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标题: 【《诗歌培训班》同图008期】005#：《象征》（外一首） [打印本页]
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 14:06
标题: 【《诗歌培训班》同图008期】005#：《象征》（外一首）
本帖最后由 夜1969 于 2012-11-30 00:31 编辑 ; Y5 N7 c# A  B- r" B
6 @3 C! p9 B! Q
(, 下载次数: 0) 7 ]) x! B' X2 `) p# T% h
        《象征》（外一首）
0 h' A: L5 ?# R  S     文/夜19690 C( B5 s0 @3 i

0 ]/ I& K& e( B) J轿车冷冽的反光是一种侵略
  z8 k! o' D8 e$ r# b. m+ j压迫感来自于天空- A  `& r* y, {% @: F# f
7 ]) q# z1 R, @; E, E* Y- L
大地如此贫瘠   善恶已经混淆
1 f# F" b  J( x. c# ^# |活佛也没有了悲悯之心# `9 e) t5 y5 ]; w) G7 t# ^9 E
: `3 i( C. M# e7 f$ c
嬉戏即是一种象征   当小喇嘛( S7 \% e5 `* x7 x
向伙伴的头颅   举起了枪) e" Y3 Q/ J% [) W
【0:27 2012-11-30】
& U8 B4 u: r7 a. P% g4 o
! Y3 G+ \) Y' @# D       《游戏》8 V4 D5 P8 `" C% b. r
     文/夜1969
/ I8 D- W+ T0 g% ^5 W+ z9 L% C5 V. j  g& J8 N1 D$ Z5 X

/ J$ z$ }3 ?- |" D( g, \' C% }3 c9 `* Z# Z高级轿车   旅游鞋% U5 B/ F( v7 D, I( _
在寺庙外的墙边相遇
) a# ]! d5 l; o5 I0 F游客已经不知所踪   只剩下1 b8 C. b' D5 d9 Z% ~" r1 o4 G
钢铁的电线杆斜倚在墙边
3 v# X. E; I: u, k  X$ O$ {0 F1 F0 d' T  p* p, a% V' L9 g1 r9 X
4 V6 P3 m& L' Z! c
庙中兴许已接通了互联网
) h0 t2 V/ Z, `* v" M' T0 l& G9 m和尚们忙着打网游   打怪兽; d$ O( l$ W& Y; W2 q) C
小喇嘛拿着玩具枪
4 X& j' L- s) [- {2 c模仿警匪片   或黑帮火拼
  s2 G8 j! Y( p( E" ~, P( I0 o- Y& R+ Z2 {& m8 V0 m; u

' f  V! p1 @! `' x2 `; S9 ?战争是人类摆脱不掉的梦靥
, L. Z& r* E: \3 \4 O儿时的游戏就是一种训练& j  y- Q2 R  H
连大慈大悲的活佛也概莫能外: ~# U8 T6 [5 t$ {" M# I
【13:28 2012-11-29】7 H+ A7 M2 I! ?- v
2 B6 A+ ?: m1 ?
【写作手记】原本想写一首精炼些的，但是还没有好的构思，因此就想：先用写实的手法，把以慈悲为怀的和尚和血腥的战争游戏之间的宿命关系梳理清晰再说吧。人类或哺乳类动物幼年时期的游戏争斗，多半都是为了将来真正的争斗在做着准备，这就是我的观点——也是这首诗产生的主要线索。请大家多批！！
5 z6 p  e! w! b' P9 @# u( B
) C2 k+ ^7 i  p+ G/ {( ^7 A2 p9 M6 P  V4 p! v3 [  K/ n9 I  @. ?, \

