【禅诗选评】
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. g4 f1 i( @6 F# m- _+ C% \, b@一树蜡梅都开了/ e6 Y# n0 u+ Q/ K3 T# ?$ C! D' |
6 B$ c- x4 Y4 g# |7 p平日也在门前过* ]6 V0 O7 O0 ?. a
不见有梅
$ e- W, {9 P8 }. h只见杂树棵
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' V; K& \$ T7 q1 K8 q% a7 j如今一开才知道
: U; {6 |% ]+ G6 ?% f X你不是你3 l) [, R* W) {) }1 E7 R
我也不是我
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欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
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2 t4 x) _/ n0 O) {# Q# X6 N, A@胡芦
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3 w* z, m, L7 O* w( w从一粒种子出发
$ _* M3 }6 ^2 P, p2 a在阳光星月风雨晨昏中
" i# ?# `9 X2 l- C5 W7 |' q( H9 o0 [一路爬行1 J w6 ~$ B& I9 _: m2 p0 J% O! T
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终于在一个月夜( [8 n2 U& Q8 y
花开后, H6 B5 ~* [+ @5 D
将一颗愿心挂在了塔顶8 }& f( E) l: P! ?! n: m
- R. m4 `+ s+ j8 Y& w欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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@铜风铃
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- ?0 J: w0 s* s6 F昨夜，有一串铜风铃
- }4 x: W: r0 M) k: z( G从大理古城，沿着文献路
( u4 ]2 k& z% q* \4 @+ E跟我回家
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( U0 R [* N; }; U$ }; E5 t0 S- K! w而我所说的家，就是
( s7 U$ x3 q6 @3 C7 d% N& g) @一把租来的钥匙，打开一扇 u4 n. O/ b$ c5 P
此刻由我开关的门
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欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
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6 ?+ ~- c* [( c* `@清晨
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+ U( R4 U7 k& e/ |起床。洱海上空的启明星1 ?2 [3 Y& p/ y. a9 a
还亮着。我对自己说——
! u* |# }" \/ T这是生命中新的一页，翻开它) v+ P# G8 [# l$ |. V
) \6 {7 |* o0 a) j哦，我竟然有一阵小小的激动6 R1 _4 R& ^/ H, ]
今天，我依然可以读书、写作和散步
9 }# ]( h* E; D依然可以看蓝天白云
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/ d9 M+ t2 R/ n( m7 o' t# k* o欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。" U# t5 j, i/ G5 s4 E
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@下午五点半
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, Z0 @9 E7 [8 B( [6 z) {2 F+ ~( v空气中# ^3 ]# Z- M) Q& Z
弥漫着焚烧稻草的气味
l$ z7 C/ s$ X5 E1 C! \! V) P {夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
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我经过田野
' f! J( K7 v) d. y7 ~看到一个农民在烟雾中$ `# S& W8 o# K$ d0 S; W b# c$ A
来去像一只黑鸟3 W$ j% g7 @" _" V
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打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
& |! Q; y6 X$ |( z3 ^3 O4 \/ \$ z南瓜在墙边的叶蔓下+ U+ }- d0 N! X- {; s' l
静默无语
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欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？$ H' R% q' r8 w' M' p/ K
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@须菩提
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在佛陀归来的路上
; j7 z& O. E; n7 z9 V5 X弟子们蜂拥而至，真相迎候
8 A+ s) X' K' y& w# p最前面的弟子对佛陀说：
4 |# o) w+ n. A世尊，我是第一个迎到你的人啊1 p' z( u" |* C+ ]9 |3 @
佛陀笑了：哦不
! j' X9 F$ a K' G) k5 A1 J第一个迎到我的是须菩提
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而此时 ，须菩提在洞窑中1 P& B0 H6 L# `5 o
打坐。他只是深入定中
9 m" B; Q) R2 Z" q# b& v在一朵云边与佛陀相遇
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/ f2 d7 I& s$ f; f* n9 b5 H3 I欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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* T5 _/ q& t7 x8 O! H+ `@下了一夜的雨
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+ g8 W5 }- L; K- y3 h! {5 ~下了一夜的雨，现在停了! H0 o. q2 Y x2 I6 b2 i3 P
打开庵门，看到两只松鼠, {3 I# t! q7 }
从桉树的枝梢追逐到揪木树上& k+ @; }$ b% [3 v( b9 K* m9 F. _3 L" O
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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雨水洗过的山路，还没有打印出4 a3 y. H0 c V' O- I; |9 V# _
人或兽的足痕: D0 \1 x: o) k q6 l+ x
这说明半山之上，就只有我一个人" q |" _0 t2 p; K5 Z# G x
站在薄薄的云雾里# D. w8 g6 d+ |7 O7 ^
! [1 E% B8 d8 a6 i3 [2 h% m) `欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。( E, N) M! p' g, j
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
