意象----象征，以创作手段评【周塬的十行九章(组诗）】

镇州

周塬的十行九章（组诗）

& B/ ^0 K6 [& P  Y6 W4 W- N  一

4 e, a, u# F: _  q* v( Y3 o三尺之下的尘埃，几粒种子
于四季的深处渴望神祗的光芒
. d5 y4 H+ ~3 _婴孩每一次的哭喊，都会爆发出
精钢的魂魄
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* K' x' ^( I, ~9 N# ]环宇之下，诗人的草帽
不再有向日葵的疯狂
* x$ R6 o* v8 a4 g* c4 j! q山岩孤独地微笑，每一寸土地
尴尬地等候待价而沽的到来
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9 [$ @* o0 c  n* [我们四散成最后的作物
丰盈还是秕怯，都曾光荣的站立
3 L2 ]2 O% X2 \. f* f. E

  二

孤灯是温馨的，夜夜缝制着我的嫁衣
竹马奔驰过每一道河流
" `. u/ @( G" G9 d. S不是为我而去的，怎会期待它
奔我而来

6 H: A( h# W4 H  c6 T% M1 Z# ?黄昏再一次绣满我的羞涩
有波浪惹我，一年一年
9 H! W" `7 y0 i- b9 J* W- c东南的孔雀经年盈满了泪水
雪光临窗的时候，期待越发清远如寂

, n* C# a& |* M' x( R  m而嫁娘是欣悦的，她知道
她的彩虹会升起在沙漠的边缘


三

所有的赌局都会输给自己，不止是生命
3 [) h* @* Z6 `9 K6 V8 B* _今生有什么能输得起
当万物回春，我依然病着
阳光会走过，它的微笑安安抚不去我羞惭的叹息

上帝是一个玩笑，不论痛苦和欢愉
* z0 |2 k  x% q仁义礼智信也不过是编织下的一片草席
供我们班荆道故，举杯唏嘘
5 P" R' b5 A& X+ K1 Q8 j我讲你会信吗？你不讲你不羞愧吗？
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6 n8 j8 S' r: B. I$ ?( q' Z, h6 s谁能制作一个笼子，栅住这些
梦，这些妄，这老不去的怀想
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# [" h, }8 `9 w四

仗剑天涯，天涯只剩下沧桑
总有一个枪口黑过乌鸦最后的谶语
每朵乌云的背后隐藏着霹雳
0 ^. m+ K5 x, Y+ h6 [: c8 ?8 l月下的夜枭让坟场静如修炼成型的处女

! c2 P% l. e; P, I( F9 S不会有一个圆满的梦，为此
% a, n4 f4 p: q2 J2 ^我们最后孤立成冢
就会想起黛玉葬花，它们温暖在
她的泪中
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我想你的时候，也会葬你于我的土里
' s/ e4 x0 R0 K# J( d2 g/ k所以请你忘记，那夜那秆为你而倾的苇笛


- Y" [% B, ]' e: O( ?五
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7 A5 K' E* [. g1 X& k当你拥抱我的时候，是否懂得了骨的疯狂
' ?4 ]8 }& t+ l7 b7 s5 w) D' Q疯狂的冷，会融化的
) l) Z/ t8 g1 `; p) \直到把你化成冰山，这样
就可以永世里对望
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# n/ P: V$ e: _2 ]. ~3 Z一朵未开的玫瑰，故事没有开始
剧终还有憧憬，就会是没有止境的丰富
% D4 X# z, S" C拒绝每一次的暖和每一次的痛
/ h# l6 `. }( }! \2 Z你懂的，你是我最美的冰山
) V+ A+ x% q  M
我的怀抱很小，只能把自己放到塬上
每一片月光都是我剪碎的祭奠


六
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努力去寻找一捆柴火，把思念燃烧成家的模样
% O4 b7 F; I/ w. h2 W0 [4 z, k5 N只是有更多的绿林好汉每每捷足先得
4 v! a2 x) {# [2 F# Q; T这些文字都是和我一样失败的孩子
我们暂住一起，温暖地记住彼此的名字

, S1 e9 y3 x" Z- [  H4 _! x8 O所有的证件都是栅栏，像母亲的自留地
  c$ {" |6 x7 S! Z( n实践种瓜得瓜种豆得豆的预言
这群古老的野马，久久地被豢养着，驯化着
像格律把铿锵的秦语舞成让君王忘情的水袖

