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楼主: 李艳敏
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20年来本土现代禅诗概况

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21#
发表于 2017-4-13 07:50 | 只看该作者
本帖最后由 小勺子 于 2017-4-13 08:09 编辑 " f# M2 D9 N' E
李艳敏 发表于 2017-4-13 07:18( d9 p) ]' L& T) s7 @# R( s
勺子好!很抱歉,精力有限,来的很少,看到你的点评,笑了。
0 x' i0 m: ?* R2 ~! k" ]& ], A我没为人排行的想法,因为自己不够资格。我 ...

! i# P& R  h. R! {0 h. q3 M8 r1 T" b
我好听的难听的都说了,苦口婆心,我只希望文坛做事的人,或者老师,在做事的时候能负责任一点……
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22#
发表于 2017-4-13 11:08 | 只看该作者
( o" ]+ ?) K6 t" ~
这样的的梳理可以为写作现代禅诗的人提供一份禅诗资料清单,仅从这个角度而言,就是一个很好的很有意义的事情。
. R$ b& j( {2 @: V3 Z5 q! l3 d; N9 k艳敏辛苦了,做了一个大工程,付出很多的心血。
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23#
发表于 2017-4-19 08:34 | 只看该作者
所谓“史无定论”,不同的研究者,对于同样一件事物,由于切入或选取的角度不同,以及拥有资料的是否全面,得出的结论就会完全不同。甚至,有时候是先有了“结论”,然后才去搜求证据的。这样的事例,不但文学史,社会历史上更是层出不穷的现象。- y, T% v9 T0 d' h, X! X0 C
作为现代禅诗流派,在经历了二十多年的存在发展历史之后,在文学史上会得到一个怎样的地位,当然不是我们这些当事人所能左右的。但是,我们今天所做的一切,其实就是在“制造文学史”。既然我们的团体名为“现代禅诗研究会”,就不仅仅是写作诗歌,还有研究和总结的任务在里面。不可能每个人都做这样的事情,但总会出现几个有心人,来进行现代禅诗流派发展过程的梳理,评介其成就和不足。
4 C( ^( `9 Y1 e: J/ ^5 l8 ?碧青和李艳敏两位,在这方面走在了前面。不是说说而已,而是付诸实际的行动。
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24#
发表于 2017-4-20 15:22 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-4-12 12:37  C6 M9 W% o1 M' W
想起小学读书时语文课的那种“概括中心思想”,那真是有意思,同一篇课文,三十个同学,能“概括”三十个“ ...
: s" ?, F5 S. Q' x6 W
同一篇课文,三十个同学,能“概括”三十个“中心思想”出来——我觉得这样子是好现象,说明人的思想还是自由的,虽然这样考试考不了高分。如果同一篇课文三十个人概括出一个一模一样的中心思想出来,反而是可悲而可怕的。
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25#
发表于 2017-4-20 15:40 | 只看该作者
本帖最后由 小勺子 于 2017-4-20 17:58 编辑
7 G2 |2 X, r" h, h" Y
奥冬 发表于 2017-4-20 15:222 P6 a0 R3 g' V8 o& n
同一篇课文,三十个同学,能“概括”三十个“中心思想”出来——我觉得这样子是好现象,说明人的思想还是 ...
  U7 M( k9 R( D$ S; b; t
) U! u" Y0 F6 A: W/ h
思想当然是自由的。我是希望你们在做这种事的时候能客观一点(严谨)。。。。
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26#
发表于 2017-4-21 08:42 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-4-20 15:40
/ b/ t8 z: d* S5 W3 ^4 G3 Z思想当然是自由的。我是希望你们在做这种事的时候能客观一点(严谨)。。。。

7 X( r' D: }8 v* H1、这篇文章是李艳敏诗友一个人所作,所以“你们”一词不妥。; o% v0 S. b' s3 r+ Q/ o/ j
2、文章中我没觉得哪一处是主观臆断(如果有,可以直接指出,相信燕子也是欢迎的),所以这个“客观一点”不知从何而来。2 \$ v% Y) @- `9 T$ {
3、以我读你前面所回的帖子,感觉你是觉得这篇文章概括得不全,而不是哪里不客观。一个人的视角,甚至即使是一个组织,也不可能面面俱到、无一遗漏的。作者写出来、其他人觉得应当补充,作者可以选择接受、也可以选择不接受,正如一首诗的修改一样。其他人也完全可以就此内容、甚至是同一标题再写一篇。
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27#
发表于 2017-4-21 10:20 | 只看该作者
奥冬 发表于 2017-4-21 08:42" a* M! Y' e5 q( w: V  Z
1、这篇文章是李艳敏诗友一个人所作,所以“你们”一词不妥。
0 Z. f* D, P$ }+ G  O/ [2、文章中我没觉得哪一处是主观臆断(如果 ...

/ s3 {9 K& U. U  v7 `- e3 S我一说就要得罪人了
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