金川诗歌全集【电子版-第四十六-五十集】序

枣林放牛

金川诗歌全集【电子版-第四十六-五十集】序

1845年，美国人梭罗借了一把斧头，只身来到瓦尔登湖边，结庐而居。同样的情景发生在金川诗歌的身上，那是２００１年秋，金川诗歌只身来到一个叫做枣林沟的地方自耕自足，建立牧场，自己拿着牧鞭放牛，过起他梦寐以求的田园生活。
两年之后，１８４７年，梭罗离开寂静而孤独的瓦尔登湖，开始投入激烈的政治活动。梭罗耐不住寂寞了，或者寂寞在这两年中沉淀的太多了，他需要释放，需要喧嚣一下，然而十五年之后他因肺病去世，他的喧嚣因死亡结束了。他写出的《瓦尔登湖》影响着一代一代美国人，甚至影响到中国。
同样是两年之后，２００３年春，金川诗歌离开枣林沟，开始在城市结庐而居，直至今天。他依然保持着枣林沟田园生活的稳定、安静、从容，因此才有现在不断推出的《金川诗歌全集》。金川诗歌写过一部书《吻别枣林河》，与梭罗的《瓦尔登湖》一样，在出版（或者叫发表之时，金川诗歌的书尚未出版纸质实体书）之时根本无人理睬。
在中译本《瓦尔登湖》序中，译者说：“《瓦尔登湖》是一本一个人的书，是一本寂寞的书，孤独的书。”
其实《金川诗歌全集》也是一个人的诗歌，孤独的诗歌，寂寞的诗歌，默默无闻的诗歌，但是与《瓦尔登湖》不同，他是在金川诗歌活着将给世界产生影响的一种存在。
然而，金川诗歌一直在以死去的状态活在这个世界上。他写诗，却与任何一级诗人组织没有关系。他发表作品，却从不与任何人发生过甚的交往。因为网络就是他的瓦尔登湖，就是他的另一个枣林沟。他２００３年离开那个只有三户人家的枣林沟，是枣林沟依然存在的喧嚣迫使他离开。现在，他已经是真正意义上的寂寞与孤独，孤独与寂寞已经与他融为一体。所以，他现在在城市放牧。这些诗歌之中的一切，就是他的牧群。他放牧情感、思想。而且他更孤独，更寂寞，根本无需像梭罗那样，离开瓦尔登湖，再去参与什么激烈的活动。
而他的诗歌到底给世界产生什么影响，似乎对于金川诗歌本人没有什么意义了。一个人在城市结庐而居，像死去一样活着，这是一个人幸福与满足的极致了。也许《金川诗歌全集》也无非是金川诗歌这种活着的一种自然的呈现而已。金川诗歌知道世界需要什么，因为他就一直在为世界呈现。一个人的满足的极致，必定是世界满足的所在。
当《金川诗歌全集》电子版编辑到本集，金川诗歌诗学精神的声音越来越明显，而这种寂寞与孤独的呈现，不是人们熟悉的那种搞笑、恶作剧，而是一个生命出于本真状态与万物存在的融合，交相辉映。
感谢这个时代，得以使一种一个人的精神之光，成为一种世界性的存在，然而这个时代每个人的个性的声音释放的容易，也容易产生互相的遮蔽。但，这遮蔽不妨碍金川诗歌的自由歌唱。这是快乐与幸福的声音。
能否获得金川诗歌之中的光润，这就要看每个人的福运与机缘了。

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　　　　　　　　　　　　　　　二〇一一年十二月三日

盈盈之味