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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 6 c1 h5 s; D* L/ W8 j5 N
( h- F( W# b* d- E1 ^( M% V1 s2 F
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
. R& f  N; Q, F. b# e! t$ w- }8 Z3 O  \: a- g& ?( }
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 + [) v0 b2 h' Q, ]: A# F: o
2015-5-11 22:43
' {' w: D" y/ w5 e2 ?布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 ! y2 e9 @' G& R
2015-5-11 22:06
# s: Y' B5 G' F7 [( m) M* A布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 7 \: g3 f, K% w" p: q; q6 f$ q" i
2015-5-11 22:05  5 @( V; M7 z- S4 ?) V3 `+ D+ r
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 ' ~& A7 i) c! n' ?- U
2015-5-11 22:05  
% O: a4 p7 u0 {! }! p" l/ i$ ~布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 0 h  Z" b. V! l) X
2015-5-11 22:05
  M0 u" `6 f4 d9 }* T: r; M  P! s! x布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
( _8 {" @3 i1 @8 ?6 j. h0 b2015-5-11 22:04  : i5 h7 ]; t/ ^$ q( E
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 , E* k  F5 E* J- e+ {  c
2015-5-11 22:04  9 s! h( I1 P0 ^5 O: Q9 s0 }% V
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 / j4 V: q- K% T4 m, s5 M0 _- M
2015-5-11 22:03  
% M" @6 T- i( Z/ o2 ]布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
& d* `  b2 I% ]7 _红尘过客: 诗意的一生,最美。 # i7 V" w- H, g6 f6 D9 u1 _
2015-5-11 08:37  
# G1 c" g) H" X2 ^. Y布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
) ?* M3 t; V* D* Y/ _2 g, l) D红尘过客: 或许更加融洽。 % y& T, x6 D- c" d; u' f, B
2015-5-11 08:37 , h" Z3 S, \7 O6 I& N! A
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
( G$ L# C; N& |% `( e3 O! H$ w; ^红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
* c7 e# l" D: ~3 Q2015-5-11 08:36 & v! z* H4 C0 k7 Q% o' t" m% P9 w
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
* K: y0 E" U2 ]红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
7 V1 c: V% W8 i2015-5-11 08:36  6 Z8 }1 Z, Z4 T* f3 S+ h. r: U
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 : f  M' N; A* H! c% g( `
2015-5-11 08:35  
2 c4 [# h% }- \' a: f布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 ! e0 Y5 J- ^2 x% h1 K( g
2015-5-10 10:42
2 g6 @5 G3 T$ k  ^, p布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
8 }% l7 t. b$ A. h& @* x9 ~, q/ o红尘过客: 一花一世界。  
2 e: U* J5 w2 f+ q* n( i! Q3 N布衣木叶: 一树一菩提。  / n% i: J- H! J- y; S6 J8 n/ u
2015-5-10 10:41
$ S: s# g3 o) ~( T4 e  N$ Q布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
8 w7 X5 d' `- P3 z红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
1 _7 S3 P! q* A: W, Z9 n$ V布衣木叶: 诗心永驻。
3 W( v% @1 T  x2015-5-10 10:41 : Y; ^0 n0 ^) a. F8 |
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 * i$ M& ]* u* {- R" S8 d6 `
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
" |2 q) N( S6 N, ]% k1 i布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
$ p: k$ I, P3 f5 R7 k2015-5-10 10:41  2 x/ }4 V5 j; R* l
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 / b9 f5 Q/ K; Z' t0 J1 }
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。; t2 f* l2 K* I4 ]
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。7 e( D1 S0 c: m/ K$ T7 j
2015-5-10 10:40  4 ]- {: U2 n4 f0 w
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
% {. y8 [; z# H% u3 ?5 H红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
8 c7 Z, Z: N' k' |- _布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
  d% J& \1 h4 k2015-5-10 10:40  + p% E2 O9 j1 M9 [+ t6 ?% s
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
. j" N. U# C7 b8 M$ B3 d# |红尘过客: 嗯,思想的艺术。! c4 M! V" {* h1 o4 h' }8 l- c
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
4 s6 b) I( _3 K" Y, E2015-5-10 10:40  ; g2 c" z% K: `; F$ }
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
6 a, I; h+ c0 y2015-5-10 10:40 & ~2 }6 ~. w. e7 p, S2 J7 P3 Z& ]
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 + |. m9 z9 c4 M5 d
红尘过客: 同意,名缰利锁。2 L) c4 s; ^6 e% Z# c
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。9 S& S; ?3 ^6 u0 z$ f
