鲁木齐。是啊！去二道桥走一圈，才能真正的感受到新疆独特的民族风情。
别看去过二道桥的人多，但为什么叫“二道桥”？这个可是少有人知道的，
我在二道桥市场和一位穿着制服的城管维族兄弟聊天的时候，得知：过去，这里的确有两道清代时期建造的桥；原始的维族群众交易的小集市，就在这第二道桥边形成了；虽然解放后这两道桥随着河渠的填平也消失了；但历史积淀和延伸而成的浓郁民族商贸气息，始终没有消退，而是规模越来越大，即演变成今天西北地区最大的新疆民街的代名词；人们也就如今的二道桥，已经成为乌市一张闪亮的城市名片；步入其中，映入眼帘的似一幅色彩斑斓的民俗风情画卷；高楼大厦、霓虹闪烁，这里有民族商业购物广场、民族美食歌舞广场、露天欢乐广场、清真寺、国际大巴扎（贸易市场）、二道桥市场等等，大都是经营民族特色商品的，什么维吾尔族地毯、民族服饰、手工艺品；飘香诱人的烤羊，香脆爽口的烤馕，还有粉汤、拉条子等各色新疆民族风味小吃，那是应有尽有；再加上街上都是具有异域风光的建筑和少数民族男女；相信第一次走进这里人，一定会眼花缭乱，流连忘返。
刚将车停在二道桥市场附近下车时，看着身旁路过的人都是维族，我顿时意识到在这里我们才是“少数民族”呐；与此同时，发现有人用异样的眼神看着我们“少数民族”，内心不免有点恐慌；当接触几个维族商人后，觉得他们满是热情的，很容易接近，讨价还价也都很正常，渐渐地我的神经也放松了，在卖英吉沙刀子的商铺前，两位店主都是很帅气小伙子，看到我手里拿着相机，他们还主动要求和我照相。这之后二道桥，我总共去过三次，每次都乐此不疲的欣赏那里的一切。记得最后一次是相隔一年多，我在国际大巴扎外面的广场停车，待出来时，发现我的车被保安用轮圈锁给锁上了，我马上意识到自己违停了，再一看是维族的保安，心里有点不知所措，因为09年的乌鲁木齐“7、5事件”中二道桥是最主要的爆发地，因此我担心其中有民族积怨，而导致矛盾升华，于是，我小心翼翼的和他们解释，并对违停行为表示歉意，没想到在竟被放行了，一场虚惊下来，我感觉沟通的态度很重要，其次，总结教训就是在少数民族地区，首先要自重，和尊重本土的习俗和秩序，在沟通上言行不要太随意，再者不要把事情想得太复杂。
  与二道桥大巴扎相隔不到一公里的胜利路旁，便是八路军驻新疆办事处原址，现在是对外开放的纪念馆；这是一幢中俄合壁式的二层楼房；这里是1937年至1942年抗战时期中国共产党领导新疆民众抗日救国的办事机构。其中展示的大量资料见证的是以陈云、邓发、陈潭秋、毛泽民、林基路等为代表的中国共产党人在新疆进行抗日救亡运动和不屈不挠狱中斗争的历史。在这里我了解了毛泽民和陈潭秋被反动军阀盛世才逮捕后，被敌人秘密杀害的史实，对此，我们专程赶到距离八路军办事处5公里的乌鲁木齐市革命烈士陵园，凭吊了毛泽民和陈潭秋等革命先烈的陵墓，
　我了解到当时的背景是，抗日战争期间，新疆是全国没有遭受日寇侵略的少数几个省区之一，并且一度成为苏联支援中国抗战的主要通道。然而新疆的反动军阀盛世才背信弃义，残酷杀害了许多为新疆作出过突出贡献的共产党人。其中包括陈潭秋和毛泽民在内。
1933年，新疆军阀盛世才担任新疆边防督办。为了摆脱当时势单力薄的困境，他提出了反帝亲苏的口号，因此得到苏联的巨大援助；为了抗战的胜利，中共与盛世才建立了民族统一战线。由于当时的新疆经济形势混乱，人民生活极端贫困；盛世才要求中共中央派干部来疆帮助摆脱困境。其中，时任中共中央委员，中共驻莫斯科共产国际代表团成员的陈潭秋奉命赶赴新疆负责和盛世才的统战工作。
