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《现代禅诗探索》选刊(总第85期)主编:古石

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11#
发表于 2017-5-11 15:22 | 只看该作者
买画* v/ u4 b4 V5 W9 [
作者;书香
4 C6 {- p# Z! o7 R4 H
1 N3 r8 [4 h5 |9 ]: r0 K; ~; u书吧里,一幅画
( o! f+ g* T" E6 V! z好久都没卖掉
) d. {* z: t) A; S
) l' ]& }; k2 Q最后,来了个外国人
( l5 r- p- G) S5 d. q毫不犹豫地,买走了
7 `7 g* w/ e' ]7 b- g; p" a3 ~" m' V  L. J
他说,画里那只禅1 h4 B# ~2 \* z% n8 P
在祈祷/ m7 T% t! ?/ m# A% k/ `
1 k. a' I" x* i. _0 ^
推荐人:奥冬
0 p5 I0 x  v, w& H推荐理由:自然景物也好,艺术作品也好,能够打动人心的,都是类似于“共振”“共鸣”,彼此才有了感觉。换个角度说,其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”,再进一步,就是人与物之间的交流感应。所以,“那只蝉/在祈祷”。
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12#
发表于 2017-5-12 18:04 | 只看该作者
本帖最后由 也牛 于 2017-5-15 16:50 编辑
2 G4 }) X  \2 C& U. r" Z' x! }; R& D; X
! @6 e) F7 a& K( L) K7 r2 H镜中
( J8 M, v" Q: Z3 N作者:胡有琪
0 ~& w1 w) X& c9 f5 V! p
4 ?  S! K, ]$ O我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审/ p3 t% x' l! Y  O3 Q: a2 N
$ v2 Y3 Y2 P/ Q/ [' H- v0 i$ l6 z
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
, `  P# R! m$ Z& c转身  满脸笑容走了
( R1 m# @+ L2 I
1 C# l* P- S5 t& D1 |" P' \( ^; s# [7 w镜子里  那个年轻的理发匠却老了' }. E' D$ W. h8 ^
一脸皱纹  还在扫地4 a1 S% H3 a5 P0 s& K) R4 z" G

( I" r$ L" G( U/ D& I# R1 m: }9 k- n6 H, V! B# o' Q
推荐人:也牛
1 b$ ~7 X2 `3 X推荐理由:明镜不染,禅者之心。以明镜映现万物,自然呈现,呈现自然,禅即现前。惊叹一个妙!
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13#
发表于 2017-5-13 10:10 | 只看该作者
《如是我闻》" f  }1 W8 @. X2 `3 E
作者:影沉寒水4 R: H. h3 s/ x- N3 j% m

; j6 a5 x5 a/ d" Q: d. `流水经年诲人不倦: p2 S/ l! |1 ~4 q, L
唯有石头耐心倾听
. v6 ?) |0 M/ X2 B沉默于佛- Z7 d: }" n; l8 @5 L; Y, Z7 R
5 z9 Z: |; b" `4 ~! ~! D
推荐人:奥冬3 {0 v: h0 M) u: w+ F
推荐理由:有心倾听,耐心倾听,便可以处处听到。沉默于佛,不只是沉默于听佛(讲道),也是沉默于做佛。因为,人人都是佛,众生都有佛性。
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14#
发表于 2017-5-13 17:12 | 只看该作者
本帖最后由 南北 于 2017-5-13 17:13 编辑 : z# M4 m- H+ R+ o
3 l. s9 _4 w, ~( j. |9 i  ~
良药
% g# ?+ h$ q0 Y作者:三分山
' ]/ t2 H4 q- ]: G( q) r- v2 B; z. ]. g
一觉醒来8 ?# j8 c1 c! _! J) |
鼻腔堵塞
. r! q" a. [/ g, Q: K: W昏昏沉沉! E+ f! e, _2 \. X# j  w
0 U  @( H& H9 D& g8 E) f
捧一本书到阳台
+ o. H; m9 C0 K在一首《早晨》里
4 F* {* t5 i7 t! c# D鸟鸣轻了
/ D: c4 {5 Y6 {0 G: b6 }( o阳光轻了
" p! G; x* Z# F$ b* P# Q风轻了1 V( [3 _/ _2 w! L0 z6 L6 |4 |; `
7 ~& c4 Y& i, Z% s  D! O
推荐人:南北, U: h# J7 Y7 F# i# K0 m' o9 V" a8 I
推荐理由:诗真的能治感冒?我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪,让人平静,增人快乐,当是真实的。当然,患者要读到真正好的诗,与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过,我推荐这首诗的理由,不是上面的那些。这首诗的好处,是没有“说”,也没有多少‘理“讲出来,作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来,却很恰当的完成了一次艺术的远行。
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15#
发表于 2017-5-20 17:13 | 只看该作者
白月光
$ O8 d$ Z9 o; o% n作者:苦李子% [/ x, m  |  _8 L  F3 T