2015-5-10 10:39  
; H5 W, t" Z3 `4 t8 m2 D布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 ; }- b6 X/ c- F3 F
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!. Y6 x  A& w+ o5 m
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
5 j, U! t$ u4 Z, n1 Q) M6 Y$ ~- J+ S2015-5-10 10:38  
) l' b' b: [% b+ W4 Q" ^布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
8 r8 g. b2 N: n6 }6 W/ ^1 I6 t红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
+ }0 {" m2 J& a) ^! N( m布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。+ T' R5 a% u, K
2015-5-10 10:38  
7 h! }8 r6 d# V/ @& }5 z- I/ l布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
* G- A! I; y5 [* ?; H2015-5-10 10:37  5 G' @; `0 {9 W
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
2 S6 K0 X, u$ I, u; s8 y2015-5-10 10:37  
- n4 G6 F3 o' I( `7 O3 e布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
/ ^( G( z1 y8 h* U4 W) j( s2015-5-10 10:36  9 j2 b1 s4 C3 L  P1 r' l
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
3 M) s: `$ M; a/ B2015-5-10 10:36  
3 f5 q( N) j0 g- T2 Y" p! z布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
% M6 u" ~, c% N2015-5-10 10:36 / {! |2 f; y: }& Y+ e+ P
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 6 K$ d  f$ \& _. ]' i: d; Y  e
2015-5-10 10:35  
: [9 C5 x( Q+ o4 S* z8 f# [6 G5 I布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 / W5 W' h; q: v$ }1 ~7 N( u
2015-5-10 10:35  
) U: T% U& G6 l% J布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
3 _. J! a* g' `/ x  y2 o- H2015-5-10 10:21  * x9 n" Q- o2 b  F
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 9 q+ e# g5 S/ H2 ?) I6 N7 w
2015-5-10 10:20  
$ X: i2 Y% b8 T4 r  i; i5 Y6 F布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 " k! Y% S& z; G2 r/ }. N& M4 Z
2015-5-10 10:20  
1 O7 ?3 Y3 @6 z% m3 {! Q布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ' J: X4 E) O( N
2015-5-10 10:20  : P% x) |2 [" W! n# @
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 # `! l! d& j' r7 N5 H
2015-5-10 10:20
6 m1 c5 ]! t, Q8 i# X/ e布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
9 J* y- [, F0 q+ T+ a/ F5 x* D/ u! {2015-5-10 10:19  
  i, {$ B# h, ]( R' `: t; L6 [布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
' G8 R- b* e0 }5 [5 C) Y) H2015-5-10 10:19  1 @/ E* Q9 P' s- e' L8 w% ^
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
1 `  m+ p( C& O2015-5-10 10:19 , t+ C. Y6 e6 R! Q. a
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 7 [+ Q0 x" t' |) Q' z  \& i
2015-5-10 10:18  
9 |( g! J9 j5 x6 y) l3 A9 L布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 2 k5 o$ l0 z6 q" S# x( {
2015-5-10 10:18
* W: x' g+ k' H, \3 ]$ {% H' e布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
( b- y5 R4 U9 M& d  U4 L  ]2015-5-10 10:10  
  E9 g+ Q! t( v8 A8 v( a布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
7 U  a+ y* |5 @+ \" d* d& Q2015-5-10 10:10
8 T1 O, f( f+ o- n6 y布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 . J: q7 H' _( u0 \: P2 h
2015-5-10 10:10  
5 d7 Y$ E) N6 [1 @布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
- \; R7 ]) Q! U- H$ l2015-5-10 10:10  3 v3 a3 p% v3 K4 u' ?6 u
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 , r9 F9 R6 y& H! O" S* Q: A" ~4 S
2015-5-10 10:09  2 O& N; {4 U- _, v* M
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 , p. A( q( a  J* ?) U' r+ a* ]0 u
2015-5-10 10:09  " B0 w( n9 Q9 C% {3 {7 z9 W
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 + Q5 z2 T1 y) f( W; d
2015-5-10 10:09  7 g2 c1 Y9 S, G7 t
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
# J* ]# O4 a2 a" G2 Y7 W2015-5-10 10:08  
+ \$ f0 h9 W# q! ]布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
- k4 D' _0 W5 E/ n& [2015-5-10 10:08  
* l4 A5 s. b. N; T) K& L布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
8 k1 ]# S  }+ z3 N$ I7 ?1 M% W2015-5-10 10:08 - O& Z1 N9 k+ G; L0 M
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 5 D. o; v8 u4 t* ?