与此同时，曾任中华苏维埃共和国国家银行第一任行长、中华苏维埃中央人民政府国家经济部部长的毛泽民，在新疆停留期间应盛世才要求留下担任了新疆省财政厅代理厅长。为调整税收、改革币制、平稳物价等新疆财政做出了贡献；后又调任民政厅厅长。
不料，1941年因在纳粹德国进攻苏联的情况下，苏联停止了对中国共产党以及盛世才的援助。由此，盛世才撕下了“进步”的假面具，公开投靠了蒋介石，实行白色恐怖政策；把陈潭秋、毛泽民等上百名在新疆工作的共产党人及其家属逮捕起来，对他们严刑拷打。在狱中，陈潭秋、毛泽民等同志表现出了坚贞不屈、视死如归的英雄气概。直至1943年9月27日他们被敌人秘密杀害；陈潭秋、毛泽民牺牲时是47岁。
乌鲁木齐革命烈士陵园的祭坛上，呈弧线排列着陈潭秋、毛泽民、林基路、乔国桢和吴茂林烈士的墓碑。碑的正面是董必武的亲笔题字，背面用汉、维吾尔、哈萨克、蒙古四种文字镌刻着烈士简历。
乌鲁木齐距离吐鲁番有180多公里；我们走的是国道314，沿路南行，车离开都市越来越远，眼前也变的开阔、荒凉起来。公路笔直，两边漫是荒芜。在四月的春季尚看不到生机，看不到绿意，只有焦土、乱石；随着路的延伸，开始了起伏，天山的博格达峰高耸于天际，白雪皑皑，荒芜的丘陵，更衬托出雪山夺目的纯洁，心情随之异常的清爽。我忍不住下车拍照，没想到，伴着凛冽的风迎面扑来，脸上明显感觉到了细沙的力道。渐渐的，一个接一个，一组接一组的大风车闯进了视野，那上百台风力发电机擎天而立、迎风旋动,俨然是一个蔚为壮观的风车大世界，这就是目前我国最大的风能基地——新疆达坂城风力发电厂。那气势决不亚于秦兵马俑的巨阵，我的心飞跃起来了。为了能在天黑前到达吐鲁番，没有停车，途中检阅似的掠过一道道风景，伴随着暇思，先后从柴窝堡湖和盐湖旁轻轻掠过，柴窝堡湖是乌鲁木齐市郊的淡水湖，湖中除了盛产各种鱼外，也放养着大量的河蟹，享誉新疆的天山雪蟹就是这里的特产。距柴窝堡湖东南仅5公里，出现在眼前的竟是“中国死海”之誉的咸水湖，当地人称为盐湖；盐湖的明显之处就是河岸边上点缀着白色盐渍，湖水是浑浊的；可见盐度极高，对岸的高高的盐山，就是最好见证。这种淡水湖与咸水湖相依为近邻的情景，比较罕见。在盐湖东岸公路一侧，还有一座汉唐时期的烽燧遗址伫立在旷野中，眺望着难以名状的风景；有天山峻秀的背景、有落日红云相衬，这段路程仿佛载着身心穿越在魔幻般的时光隧道中，我的相机爱莫能助，无论如何也没有满意的留下那令人沉醉的画面。当透过暮色见到成群的牛羊和远远一片树林时，终于进入了村庄这就是达板城。刚进入小镇时，立马涌出了深埋于心底的美丽联想，那维族姑娘多情的眼睛，婀娜的身影。。。结果，眼前的现实告诉我，神马都是浮云！歌曲是给人想象的艺术！我们在客运站外面的饭店里，一边撒么着路上经过的每一个姑娘，一边狼吞虎咽的吞完一盘子拌面；饭毕，和当地人打听达坂城的奥秘，其中当然包括达坂城的姑娘，只听一回族大嫂说“你们都来找美女，就是有的话，也供不上全国人的需要啊，你们还是找王洛宾算账吧。。。。”。嘿！感情这艺术家也不准成啊！
