《微诗微评》第3期：辽东天赖《蝉诉》

大漠风沙王峰

不吭气就死吧
——简评辽东天赖的微诗《蝉诉》

    大漠风沙王峰

    古往今来，写蝉的诗词举不胜举，褒贬不一，其高洁，其张扬，其自大，而《蝉诉》一诗赋予其敢于发声，敢于怀疑，敢于质问的形象。活脱脱是一个自然界的“干预者”。
     开篇抓住声音，进行渲染，陡然提问，像是问他人，又像是问自己，一声下坠的叹息，喊叫的再高也是白费力气，转眼秋天到了，现在的秋天，是利益者收租的季节，是耕耘者付出的季节，是中介商牟利的季节；奔走，呼号者，颗粒无收，进入寒秋，屏气息声，进入死亡的季节。大地空阔，万物肃穆，日头白得像纸钱，好像是为，那嘹亮的声音而默哀。死就死了吧，不吭气是一个死，吭气也是一个死，在秋后到来之前，把声音吐在枫叶上面……
    通读全篇，以声音开始，以声音结束。过程有提问，无奈的等待，时间的转换，环境的描写。秋后无声，而“高蹈的声诉”在广袤的大地飞翔。

原诗如下：

蝉诉

辽东天赖


声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪

等吧，等秋后

秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息

古鹤

严家威 发表于 2017-8-22 22:25
欣赏学习问好……握手。

严兄好。

严家威

古鹤 发表于 2017-8-24 08:57
严兄好。

张雷

                                    莫让等待憾终生
                            --兼评辽东天籁的微诗《蝉诉》

                                    文/张雷


      好与恶，皆由心生。蝉鸣声声，亦不失为夏日美丽风情。蝉声的大与小，都不会刻意伤害别人，大家没有必要刻意把蝉声“当作无聊的聒噪”。蝉儿不会揣摩世人的心思，只是随意用发声的方式表达自己的存在。蝉的叫声再响，也与“好言”和“恶语”无关。“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这是不是蝉儿诉说的衷情？
      时光似乎可以消解凡人心中的块垒，等待难道能够成为包治百病的“灵丹妙药”？“等吧，等到秋后”，这分明是蝉儿无可奈何的悲愤心声。秋后虽然“天清气朗”，秋后虽然“明日高悬”，但是蝉儿的生命能否在秋后重生？经历了秋风秋雨，蝉儿就命在旦夕了--“秋后，再无我的生息”！蝉儿的诉说，戳痛了谁的内心？
      《蝉诉》巧用拟人的手法，借蝉儿之口诉说世人心中的烦忧。诗人从日常细微之事入笔，在看似平静的娓娓道来中，坦陈了心底淤积的悲愤与无奈。是呀，等待扼杀了风景，等待让美丽错过了时令，等待让生命随风飘零……蝉儿的诉说，会不会也是“无聊的聒噪”呢？心中饱含爱，《蝉诉》难释怀。秋后待秋后，遗憾伴终生。

蛇珠

老家梦泉

支持，学习……

丁香墨客

在聒噪中最后坚守的只是希望

简评辽东天籁的微诗《蝉诉》

文/丁香墨客

微诗的题目叫《蝉诉》。蝉，在诗中作为第一具象，承担着作者所有的寓指，而这一熟悉的生命单元之所以被作者选取，无疑是蝉的特性使然。炎热的夏季，蝉的聒噪连绵不断。在现实中确实令人产生烦躁之感。如果这样实际地去描述并以诗歌的方式呈现，无疑是毫无诗意可言。这就需要诗人另辟蹊径，将蝉只是作为具象来抒发自己的诗意情怀。这样就扩展了意境空间，任读者的想象之翼在更宽阔的空间里腾挪驰骋。蝉，看似一种诉说，或者是抱怨：自己日复一日的鸣叫没有人在意，声音再大也只是被当做无聊的聒噪，因为蝉的弱小和无助，结果只能如此，现实中的弱势一族恰是这样只能发声却无人在意的群体。即使等到秋后，有了转机，有了明日高悬，但弱势一族却已经乏力无声。就像夏蝉，秋后的时光里已经失去了生命的能量，像一支枯草一片残叶。剩下的只是在聒噪中最后坚守的希望。这就是诗人给予读者的悲悯情怀。

蝉诉

辽东天赖


声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪

等吧，等秋后

秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息

王恩荣

《大悲无泪  为天地立心》

---读微诗《蝉诉》里的诗人精神
     王恩荣


       这是一首特别有力量的诗，悲慨之情有四两拔千斤之势。题目：蝉诉。是控诉！整个诗采用了象征手法。蝉又称知了，蝉在地下暗无天日，十多年才破土而出，所以叫“金蝉脱壳”，这份敬意形成诗的感情内线。诗人亦如此，无数次痛苦的蜕变，才有最后歌者的纯粹与执着。但是知音难觅，
“声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪”
这就是一个诗人对俗世的悲悯。这节把蝉的精神与诗人的精神物我化一。诗人是孤独的，他的声音得不到世人的回应，“声音再大，又有谁会在意？”，更难得到人们的理解：“都当作无聊的聒噪”。唐代骆宾王《在狱咏蝉并序》诗：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”。这应该是自古行者慨叹。诗人是清醒的，他无法同流合污，他是真善美的化身。诗人有远见卓识：“等吧，等秋后”。
但诗人又是悲怆的，他不屑于守道待时，他知道生命短促，他得不停的鸣叫，“知其不可为之而为之”。他宁可用他的死"为黑夜的来临点燃最后一盏灯火"。最后：“秋后天清气朗，明日高悬”，这就是他的理想的目标，“天清气朗”，象征政治清明；“明日高悬”，象征正义彰显。这时，可惜诗人已不在，“秋后，再无我的声息”。但能唤醒人世良知死就可瞑目。

国哥

无人信高洁，谁为表予心？
——读微诗《蝉诉》偶感

  网络时代，给予我们每一个人的展示、倾诉乃至呐喊的空间看似已经够多了。上至天下大事，下至一己之私，如果你想说、敢说或者会说，总会有一条表达的路径在等你。
  然而，“表达”了又如何？“倾诉”了又如何?“声音再大，又有谁会在意？”，诗人开篇第一句，已经把人微言轻、欲诉无门的悲凉和无奈刻画得淋漓尽致。
  蝉是一种令人怜惜的昆虫，它的幼虫，埋在地下几十年之久，而破土而出，看见天日之后，却只能存活数天……古往今来，以蝉为表象，状物抒情，借物言志的诗词很多。柳永《雨霖铃》里“寒蝉凄切，对长停晚”，是借蝉声喧染秋风萧瑟的气氛，为离别增添了无尽的凄美；李商隐的《蝉》里“本以高难保，徒劳恨费声”，表达了诗人满腹愁绪，宁受清贫而饮露西风的心志。古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁、清白、与世无争的代名词，因而也使得“蝉”成为历代诗人争相借用的物像，走进了浩瀚的诗歌海洋.
  微诗《蝉诉》也不例外，它秉承了中国诗歌“托物言志”的传统，寥寥数语，已穷尽弱势者的辛酸苦辣，其中况味，无以言表。

远航小诗

古不为 发表于 2017-8-20 14:16
又一解！赞！

祝福安康！