- c; g1 \. z* k0 P
作者: 西沈    时间: 2012-11-29 14:29
写得有点实了，结尾稍显平。
+ K8 f; j/ J! W4 ]9 m呵呵，这张图片挺乱。我看了看，觉着不好写。
作者: 鲁山    时间: 2012-11-29 14:29
欣赏老师佳作   
作者: 诗人米兰    时间: 2012-11-29 14:33
这种本能式的斗争训练和草原上的幼狮一样。这是大自然与人类社会所有生存者都必不可少的。
作者: 招小波    时间: 2012-11-29 14:37
赏读，还可再深。
作者: 云一凡    时间: 2012-11-29 14:39
很扣题，争斗在生存路上 不忘慈悲之心
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:03
西沈 发表于 2012-11-29 14:29 & r7 D8 b& w7 x  q  j
写得有点实了，结尾稍显平。
! D" I* i0 A5 Q呵呵，这张图片挺乱。我看了看，觉着不好写。

+ O- b; r0 [0 N结尾还需要修改的，问好西沈
作者: 浮光    时间: 2012-11-29 15:03
慈悲与邪恶的冲突，很纠结的画面！
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:04
鲁山 发表于 2012-11-29 14:29
" [7 j  x+ ?# Q2 u2 C欣赏老师佳作
' S  }( R' w, T9 }
佳作谈不上，写实能说明问题就行了。问好鲁山
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:06
诗人米兰 发表于 2012-11-29 14:33 ! @: S9 a" g3 Z, p# {- |* N" I
这种本能式的斗争训练和草原上的幼狮一样。这是大自然与人类社会所有生存者都必不可少的。

3 E/ y/ o! k& v+ K; h7 b, W1 {& N2 E& p诗人米兰的观点是我认同的，大自然的规律，人类怎么可能排除在外呢？即使使用了再高科技的产品，本质上还是类同于野兽间的争斗，不管是争食物、争地盘，还是争配偶。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:07
招小波 发表于 2012-11-29 14:37
6 N& n$ I9 y1 ]" K赏读，还可再深。

- R- s4 k( b* L0 J1 J是的，我也在酝酿，希望能够写的再深入些。问好小波兄
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:08
云一凡 发表于 2012-11-29 14:39 ' P, @& j9 O% c" n. x
很扣题，争斗在生存路上 不忘慈悲之心

: ^& s9 T( _9 X) r* n- P& U! A4 G欢迎一凡到访点评，握手问好
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:09
浮光 发表于 2012-11-29 15:03 ' V1 s) y, A! z0 ]. r& s$ s  h5 @( v
慈悲与邪恶的冲突，很纠结的画面！
3 o0 x+ h4 f& o# n8 ~
是，所以写的人也纠结啊。问好浮光，希望看到你的作品
作者: 张智文    时间: 2012-11-29 15:10
其实 可以发散性思维
作者: 梁树春    时间: 2012-11-29 15:22
前两段是叙，后一段是议。写作方法落入旧的窠臼。诗不下结论才会有张力，宜注意留白。个见。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:30
顺其自然 发表于 2012-11-29 15:10 & ?1 t1 P: B3 m2 z
其实 可以发散性思维

4 d1 P/ u2 {( X欢迎到访点评，问好自然兄
3 D& D( R& @/ X; I- o% x+ q# ]$ i4 _其实我的写作手记里面已经说了，这首诗是写实性质的，不求建功，但求如实反映事物本质而已。达到了这一点，我就满足了。发散性的概括总结，还需要时间酝酿。
作者: 张智文    时间: 2012-11-29 15:32
夜1969 发表于 2012-11-29 15:30
7 g4 K7 Z2 e- J; M+ V欢迎到访点评，问好自然兄
& u7 H3 E: J% T* c/ \其实我的写作手记里面已经说了，这首诗是写实性质的，不求建功，但 ...

/ V0 N, L; ?0 [) s
作者: 一人之    时间: 2012-11-29 15:39
本是怪诞的一张图片，写出的作品好像是造的哦！
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:43
梁树春 发表于 2012-11-29 15:22
6 Q& O0 ^9 ]9 f" g  \5 R前两段是叙，后一段是议。写作方法落入旧的窠臼。诗不下结论才会有张力，宜注意留白。个见。