2015-5-10 10:07 6 g& Z9 I8 K8 b6 n9 C
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 4 e7 F4 m8 D" _* ^' K
2015-5-10 10:07  4 f( y! G5 T: n  k0 r( }! Q+ n
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
5 C" J: u, |: g% P2015-5-10 10:07  1 \# I  y: q3 L6 j
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
1 q# o$ X! H0 w0 `' p/ r( R2015-5-10 09:55  
4 T. k/ A8 X, o, _6 C0 `( z9 Z布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 ; Q! m4 d3 b6 ^* ^1 a
2015-5-10 09:55 3 ^5 \2 Y: ~9 O% z" o6 G) Y, Z
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 0 r8 N3 Z& \, p3 d. U1 Z7 T9 r- a
2015-5-10 09:54  
' P7 e' i4 e. _& B! W( O; L, h布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 . T  C# X. H/ @
2015-5-10 09:54  
0 n, g  v$ z% H5 Y2 }布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 # m5 t, ]$ a4 r$ I: {
2015-5-10 09:54  6 E" L2 y7 J1 o- D+ @3 r
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。   }# U4 e- h! P, r; m' H
2015-5-10 09:53
1 h6 O! @7 i; X布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
/ H& g, \8 K5 Z# A5 {9 u2015-5-10 09:53 . R1 P% x5 r# F
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
; o* m  J1 x! ~, H2015-5-10 09:530 v4 \0 U2 Z% T# B- g
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。   q" H$ H( E) ~$ h2 e- e
2015-5-10 09:52  1 ?) P0 D- I1 Y
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 - d3 f; j0 T, t) v, B# x  B
2015-5-7 11:48
, y8 g, R  @" V" S/ h8 V布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 / M; o1 x+ ]8 ?
2015-5-7 11:45  7 [* Z- S' C$ K7 z
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
. A" H+ M' ^8 D- C% ^2015-5-7 10:39  ; y- Y1 ]0 {6 B5 L1 w6 q# e
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
* y% |) \# `* ~' }! w2 b8 A) W红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 % |9 P" l! ]% ?  ]; B  F+ J
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
2 t* K2 d+ ~0 J2 \2015-5-7 10:37  
# e, T6 [# U7 G9 [; u布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! / _; l8 X* f: B; }
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
9 g  H6 z2 y" y0 X布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。$ A9 v/ ~' V0 y" q
2015-5-5 15:10
' e/ `6 p2 O/ A9 h布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 ' h2 c! `, f$ Q+ N
2015-5-5 15:07  7 N6 ?" A& h/ |
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
, A4 l# P) O% ^2015-5-3 23:30 . T! k7 V- Q1 V
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
/ p9 F& m* g, G* z. h( ^$ R2015-5-3 22:43  
2 n, d8 b8 c  y- f  X) m# l0 J布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。   L  r' {9 t3 E  x& P! n
2015-4-30 22:02
" D! b( q: x% M) r5 K布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
: J" |4 [9 n7 i8 ~* h! K2015-4-28 21:55 / S5 i- g4 `* s; Q: [* t. x
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
5 \7 F$ N  W. y9 N3 I# C! j/ E2015-4-28 21:53  
3 V+ t0 x  ^1 L( V布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
, d, Q) h. x! |/ y: I8 b- d2 L2 \2015-4-24 23:53  , E' Q+ R- E) g8 J$ H, W
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 8 J2 s/ m2 ?7 x( s# R) K2 z
2015-4-24 23:51
% K9 K6 ^3 f4 `$ d3 h2 p2 v  _% }: ~布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! ! \% z. m. X$ t4 o( D
