未满 发表于 2015-1-23 12:36
; k; i0 ?7 [$ ]: Q; D$ y% k进取之心没错，老弟是不是误解了。我说的是没必要美玉的，我们如果是石头，我愿意守住石头的低贱，我甚至 ...

4 @, _4 W9 |$ k3 b; m7 C6 \在这个多情的年代
每个人都是待产的孕妇
满足另一种生命渴望出生的欲望
) F4 `2 c1 J1 \( U1 e$ Q只是，一些过份的聪明或在乎
让错与对，爱与恨都无法平衡在人生
: D* B& n9 q2 z9 j2 M2 M于是，经常接受经常放弃的过程中
/ \  C6 w) W  k; O! j' Y: D8 A! k有的人成功地孕育出了善良和坚强
& m* t1 k$ u1 Z5 _. C7 w( V# @! ^有的人不小心孕育出了虚伪和懦弱
. t7 M1 O' A* h: h$ E& M还有的，明明已经萌芽了无知和娇情
还得意地在人世间摇摇摆摆
大腹便便，神采奕奕
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" A! T; q+ T1 h( Y（滴水青松2002.03.23）

喜欢未满《没什么不可以》那首，有郭沬若《凤凰湼盤》的味道，语言充满野性和暴力，醉言狂语中透着清醒，无处不体现出对优雅的反动。

未满 发表于 2015-1-21 15:06
$ O1 b. l( R" m; b! }" O6 Y只要持有恒心，肯为自己打磨，是美玉者，
必将大放光彩，风行一时。或驭诗而行，流韵千古。不枉此生。

0 Y9 H" ~& p' N& |* _`(*∩_∩*)′石头 卑不卑微，只有石头清楚。
% ~0 `! \3 U4 o& _1 T( F7 B至于说石头，比玉更美，那就不是见仁见智了。要知道，玉本身也是石头，是经过雕琢，才称之以美玉。。。
1 w6 O  f) S. v7 p- {* H: a假如有一天，有个女人对午夜说，我是女人，女人比貂蝉更美，。。午夜无语啊。。。。。

! P3 [4 o( o; P还有你说”大放光彩，风行一时。或驭诗而行，流韵千古。不枉此生。“是没有必要的。是功利心重了。
0 Y2 P* I. g3 V, t, w  [! N写作就脱离了写作的本意。这就要见仁见智了。是问一个创作者有进取之心，怀有流韵千古之志，难道就错了吗。。。。。

未满 发表于 2015-1-21 14:45
情诗勉强。我也不爱读那些。前面写的几个，路子是对的，但没处理干净。

诗之美矣，先予思想，再余文法，次之风格。

& V# b: h# L9 C$ ^" g诗，乃时境，择情怀之抒发。
* R" Z0 ]  Y2 Y' p易思想于文字，授心境以韵律，
- E! U+ c2 R9 z汇才识而敲字成句，逐情感而运句成篇。

0 ~! ^+ t" O( J6 m大凡诗之内容，不外乎叙事写物，寓意哲思。
而诗之成篇，约有三品，或有二韵。
- {  f2 E6 o) P一品为初阅浅读，二品为注目默诵，三品为会心吟唱。
依次第，可以为鉴赏之深浅，亦可分品质之优劣。
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4 O+ D& b. f: f6 z( d: X! r【所谓二韵，是为男女性别者，于抒发情感时，
' J, r- J( Q7 @1 ]其性别特征，投射于字里行间之气韵。
[因午夜才识所限，眼下又无法以精确的词汇加以定义]
故暂借，[气质]代表女性写作特征，[气度]代表男性写作特征。
其二韵特征，诗者可以稍加兼顾，但过之则不妥。
! L5 h4 I/ T( ~  _- {因午夜对男女性别写作的特征，尚在研究探索中，
故无多少依据可鉴，读者若有兴趣，可自行探索定义。】

3 c/ e; D0 k! I% Y3 y- r- R3 f凡能诗者，皆当才识兼备，刻苦勤奋，好学不止。
能断文字之涵义，推其本源，尽其形象，以资文采。
8 x  E& k( q0 k  o" G正如志比天高者，当需才高八斗，方能匹配。
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而尚诗者，所出共鸣之作，不仅形神俱佳。
3 Z! j2 S. R% t4 }4 k7 P亦乃个人，于人生极致追求中，身心感悟的思想呈现。
$ [% j2 K0 P$ q- J  d尚诗者，多能在理想的高度，加之思想的深度，
9 L# I6 i/ Q7 u& z: s5 c以敏锐的智慧，洞察事态之细微，宏观万物之奥妙。
以其深刻，独特的精神，赋予文字，超越文字本身固有之涵义，
写照出众生皆有，却无法真切意与的心境，驭诗而行。

天下学说，始于思想，而授予文字。
/ m# f' O- ]( N0 N! V+ e+ Z古人云，言无尽意，诗不达诂，大道而行，殊途而同归。
无论何门何派，所创之学，皆不能涵盖天下之学，
亦不能否定他人之学，更不可抹杀新进之学。

况且流光一瞬，人间便是百年。人之所需，亦与时竟。
+ |1 K1 t, A& J! b* O( x( g) S个人纵有才识，可倾一时之天下，亦不能与天地共悠悠。

7 g9 u7 o+ z8 h9 d1 {, T5 X诗之文法，及风格，皆随时移而议异，
( @9 D7 G/ s6 c, Q9 |# b1 ?或因人而异，不易亦不敢概论。

3 A$ m2 y; R% v' z9 R" I然就诗之本质而言，诗出于手，实乃于心。
' L5 V1 J; i8 h9 Z6 q- L乃个人于境遇中，思想的绽放，精神的结晶。
: y9 w' Y6 p: i" m. v/ y2 A% p" P' C若诗作，毫无感人的真诚之心，与真挚之情，
纵作百万鸿篇，研墨一生，亦属徒劳。

当然，最后之天才，皆是历练而来。
5 B3 |/ \, M8 K5 m, b人生于世，本就艰难，驭诗而行，更是何其艰辛。
诗乃文学之精粹，好诗者众，
7 G( }: M9 i6 G% ^' I然成诗者，能流韵千古的，却不及万一。
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( T. F) G8 K5 @人皆有好恶，而取向不一。
% w/ \7 V! e  p8 B0 a欲诗者，断不能因他人只字片语的诋毁，便轻易放弃。
& ?) s: u1 l0 n7 z" p; A5 w1 Q人生在世，于浩瀚宇宙间，宛若浮云游丝。于芸芸众生中，犹如流沙一粒。
只要持有恒心，肯为自己打磨，是美玉者，
必将大放光彩，风行一时。或驭诗而行，流韵千古。不枉此生。

诗之美矣，其美，乃人类对万物所识，至高之赞誉。
* S3 r# m" [9 B" o其美，乃思想升华至智慧，信念，信仰之精神。
诗心若道，真心足矣。。。。。。。