% I' t; I: ?* L$ \' h' |7 Q3 B欢迎到访点评，问好梁主持- Y% c2 l+ n' L6 O/ d8 v6 {& A
梁主持的点评很有道理，“诗不下结论才会有张力”，我记住了，也会认真加以修改，并注意留白。6 K1 F* E% a/ p# J6 {& L+ u4 K' A
在我的写作手记里面其实已经说了，这首诗是写实性质的，不求建功，但求如实反映事物本质而已。达到了这一点，我就满足了。至于写作方法的问题，我似乎没怎么考虑，主要还是倾向于写实的。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:45
一人之 发表于 2012-11-29 15:39
) u, i/ m- A5 {5 M# W本是怪诞的一张图片，写出的作品好像是造的哦！
9 V1 g! e7 p; [+ L5 @
写实而已，不求有功，但求无过。欢迎一人之编辑到访点评，握手问好
作者: 梁树春    时间: 2012-11-29 15:47
夜1969 发表于 2012-11-29 15:43
; o( h3 e2 U  K; c; y, v2 a1 F; x3 L8 N. c欢迎到访点评，问好梁主持* n7 R) r$ `; }( u" B7 B! w8 j
梁主持的点评很有道理，“诗不下结论才会有张力”，我记住了，也会 ...

4 w7 W: ]* O' r" J5 X" o- S; v2 [( v
有人管写诗叫作诗，这个作字大有文章。从练意练句到练字，都要下工夫。个见。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 15:55
梁树春 发表于 2012-11-29 15:47
# `' ]- o& M) S: Y) u! O有人管写诗叫作诗，这个作字大有文章。从练意练句到练字，都要下工夫。个见。
% Z: S- [6 P0 S% z% g
“听君一席话，胜读几年书”，有些事情书本上是学不到的，要有高人指点迷津。夜今日受教颇深，再次感谢，握手梁哥
作者: 金陵一片云    时间: 2012-11-29 16:06
钢铁的电线杆斜倚在墙边----"钢铁的"三字去掉?
) j$ D4 P+ }- |& {3 v1 P6 e, G
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 16:21
金陵一片云 发表于 2012-11-29 16:06 7 ?% O7 Z# X( T- Y& U$ d
钢铁的电线杆斜倚在墙边----"钢铁的"三字去掉?

' m' b- J9 o$ }电线杆从木质的，到水泥的，再到钢管制作的，是经济发展的一个缩影。相信喇嘛庙从原始社会直接过渡到现代社会，也是一种比较强烈的反衬。（再者，这三个字在这里也有调节语句节奏的作用。）至于读者从中感受到了多少， 那就是后话了。个见，问好云
作者: 金陵一片云    时间: 2012-11-29 16:23
夜1969 发表于 2012-11-29 16:21
7 \0 v2 z: b! L% g! `# S' r- v4 ^电线杆从木质的，到水泥的，再到钢管制作的，是经济发展的一个缩影。相信喇嘛庙从原始社会直接过渡到现代 ...

4 h# S3 L$ g" f原来是这样,明白了.谢谢回复!
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 16:25
金陵一片云 发表于 2012-11-29 16:23
, L  N* o% a$ |9 t# O  u" |原来是这样,明白了.谢谢回复!

2 \' q/ h5 M/ a1 Z8 n* l不客气，问好云
作者: 荒原猛士    时间: 2012-11-29 16:35
西沈 发表于 2012-11-29 14:29   m5 i. W5 s/ p# Y
写得有点实了，结尾稍显平。
5 z( _; m" U) ^  w& Q7 A呵呵，这张图片挺乱。我看了看，觉着不好写。

