见功夫的作品。

问好乐冰。
呵呵，很少写小说。不过，以后也许会尝试写个长篇的。

佳作再学习

7
佛说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电……
那么，我如今的寻找，是不是一份为了忘却的纪念呢？我自己不能回答自己。

（1998年，郑州。远载拙著《幸福在心》一书，华文出版社2005年版）

6
当我重新来到环翠峪的时候，已是冬天。
我不知是因为追怀往事，还是对那个叫娟子的女子和她须发皆白的老爷爷深深负疚在心？总之，我重返环翠峪是要找到娟子，向她说明我当初的逃避和不辞而别。
那天清晨我留下书信，独自西去之后，并没有在三个月的时间处与死神相逢。我在一周后到了西安古城，而后又南行到了终南山中。我知道终南山自古以来就有许多高人大德在此结茅修行，遗迹故事颇多。我在山中找到一个山洞，里面有床板，还有锅灶、炊具之类，洞门前的平地上还种有玉米、红薯、萝卜、蕃茄等庄稼蔬菜。洞的主人自称老明。我见到他时他披着长发，只穿一条短裤，赤着双脚，弄不清是僧是道。他见我来，就拍着手说：“哈哈，做梦有人来，真就有人来。你来了，我得走了，这洞就归你了。记住，我是第15代洞主，你是第16代。记住，有了第17代洞主来，你才能走，记住，哈哈……”。
老明——第15代洞主走后，我就成了新洞主。在那里我开始最简单的生活：取山泉水，捡拾林中枯枝干草，熟食则煮玉米、红薯，生食则蕃茄、萝卜。不知不觉过了很久，具体时间我已不知道了，我想三个月肯定有了，但我不再算计时日。我白天坐在洞前的松树下写作，晚上天黑之后睡觉，完全成了一个自然人。虽然也偶有游人或山民来此，但基本上构不成对我的干扰。直到有一天，有一个年纪50多岁的汉子走到洞前，见了面便向我下跪行起大礼，口称是老明让他来接替我的，他叫韩小寒。我这时已将那个大笔记本写完了，带的铅笔也已用完，我想既然死神不与我相会，那我就下山吧。于是我这个第16代洞主，向17代洞主如老明那样如此这般胡说了一通后，便下山了。
到了西安城内，城里人见了我就像看怪物一样，我自己在一面玻璃门上一照，也不由笑了。我完全是个野人模样，头发不说，胡子都有一尺多长。衣服不算褴褛，因为在山中基本不穿，但鞋子是没有了，赤着双脚——他们哪里知道，我可是终南山中刚卸任的一代洞主呀！我进了一家浴池，先理了发，洗了澡，又让浴池主人去为我买了一套秋装鞋袜穿了，而后去饭店吃了顿数月来第一次“人间烟火”的饭菜。再后，我便坐车回到了郑州，到我被判死亡的那家大医院检查。折腾来折腾去，最后的结果十分俗套：一切正常！当我将当初的诊断书让那位德高望重的肿瘤科主任看时，他半天不言不语，后来又语无伦次地嘟囔：“没错呀，真不可思议，误诊？不会呀……”。
然而，我虽然逃过了死神的追踪，但我重返环翠峪却遭遇了更大打击：我终于失去了也许是此生中惟一可以成功的爱情。我看到竹林深处的竹楼依旧，但山崖边的平房却换了主人。我问他们原来的房主哪去了？老妇人说，我也不太清楚，听说老头病死了，他有个孙女，去南方什么地方了……我又去般若寺找惠通住持，我想他一定会告诉我更多的东西。但接待我的是一个年轻僧人，他说：南先生，我师父上个月圆寂了。他临行之时说，有位南先生也许会来找我，到时你把这首诗偈给他。看来老师父真是修行得道了，早已料到你会来。说着，年轻僧人从一本经书中取出一张宣纸递给我。只见纸上用毛笔写着：

人生到处何所似，恰如飞鸿踏雪泥。
泥上偶尔留指爪，鸿飞那复计东西。

走出寺院，我在竹林中久久徘徊着。我明白惠通法师将苏东坡这几句诗偈转述给我的意思。人生犹如掠鸟飞鸿，不过是偶尔来去，在融雪的泥地上留下一些爪痕罢了。但我还是无法止住心中的悲伤！我知道我只是一个在尘世中有着七情六欲的凡人，我渴望生活，热爱生命，寻找着一份纯真的爱情。我承认我的放弃，我不后悔。如果当初的情景再现，我还会选择放弃的，因为爱不仅仅是为了得到，更应该是给予。因为我担心自己无力给予，所以才选择放弃，才拒绝接受的啊！
并且，放弃还证明着我曾经短暂地拥有过。
娟子，你我都没有错。
在苍茫的人世间，我们能够相逢，已是难得的一份缘。