2015-4-24 23:42  
8 d5 x) u( k" `7 p9 M1 N3 n# C布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 ! Q1 i* D  c/ ^/ J& ~( D2 h' _
2015-4-24 23:32  
1 V& t8 {2 l+ |9 X5 W8 j8 `布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
8 d7 }8 L& W, t' A' ^2015-4-24 11:25  
: Z4 \6 U% v6 L# Z7 K' m  ]布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? 2 l3 F* c! r! A5 y+ B1 N6 P
2015-4-24 11:22  ( E3 P4 g4 Q5 ?) j
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 & j5 m( H0 H2 Y( f! I% V/ \7 n, I
2015-4-23 14:26  8 b; e  L* W" p1 u, s; _
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
2 K8 k$ W* n2 x8 w# A( c( U! H2015-4-22 14:23
4 o4 f( `, V6 W( `布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! + o% z1 n/ n! \& O& {
2015-4-22 14:21  
  h3 x; F: o9 Z3 m8 @( I- n布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 " {6 J1 Q4 f; ~6 ]+ R
2015-4-21 12:47  
  c9 t; z% Y2 m& a布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
7 U/ g5 m! K/ T" y2015-4-21 12:45  - @  ~0 Q# Q3 j& W( e
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... $ i0 j0 @. ~8 x# N  W
2015-4-20 14:53  
6 p, c3 ]; ~) I: _! p布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... 6 S! b; o/ E$ j8 C5 U* H
2015-4-20 14:52  6 O2 \7 k9 b& O, A6 v$ z
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
4 [! @/ A( _7 S2 s7 c+ P+ [3 u/ {2015-4-18 12:12  , M2 I7 F! D0 n+ f1 c
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
7 a( M, _6 c/ o' K3 ?8 j  L* v2015-4-17 15:54  4 ]9 M+ Y% S' b/ E9 a7 J8 t+ a
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
& h4 c9 Q  k' K2015-4-17 08:46  
2 P6 L: F9 g& k9 l! G9 r布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 ; N) D. \  z7 f5 P* P" L. l  v
2015-4-17 08:45  - g; m5 H" D" A* p8 _; {
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ' t/ g2 t0 s7 M( w, j/ i
2015-4-17 08:45
7 H( ]: E, D+ @/ p; H7 e. n4 i% ?布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
1 |& A! M5 C% \3 b+ \2015-4-16 21:56
. K3 o+ y5 x0 d, n, q布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 2 i: e/ a! O/ L! D
2015-4-16 21:54   ?# l. v4 S  {8 W, V& Y
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 + o* v( r; b, w) i. e+ {# @. V
2015-4-16 21:53  
5 ]8 ]4 h# j3 t3 A; m/ Z布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
! Z) `2 Q$ O5 ]' f; e- z2015-4-16 11:39  % w' ~+ R1 u6 E$ @
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 0 @8 q$ }$ l( G
2015-4-16 11:37 0 T5 v, m8 ^- w  p, ?: h
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 2 w  a6 K1 p1 k. j5 K0 i% x8 `
2015-4-15 22:02  
8 ~( K  X1 @# x, J% k布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 2 t/ ^8 L' g. W1 ^
2015-4-15 22:00  5 y" N1 _3 i8 Y
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 $ \/ a4 e, m/ w/ w2 F; P0 t. @' I1 w
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
8 r3 S! p% D, {2 z3 T* J2015-4-13 21:27  8 s* v2 p6 g* B' R+ N0 K
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 8 ?. }$ g/ i' Q7 z
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
$ U% E* P2 ~. \7 _0 S布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? ' K6 D8 N5 n/ N
2015-4-12 11:36 8 G5 y: ]4 I. a6 ~
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