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标题: 推荐//《一个月只圆一次》作者:康雪 [打印本页]

作者: 也牛    时间: 2025-7-11 08:08
标题: 推荐//《一个月只圆一次》作者:康雪
一个月只圆一次
+ c5 ]4 i  \; _" v4 `& T& P作者:康雪
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% _% |2 A' b. h( v外婆走进巷子里。一边走,一边丢下
* z0 m; h8 D; Z. q2 I小月亮。那么多
  u* h; I7 u- O! J1 b4 _! O红的,绿的,长毛的2 F, `# H! T2 t0 S! i& H
哭泣的,戴帽子的,笑起来没有门牙的- u. p3 _( J/ c3 X& G) E
好像一生去过的地方,一生
! S0 [9 y! s& b( T5 V* [% l$ q见过的月亮
( Z* k- o/ `# {) T都被我捡起来了。外婆还在前面走啊1 X& l* S( g: |% m
越走越快。她要走到巷子尽头: d( x9 N3 P* m4 V
穿过马路$ Q7 x2 ^" X( `0 |. J9 o$ C
就变成小妹妹回来0 {9 q& T! ~( A2 P" E! N/ H1 c7 b
穿碎花裙子。还歪着头问我好不好看7 f; z, U% K2 n3 U

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推荐人:也牛5 B$ e& g- {% ?6 _0 {) ^' P' V
推荐理由:最近有人在“现代禅诗”相关群里发表言论,说现代禅诗艺术水平要提高,更多的是要深入生活,以诗言禅。现代禅诗写作水平的提高,就是诗歌艺术水平的提高。这样的观点,其实有时候我也是赞同的。因为现代禅诗也是现代诗歌的一种。一个现代诗歌都写不好的人,又怎能指望他写出一首明心见性的现代禅诗呢?更何况,现代禅诗是具有禅意、禅趣、禅境界的现代诗歌。它的要求比现代诗歌还要严苛得多。
+ V9 n5 J8 l9 k8 M  [2 k' e1 a5 F: H6 d再者,现代禅诗发展到今天,或许是写作者禅修功夫不够,根底浅,程度远远未达到明心见性的地步,只执着于禅名相与仪轨的缘故,往往画虎成猫。也或许是因为他们迷恋对禅的解悟,便大势“创作”,从而减少了对诗歌艺术的追求与创新,固步自封,使他们的诗歌看起来禅言佛语一大堆,底色并不那么干净,语言也鲜有陌生化和变形,读起来不那么适性,不那么深刻,不那么新鲜,不那么通透,不那么启人心智。让人升起浮光掠影,似是而非的感觉。 " M! O- w' |# a0 m/ J/ u5 a
要真正写好一首现代禅诗。我认为,写作者必须要具备以下几种特质,而缺一不可:7 V) p" J7 L& w" Q
一、        要熟读禅宗七经:《心经》、《金刚经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《楞严经》、《维摩诘经》和《六祖坛经》,向善知识学习,明心见性。懂得从理入:禅即是心,心、佛、众生,三无差别。
7 S# E8 s1 n6 k1 p5 ^8 w8 f6 x二、        悟后起修,不再误认世界为实有,法界才是正见,了生死。懂得从行入:在生活中修正我们累劫以来的习气和错误观念。如实修,如实证,知行合一,心与佛同。
8 T8 x' O# v8 r- L三、        多读。多写。多向现代诗歌写作的大咖学习,学习他们的语言、句逗、结构与技法等等,然后观摩、研习。发现诗歌写作的秘境与暗道,一门深入,懂得用诗性之光照亮诗歌的万相庄严。从而,摒弃现代诗歌写作的那些浮躁与乱象。提高现代诗歌写作的艺术抓地力,让诗歌和诗意落地。& s! J  c: u1 |% x: f& e
四、        诗、禅双修,融合发展,懂得真正突破自己、壮大现代禅诗创作的成果。
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下面,我们就来以诗人康雪的诗歌《一个月只圆一次》为例,谈谈现代禅诗在日常功用间的生活化效果。
; z# k$ b) q4 v- K) R! c  R前面我们已经说过,禅修是超凡入圣的一个过程。圣者,非神,非仙也。圣者也是人,像儒教中孔子和孔子的学生颜回。颜回高尚、自在、自由、随性。所以《论语·雍也篇》说他:“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这便是世间人的一种看破与觉悟。; ~; B8 K# U2 t/ ]
颜回是一个自觉于世间的人。5 g5 s0 `) m5 L, B0 ?+ J& U
而我们平常讲礼敬诸佛的那个“佛“字,也是觉悟的意思。诸佛,就是觉悟了的那群人。只不过,他们不仅自觉、还会觉他,且已经觉行圆满。诸佛是出世间的那些大觉者。他们也是人。& O: z3 H  ~2 K  F1 l1 ^; o1 q4 e
唐·永嘉玄觉禅师在《证道歌》中说:“觉即了,不施功,一切有为法不同。“所谓的觉悟,在有为法的世界里才有不同的相。于出世间的法界,觉即是了,了什么?了生死。一了百了,是完全相同的。
! c" Q+ g0 A+ }, B2 L+ \0 g8 c所以,诸佛与颜回的区别,在于一个认为世间是虚幻的,一个认为世间是实有的;一个解脱,一个系缚;一个了生死、出轮回、知道真心本性不生不灭、无自性相、不二、空,一个却沉浮于世间,轮回生死,放任一生。
! q" J) x" W0 ^; P( m一个是乘愿再来,随众生心,度一切苦厄;一个是随业流转,看破红尘,任运随缘。0 G& n' {" C2 k9 R
他们来到世间,本该都过上超圣回凡的生活。但是,却因为觉悟的不同,出现了:“南枝向暖北枝寒”的境况。5 N0 {$ J& B; t" n; Z
再看康雪的这首诗,它禅的意蕴:
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外婆走进巷子里。一边走,一边丢下; u) X9 ]1 e; {  S! L! j
小月亮。那么多7 W0 L3 B' V4 {1 p  [9 l
红的,绿的,长毛的
& I+ |) h- z% c9 q3 n- ~" P哭泣的,戴帽子的,笑起来没有门牙的  D0 Z4 X2 K' l
好像一生去过的地方,一生. j6 o$ J, h: U
见过的月亮
" i4 J& D+ y; x都被我捡起来了。外婆还在前面走啊( I7 T: E, i* \, X0 c, u* ~
越走越快。她要走到巷子尽头
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“外婆走进巷子里。”的巷子,是暗喻“外婆”已进入一期窄而长生命通道。诗人借“走进巷子”来象征生命的一次轮回。无论“外婆”怎么“一边走,一边丢下小月亮”,也无论“外婆”丢下的小月亮又多么千奇百怪地美,“外婆”的一生还是这样走过去了。我怎么捡起那些小月亮也无济于事,她走到了巷子的尽头,人生的终点。这的的确确就是一生啊。诗人通过“时空折叠法”写出了“外婆”日常中的一次轮回3 L5 q) {/ K+ l0 C2 \3 I
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穿过马路4 c2 V7 Z4 |* J, V  T5 Q9 q
就变成小妹妹回来
: O- V' _: f+ ]2 [0 n8 Z6 M穿碎花裙子。还歪着头问我好不好看! B) D7 c% k9 T: G9 ]' H

