本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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! T4 d/ b$ Y: ~: s布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
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布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 $ O4 O: g7 j2 Y
2015-5-11 22:06
$ c. `( Q% W/ v) v- Y6 {9 V布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
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' D% A& m6 V* I布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 * D; |8 p9 O; Y. p
2015-5-11 22:05
1 y1 P5 s4 g; c- }- ?( y/ b2 i布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 ' u+ @- H& I+ s
2015-5-11 22:05 % G- D2 a. {) l& Q2 N8 X( R
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 4 @( S' I; _% I4 f4 S
2015-5-11 22:04
" S4 j9 x: ]2 E0 e. n; ]布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 ! z& s/ F8 M) P6 g' t9 S D+ z
2015-5-11 22:04 ; Y; R0 Z# P7 {2 g @% a
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
' z$ A \* V# \2 C2015-5-11 22:03 7 {7 t' Z8 A/ c& F6 x' `
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
6 P' M, X! d( s# W红尘过客: 诗意的一生,最美。
t( s: h" g# e5 P2 U# j* D) G2015-5-11 08:37
3 |0 s3 r4 v; Z7 r6 t& `布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
# y0 G* A3 k$ l, T/ X* L _红尘过客: 或许更加融洽。
7 r0 q. g/ P% |2 }/ s7 M2015-5-11 08:37 - D$ l5 u0 Z0 n8 S c J- h: n2 Z. f
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
2 O" l. S/ r/ o# u+ L7 O0 C7 Q红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
7 E* I) [9 J. _8 I$ B2015-5-11 08:36 8 [$ ^- V/ Q2 m" i9 a
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 1 P, Z+ v' i8 `5 D, O$ K# [' C
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
4 l9 u* J! a: X0 q! L2015-5-11 08:36
9 z$ [4 n. @. k布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
9 y T8 E. z4 W- G) m- \( U3 k2015-5-11 08:35
7 `" B1 ], J" C) E* w: k' l+ _# X布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
! f1 c' s% y" h, g2015-5-10 10:42 7 F6 S* U4 V' A; i4 b/ u
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
! }& p" d7 N# j& W2 N& z红尘过客: 一花一世界。
3 [5 R3 s! K4 M0 u5 q4 l, J布衣木叶: 一树一菩提。
+ V1 k$ b( }9 i4 q, j, q2015-5-10 10:41 1 N/ [! H7 u9 p! h- Y
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 3 G" l( c# a4 F) G2 l- E# W' a
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!$ P) _7 O3 m$ q
布衣木叶: 诗心永驻。: ^" D: L: [( J
2015-5-10 10:41 9 q/ |% H4 l/ U! G
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 . |& m- s3 u# f; L
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 # _$ L0 X w3 o1 [9 Q
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。: l, k( J; I$ b1 y
2015-5-10 10:41 $ s; x" H/ \/ ] i
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 1 n, o6 d4 R0 F
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。3 @, x1 Z, a+ _7 P6 g! I8 Z5 }
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。 ~# n0 C0 h R* v) f! P
