读《散作三个》之后

艾草

读《散作三个》之后
    －－评顺其自然的诗
/艾草

       很少读诗人兼编辑顺其自然的诗，今天读的《散作三个》名字很小，很古朴，通篇读完，感觉很好的三首诗。这三首诗的标题显然经过作者的精心雕凿，但好像又信手拈来，可见作者的功底。再细品全文，第一首，题目为“微小的名字都随着母性”。母性的伟大是永恒的，她受到欺凌时不要骂她无能，她内在的爱不容质疑，但孩子受伤时的无助更令人无语。就连起的名字也是母性的脐带牵着。希望一些有本事的孩子不要自命清高，枉自玷污了母亲的名字。读者浮想联翩，寓意深远。“大山/有名字/泥土和石头没有/河水/有名字/水滴与沙粒没有”。如此开篇引题，自然深远，现实中大家熟知的显像，被诗人捕捉住了。“这很像/祖国和母亲”。马上引申到祖国母亲，一点也不突兀，“我们/都有一个共同的/名字/随着母性”延着诗的脉博，很自然的事，关键在于最后一句“在一个脉络里/蓬勃  涌动”。是诗眼，提升了想象的空间。
       第二首，题目为“用知了的壳做一盏灯笼”。看似很卑微的一个动作，就把我给震住了。知了是一个什么样的动物，谁都知道，剥了它的壳，如果没说明，有的人就会不认识它是谁了，还拿来做灯笼，这看起来好像是诗人的幼稚。其实不然。诗中“当秋天/变的很轻/知了的歌唱/定是一阵轰鸣”点出知了的本性－－轰鸣。当然不会一轰就完了，所以要继续下去，“没有人在乎/戛然而止的死亡/因为/形色过于匆匆”。原来它死了，死得那么自然，又那么悲壮。所以我们要看看诗人是怎么升华的。“秋天/不需要悲天悯人/只需要/用知了的壳做一盏/灯笼/点燃——/最后一抹枫叶的红色/照亮/看不见的/路径”，还是在最后一句，是为了照亮看不见的路径。联想当今社会，什么事不是轰轰烈烈，但多少弱小的生命哀鸿遍野，当然也有小小的灯盏，照亮看得见或看不见的路。有读者读完这组诗，不看好这首，可以是嫌诗人心灵和幼稚和举动的卑微，但这却是力量的蓄积。
       第三首。特别喜欢第三首的标题“很想用收获抵住弯下的腰”。弯下的腰不很自然，但非常辛苦，所以想用收获的快乐来疗伤。读下去。分出三个段落，第一段“没有果实的枝条/抓挠着/空虚的风/挺直的树干/衬托出了/我弯下的腰杆”。说明现实的残酷，其实我的腰早就弯了，如果不是因为一阵风，我弯下的腰杆，也许从来不会有人发现，如今被现实一针见血的揭露了。“很想用收获抵住弯下的腰”，想收获，没那么容易，但这是心理和现实双重层面的问题，诗人努力去做了，希望男人的重点部位腰不再如此弯。最后“却发现/硕果/从来就没有/在我的枝头/掉落”。太失望了，动做枉然，效果不明显，是谁造成的啊，有两种原因，其一，社会太给力了，没有让诗人起腰的机会；其二，自己不给力，或力气使错了地方。我们多么希望第三首的最后能够像第一、二首一样，以“挺起腰杆”的方式结尾。结果没有。我反而觉得现实。
       这三首诗，其实是浑然一体，互相映衬。第一首，写明事实，第二首，提灯找路，第三首，现实残酷。这何尝不是当今内忧外患、价值迷失的社会现实写照啊。最后希望诗人的现实－－不是挺不起的腰杆，而是提一个小小的灯盏，照亮前面的路，像爱的河流，在一个脉络里涌动。所以，第二首与第三首对调一下，更显强大的内心。现实不能，返回内心完成，只能如此。
      本来应该是凝结在一起的，一不小心写成了《散作三个》。
      但是我还要说：短诗不短，寓意深远。

附原作

《散作三个》

/顺其自然

微小的名字都随着母性

大山
有名字
泥土和石头没有
河水
有名字
水滴与沙粒没有
这很像
祖国和母亲
我们
都有一个共同的
名字
随着母性
在一个脉络里
蓬勃  涌动

用知了的壳做一盏灯笼

当秋天
变的很轻
知了的歌唱
定是一阵轰鸣
没有人在乎

戛然而止的死亡
因为
形色过于匆匆
秋天
不需要悲天悯人
只需要
用知了的壳做一盏
灯笼
点燃——
最后一抹枫叶的红色
照亮
看不见的
路径

很想用收获抵住弯下的腰

没有果实的枝条
抓挠着
空虚的风
挺直的树干
衬托出了
我弯下的腰杆

很想用收获抵住弯下的腰
却发现
硕果
从来就没有
在我的枝头
掉落

2012，8，18

艾草

请自然把自己当时写诗的心境说一下，与我现在想的所谓读者的心境作一个对比。请来一下。

艾草

也许有一些对不上，但读者对诗的延伸，是有助于作者写诗和读者读诗的。

汤胜林

个性化的诗评，好！{:soso_e179:}

艾草

汤胜林 发表于 2012-8-18 14:33
个性化的诗评，好！

谢谢汤主持的鼓励。

张智文

俺回来啦  {:soso_e113:}
先O(∩_∩)O谢谢  {:soso_e183:}