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《现代禅诗探索》选刊(总第85期)主编:古石

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11#
发表于 2017-5-11 15:22 | 只看该作者
买画' z7 ?0 L. \; d/ _+ T. `7 g6 M
作者;书香
0 j1 K7 Z1 ?$ o) D( x$ n
5 \/ Z6 |2 D5 K2 c! l! E书吧里,一幅画# X. D! {& m3 C  x) |* R$ i
好久都没卖掉1 s6 Z% u1 c; ?7 m

; _2 m9 F0 P. T/ f: z& b最后,来了个外国人* m4 j* |9 x9 u0 \7 Z
毫不犹豫地,买走了
, i4 E2 H8 |" j* ]4 M1 I1 A) T4 ]" L  k
他说,画里那只禅
/ m3 U1 K) Y0 s. P" `在祈祷
% }6 s5 P( M; H: B& f' \
( W: a( r4 ?# o* P+ D, W8 g推荐人:奥冬! D+ Y! P+ h! N
推荐理由:自然景物也好,艺术作品也好,能够打动人心的,都是类似于“共振”“共鸣”,彼此才有了感觉。换个角度说,其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”,再进一步,就是人与物之间的交流感应。所以,“那只蝉/在祈祷”。
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12#
发表于 2017-5-12 18:04 | 只看该作者
本帖最后由 也牛 于 2017-5-15 16:50 编辑
8 N3 H1 U" g) u  b+ l) u+ f- k  u
镜中2 K/ A6 Z/ p- L
作者:胡有琪
1 j/ N$ y' U% V- N! m& _' P- [: r
6 ^4 H- C: u2 c* m9 [& F我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审- I; U# U% y6 l  _8 t! l$ {