达坂城是乌鲁木齐市的一个区，因地处山口，被称为天山路上的“ 闸门”；这个古丝路必经的小镇，不仅没有想象中的景色，却还是一个著名的老风口，“一年一场风，从春刮到冬”是这里的生动写照；当地民谣说得好：“达坂城，老风口，大风小风天天有，小风刮歪树，大风飞石头。” 每年的大风日，多达到200天左右；难怪附近有规模如此之大的风力发电基地，原来是将自然危害转换成资源，现代人智慧了得啊！尽管周围有雪山、牧场、草泽和柳林；但眼前的一切，实在无法联想那首歌。不仅没看到长辫子、大眼睛的姑娘，硬又平的石路也没有看到，只有柏油路从短短的商业街和村庄穿过；在临近高速公路的地方，我们找到了古城和相隔不远的王洛宾纪念馆。
老杨车上的队员“曲水”说，這個所謂達阪古城，古时叫白水古城，由于是黑天，里面残存的古城进不去了，只能在外面写有“达坂古城”四个字的木门楼前面，用车大灯配合闪光灯照相留念了，因为老杨车上的领队不知为什么急于连夜赶到吐鲁番，很遗憾打破了在达坂城住一宿的原计划。但相隔一年后，第二次进疆，我实现了这个心愿，终于弥补了这个缺憾。
残破且规模很小的古城进行了部分修复，但还是看不出什么名堂，城外的小桥流水算是有些意境；从今天的小镇到古城，面对眼前的一切，我心里有些疑惑,为什么王老把达坂城写得那样美丽动人？
到了王洛宾纪念馆，好像能够找到些许的答案。听一位工作人员讲，《达坂城的姑娘》的女主角，有一种说法，是叫康巴爾汗,倒是確有其人，她是近代著名的維吾爾舞蹈家，然而她出生于喀什，似乎跟達阪城沒啥瓜葛；还有一种说法是这个康巴尔汗是古时吐鲁番国王的女儿；另有人分析说，歌中说的是一个叫阿拉木汗的姑娘；但当地选择的是康巴尔汗，并说她家就是达坂城的。哎，现在这个达坂城的姑娘，已经完全是旋律和人们的想象了。那王老究竟出于什么创作的这首歌呢？尤其是此地居住最多的不是维吾尔族，而是回族。后来，我查找了一些资料，得知《达坂城的姑娘》这首歌的创作背景是这样的：1939年，新疆一支运送抗战物资的车队途经兰州，王洛宾所在剧团举办了欢迎车队的联欢会，一位维吾尔族青年，用维语即兴演唱了一首简短的新疆民歌，那特殊的曲调和韵律，却震惊了王洛宾的心灵。会后他专门去向那位青年求教，匆忙记下了这支歌的旋律，并且请当时居住在兰州的一位维吾尔族商贩对歌词作了简单的翻译,并向他介绍了新疆的婚俗、景观和漂亮迷人的维吾尔姑娘。那时王洛宾还没有到过新疆.。
创作时,他一遍遍地琢磨着乐句，眼前浮现出一辆接亲的马车奔跑在平坦而宽阔的石路上，姑娘长长的辫子\一双美丽的眼睛……音乐家灵感顿起，终于编配成这首简短流畅的<达坂城的姑娘>，当时取名为《达坂城——马车夫之歌》。这首歌象一阵风似的吹遍了兰州，后来传唱到国内外。还有另一个演绎的版本很有意思，传说曾经有一支部队修建一条从火焰山经吐鲁番、达坂城到乌鲁木齐的公路，几乎全是在戈壁滩上修建这条公路，条件异常艰苦，战士们一个个都支撑不住了。当时团长找到了正在新疆搞创作的王洛宾，请他写首歌给战士们鼓舞士气；在王洛宾的眼里，达坂城的姑娘长得非常漂亮，是其它地方女孩子不能相比的。那时候达坂城每家的孩子都很多，一般是嫁最大的女儿时就带上最小的妹妹到婆家，由婆家养大后再嫁人。于是，就诞生了歌曲《达坂城的姑娘》,谁不想赶快见到达坂城的姑娘呢？战士们唱着这支歌，很快就把路修到了达坂城。当时确实有人为达坂城的姑娘所倾倒，真的留下来不走了。为了能够按期把公路修到乌鲁木齐。王洛宾应邀又创作了歌曲《阿拉木汗》：阿拉木汗什么样？身段不肥也不瘦。她的眉毛像弯月，她的腰身像细柳。阿拉木汗住在哪里？吐鲁番西三百六…。吐鲁番西三百六十里，是什么地方呢？就是乌鲁木齐啊。结果没用多长时间，战士唱着这支歌，就提前将这条公路修到了乌鲁木齐。