5
从此以后，娟子对我的情义和关爱，一日甚是一日。一日三餐，她都尽力做得美味可口。知道我爱吃卤面，她便想法去做。又因我无意中说想吃海带，她便托人从山外买回来。一天黄昏，本来晴好的天气骤然变化，竟下起了冰雹，气温也降了下来，娟子将她自己用的毯子送来给我……发现娟子变化的，首先是她的爷爷。老人那有些浑花的眼睛，在饭桌上一会看我，一会看自己孙女，并且不住地点头……可是，这在常人求之不得又近在咫尺的爱情和幸福，我却不敢去取一丝一毫。我知道这会让刚刚看到生活之光的祖孙俩多么难过甚至绝望，可我又能有其他更多的选择吗？
身上盖着娟子送来的毛毯，我却在这幽静的竹楼上彻夜失眠，辗转反侧。也许我应该将实情告诉娟子，让她心灰意冷；也许我应该继续西行，让生命在路上慢慢消失；也许……我想到了般若寺的惠通和尚，也许我可以向他诉说，从他那里寻求一个圆满的方法。
第二天，在寺院的晚间课诵之后，我在夜色中敲响了惠通住持方丈室的门。我们有过几次接触，相谈也融洽，可以算是熟人了。当我跨入室内时，正在蒲团上用功的惠通微微有些吃惊：“南先生这么晚来，有什么事吗？”我毫不隐瞒地向他讲了我的事情，请求他的帮助。惠通沉思片刻之后，对我说：“南先生，你既是研读过《金刚经》的，不知是否明白其中真意？”我答：“特请和尚指教。”惠通说：“其实也是很平常的道理，一切都在变化中，一切都非永恒，所以对什么都不可太过执着。人世之中，生命最可宝贵，而情爱又居于生命之上，故有人宁可舍弃性命，却放不下情爱二字。你的苦痛，说明不仅是那女子用情于你，你也在内心中用情于她。你若无情于她，大可一走了之，又何用自苦？因此路有两条，由你选择：要么举慧剑斩断情丝，要么与有情人结为眷属。前者我可助你一臂之力，后者嘛，便非我出家人应管之事了。至于你的病，我看倒未必就那么一定，所谓绝症，即非绝症嘛。这是佛祖教给世人的辩证法，你何不用此法疗病疗伤呢？境由心造，有时病症也是由心所造的呀！”
惠通和尚的话嘎然而止，在蒲团上跏趺合十，似乎入于禅定之中。我心中一时摇曳不定，便悄然退出，沿原路返回。远远望去，却见竹林深处的竹楼上亮着灯光。当我走上楼去，却见娟子坐在桌前，满脸的泪水。桌面和我的本子上，也是泪痕斑斑。见我进来，娟子站起身，她擦着眼泪说：“对不起，我不是故意要看你的东西。我见这里亮着灯，就过来看看……南哥，以前我一直认为天底下自己最苦，想不到你……”。我向她努力笑了一下说：“娟子，你看了也好，我一直不知是否应该告诉你，你看，我是一个正在一步步走向死亡的人……”娟子没让我说下去，她从背后抱住了我，哽咽着说：“南哥，我不管你还有……多少天，对我来说，能有一天……也知足了。”
娟子离去后，我关了桌上的台灯，默默地坐在窗前，望着高远夜空中闪动的星光，聆听着竹林中夏虫的嘶鸣。奇怪的是，每夜都叫个不住的“胡哥”竟没有出现。我耳边却响起惠通和尚的声音：“要么挥慧剑斩断情丝，要么……”。我想，我必须下一个决心了。我的选择其实只有一条路：那就是绝情而去，我不想在指日可待的一天，让一个经受过打击的女人重新陷入一场新的悲剧之中。
于是，我重新扭开台灯，坐在灯下给娟子写信。在这封也许是遗书的信中，我告诉娟子，在我生命的最后时刻能到达这样一个世外桃园般清幽的地方，能遇到一个她这样的知音，还有爷爷和惠通和尚这样的不凡之人，我内心充满了感激之情。但我却必须把我的命运带走，带到我生命消失的地方去……
次日天还没亮，我收拾了一下简单的行装，将信和500元钱压在几盘磁带下，悄悄地离开了竹楼，离开了环翠峪。当寺院的晨钟响起时，我已走在山外西去的路上了。

继续贴完。

卢俊 发表于 2012-6-27 09:31
赏读。好小说。

呵呵，安静的文字，爱热闹的朋友可能就读不下了。

赏读。好小说。