6 W5 T" O/ B0 U- [( Y 简析林风的《慢》
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慢% e: i; ^- x- X6 t3 J- g* w8 T
林风
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纸张已经写满了
2 P* i- Z) F! P# \ 可我还是没有写到
$ Y7 w$ a9 ?' \ 弯腰的草，低头的羊
2 \7 v$ Y) E. f6 A! K4 e 我仿效着它们的慢性子
! }) U9 G3 k) M+ |" K* y5 E 慢到花开即是结果2 w+ A5 P" F/ x, g
慢到分离即是团聚! M2 g& G; j9 h. M
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慢到2 s0 h. {# ]% p" K7 [8 V0 t* U
我一无所有- g5 d% b" s+ Y% G: X; j2 u
我的心和湖面一样平静+ j6 U4 K! T- ]) \* u
B `$ E U" H. Z: x+ ~8 ]$ G$ o 我们所置身的时代，充满了快节奏的旋律，而当呼啸而过的车轮或步履匆匆的人们在心灵刹那间失却了平衡或秩序，浮躁、偏离或妄想、烦恼、苦痛乃至灾难，亦会随之而显现。所以，在很多人都在不由自主地被快速“挟持”而行的社会生活里，我们所经历的一切愈显过于匆忙，人本身就像世间匆匆的过客……
& P8 b# @9 N& W7 a8 L9 h 或许，只有真正的智者，才会游离世间的纷杂和浮躁，让自己的脚步慢下来，让自己的心静下来，观看一下自身或心灵的样子……
3 e+ Z4 ]% y9 d0 v8 ~" U- S所以，读到诗人林风的这首题名为《慢》的诗，我有些散乱的心，亦安静了许多。
6 {) o, ]3 L5 R8 _7 G) N 这首短诗只有两段，共九行。在诗的第一段，林风直接表现了对纷繁浮躁或匆忙时光的警醒：
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* Z/ y1 ?( }: ?& O' j4 U K& v' C 纸张已经写满了
3 K; C. g1 d) H9 T0 O3 n/ a 可我还是没有写到0 W0 ^( u. q- m' R( s5 }5 Y
弯腰的草，低头的羊
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很显然，这里的“纸张”是一种喻体，且承载着多重的意义。纸张，或许是过去的生命时光，或许是现实的某种生活模板，或许是念头无序纷飞的某种心灵时空，而诗人却清醒地意识到，这张纸上的文字或符号，是“我”自己写满的。
. L$ A$ b, T. t% G 那张写满的纸，自然已没有空白之处可以再去续写其他的文字或符号了。而那些写满纸张又难以名状的事物，又不是诗人终究要表达或呈现于世的。这样的时刻，诗人仍醒着：“可我还是没有写到/弯腰的草，低头的羊”。. K- v. ^7 S" b+ f: v* D
而“弯腰的草”和“低头的羊”，亦只是具有同一性即“不二”的喻体，它们的灵魂内核是“慢性子”，或者说它们生命存在的状态本质就是“慢”。
& }8 Q1 n; ~+ e2 W0 \4 `而它们又是诗人心灵虔诚所见的“弯腰的草”和“低头的羊”，自然地呈现着诗人心灵体悟的境界：
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; O* r" r3 v M/ o8 R0 V6 O% ]; } 我仿效着它们的慢性子
/ {4 X- p/ u. M+ A* u6 A- b2 z5 g& y, g 慢到花开即是结果
' D7 |% }; t6 i 慢到分离即是团聚/ A8 s( D: ^ b! w6 T# Y& k% f m
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“慢”，似乎消弭了事物发展的过程，消弭了事物存在的不同状态。或者说，诗人的心灵从事物的发展过程或事物呈现的不同生命状态，体悟到相同的存在本质或意义。8 p3 e( W7 C4 ]( k1 v) B
此刻的“慢”，仿佛是定，仿佛是净，仿佛是明，仿佛是慧。所以，诗人在效仿“弯腰的草”和“低头的羊”的过程中，无疑也在瞬间契入或成为了“弯腰的草”和“低头的羊”，并进入了生命的禅意诗境：
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慢到分离即是团聚
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f5 _" S8 _- {! Y3 X+ X7 I 这种极具哲思和禅意的深邃境界，恰好在写满的“纸张”之外，呈现着诗人的心灵状态：
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慢到! ~. s2 [1 Z: c! X
我一无所有3 V" u2 T7 o% ?3 S+ H) v5 C
我的心和湖面一样平静
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心灵之外的世间森罗万象和心灵之内难以遏制的妄念了无踪影，抵达“我一无所有”的时刻，则呈现出“我的心和湖面一样平静”的美境……0 o7 ]* {3 x7 W
这一首带给读者内心安宁和生命启迪的诗，是林风近期创作的佳作之一，纸张、草、羊、湖面等几个从日常生活里采撷的简单意象，却呈现着世界或生命本身丰富而深刻的意义，可见林风已练就我笔写我心的深厚功力，我在此额手相庆。3 T4 F; G) H7 g
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/ B* ?% s/ ]+ q3 B* J& z 2019年3月28日
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发表于 2019-4-9 08:40
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楼主
发表于 2019-5-25 07:02