! H' t& ^/ B$ {1 y% Y. H俗话说:“人无两度再少年”。“一个月只圆一次”,外婆“变成小妹妹回来/穿碎花裙子。还歪着头问我好不好看”。好看吗?这生死轮回的假相,这又一个了无出期的幻有啊!诗人泪眼看幻化,悲心早已撒落了一地。- J! t! e! z" C# _9 q+ m
最后我们再来看看这首诗的艺术成就。整首诗:  O3 z! Q; I& u1 w
1、语言干净而又极具陌生化。比如形容月亮那两句:“红的,绿的,长毛的/哭泣的,戴帽子的,笑起来没有门牙的”,词语读来亲切而可感、可触,新鲜而又有滋有味。
% [3 j2 U, D$ a' w) v* i# @2、        诗歌的底色干净不杂。很少看见大词、陈词、熟词、成语和俗句。
& t' c! w8 e  h3 K/ S  {3、血脉贯通,从“外婆走进巷子里”,到“她要走到巷子尽头”,一以贯之,让诗意的暗流涌动前行,不塞不滞。       
5 x+ c* q: b- \- o4、通过“时空折叠法”,将“外婆”的一生和她的轮回的不同场景,刻画在同一个时空品面上,读来并不感到纷乱和断裂。“马路”象征轮回的终点和起点,它是一条时空的折叠线。
. Z& Q9 u. e3 W$ v9 H# o显然,诗人是有诗歌创作深厚的功底的。这首现代禅意诗的成功,首先是这首现代诗歌写作的成功。它无意为禅而禅意自现,是现代禅诗一个日常抒写的有力范本。这样的成功,往往表现在读者对禅意的解读方面。不关乎禅的行持、示法、机锋、境界和趣味。
) C* E% E5 w, ]( _) R% h( x禅是生命全体直观的境界。而诗,则是一种生命的直观。! f5 N1 o( J9 `5 \
禅家诗谈道在日常功用间,直捷畅快,照顾脚下,世人乃不致视其为想象之物。孤朗与透脱往往是行者更深的一种生命特质。少有《一个月只圆一次》这首诗的俗情与牵绊。
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作者: 澄莲伊梦    时间: 2025-8-10 15:26
普通的行走虽然通俗易懂,但不是诗歌。, V# {! B) U" w$ V
醉汉胡乱的跳舞虽然晦涩深沉,但也不是诗歌。) b* Q( l" t% F1 D- i8 N" F& z9 r
好的诗歌一定有别于平时生活的语言,( o+ }: T! y0 _& @6 Q0 s: }
是行走与醉舞之间的5 W1 @* b0 P5 A5 r  \0 q
艺术体操。( T, P8 v+ R% z  w, k3 F
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这首诗像是电影蒙太奇一样,
6 d( i( n( a2 t  e( s3 M把流转的意象串接在一起# q. O+ o) @7 M. N
艺术性很高。) O& k8 c( H0 U7 _+ q# K) r; p  D4 ^
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学习!~
作者: 也牛    时间: 2025-8-12 07:43
澄莲伊梦 发表于 2025-8-10 15:26
0 r, _2 F3 D, G4 D( ~普通的行走虽然通俗易懂,但不是诗歌。
, [1 s) t% V- j: a醉汉胡乱的跳舞虽然晦涩深沉,但也不是诗歌。
. b5 s6 v7 m! i好的诗歌一定有别于 ...

; I# i4 _) P+ W很有见地!




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