杜鹃
麦穗青绿
迎来天空的一缕晨曦
东家吩咐
把溺桶挑去浇了村边的桃林
桃花已谢
小桃子带毛
挠出他的好心情
他在桃林间
又打了一趟家传的梅花拳
梅花拳亦称梅花桩
人如梅花桩如风
风停了
他用短褂抹了一把脸上的汗水
洺河滩
传来布谷鸟的叫声
布谷鸟
来得正好
他想他的庚子拳乱
我想一想
他身后的空溺桶和鸟鸣
——我不同意张教授的——最后写“他想他的庚子拳乱/我想一想/他身后的空溺桶和鸟鸣”，其中的“庚子拳乱”想表达什么不清楚；作为旁观者冷然出现的“我”“想一想他身后的空溺桶和鸟鸣”在表达什么呢？“空溺桶和鸟鸣”似乎找不到隐含着的意义。可见，剥离历史的沉重，而专注于一种随意点染的闲情微趣，是其重要特色。
杜鹃在百度上是一种花，也是一种鸟。作为鸟它还有另外一个名称叫布谷鸟。这样就好理解作者的标题为什么是【杜鹃】了。作者的结尾处已经点出庚子拳乱，说明主人公是清朝人，不是现代人，可归为结历史人物。历史的人物大概以现代科技只能从书上读、或者电影电视什么的看了，也许是作者从前辈老人讲故事里杜撰出来的，这点我同意作者蓄意的——闲情微趣。但总应该读出一点什么吧。杜鹃——1、杜鹃又被称为子规鸟、布谷鸟，是催春鸟，吉祥鸟，日夜啼叫，催春降福，含有劝农、知时、勤劳等正面意义。2、惯作悲啼的鸣叫，能使许多愁肠百结的人心酸肠断，结合“杜鹃啼血”之说，并将它视为为民喋血的望帝的化身。自唐代以后，杜鹃鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”，无数文人墨客为其吟咏诉冤。天长日久，杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座，定位为一种可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。自从伊沙以后，中国诗坛鼓吹以事象来代替意象，阿色是这方面的佼佼者。作者推出这样一个事象到底想要告诉我们什么？在文的结尾——我想一想/他身后的空溺桶和鸟鸣 就必须要弄明白空溺桶和鸟鸣的意思。溺桶当然是盛放人的排泄废弃之物的。那么除了身体的物理的，还有什么应该废弃呢？鸟鸣——当然是自然的瑟瑟之音。阿色其实不过在告诉我们——是对落入尘世不能自拔者的呼唤，呼唤人洗涤铅华，返璞归真；隐其行而显其道，安其身而明其志罢了。
|
发表于 2017-7-5 11:43