2015-5-10 10:40
1 }+ e1 k# X1 G; d; w$ r布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 % u3 J$ t* M5 f8 v! H- H* B
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
W7 K: Y- A7 ~# i+ a布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
4 D; z4 w+ n3 ^1 A4 O4 g; H, S" v) t2015-5-10 10:40
4 ~1 {# m+ D) u; Y布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
; k/ ^/ [- R: x _; }4 U/ B红尘过客: 嗯,思想的艺术。( }* Y: b4 @9 F( m& M6 o J8 S
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 X" Q7 H+ U' Z5 J& w8 l
2015-5-10 10:40
2 v+ p9 S ^" I9 k布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 K6 h4 P8 V- g
2015-5-10 10:40 " y" l" ] d6 y2 a0 c1 D9 a
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
7 x9 r v! X6 s* v& N6 F A红尘过客: 同意,名缰利锁。6 k6 C% p+ r7 Y
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
1 K# f: |8 y9 s# [( U4 B/ u, }2015-5-10 10:39
9 Z' U" y7 V1 z: f+ {- W Y3 A) D布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 0 K9 O G! I$ I7 d. J$ ^8 x
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
2 H; m/ I8 F8 d( h b! }" ~+ q布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
/ B/ p+ x4 {; u) B7 G* q2015-5-10 10:38 - J4 J4 V5 @3 G- l1 f
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 , m# k/ Q2 E/ M/ d- u: x
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
/ I! [) _( | c布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
" z* y( f1 e/ {# N9 _' B e2015-5-10 10:38
+ Z$ c, w7 `. Z2 X6 C# Y# I布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ( E( V( h, Y5 D7 p
2015-5-10 10:37 ' B4 g' F% ~5 ?; f: z5 M$ g
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 1 a/ N* O) ^# \$ w
2015-5-10 10:37
) Z3 x. F& Q" T9 e布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 " e3 B5 Q# ]# {+ c. a$ B7 S
2015-5-10 10:36 $ E+ X0 o$ `- k0 I- n! C" l
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
' b# \; }' A) q5 @2015-5-10 10:36 / Y @7 G" U8 p/ ?
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 . [; k) x! Y9 b5 P( m9 e% K
2015-5-10 10:36 9 b; k+ G0 Y" S) A6 b0 Y9 r
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 : e9 h# O ]2 O) c$ _! r9 V) Y+ ?
2015-5-10 10:35
) S( K& n: s5 t布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
) e/ @4 W, v% }6 \& I* p7 t2015-5-10 10:35
8 B! p7 C1 S# Q" C1 i& l6 e布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
7 r9 F6 c4 Q) ?6 o2015-5-10 10:21 - ?* j) q4 |1 W2 L6 B& s+ B
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 9 j P( }) |# r( m
2015-5-10 10:20
( l, b0 Q5 p' h i! X) M' t布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 5 a6 L4 t1 m4 Y! F. b/ z
2015-5-10 10:20
" J) D% E# A0 K9 L. ]布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
" @) ~6 r3 V. u2 E: V1 R) H3 b2015-5-10 10:20 6 w! r1 L0 X+ i( r8 G: j" E
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 ' k# [( ]: @4 t" u7 d p( }9 R
