诗是飞翔的音符和词语的精灵在时空中的一场漫行,
是但丁为贝雅特丽齐所引领迈入的天堂,也是诗人的天堂,
是一面镜子用诗的距离感和诗人的反思展现出来的生活。
好诗在它特有的音响和强度里让诗人天真又感伤,
让诗人既不复杂,也不怯懦地去往未来,
让诗人在诗中,又不在诗中,相互属于,又彼此分离。
诗不是日常生活,也不是比日常生活更高的真理,
但一定是诗人以自身全部的精力所进行的一场生活,
某些时候这种生活也部分地成为诗人创造出的日常,搭建出的供自我居住的房子。
在这所房子之外的广阔世界中,诗人预设出了一个更高处的目光,
它是历史的,是当代的,也是未来的,是浩荡自远古来,悲悯自天体运行的宇宙伦常,
借助当下和自我,诗人终身努力向着这样的光源行进,向着诗的高处生长。
诗歌的技艺等于生活的技艺等于感觉和想象的技艺,
这种在词与物之间,在思考、语言和歌吟之间所达臻的浑然一体正是诗,
诗帮助诗人凝视自身和省察生活,以便更好地生活,而非掠夺生活和失去自我,甚至生命。
瞧,那面镜子!镜子中的那个人站在光源给出的幅度中,
他不是光,他是诗人吗?不!他是他自己,也是他的生活,
他是生活的诗,也是诗的生活。 |