在这所简易的纪念馆里，我多角度的了解了王洛宾后，不禁为他的生平经历感慨万分。
其實王洛賓的经历是非常坎坷的！但更多的人还是多感兴趣于他生命中的四個女人。王洛賓大約在抗戰初期結婚，不料第一任妻子背棄了他，與一位國民黨特工跑了，這位特工還倒過來陷害王洛賓，以至他入獄三年；后被西北军阀馬步芳所救，并任職於馬麾下的上校音樂教官。
26歲时，王洛賓曾在青海參與一部記錄片演出，與其中擔任女主角的藏族女子卓瑪產生了一段頗為浪漫的爱情经历；由此创作出了那一曲你我都熟悉的“在那遙遠的地方”，對照一下歌詞：在那遙遠的地方，有位好姑娘 … 我願做一隻小羊，跟在她身旁，我願她拿著細細的皮鞭，不斷輕輕打在我身上 …。呵，据说这是根据他与卓玛的真实经历创作的。
出獄後任職青海期間，經介紹王洛賓與其第二任妻子17歲的黃靜結婚。據說婚前兩人未曾見面，婚禮當日掀起紅色蓋頭那一剎那才初賭新娘容顏，王洛賓為此寫了“掀起你的蓋頭來”，從歌詞中或許能夠想像黃靜的美麗：“你的眉毛細又長呀、好像那樹上的彎月亮；你的眼睛明又亮呀、好像那秋波一模樣；你的臉兒紅又圓呀、好像那蘋果到秋天”！不過，對黃靜而言，嫁給王洛賓卻是災難的開始！王洛宾加入解放軍進駐新疆后，因過去與馬步芳的關係，家給抄了！而后形同逃兵似的帶著妻子遷回北京 (1951年)。但还是被押回新疆軍區接受教育。。。。
而此时，本來由於大出血病得奄奄一息的妻子黃靜，驚恐得連一句話也沒有說出來。她只是順著丈夫離別時的目光，无奈地注視著圍在床边哭作一團的三個年幼的兒子。一個多月後，等不及1952年的新年鐘聲敲響，黃靜帶著恐懼和對丈夫的思念、對年幼的孩子們的牽掛，離開了這個人世 …”
   當時王洛賓39歲，而黃靜這位王洛賓生命中的第三個女人才23歲！三個孩子最大的六歲、最小的才八個月！
这还没有完结厄运，1960年，王洛賓再度因曾就职过國軍的经历而入獄15年！直到1981年(出獄6年後)才獲得平反、恢復名譽！
所謂“王洛賓生命中的第四個女人”正是咱們背包客的前輩___三毛！三毛在1990年随台灣旅行團首次來到烏魯木齊，其間三毛找到王洛賓在烏魯木齊的家 …
   同年，三毛隻身再度飛至烏魯木齊，並住進王洛賓家。接下來發生的事則是两个人不平凡且经典的一段感情纠葛。为什么他们没有终结良缘？为什么三毛自断红尘？这些已经成为了倆人間曲曲折折的谜团，恐怕永無大白之日了。
在得知三毛自殺消息後，王洛賓寫了“等待”這首歌，歌詞很明顯是針對三毛的《橄欖樹》而作！也“詮釋”了他们之间的關係。
你曾在橄欖樹下等待再等待
我卻在遙遠的地方徘徊再徘徊
人生本是一場迷藏的夢  請莫對我責怪
為把遺憾續回來  我也去等待
每當月圓時  對著那橄欖樹獨自膜拜
你永遠不再來  我永遠在等待
等待等待  等待等待
越等待，我心中越愛
达坂城与王洛宾已经不可分割了，达坂城的确因一首歌，而声名远扬！不曾想在这里走进了王洛宾的人生世界。对了，小镇的另一个路口，背对着雪山，伫立着王洛宾的雕像，他老人家在天之灵一定欣慰于自己的艺术生命，根植在美丽的天山脚下，丝路古驿之路上。
想象着达坂城姑娘的辫子、细又长的眉毛、大大的眼睛。。。。。。穿行山路和戈壁间，一路披星戴月，抵达吐鲁番。
印象吐鲁番