8 q6 @) L: C! D% b0 D踏火者没有悲鸣，历史会磨成无形的长剑
所有遗忘的都将如期回响
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/ z5 ]# g* W+ ]. I七
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* J6 @; m- R  Z& f盲者会见到凤凰，这让人期待一次失明
像天地未开，洪荒里没有烟埃
" `% z# V- e0 W1 f0 C1 h4 f鸷鸟蝰蛇还没长出图腾的模样
故事从女娲就变成了祸水
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汪洋恣肆，造就了大禹？还是舜帝的爱女
4 M/ B$ v9 j3 u江山与美人不再分开
洞庭盛不下潇潇不息的斑竹泪
7 q# H  H& {; d+ j( G& P. N我心因之梦潇湘，不羡吴越有西施

九凤九凰，绕鸾合唱，兰菲桂窗
可容我盲者鼓瑟相傍

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+ j9 L4 ~3 r" l/ I1 h八
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蓬山只隔泰山，几祠圣女，几洞神仙
孔夫子走了两千年
愚公的子子孙孙，挖山不止
精卫鸟捡尽了天下彩石
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! u0 r9 h6 Q8 J; z只有百年，你可虚度，可找到自己的影子
你不是我的神，就像我不是你的
她在路上，有时是密林，有时是陷阱
神是自己的影子，终会倒进它的怀里
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我不是李白，人间安放不下他的宫殿
, L/ W0 U. f7 m" N- o% S: |4 U1 O我不是杜甫，浣花溪畔放不下我的笔砚
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9 m1 V+ h- ?4 Q九

2 _& U; M. a$ Q, X黄鹤楼与太白楼，移了再移，故事不曾曲折
有些念想在沧海里成岩
7 p( L6 ~. M) f& z7 h9 d等你东临碣石，任栏杆拍遍
8 g4 i- y- \3 M0 Z8 ?等你把昨天铸成火中的阿房宫，寒山寺的客船

7 D8 @- t, l3 |" w+ S( z花儿与秦腔，在旷塬里回响
九曲的黄河，每次的回望，都是悲壮
吹裂的唢呐，杳邈的洞箫，有谁还能把古琴
; D- ]/ S6 U7 K3 @抚弄出无边苍茫

天地只有一诗，不知有谁能赏
红尘自有大道，是谁策马残阳
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& l1 _# s: S' R% p$ V意象-------象征的写作。其实，一首诗的的好坏主要应服从诗的五个审美因素：意境、形象、手法、结构、语言。来一一甄别。

一，传统的意境讲究情景交融、形神兼备、主客统一。
现代诗的意境主要有两个特点：1由大量变异性的意象群组成。显得繁复、厚重、朦胧而立体。2带着极强的思辨色彩。我们处于新旧交替，充满否定、探索、追求精神的时代，反应这一心灵历程的诗歌不能不对每一重大历史事件、每一重大生活断面作出评判。这才是‘理’渗入‘诗’的真正理由。【编外话，一些在诗歌评论栏以不关心时事为由而大肆反对意象写作是荒唐，不成立的。只不过因为意象本身的特征而显得隐忍罢了。】

二，传统的形象是绘画式的，要求准确性、统一性、连贯性。
6 c) h6 X% D8 f8 K2 U% x现代诗的形象有三个特点：1形象的零碎组合。打碎整体形象后，其表现为立体观照审美对象，拓展更大诗意空间。2形象的变形。3形象的不定性。即形象可以各种不同的面貌出现
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三，手法，象征与通感的写作
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四，传统的结构：起承转合
  j5 y; V% {' F5 ]% W8 t# K3 E: B& @现代诗的结构更象一组雕塑。由各个单独的意象组成，但有内在的连贯逻辑。形断意不断，恰当的比喻就象行草书法。
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五，传统的语言要求准确、生动、形象、精练
- R1 q6 ?: N3 j0 F" ~$ ~. c现代诗语寻求某种全新的‘搭配’，一种词与词，句与句间的张力。简单点就是陌生化的诗语
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9 U( h. K/ [6 r3 l0 J, B以此观照周塬老师一组诗作，厚重，精彩而漂亮。
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编后话：第一次按照现代诗的创作手法而作诗评。由于本人才疏学浅，难免遗漏，不能面面俱到，欢迎批评。另本人身材肥胖，怕疼，故躲到周塬老师这棵大树后面暂避一下----------与拍马屁无关。还考虑百密一疏，诸君下手轻一些。先行谢过。


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鹤鸿

古今诗歌创作形式对照部分的分析较为透彻，至于周塬的作品评析则涉足太少。不过首次写作诗评，这样已经不错了。祝福。期待更精彩！