( I1 P, L' W! O我一句话都不说 最后 摸了摸光头$ U; M6 V+ P( p9 j* n9 c
转身  满脸笑容走了2 X8 z2 W( |/ v7 I
' u8 `5 i6 z! ]6 U% i  \( W: x
镜子里  那个年轻的理发匠却老了
% g9 @( k, V: @& `. R; q8 ]( @$ p一脸皱纹  还在扫地
7 E% u" M! ]" E5 L$ O
% e& m" R/ [8 c* {0 H; Y9 c
4 m  x  e; ]4 r0 M9 j3 x9 p推荐人:也牛
; f+ i; @# L' x3 U. v推荐理由:明镜不染,禅者之心。以明镜映现万物,自然呈现,呈现自然,禅即现前。惊叹一个妙!
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13#
发表于 2017-5-13 10:10 | 只看该作者
《如是我闻》
5 c4 l0 L( N) ]作者:影沉寒水
- T5 S' D( l9 y5 T" p5 T) M
" p6 ~  f' a0 e% ~$ [流水经年诲人不倦
! V( ]0 a- g% W唯有石头耐心倾听4 s7 K' w1 o* q$ }3 O* G* R
沉默于佛+ t8 V1 Y- o' X
3 ~) S: }. S- [9 b
推荐人:奥冬6 o6 v3 N- B/ ]" u5 @( s3 p
推荐理由:有心倾听,耐心倾听,便可以处处听到。沉默于佛,不只是沉默于听佛(讲道),也是沉默于做佛。因为,人人都是佛,众生都有佛性。
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14#
发表于 2017-5-13 17:12 | 只看该作者
本帖最后由 南北 于 2017-5-13 17:13 编辑 5 F4 W, r" P: O8 X- H. G( W
- o2 B  u) F3 I6 C& _9 M8 O
良药1 g/ V8 g0 d* N5 x/ H8 a* {
作者:三分山
3 S2 d8 A- e( m6 R* e2 Q% T6 o& u8 e. U- r! r8 \
一觉醒来
" e( P; T& u4 H$ S5 \. |鼻腔堵塞) j4 D5 n) G* v; S6 Z
昏昏沉沉
) ]4 {7 n  M" g3 F1 w  A  ]  Y0 i% W1 K! O# o' a# c
捧一本书到阳台
: s; W  l4 u/ f5 W$ {9 R8 v在一首《早晨》里. r4 S& x! |% s/ G- ~; l
鸟鸣轻了
$ A6 |7 L- y) V) ]/ A阳光轻了
2 X+ ~, n9 k  {6 f) X# y( s风轻了$ k$ `1 `6 }" o
6 U! I. L8 u1 T3 d; O' a0 u! b/ w
推荐人:南北/ M5 }  ?7 B  E% i# g3 ]  k
推荐理由:诗真的能治感冒?我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪,让人平静,增人快乐,当是真实的。当然,患者要读到真正好的诗,与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过,我推荐这首诗的理由,不是上面的那些。这首诗的好处,是没有“说”,也没有多少‘理“讲出来,作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来,却很恰当的完成了一次艺术的远行。
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15#
发表于 2017-5-20 17:13 | 只看该作者
白月光
- I' K! S9 Z! T+ k# Z$ j8 c作者:苦李子, y$ E7 r  D6 |6 E9 y1 X3 e
5 H5 K1 ]  m; z6 Z/ O( m* l
先有鸡,还是先有蛋
6 t; [$ d$ G! w0 C我不停缠着母亲追问( C" e& ^/ r0 Q' `, e: \1 x2 L
匆匆拭去脸庞汗水,母亲. Q! C/ _: K+ @4 U% n# l! Z
指着铺满田野的银色说
8 f5 q* |) A) G/ r8 k$ s. x. w& f“先有白月光”
( j/ Q% ~3 K; d" E% {我的问号更弯了! \4 W5 q% t! ~; d5 L; b3 O
! ]8 l0 z, ?; g% ~( V
白月光,不理不睬
3 x4 }7 W+ b4 u, Q8 B0 l2 Q5 i9 p兀自下山凹,越树梢% E5 v4 s$ F  M1 W! n/ L
轻轻抚摸我的额头
8 j9 i% K9 k1 J! v6 _( ]把老屋的花格窗映的方方亮亮
3 z. l$ L1 H, A4 E  K9 d( W那一天,母亲8 a. X: g, e* `, q+ I3 h0 q& ?
忽然变成一缕白月光
0 k& C0 f2 d8 P' @' f* f6 [$ D洒在泥土深处0 T% T) [; h: d( `3 ]
我恍惚若悟) ~* W& m! s( c8 p
" {$ h0 k* M0 t8 b! b9 V6 a4 {
先有白月光,最后. R- c( u. {& d$ O& O. g( L
还有白月光
% o! w0 B# X: c每个人见到都会
/ L( a! u+ x0 X  _欣喜,流泪的白月光
; ?" I/ O! }- g: L是这世界多么绝妙的佛法啊2 n8 S0 x7 F0 b& W% H

6 O: q; {: h1 `) S推荐人:南北
$ \& Q6 N- O0 M推荐理由:整首诗,就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案,对于理解这首诗,大有帮助。当然,这首诗里面,还有诗人对于母亲的甚深思念在里面,这是人情。
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16#
发表于 2017-5-25 00:01 | 只看该作者

7 j1 ~, [5 Z6 H! q+ U; ?作者:伍昌荣
7 m  C$ U. K1 l4 b+ z
; E4 Y+ J8 A0 u2 N. a0 ^: p立在枝头。成为早晨阳光的一部分
0 b8 {, b& L# s都是秋天里的孩子* \7 {7 O7 R9 c. s( m
一片最会唱歌的叶子
2 u% \) B3 _. Y
* {/ h5 \8 P3 x3 v5 A( ~+ S- w4 `推荐:苦李子。简短几句,一个场景就立了起来,动是静,静也动,鸟与叶,叶与鸟浑然一体,与人与境都如此相合,让人怦然心跳。
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17#
发表于 2017-5-28 10:29 | 只看该作者
【禅诗选评】
: h% V$ H" D, ]5 p* V% v7 r) v) `
. g4 f1 i( @6 F# m- _+ C% \, b@一树蜡梅都开了/ e6 Y# n0 u+ Q/ K3 T# ?$ C! D' |