上午，走出宾馆，装车时我惊讶发现，路旁的树满是绿叶，于是，大家七嘴八舌的说开了，有人说：这是吐鲁番盆地，气温热似火炉。还有人说：这是南疆，气温高于走过来的北疆。此刻，居然有人用嘲讽的语气说：吐鲁番的海拔不高，你们怎么都大脑缺氧了，从大阪城开始就有草木就忒绿忒绿的啦，怎么才惊讶啊？!有人翻出相机里的照片，果然如此！是啊，昨天我们就已经进入绿色的春天了；于是，我们几个一同惊讶的人，又一同总结认为：过达坂城山口时，脑袋里进风了，以至反应延时12个小时。
吐鲁番属独特的暖温带大陆性干旱荒漠气候。因地处盆地之中，高山环抱，增热迅速，形成了日照长、气温高、昼夜温差大、降水少、风力强五大特点，素有"火州"、"风库"之称。
一到吐鲁番，便满脑子“吐鲁番的葡萄熟了”的旋律，可能来的不是时候，四月的吐鲁番，葡萄架上刚铺上绿叶，显然没那个口福了，但葡萄干随街可见。我们将要去的地方和景点排列出来一看，除了市郊的火焰山、千佛洞、苏公塔、葡萄沟、交河故城、高昌古城、坎儿井等景观和古迹外，还有保存着完整巨蜥化石的博物馆，一时有点眼花缭乱。还好吐鲁番城区不大，我们采取“抓住重点，捎带临近”的策略，来展开寻游。
第一天，我们马不停蹄，将吐鲁番城整转了一遍，先后去了坎儿井、交河古城，维吾尔村庄、葡萄沟、再到火焰山、高昌故城。
水利奇观——坎儿井
对于坎儿井这个名词，说实话，以前我是一头雾水，如果不是亲眼所见，无论如何也想象不到和普通井有什么不同。离市区不远的坎尔井博物馆，就落坐在村庄里，这是截取的一段坎儿井的实际结构，供游客观光。我们沿着一个井口的台阶顺级而下，地道的中间是清澈的渠水淙淙流潺，我们自如的行走在沟渠两边，感受着这里的清清凉凉。
坎儿井的“坎儿”，就是井穴之意，是一种有效防止水资源蒸发的特殊灌溉系统，已有5000多年的历史，可以与长城、运河齐名，属于我国的第三大人工建筑，据导游介绍：这样的坎儿井在吐鲁番盆地上犹如人体血脉，构成了潜流网络，四通八达；总长度累计有五千公里，相当于长城一样，也不亚于运河的壮观；只是遗憾人们在地表上看不到。
坎儿井的功能和作用，是将天山上的雨雪水源引流到千家万户，供人们饮用和灌溉；它由竖井、暗渠、明渠和涝坝（一种小型水库）四部分组成。竖井是为了通风和挖掘、维护坎儿井时提土之用的，竖井的深度，一般都是上游要深于中下游，最深的在90米以上；暗渠的出水口和地面的明渠联接，可以把几十米深处的地下水引到地面上来。坎儿井的水是经过上百层的砂子过滤的，非常清澈纯净------我不由得双手捧起凉爽的渠水。。。那口感好极了。我也亲眼所见，景区后面的民宅中有一位身材丰硕的老妈妈在井口打水，导游说她们是喝坎儿井的水长大的、坎儿井养育了吐鲁番盆地的一代代子孙。我激动得和老妈妈照相合影，老妈妈很配合，刚要离开，老妈妈的手伸过来，我惊诧的表情，让老妈妈不耐烦了，用生硬的汉语说：“给钱！”我立即掏出5元递过去，老妈妈微笑着：“还照吗？”我说这段，不是有意揭露和贬低这位维族老妈妈财迷心窍，其实大家也都知道，在经营开发的景区，商业影响着很多原本淳朴的人们，对于这种情形，我们都很无奈，这可能就是一种发展的必然，对此，我们要有心理准备，不必大惊小怪，也不必带着一脸的愤怒，而引申为人品和道德。
身临其境，我不禁为这项宏大的水利工程所惊叹不已，它是凝聚了先人的智慧和力量，真是功在当代、利在千秋啊！坎儿井的大规模建设和发展，还要得益于民族禁烟英雄林则徐，在坎儿井博物馆里还能够了解到，林则徐因坚决禁烟而遭贬并充军到新疆的历史，以及为坎儿井所做出的贡献。