  I* z2 V3 @) E0 N" j; U我是看不清另外一个是什么人
作者: 梁树春    时间: 2012-11-29 16:53
夜1969 发表于 2012-11-29 15:55
3 _. K6 G" Q  T- Y3 X“听君一席话，胜读几年书”，有些事情书本上是学不到的，要有高人指点迷津。夜今日受教颇深，再次感谢， ...
* P" G" r8 i* ^# I
互相学习。
作者: 月夜明朗    时间: 2012-11-29 17:06
欣赏   问候。
作者: 一人之    时间: 2012-11-29 17:21
夜1969 发表于 2012-11-29 15:45
" {$ k9 s+ X8 t6 U写实而已，不求有功，但求无过。欢迎一人之编辑到访点评，握手问好
7 D8 S3 q/ Y2 {; v, _3 ~" `5 f
作者: 朱汉明    时间: 2012-11-29 18:18
很贴图，行文也很流畅，要说的都说出来了。学习了。
作者: 卢俊    时间: 2012-11-29 18:53
欣赏。可打磨成佳作
作者: 西沈    时间: 2012-11-29 19:14
荒原猛士 发表于 2012-11-29 16:35 ) X, V4 J# c, Z! B; o
我是看不清另外一个是什么人
( L3 u1 Q3 t* l4 a& R
呵呵，找个放大镜
作者: 荒原猛士    时间: 2012-11-29 19:21
西沈 发表于 2012-11-29 19:14
  R( J+ |8 F& t* ?+ r呵呵，找个放大镜
5 ?/ O, q/ ^) i! e2 r
可能雾里看花更有诗意
作者: 西沈    时间: 2012-11-29 19:22
荒原猛士 发表于 2012-11-29 19:21
4 a% g1 H8 s# t! M2 A可能雾里看花更有诗意

- x! B* U8 q8 X  q) n% h+ A
作者: 荒原猛士    时间: 2012-11-29 19:46
西沈 发表于 2012-11-29 19:22

* B1 R) h7 v' q( C: o& Y$ n2 E
作者: 望月    时间: 2012-11-29 19:59
呵呵，不喜欢这图
作者: 书剑飘零    时间: 2012-11-29 20:57
贴图太近，感觉没有发挥到一定的高度。虽然游戏说由来已久，还是略显单薄的。问候哥哥。
作者: 筷子    时间: 2012-11-29 21:00
欣赏！
作者: 浪激天涯    时间: 2012-11-29 21:15
在寺庙外的墙边相遇
2 m# `5 Y2 z6 R3 R3 G3 y) m: v* q8 t8 [3 e
那一定是寺庙外吗 兴许小喇嘛跑去找小伙伴去了呢
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 22:15
荒原猛士 发表于 2012-11-29 16:35
  D# M/ ~+ N" n# y- \2 }我是看不清另外一个是什么人

; h7 j+ f# P  `' U？？？是图片上吗？——看不清的话，展开想象力即可。问好猛士
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 22:16
月夜明朗 发表于 2012-11-29 17:06
1 @( P9 k+ T+ ]9 A; \8 s欣赏   问候。
' A% T! |8 _7 T! z3 @* F8 s
欢迎月夜明朗到访点评，握手问好
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 22:17
朱汉明 发表于 2012-11-29 18:18
% a5 D9 _" G; o很贴图，行文也很流畅，要说的都说出来了。学习了。
% F/ @) Z4 H: X7 [
欢迎汉明到访点评，请不吝多批！问好
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 22:17
卢俊 发表于 2012-11-29 18:53 ( P8 {+ `: V  w+ E  M' n
欣赏。可打磨成佳作

! G# E* K, P% D9 J问好卢俊，欢迎到访点评！
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 22:18
荒原猛士 发表于 2012-11-29 19:21
0 c) ]8 P9 O  D7 v( C* s; d可能雾里看花更有诗意

: O8 R/ ^' K: w' h
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 22:19
望月 发表于 2012-11-29 19:59 & ^  u. H& f8 [5 ~3 X
呵呵，不喜欢这图

; X9 A: f2 t; Q  m' E不喜欢的也要去做。——我们这一生中，这样的情况比比皆是的。问好望月
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 23:04
书剑飘零 发表于 2012-11-29 20:57 8 G8 @% i2 i. o( `# B
贴图太近，感觉没有发挥到一定的高度。虽然游戏说由来已久，还是略显单薄的。问候哥哥。

7 S/ z7 E! f1 T$ G4 N嗯，书剑飘零说的有道理，我会考虑修改下。问好握手
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 23:05
筷子 发表于 2012-11-29 21:00
: P5 O. M: P8 p4 E5 u6 G1 ]欣赏！
( \+ X0 W& e+ l; i8 W
问好筷子，欢迎到访点评
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 23:08
浪激天涯 发表于 2012-11-29 21:15
/ e0 F1 m8 t" M& L  k' l6 j  w在寺庙外的墙边相遇; d1 W7 G9 s0 H