6 B$ c- x4 Y4 g# |7 p平日也在门前过* ]6 V0 O7 O0 ?. a
不见有梅
$ e- W, {9 P8 }. h只见杂树棵
+ ]2 {* }5 w6 r
' V; K& \$ T7 q1 K8 q% a7 j如今一开才知道
: U; {6 |% ]+ G6 ?% f  X你不是你3 l) [, R* W) {) }1 E7 R
我也不是我
3 F* S* `, e# {2 P1 a$ \1 d. g5 f1 W/ s: w; w! _5 S
欧阳白云点评:此诗写出了我的顿悟,缘于一树腊梅的盛开。其实 ,腊梅未开时,它就在那里,只是我视而不见,以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象,往往导致这样。但诗人顿悟之后,更有深悟:那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说:你不是你,我也不是我。一切都在变化之中,在宇宙,人和物,只有当下才是真实的。
* I4 O: T* Q9 l% l
- ~$ I2 }+ r$ s' R0 ~  O
2 t4 x) _/ n0 O) {# Q# X6 N, A@胡芦
) M8 n5 \) T+ m
3 w* z, m, L7 O* w( w从一粒种子出发
$ _* M3 }6 ^2 P, p2 a在阳光星月风雨晨昏中
" i# ?# `9 X2 l- C5 W7 |' q( H9 o0 [一路爬行1 J  w6 ~$ B& I9 _: m2 p0 J% O! T
5 v, `/ H1 b/ n# y
终于在一个月夜( [8 n2 U& Q8 y
花开后, H6 B5 ~* [+ @5 D
将一颗愿心挂在了塔顶8 }& f( E) l: P! ?! n: m

- R. m4 `+ s+ j8 Y& w欧阳白云点评:这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发,朝向心中的目标,历经风雨雷电,不舍昼夜,一路爬行,终于云开月现,花开结果,一片光明,将一颗愿心挂在了塔顶。物即我,我即物,物我同源。
3 X3 I) J$ A7 s; I" U7 O. n( `. s( D5 d$ F5 r8 y% m
$ F( }5 j. [( I: n' @5 D
@铜风铃
. A, X9 G$ w1 X* P3 t% G" ?
- ?0 J: w0 s* s6 F昨夜,有一串铜风铃
- }4 x: W: r0 M) k: z( G从大理古城,沿着文献路
( u4 ]2 k& z% q* \4 @+ E跟我回家
3 r( _" e/ y$ i0 F( L* y, Y" x
( U0 R  [* N; }; U$ }; E5 t0 S- K! w而我所说的家,就是
( s7 U$ x3 q6 @3 C7 d% N& g) @一把租来的钥匙,打开一扇  u4 n. O/ b$ c5 P
此刻由我开关的门
0 Z% j( Q4 I7 C; O! s2 ^: W& s$ s- ^+ F3 l) ?' C# Y7 Y
欧阳白云点评:对于禅者而言,所谓的家就是肉身自由出入的地方,就是灵魂自由飞翔的地方,足矣,舍此何求?家这个身外之物,乃生命之必须。
4 L: p6 w7 M+ H% s" Z3 i7 r7 U1 ?2 C" l. \+ s3 r% ^' {7 ]

6 ?+ ~- c* [( c* `@清晨
/ d+ [% ]2 y8 n! v$ S6 b0 T- R
+ U( R4 U7 k& e/ |起床。洱海上空的启明星1 ?2 [3 Y& p/ y. a9 a
还亮着。我对自己说——
! u* |# }" \/ T这是生命中新的一页,翻开它) v+ P# G8 [# l$ |. V

) \6 {7 |* o0 a) j哦,我竟然有一阵小小的激动6 R1 _4 R& ^/ H, ]
今天,我依然可以读书、写作和散步
9 }# ]( h* E; D依然可以看蓝天白云
6 _! u. `3 V: m
/ d9 M+ t2 R/ n( m7 o' t# k* o欧阳白云点评:生命从何而来?宇宙从何而来?茫茫宇宙里,最后,我们又去了哪里?这些可以都不去想,我们只需顺其自然,日出而作,日落而息,每天从早晨开始新的一天。感谢上苍,我们活着。我们活在今天,活在当下:读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌,这是禅者最应该关注的事情。" U# t5 j, i/ G5 s4 E

