本帖最后由 孤瑾野影 于 2015-9-24 22:42 编辑
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孙郁之于当代文化的意义不可小觑，在当代的作家学者里面，孙郁的精神是与“五四”走的最近的，也是对“五四”文人精神梳理比较清楚，看得也较为透彻的一个。从《文字后的历史》一路走来，有《走不出的门》、《苦境——中国近代文化怪杰心灵录》、《被亵渎的鲁迅》、《读木心》、《百年苦梦》、《文人的左与右》、《文人的胡同》、《写作的叛徒》、《鲁迅与胡适》、《鲁迅与周作人》、《鲁迅与陈独秀》、《革命时代的士大夫》、《张中行别传》、《鲁迅藏画录》、《鲁迅忧思录》、《混血时代》、《周作人和他的苦雨斋》、《在民国》等作品。与钱理群不同的是钱的精神基本上都是围绕着周氏兄弟展开来的，在领略周氏精神的深与远上，钱理群要胜出孙郁一筹，单对“五四”精神的揭示与梳理上，孙郁做的更多一些。. W5 M- r* p; s7 w4 _
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) P/ ~5 y( h" f; o# P+ d9 y/ h 钱理群的作品从《鲁迅十五讲》、《周作人论》、《拒绝遗忘》、《丰富的痛苦——堂吉诃德和哈姆雷特的东移》、《心灵的探寻》、《压在心上的坟》、《漫说文化》（合著）、《致青年朋友》、《重建家园》、《梦话录》、《中国教育的血肉人生》、《我的教师梦》、《我的家庭回忆录》、《做教师真难真好》、《语文教育新论》、《中国现代文学三十年》（合著）、《话说周氏兄弟》、《与周氏兄弟相遇》、《周作人传》、《大小舞台之间》、《活着的理由》、《1948：天地玄黄》等作品。相比之下钱对中国教育的思考和呼吁做的更多一些，这些使他们两个正好形成了一个很好的互补。一个针对“五四”梳理畅所欲言；一个对当代教育的揭示发人深省。而他们的精神有一个共同的交集，那就是周氏兄弟。
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中国当代的作家学者在对“五四”的继承上能谈的不多，梳理和发展更是远远不够，但孙郁和钱理群所做的正好有交集、有互补。对我们这些平凡的读者而言，能够阅读他们，悉听他们的种种教诲，是一件多么幸福的事情。& C; R! W2 h4 \0 d1 k
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发表于 2015-9-9 23:58
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发表于 2015-9-13 14:05
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