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《现代禅诗探索》选刊(总第48期)主编:南北

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楼主
发表于 2014-2-12 10:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2014-2-12 10:37 编辑 % Y3 R' P3 z4 Z  Q, o

& K' y. e0 }: X4 |$ P7 B
《现代禅诗探索》选刊

  ]1 S& l; V; ^% |+ {
(2014年2月号,总第48期)
# j9 u5 Z% K, R# C' E& ^

2 u( f. e: d; D2 q8 C
主编:南北

1 J9 r4 g6 A" K! }3 R9 V/ r

5 j& n1 d3 z* @7 I4 |: N; k【理论随笔】
  N. B" \* c( ^) [# i5 e! y【访谈问答】
9 A5 Q+ q2 }" g9 T9 x& y【综述评论】
9 ]2 ]  p& u1 R" o+ {【借鉴欣赏】/ ^( x" N7 A8 L
【禅意随笔】
$ H" @9 Q4 m# |/ Y+ p! a- Q5 _【重要消息】% K+ }1 R. k9 y' C4 H' P2 L. Y( ]) K/ U4 J
【主编手记】
. i5 G6 d: C8 k8 @1 g8 z

7 u+ T" b3 F) r8 b2 @2 U8 i; c  {附:《现代禅诗探索》选刊编选说明7 K4 |, n  e' j( h
; w- Z: A2 D0 m4 f/ T: t% c
1,凡本论坛注册会员都有推荐作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
4 \2 C' w. ~" s8 @! Z3 h- v2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。- W/ B: {0 l' |; g1 E! B6 W* h
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
4 w/ m) [/ W4 l7 l8 O0 u4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  6 e5 S5 c; ]3 y
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。/ b2 C/ u: j  a5 H* H7 T
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿根据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
' [: l& X& |9 q$ k2 |7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。# Y" T, P- {- }( `
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。( t' `+ Z: g/ M8 C. Y3 N
1 o6 i% J1 N4 u( I( b9 z
                                                                                                                    ) ]6 m: M) [$ T5 x- m( s* f( {4 u
                                                                            现代禅诗研究会
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沙发
发表于 2014-2-12 10:54 | 只看该作者
两个论坛同时选稿。所有群组成员,都可推荐自己喜欢的作品。
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板凳
发表于 2014-2-12 11:39 | 只看该作者
共同支持。
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地板
发表于 2014-2-13 16:17 | 只看该作者
《过河》
3 B8 A% G2 X/ k+ C) \作者:奥冬
( y1 P# K8 f5 a0 j+ E
. k6 O/ G, L  ~) G: t* l一条河
+ d# Q: @8 C* O. {" D7 b; O隔开此岸彼岸* q6 j1 x2 c: G! m1 q
! X& o' z% x1 A* K8 L& ]2 |- y
有船/ m8 C- \+ D4 I' m! v
才能渡过去
: g! I7 U; C4 e2 f( R. f+ {% z1 O; |, X, e) A2 I- x! b
舍了船8 y- J' H1 a$ A- v
彼岸才是此岸; Z5 Z6 ]0 \( @: c& ^) X: B- ]" o

4 _# {) t) b+ W- k$ J& p- W5 U推荐人:古石
: F+ i+ k; b$ B4 V# j& ?- O推荐理由:要从此岸到彼岸不是靠外力,关键的是靠“心性”。是的,“舍了船/彼岸才是此岸”。其实,此岸与彼岸并没有什么区别,如果说有区别的话,是分别心在作怪。此诗表面在说过河,其实是在揭示生命和存在的真义。
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5#
发表于 2014-2-22 10:22 | 只看该作者
清河口的雪; o8 J0 G5 N2 {  A! r) w9 u
作者:草禾
0 r0 ~* V/ W% `; }
, H, F9 i+ J1 Q$ J( C6 B4 K+ ~2 G昨夜清河口的一场雪
3 d- X! R9 g( s$ q4 K我看得仔细
, A. [( R# n5 s$ A2 h/ R风与雪舞的带劲% x# z1 A) H  h/ P' E, R1 n! ]6 F

6 |8 V  U/ v5 d" C4 s- ]雪分明已穿过了雾霾0 I$ @5 N5 ~/ ?8 O+ K4 S
也还裹在雾里' w( p5 B. b# Y2 @5 A

  X' V4 E  S) O; i9 Z9 L" j这样凉,清洗着我
6 [. o: R+ e2 b% q7 w4 v! ~. [这样温暖,守护着我% X5 i% q; d. A6 i

; K+ q5 Y& D0 ~* f推荐人:奥冬
; O/ q( q7 |( M! C推荐理由:感情细腻又融入自然。接受,感恩,禅者本色。
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6#
发表于 2014-2-25 09:39 | 只看该作者
《东莞扫黄与西山观鸟》
" G1 K) k3 e5 a8 J作者:南北2 p3 y# S7 y: d4 D/ J3 J: ^* s

! o; }0 p, x1 j  ~4 p: C' C- V立春后的第九天。一群鸟" p  M+ y3 K" z$ P0 x
在一棵桃树上聚集。但桃花
) ^6 _) E$ l& f$ w还远远没有开放。一瓦钵
  y( I! Q9 A# U4 i  u# g! u盛着豆子和谷粒。
4 t! |7 q; i& @. P8 W0 S, M; ~! g% c- v# K
众生皆苦。南无月光菩萨. M  Q6 V( e3 C
一条溪流,被反剪了双手
7 O2 d4 `, {! R' z成为人间的头条新闻。罪过,罪过呵
5 v% Y0 g; b* a' H! N3 N最是在杨柳翩跹的时节里。
  W7 u1 T- _$ V# ?
) A! c- Q3 t: z1 X3 Q- b# w5 c推荐人:奥冬; X7 Q5 N# ~& v3 L( z
推荐理由:虽然南北老师说“这样的尝试,有极大的风险”,但这样的尝试,也有极大的好处:一是对外,更好地宣传现代禅诗,打破某些人心中对现代禅诗的偏见;二是对内,对自己,也是一种考验,一种很好的修行。
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