+ C% T( Z2 k7 C3 `那一定是寺庙外吗 兴许小喇嘛跑去找小伙伴去了呢
* n, x7 J' X  u7 {
这是没错的，那是一个博客的一组图片中的一个，说的是某地方的寺庙祭祀活动，应该是在国外的一个小国家。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-29 23:09
浪激天涯 发表于 2012-11-29 21:15 % ^2 R$ H, b. k( D0 z) G
在寺庙外的墙边相遇
: A6 H; ~8 a, d! g# E; u& z9 j  x% \+ O. D! H7 A  g8 x
那一定是寺庙外吗 兴许小喇嘛跑去找小伙伴去了呢

5 p0 o4 _2 p3 h/ }( W这是没错的，我记得这是一组宗教祭祀图片中的一幅，国外的一个小国家，游客拍的。
作者: 彭武定    时间: 2012-11-30 01:58
欣赏并学习了，较平，没能很吸引人，个见。
作者: 荒原猛士    时间: 2012-11-30 06:47
夜1969 发表于 2012-11-29 22:18
1 F" |1 \: \& Y" T" E4 _8 {7 i
作者: 荒原猛士    时间: 2012-11-30 06:48
夜1969 发表于 2012-11-29 22:15
+ M4 u9 O" r, a2 N6 c; C: u？？？是图片上吗？——看不清的话，展开想象力即可。问好猛士

; D) u1 Z# Y0 T我说的是图片
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:10
彭武定 发表于 2012-11-30 01:58 ; [" G3 e) w% f0 ~
欣赏并学习了，较平，没能很吸引人，个见。
  z* `/ b; C$ Q- N4 |' y& R% M
欢迎彭兄弟到访点评，问好
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:18
西沈 发表于 2012-11-29 14:29 , C7 G) Z) V0 u# h% F
写得有点实了，结尾稍显平。5 x* v8 g& \/ C5 R3 q6 O$ }( |5 O
呵呵，这张图片挺乱。我看了看，觉着不好写。
4 H' k6 V$ R" z8 ?, H$ N# t
昨晚有新作，再来看看如何？
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:19
梁树春 发表于 2012-11-29 15:22 ( d' ?$ N6 z7 U
前两段是叙，后一段是议。写作方法落入旧的窠臼。诗不下结论才会有张力，宜注意留白。个见。
+ \5 ~2 D- @+ u7 f" W! `
昨晚有新作，再来看看如何？
作者: 荒原猛士    时间: 2012-11-30 10:19
象征更为精炼
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:20
顺其自然 发表于 2012-11-29 15:10 3 R' ~1 k& t7 P. Z* Z* t8 e4 J$ p
其实 可以发散性思维

1 h% u+ m8 p$ _8 K, t昨晚有新作，再来看看如何？
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:20
一人之 发表于 2012-11-29 15:39
4 D4 K$ l" f5 g本是怪诞的一张图片，写出的作品好像是造的哦！

, `& H7 Q% v2 v7 }; _昨晚有新作，再来看看如何？
作者: 迁安阿紫    时间: 2012-11-30 10:20
嬉戏即是一种象征   当小喇嘛
; _6 S% b5 v/ |' [% w 向伙伴的头颅   举起了枪
* t% K$ D& b: K) L 赏读夜的两首诗，角度新，意象鲜明……
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:21
招小波 发表于 2012-11-29 14:37
+ }0 m7 w3 w! Y/ r赏读，还可再深。
4 U0 P4 ?4 ^8 E- `1 A& s) f7 M5 y
昨晚有新作，再来看看如何？
作者: 迁安阿紫    时间: 2012-11-30 10:21
我更欣赏你的《象征》的风格，表达的主题……
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:21
金陵一片云 发表于 2012-11-29 16:06 8 B9 {. x" @, M5 N$ ~* V: e: z
钢铁的电线杆斜倚在墙边----"钢铁的"三字去掉?
) J5 X6 P, K5 C1 D; V
昨晚有新作，再来看看如何？
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:22
卢俊 发表于 2012-11-29 18:53
8 O; b, O1 a! a& J  O$ g欣赏。可打磨成佳作