# T/ `6 E: [9 n8 y6 t3 c( x* o' C% B+ c) i. j
@下午五点半
" X8 [( V$ {  D) I  q% u
, Z0 @9 E7 [8 B( [6 z) {2 F+ ~( v空气中# ^3 ]# Z- M) Q& Z
弥漫着焚烧稻草的气味
  l$ z7 C/ s$ X5 E1 C! \! V) P  {夕阳下,苍山被裹上一层轻纱
7 z( O; L; M) y4 U7 t( ]: t2 e  v: M1 M! W% F5 J
我经过田野
' f! J( K7 v) d. y7 ~看到一个农民在烟雾中$ `# S& W8 o# K$ d0 S; W  b# c$ A
来去像一只黑鸟3 W$ j% g7 @" _" V
5 [4 E/ h: N1 h  Q- z* }* g9 r
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
& |! Q; y6 X$ |( z3 ^3 O4 \/ \$ z南瓜在墙边的叶蔓下+ U+ }- d0 N! X- {; s' l
静默无语
6 u# I; m! M5 s3 q6 ~. X, G3 y- [/ h% \. d/ \- t
欧阳白云点评:这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野,所见所嗅即为永恒。物在其位,人活当下,繁衍生息,和谐无碍,万物静美,舍此何求?$ H' R% q' r8 w' M' p/ K
4 P  c$ z$ W& j0 N% V
  h: n$ f, n5 P& c2 l2 ^
@须菩提
  U9 L' N2 W4 w& z: b1 L; Q5 K8 C" O0 c4 u/ ?
在佛陀归来的路上
; j7 z& O. E; n7 z9 V5 X弟子们蜂拥而至,真相迎候
8 A+ s) X' K' y& w# p最前面的弟子对佛陀说:
4 |# o) w+ n. A世尊,我是第一个迎到你的人啊1 p' z( u" |* C+ ]9 |3 @
佛陀笑了:哦不
! j' X9 F$ a  K' G) k5 A1 J第一个迎到我的是须菩提
, e# G" i9 I. d6 N3 ?- \0 X  M8 r1 C5 U& `1 b
而此时 ,须菩提在洞窑中1 P& B0 H6 L# `5 o
打坐。他只是深入定中
9 m" B; Q) R2 Z" q# b& v在一朵云边与佛陀相遇
$ B& l+ ^' A0 D6 O' T2 |* W& V) n
/ f2 d7 I& s$ f; f* n9 b5 H3 I欧阳白云点评:蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身,那自然是着相了。而佛早已幻化为万物,礼佛的人,只须打坐,深入定中,就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知,当是化境了。
2 M% Z( @4 z; C8 y& o7 ~4 d5 ]7 ?6 ~$ x% D0 x2 |

* T5 _/ q& t7 x8 O! H+ `@下了一夜的雨
3 }. b1 o; x& |- J( \
+ g8 W5 }- L; K- y3 h! {5 ~下了一夜的雨,现在停了! H0 o. q2 Y  x2 I6 b2 i3 P
打开庵门,看到两只松鼠, {3 I# t! q7 }
从桉树的枝梢追逐到揪木树上& k+ @; }$ b% [3 v( b9 K* m9 F. _3 L" O
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
" D8 a; ]9 c: U- I% f' C' V8 t2 ~, i3 Q( [4 o
雨水洗过的山路,还没有打印出4 a3 y. H0 c  V' O- I; |9 V# _
人或兽的足痕: D0 \1 x: o) k  q6 l+ x
这说明半山之上,就只有我一个人" q  |" _0 t2 p; K5 Z# G  x
站在薄薄的云雾里# D. w8 g6 d+ |7 O7 ^

! [1 E% B8 d8 a6 i3 [2 h% m) `欧阳白云点评:此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面,活脱脱的现量镜。云雾轻绕,动静相宜,生机勃勃,爽心悦目,令人妄念全消。诗人此时的所行,所见,所闻,无不都是在修行。修行是一个人的事情,别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为,山上山下都行。静心无念,无为而无不为。( E, N) M! p' g, j
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