诗意是什么？

正月

李世纯 发表于 2020-10-20 20:42
客观而言王熙凤会用尤二姐口吻说话吗？

您在聊的不雅的翻译会的

我发现你其实并不明白“信”与“雅”的内涵要求。忠实于原文，忠实于人物身份和性格，这是“信”要求的内容。你让王熙凤用尤二姐的口吻说话本质上违背的是“信”，而不是“雅”，还没到“雅”那个层次标准。做到了“信”和“达”，想把翻译搞得更好才涉及“雅”这个标准。

正月

李世纯 发表于 2020-10-20 20:44
看来我们都该睡觉了

李老师先休息吧，我再回几个帖子。今天很不顺，回帖子老出现乱码（白用手机敲半天文字）。

正月

李世纯 发表于 2020-10-21 15:58
看来您呐，还是没有理清信达雅之雅（大俗大雅）与广义“雅俗、高雅”之雅，他们字同义不同，大相径庭 ...

正月

李世纯 发表于 2020-10-21 21:26
让板儿说：别来无恙，有失远迎，这样很不俗的迎客词，洋人国人看了都很高雅，在语境中这种译文很信，但 ...

人们常常把翻译称为“二次创作”。既然是“二次创作”，那就不叫“原创”。如果不忠实于原文，不忠实于人物身份和性格随意发挥，那与“原创”有何区别？（须知，周星驰的《大话西游》就是一种原创，它与吴承恩的《西游记》是完全不同的两回事）这就是为什么必须先要“信”的缘故。在“信”的基础上再谈把话说得通达顺畅（也算是一种基本的，低层次要求），在“达”的基础上进一步想把话说得更好一些，这就到“雅”这个标准和层次了。无“信”不足以言“达”，因为没有意义；无“达”不足以言“雅”，同样因为没有意义。这种层层递进的关系真的很难懂吗？

正月

李世纯 发表于 2020-10-23 15:11
此“雅”如同打毛衣，编筐篓，不仅是最后一针，最后一收口，起针、选材伊始即“雅”伊始，要考虑颜色 ...

【总之，“雅”同“信达”平起平落，绝非"信达"后之修整润色】这叫抬杠
“雅”所强调的本来就是一种修饰和修辞，使话（文字）说（表达）得更好。它不同于“达”的地方在于，“达”的层次要求比较低，强调把话（文字）说（表达）的通畅。这个问题不争了我们。

正月

故地重游，早安快乐！！