# p) Z/ ^/ j3 m昨晚有新作，再来看看如何？
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:23
书剑飘零 发表于 2012-11-29 20:57 8 E1 J5 M& s2 Q+ Q+ B
贴图太近，感觉没有发挥到一定的高度。虽然游戏说由来已久，还是略显单薄的。问候哥哥。
1 w5 G7 Q* l" z# ~; V
昨晚有新作，再来看看如何？
作者: 敖顺康    时间: 2012-11-30 10:23
我觉得写好这诗，还要有点功力哟！
作者: 张智文    时间: 2012-11-30 10:24
     象征不同于意象，它不是主客观结合的直接的单纯的形式，而是较为复杂、较为隐蔽的主客观的和谐一致。它犹如站在生活与诗人之间的一株树。映射生活，又超越生活；浸透主体意识，又外化主体意识。象征，是外在世界进入诗歌的一个重要审美中介，一种独特而神奇的艺术手段。
8 I' L5 W8 G! f6 S4 B    作为一种表现手法，诗人创造象征的具体形象，或用心理联觉手段暗示多种感情，或用拟人化手法移情于物，或用事物远距离拼接造成张力，或用微妙的对应来构造意念的整体，但无论如何，都是借有形寓无形，借有限表无限，借刹那见永恒。所以，他所赋形的，都是蕴藏丰富、复杂、深远的灵境。而读者则通过对暗示的领悟和联想，填充各自的感受、想象和体验，受到多层次不尽一致的美学感应，从而使诗歌获得多重艺术效果。1 ]/ e" y* t" b# N! h* f+ h( S
/ _; L, s1 O* h4 i. v8 r0 G  i
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:26
浪激天涯 发表于 2012-11-29 21:15 $ M3 B8 ?, o0 _, t0 C4 U
在寺庙外的墙边相遇
9 Z7 l- j2 V' S8 @* r$ {$ L) C8 A2 ?# N1 E
那一定是寺庙外吗 兴许小喇嘛跑去找小伙伴去了呢
5 s- W. H( B( m0 S  L! ?
昨晚有新作，再来看看如何？
作者: 云一凡    时间: 2012-11-30 10:34
这个很喜欢，象征 灵魂的反光
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:43
荒原猛士 发表于 2012-11-30 10:19   d+ F& Y: k  \+ o$ M, T( Q
象征更为精炼

# U9 u: j" @+ g除了精炼而外，应该在切入点、创作手法和创作思路上与前一首也截然不同的。问好猛士
作者: 招小波    时间: 2012-11-30 10:50
拜读新作，这张图片确实难写啊！
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:53
迁安阿紫 发表于 2012-11-30 10:20 3 y! ]: q7 L5 a( g
嬉戏即是一种象征   当小喇嘛
$ H1 R* g) P: @! E3 O8 \5 N 向伙伴的头颅   举起了枪
: s2 n+ }: i) }3 Y) I+ t) g 赏读夜的两首诗，角度新，意象鲜明……

