【禅诗选评】
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% b( {' U, Y+ A8 i0 O* L% u@一树蜡梅都开了, Y5 r, z0 f0 m6 F+ `, ~& b
" C1 W l, v: T9 c m9 W平日也在门前过
8 t) q y9 w0 P( O8 y, S不见有梅- C& B6 ]9 u p6 t( Z s$ ?6 @' ~
只见杂树棵
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" J. p5 x$ ^# ~/ \: G如今一开才知道
% ?7 L3 t# K* I9 D( w你不是你$ o: F. `1 s2 i7 Z( v
我也不是我
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欧阳白云点评:此诗写出了我的顿悟,缘于一树腊梅的盛开。其实 ,腊梅未开时,它就在那里,只是我视而不见,以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象,往往导致这样。但诗人顿悟之后,更有深悟:那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说:你不是你,我也不是我。一切都在变化之中,在宇宙,人和物,只有当下才是真实的。
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( E9 \$ S; l! n9 f/ X6 X@胡芦/ T. d; k& q, `# { b3 b" D" L) {; T
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从一粒种子出发& J9 Y( U* r B1 P
在阳光星月风雨晨昏中
/ U8 e5 I2 `# D- U3 c4 }一路爬行; U9 L6 y# t0 u V' S
! R. i5 s6 X C8 v终于在一个月夜
/ Y" C I7 [& x. B3 @花开后% L2 }" \& o. \1 B! [
将一颗愿心挂在了塔顶7 c; o" N- J% A& L
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欧阳白云点评:这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发,朝向心中的目标,历经风雨雷电,不舍昼夜,一路爬行,终于云开月现,花开结果,一片光明,将一颗愿心挂在了塔顶。物即我,我即物,物我同源。
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@铜风铃6 f x Q1 |. L! T6 z
A6 w3 ?' [, u4 ^ q2 ^& p4 W昨夜,有一串铜风铃8 G% [2 T$ n: {
从大理古城,沿着文献路! z- F; n# x0 O9 b
跟我回家
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而我所说的家,就是
5 i$ _ x& f' a7 |, a0 @一把租来的钥匙,打开一扇
1 D/ p: O0 F5 [/ a$ i1 A2 S此刻由我开关的门- O) c* u7 r6 \5 W. z* u6 C
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欧阳白云点评:对于禅者而言,所谓的家就是肉身自由出入的地方,就是灵魂自由飞翔的地方,足矣,舍此何求?家这个身外之物,乃生命之必须。) C6 ]3 V& y( x; V9 F7 o) s
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' G! I: K" A) v2 M% ^0 e$ X@清晨: ^( V- Y9 l, s; u, h* S
9 ^2 Q. h# L+ f4 o起床。洱海上空的启明星
: e; \8 |* [6 c' V+ \! v还亮着。我对自己说——
/ L$ j+ u. I/ V3 k% i& T G这是生命中新的一页,翻开它
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哦,我竟然有一阵小小的激动
) p8 V+ C0 E, G9 y2 Y! ~3 C6 w今天,我依然可以读书、写作和散步
4 d- @+ T# `; u1 v! }0 W依然可以看蓝天白云4 z. n: C) e' L( P
# B* ]6 x g. q8 x! p" x欧阳白云点评:生命从何而来?宇宙从何而来?茫茫宇宙里,最后,我们又去了哪里?这些可以都不去想,我们只需顺其自然,日出而作,日落而息,每天从早晨开始新的一天。感谢上苍,我们活着。我们活在今天,活在当下:读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌,这是禅者最应该关注的事情。* A8 q$ \1 o, E- g
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@下午五点半- T l* o' \7 Q7 E( x; z
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空气中4 [& t2 F# V0 r3 ~
弥漫着焚烧稻草的气味
8 X+ T. d7 \5 w4 S6 y6 N( C夕阳下,苍山被裹上一层轻纱2 s% D$ h8 k0 k
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我经过田野4 n& ^# D0 }5 z* ]7 y
看到一个农民在烟雾中
; v8 j4 e) k0 G9 e6 X B来去像一只黑鸟
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打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
/ G3 v- ^" C% J+ @+ T) m! ?9 L% k南瓜在墙边的叶蔓下% j! K- ?4 v, w* j+ g/ @% T
静默无语
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8 P, u5 H" _- U( I欧阳白云点评:这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野,所见所嗅即为永恒。物在其位,人活当下,繁衍生息,和谐无碍,万物静美,舍此何求?
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@须菩提
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, p# N6 x" ^& N在佛陀归来的路上
8 O- ^) x/ }% x! B3 _弟子们蜂拥而至,真相迎候. z) K" H& j0 d5 J9 l. V6 y
最前面的弟子对佛陀说:. ] T8 Z3 Z" q
世尊,我是第一个迎到你的人啊
/ v% D ]9 K7 o# Z佛陀笑了:哦不7 u7 y( |# f0 P0 T, D; ?# v% n
第一个迎到我的是须菩提4 C5 D- o/ h: t
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而此时 ,须菩提在洞窑中) X1 @8 h0 x i0 ^( w2 j1 s, U: b
打坐。他只是深入定中& o; S6 {( N4 V3 ]4 O' v
在一朵云边与佛陀相遇/ V; L: ], g8 P2 ?/ C$ D6 z: [; W
; R0 T) m& Z0 o# Q欧阳白云点评:蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身,那自然是着相了。而佛早已幻化为万物,礼佛的人,只须打坐,深入定中,就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知,当是化境了。
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2 h f. E/ i6 h' h q6 ]8 k@下了一夜的雨
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下了一夜的雨,现在停了
, b9 G6 r6 d4 {7 [9 ]打开庵门,看到两只松鼠6 J& B( G# p# W" G- L- l& n0 v
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
% L& L7 B2 P) S9 c3 l它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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雨水洗过的山路,还没有打印出( D5 |. _# S% T" S- {
人或兽的足痕% \; B, ?; J- s _
这说明半山之上,就只有我一个人& D+ Y4 y5 m+ ~' j# G% p/ O
站在薄薄的云雾里
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欧阳白云点评:此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面,活脱脱的现量镜。云雾轻绕,动静相宜,生机勃勃,爽心悦目,令人妄念全消。诗人此时的所行,所见,所闻,无不都是在修行。修行是一个人的事情,别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为,山上山下都行。静心无念,无为而无不为。
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