2015-5-10 10:20 : P9 X. d3 J& i) p1 S8 y0 i
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
; v- N! s1 r( q5 z8 `2015-5-10 10:19
( z9 w' X7 F& E1 F+ y布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
5 j, m' ?3 z0 i2 f% q2015-5-10 10:19 * b$ t- G8 o& C7 L: l1 E1 @
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
8 A6 I7 `0 y/ ?2015-5-10 10:19 + m. u& M- F# l) n$ ?
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
3 S% p, m; y$ m; H: i; o2015-5-10 10:18 + d: z2 Q- {. ~( U9 A
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
2 f9 }: q$ i3 G4 g, H/ u0 _2015-5-10 10:18 / ^2 z0 Z3 L6 X1 r+ h2 B: H9 t% l& m
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 . p$ a3 ? J, T) M$ ^
2015-5-10 10:10
# ^2 R/ I" _! W' z布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 5 [) z6 X9 E' [6 {% Y8 e: z4 ^
2015-5-10 10:10 3 v. {' O4 t1 ^: a L" b6 |
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
+ @4 G' u* S3 M( ], ^8 |6 ]5 z# F+ F2015-5-10 10:10
: z' |2 ^1 ` H7 V0 t. {: p布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 + p5 D% k! R6 T( ~1 a
2015-5-10 10:10 7 ]( |" }, Q, \& @7 n) H0 ~- \, P
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 6 k) y4 J& s# N4 ~. n/ ?2 m- m
2015-5-10 10:09 " q( @6 G7 S6 z4 }; I& P) f4 @( e% m
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 0 j2 X9 h) m' ?/ ]
2015-5-10 10:09 " P0 ~$ B/ t3 N% `& R3 O3 B
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
0 L7 V3 c: i2 w- R( H; ~- ^1 V2015-5-10 10:09
1 n! e: k1 }' Y9 P2 O: R6 [; {布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 + R6 D! h( R! J8 A! K
2015-5-10 10:08 : U! j8 M, O' \4 p" t6 W, m, e
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 7 e/ M% b8 F- r1 \
2015-5-10 10:08
4 G O( w- C' b布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 ) [/ y2 b- ^9 `( D! p
2015-5-10 10:08 . c" [2 C6 W) s- ^) _2 C1 G% b
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 % J) k2 S, p ?0 G! M) Y8 I
2015-5-10 10:07 * D; o. N. B' K! L" K
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
1 c7 }( T+ C7 {9 G2 e( x: o' F& `2015-5-10 10:07
8 g9 {3 ?* I1 B* m# u; |布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
+ ?. L6 X8 a7 F1 n" z8 A5 Z3 b' S2015-5-10 10:07 . ^7 X. I! b8 E1 |* ]0 T4 l/ m
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
+ v2 l6 ^, b& _+ g9 J3 y0 v. N) {& X4 ^2015-5-10 09:55
- i7 B5 T4 W& Q2 l2 k, V, p布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 0 `: ^" M8 \5 z5 x
2015-5-10 09:55
, s; d. s9 x3 z8 s* j7 o布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 . Q0 W- D2 j* {/ n/ L" C4 K3 L
2015-5-10 09:54
1 { z5 ^# o8 h! n2 i" x布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 + j2 \6 G% g7 w# T! D# E
2015-5-10 09:54
Z# S7 c0 b& _+ n( |布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 1 ] j: t2 p; D8 R: n
2015-5-10 09:54
' v! ]9 T! G# D8 c: m+ O8 P2 G8 K布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 ( m/ d4 N5 A) }' y2 |! C+ P- Q& D% P
2015-5-10 09:53 ( }8 }# F. g% ~% K: P2 R
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 " b+ B4 k+ f$ I/ `3 u
2015-5-10 09:53
a* {& X7 f- s# N布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 2 A1 E) U5 W. x6 I
2015-5-10 09:53: D; e3 L+ o# @+ J1 C' T9 s6 m
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
- i6 G- C% A5 W2015-5-10 09:52 4 N5 j7 d1 F* A4 R, G, @
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 8 }6 N/ w% D9 J3 L' p
2015-5-7 11:48 8 f% C( g' ^& }# H+ c
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
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布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 5 R& o$ ^) Y& m9 g f6 k% m( k3 B
2015-5-7 10:39 2 A% k* `% B* t8 ]) b5 i3 l
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? / t6 ]4 W" | f/ a
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 K$ s4 s2 M, t# T4 P
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
2 v) d+ W& p( d; g5 W% j, n( B2015-5-7 10:37 1 j2 a( l7 @7 e. [9 ]
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
9 c# @1 h+ t% e! l: ^红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
: L$ i; u7 V4 I6 V, i5 k. |布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。% y& Z! _& C7 q6 F0 M! N! I! { l