3 f1 x/ z& H) j3 q1 X4 L  w欢迎阿紫到访点评，握手问好
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:54
迁安阿紫 发表于 2012-11-30 10:21 , N% p1 {% ]( J) A
我更欣赏你的《象征》的风格，表达的主题……
0 X: r5 l1 I" ~& ]: |
是，我也更喜欢《象征》，第二首感觉缺点什么，还需要再修改的。
作者: 梁树春    时间: 2012-11-30 10:55
第二首理大于象了。三段都是先设问，后解答。个见。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 10:56
敖顺康 发表于 2012-11-30 10:23   ~+ ~* ^* W3 U
我觉得写好这诗，还要有点功力哟！
; ~' X3 ^1 w( D) O
欢迎敖顺康地方搭配，希望能够具体指点下得失。握手问好
作者: 里海    时间: 2012-11-30 10:56
也到一些寺院去过。
( p  n, v$ z, I9 p1 q% c" c* }活佛、喇嘛、高级僧人都有车。1 X1 g! g, f0 \9 i
但是说“活佛也没有了悲悯之心”恐怕还是有些武断，坏人都有好的一面，何况是僧侣。
$ m4 e1 r8 ]6 q) i/ d2 _感觉再模糊一下用词，表达出时代对僧侣影响的意思就行。- \& Q6 J$ H+ N$ g& E4 [* \" S
作者: 西沈    时间: 2012-11-30 11:04
好诗，对比感很强烈
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 11:07
顺其自然 发表于 2012-11-30 10:24 9 \5 T9 F/ }" F9 T, o/ J! J
象征不同于意象，它不是主客观结合的直接的单纯的形式，而是较为复杂、较为隐蔽的主客观的和谐一致。它 ...
( O" x2 d# g3 h! X1 W6 O; n" [, _
自然兄学问深厚，夜今天受教颇深，收藏学习并握手问好
作者: 朱汉明    时间: 2012-11-30 11:08
《象征》更好！
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 11:09
云一凡 发表于 2012-11-30 10:34 . o9 J3 T# Z0 S( s) l
这个很喜欢，象征 灵魂的反光

  _' c9 p* `9 I4 z5 u0 L  b欢迎一凡到访点评，问好
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 11:16
招小波 发表于 2012-11-30 10:50 / k. W! @7 w- t* \( ^3 R! X! I8 L
拜读新作，这张图片确实难写啊！
  L6 S9 w2 o) A$ {. z
小波兄到访，要留点意见走才好啊！
作者: 招小波    时间: 2012-11-30 11:20
夜1969 发表于 2012-11-30 11:16 + N8 ^& R7 {3 l. f) {6 ?
小波兄到访，要留点意见走才好啊！

9 G) M1 g" ?7 y9 O# }  ^+ f其实两首皆不错，我自己想了很久也写不出来，这张图不好写，一直想写一首支持你。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 11:26
梁树春 发表于 2012-11-30 10:55
; ]  |0 A& ]5 d/ u/ g6 }3 z第二首理大于象了。三段都是先设问，后解答。个见。
( B' m$ p8 \& a
是说《象征》吗？……
作者: 梁树春    时间: 2012-11-30 11:28
夜1969 发表于 2012-11-30 11:26
: v  D0 I# p! N* b$ J是说《象征》吗？……

1 ?9 H# w0 P$ @4 D4 ]+ g1 a2 r是的。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 11:33
里海 发表于 2012-11-30 10:56 ' }' U) V/ e; i  C" d6 [
也到一些寺院去过。
8 F. |6 E1 ?0 y0 i5 g, P) u# ?活佛、喇嘛、高级僧人都有车。
. ], W9 `. O+ [* u! ~7 E0 B但是说“活佛也没有了悲悯之心”恐怕还是有些武断，坏 ...
  s3 s: v& i( |- N% L$ \6 n. Y) H
“再模糊一下用词，表达出时代对僧侣影响”里海的建议采纳，顺致感谢。问好里海
  ^/ A' b* ~) }另外说到悲悯之心，我也相信僧人会有，因为普通人中有悲悯之心的也不少的，但是大多数僧人还是属于世俗范畴的，因为现在的和尚已经职业化了，而敬业的职员又有几人？里海说是否这样？……
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 11:34
西沈 发表于 2012-11-30 11:04
9 U% {$ X- G" c" U9 a8 |好诗，对比感很强烈
+ `. C3 [# E1 |# d
问好西沈，欢迎到访点评！
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 11:35
朱汉明 发表于 2012-11-30 11:08
/ k# B9 D: F% K) j7 @/ a/ ]5 a《象征》更好！
; I) |$ ~4 z; F7 @% O/ {( q4 N
和我的看法一样！
作者: 里海    时间: 2012-11-30 11:38
夜1969 发表于 2012-11-30 11:33
, ]2 R/ i- c: W0 C( \1 \“再模糊一下用词，表达出时代对僧侣影响”里海的建议采纳，顺致感谢。问好里海% D5 z2 V. y" e0 E- [0 r
另外说到悲悯 ...
9 ]: \: ^+ B* R
活佛已经神话，在富足的生活条件下，应该能保持圣洁的精神世界，特别是边远的藏区。0 N3 V: J6 v$ [- ?: T
当然内地寺院的僧人也有心口不一的。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 11:46
招小波 发表于 2012-11-30 11:20 ! B3 X3 ^# V3 T( ~7 W, J9 j& ^
其实两首皆不错，我自己想了很久也写不出来，这张图不好写，一直想写一首支持你。