掠过最古老的都市——交河故城　

交河故城，在距离吐鲁番市以西约13公

这只是之一

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:16

玄荒发表于 2018-12-17 14:05
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这个诗坛有过北小荒天荒你你您心行彳亍还是红唇红尘滚滚小土

游泳的不是虎虤鹅天下溪独孤飞翔你再嘚瑟我陪你你！——一不小心杀无赦

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:24

玄荒发表于 2018-12-17 14:05
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原创诗歌›给他吧——他是该知道道
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大荒

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发表于 2018-12-17 13:59 回帖奖励

不要和鹅吃辣噶辣根寂寞即墨市诗的芥末墨水鹅的羽毛笔蘸水没有谁没有水的笔墨

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:25

玄荒发表于 2018-12-17 14:05
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原创诗歌›靠
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大荒

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发表于 2018-12-17 13:31 回帖奖励

靠不是要耍流氓
鹅酒旧久救的怒火女孩她会回忆记得
鹅面对的是有主张竹子组织的一群黨
他们芍药手下留情守鹅败类败了真的累泪了

故事不是传说
未来为了赠为了挣得丶钱人类失去了人格

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:26

玄荒发表于 2018-12-17 14:05
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原创诗歌›临屏《觉》
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大荒

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发表于 2018-12-17 01:47 回帖奖励
睡觉的觉
和感觉的觉是一样的

觉得觉不是自觉
就像☭不仅党黨呢

觉悟是谁的思想！？

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:26

玄荒发表于 2018-12-17 14:05
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作者: 姚波 时间: 2018-12-17 14:28
赏读好诗。问好！师友。

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:32

玄荒发表于 2018-12-17 14:05
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叨叨不是刀是祖国女马妈妈

你不服气鹅陪你不是傻杀你是你的实话鹅尊重的轻的鼎厚德载物的独孤之笑痛苦不堪天空不空——真的民族踏底线滴血地下仰望星空………………………………………………………………

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:36

姚波发表于 2018-12-17 14:28
赏读好诗。问好！师友。

其实不说也说饶了孩子的天真伟大的心湖和眼波~

作者: 大荒 时间: 2018-12-17 14:37

姚波发表于 2018-12-17 14:28
赏读好诗。问好！师友。

赏党黨觉

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