2015-5-5 15:10
8 q6 d% ^5 f% b布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 ! Y+ G+ [- _. O* D% @+ _6 A/ }' \
2015-5-5 15:07
0 s- z8 j! R P布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 9 l5 c! U3 {7 q. n) d$ r
2015-5-3 23:30 0 U, ~ N- @. u5 p# V
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 , d& O; [, S; z6 z
2015-5-3 22:43 , `6 v3 L6 W" h+ O# W+ b6 b
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 % I: L; }% `; C a" D; x, y
2015-4-30 22:02 5 _5 h7 y2 l7 u! q6 P+ I+ I# g8 Z% @) W
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 ! z/ g2 c. b, E9 s O
2015-4-28 21:55
~! s- k% R+ e8 J- M" S* Z1 p% n布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 * C. j) ?8 z) k
2015-4-28 21:53
- z) B2 q" e5 i( S7 `1 D/ ?布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
+ z4 e/ X' B. T2015-4-24 23:53 # G4 R+ e' n$ |' J( w! n& G# G1 V
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
, Q# V( o7 S _& R8 _( }1 e2015-4-24 23:519 ^9 Q7 X1 t3 I+ S0 w
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
. Y* @6 t+ h& ^+ l) y; u6 T1 Z9 n2015-4-24 23:42 - d( |) J0 l: d9 W- x
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 * H* b6 P0 J) m6 x) _& Z
2015-4-24 23:32 * Z# ?- O6 A! |# y- X
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
& {! r& b. l* m4 T2 _2015-4-24 11:25
) _$ w [) S* h* [# i B8 c s布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? & Y+ @+ a: S4 N4 X- ^& ~+ @2 b/ G
2015-4-24 11:22 % ]6 l0 t4 M# t& T
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 ' U; A) B( o+ w% G& D
2015-4-23 14:26
! k% }# A T3 n布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
- T5 W2 T; n0 V2015-4-22 14:23 , Y5 S) F9 O# R, H
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 9 j3 f3 J% w/ p) f- V4 G
2015-4-22 14:21 : C" @& S, q- n5 L
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 . h' X; L( F9 o! G6 K5 V+ t
2015-4-21 12:47 L9 Y7 J- W; D
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
0 A6 Q+ ?/ k3 J2015-4-21 12:45 u$ w- ^: G# Q4 ?$ P# j0 U
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... # y* q0 B2 S$ ~0 t6 Z' [! `
2015-4-20 14:53
% t: m2 d; ~' [0 H( k. `! `布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
1 M- H4 o5 b( Y) v2015-4-20 14:52
: }: r" M {8 m7 t9 m7 V布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? / t6 g0 E, ]7 v* i5 I& x% k
2015-4-18 12:12 6 S6 [; I( f: G8 }
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? - o8 z# F, y( N' e; }
2015-4-17 15:54
! |! a- g* G1 W7 O6 I5 Q/ C, J布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
( \9 D& n8 Z! m9 t2015-4-17 08:46
+ T* f3 p9 N! B! y布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 * V; M/ x6 U% Y" X- }4 E; }) I$ Z2 U
2015-4-17 08:45 $ S9 p. x9 j. r9 x, a& M& L) ~
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 6 Y4 W6 q) ]7 B5 B
2015-4-17 08:45 : t9 Y& d4 v; l
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
3 p- B% {0 B& P$ C2015-4-16 21:56
0 T* A+ r% a/ T6 S, K布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? / S/ F3 B# Z# @4 S" S7 p, c
2015-4-16 21:54 ( s- m8 G/ H4 {, _- {" s
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
5 N5 w( W" N4 ]. w. _0 P2015-4-16 21:53 + y4 @# s' [2 A# x
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 5 Y; Z+ \& [0 c5 }, T
2015-4-16 11:39 0 X2 C# Q- s4 {6 ]" L
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 - Z/ Q: u7 P8 N6 }' y0 b
2015-4-16 11:37 ; Q* U5 o- Q r) v% O$ W
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 0 W! j5 t7 [4 y; t4 |: f
2015-4-15 22:02 7 Y* d+ @- U3 s0 J
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 4 D k( p% H5 f q6 d9 b
2015-4-15 22:00
, \' K7 ?' d6 p3 p' l布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 % ?! S. \- m7 M9 r
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。# l/ [, L8 T( E, z5 A5 O7 @
2015-4-13 21:27
! _* B- D% e5 E) t1 w1 D2 W2 [ S布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
3 d! d& s3 c, s8 f. c8 |汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 & f. }1 w5 U: K
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
- M, N* n# K' o. X* h5 }; c2015-4-12 11:36 T8 Q3 n2 p: N3 z
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