2 S7 K1 l& `- ]% a+ S是这样啊，那就多谢小波兄支持了，握手问好！
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 11:52
梁树春 发表于 2012-11-30 11:28 % C# {1 \* S/ N' t) {
是的。
1 E  ~& z3 ~8 `% @1 U' c( H: T7 U/ t
那我就要考虑下了。说理的成分多了，对诗意是有影响的。谢谢梁主持提醒！
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 12:05
里海 发表于 2012-11-30 11:38 . ^% q# L2 [5 `- ?9 A
活佛已经神话，在富足的生活条件下，应该能保持圣洁的精神世界，特别是边远的藏区。
  f, @/ j2 u# a5 w1 D$ z; p2 g* i当然内地寺院的僧人 ...
; `8 T) j4 \) Z  T& \' @
赞同！
作者: 梁树春    时间: 2012-11-30 12:12
夜1969 发表于 2012-11-30 11:52 6 E% d9 f9 S7 y* V( F( x9 ?
那我就要考虑下了。说理的成分多了，对诗意是有影响的。谢谢梁主持提醒！
* a! q1 q4 ^5 n% ]5 K- F
大地如此贫瘠   善恶已经混淆
% d8 u, S" ]9 b6 a- B7 J就说以上这两句吧，这都是概念式、结论式的。诗要用具体的意象，典型的事物来表达。结论不由作者说出，而由读者通过读取这些意象或事情自己得出。这个你可以向街边谈话的老太太学习，比如她们说婆媳关系不好或媳妇不孝，她先不下这个结论，而是说一件件事，那你听后这个媳妇怎么样你就下结论了。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 12:27
梁树春 发表于 2012-11-30 12:12
( M+ j% _, O" y$ d$ {( |  o大地如此贫瘠   善恶已经混淆
- A( w# E; A! o4 }, A就说以上这两句吧，这都是概念式、结论式的。诗要用具体的意象，典型的事物 ...

( [# ?. |7 I$ s! G; |: H3 A夜焕然大悟，梁主持一语点醒梦中人，功德无量啊！握手感谢
作者: 水木    时间: 2012-11-30 12:32
这图不好写，两首都认真读了。说不上什么意见。创作愉快
作者: 卢俊    时间: 2012-11-30 12:35
能从不同角度写出两首好诗，实属不易
作者: 冷铜声    时间: 2012-11-30 12:38
欣赏图诗。问好。
作者: 荒原猛士    时间: 2012-11-30 12:45
夜1969 发表于 2012-11-30 10:43 " I' C# u& ]3 a4 a  j' X
除了精炼而外，应该在切入点、创作手法和创作思路上与前一首也截然不同的。问好猛士

; z3 L9 U% [. L' R5 Q1 ^比前一首优秀
作者: 金陵一片云    时间: 2012-11-30 12:57
《象征》这首读起来更有力些，但觉得其中的有些诗句给人以武断的感觉。
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 14:15
水木 发表于 2012-11-30 12:32
0 |  r* h% _1 x4 p' W这图不好写，两首都认真读了。说不上什么意见。创作愉快

% J. Z, m" k" s/ J! I! K0 \欢迎水木到访，问好
作者: 夜1969    时间: 2012-11-30 14:22
卢俊 发表于 2012-11-30 12:35 6 J1 Z/ M  ?  Q) i9 [) p; c
能从不同角度写出两首好诗，实属不易
: g6 a7 _( F; c  T2 q; i
写出了两首不假，但是否好诗还待斟酌探讨。问好卢俊



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