" e- B$ Y1 _8 l5 G. {5 l先有鸡,还是先有蛋
$ |. ]# U. B: J* n5 c我不停缠着母亲追问
* y1 o' j. ], _: w* D* _1 T7 N匆匆拭去脸庞汗水,母亲
  U1 F# D+ S, w( w# c' z, g指着铺满田野的银色说
9 n" @+ q+ r( e“先有白月光”
7 e; Q4 u0 M2 N, H. M% G6 U$ X5 x/ F我的问号更弯了) |5 r. H2 J4 I7 |# \/ Q( ^  x
8 k; i1 g( L. K3 D6 y* X
白月光,不理不睬
1 m8 U! [; v5 {$ H兀自下山凹,越树梢3 K. v* M( I& J1 t* c2 u/ X
轻轻抚摸我的额头& |+ A0 X3 b2 T
把老屋的花格窗映的方方亮亮
7 X* T  q" ~. u; j- B$ o5 ~3 G4 j, j那一天,母亲
$ x; a( }% D! b7 ~7 W2 f# f忽然变成一缕白月光0 U$ G- n, D% I+ y# [. \
洒在泥土深处% \* P" `5 w- z: _" w& @8 k6 q
我恍惚若悟
! G1 y# q( w; q
0 z* ?3 w% Y& N. M8 S$ U先有白月光,最后
( t; J% X% R/ }$ K1 `  _- J$ [4 e4 d还有白月光) T$ }0 a* N9 Q
每个人见到都会
+ t5 p5 |0 b1 p. }+ l7 K& t0 k; D欣喜,流泪的白月光
8 W( e$ F$ ~& @5 X3 k! I6 o是这世界多么绝妙的佛法啊, e  T6 S. P. b+ o( Z8 q7 u8 v
/ y  i8 `% f! ]( \* r
推荐人:南北5 F8 ]1 [9 q2 ]. Y4 h2 g+ e  B
推荐理由:整首诗,就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案,对于理解这首诗,大有帮助。当然,这首诗里面,还有诗人对于母亲的甚深思念在里面,这是人情。
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16#
发表于 2017-5-25 00:01 | 只看该作者

! ?0 N$ L) Q! \5 k6 A5 L" L# k作者:伍昌荣
9 `8 {8 T9 A6 ~0 D/ V  I
. Z5 \. K: h& `, E立在枝头。成为早晨阳光的一部分
9 ^+ S, r- Z: j. e# y( |5 i都是秋天里的孩子
1 p) D2 {/ U  }1 s一片最会唱歌的叶子7 n- W! a+ F. [, S

0 ^  y# N( V" J, W, x0 N推荐:苦李子。简短几句,一个场景就立了起来,动是静,静也动,鸟与叶,叶与鸟浑然一体,与人与境都如此相合,让人怦然心跳。
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17#
发表于 2017-5-28 10:29 | 只看该作者
【禅诗选评】
; U8 H$ S, G% B# f8 s2 o" F
% b( {' U, Y+ A8 i0 O* L% u@一树蜡梅都开了, Y5 r, z0 f0 m6 F+ `, ~& b

" C1 W  l, v: T9 c  m9 W平日也在门前过
8 t) q  y9 w0 P( O8 y, S不见有梅- C& B6 ]9 u  p6 t( Z  s$ ?6 @' ~
只见杂树棵
, c, N0 g+ s2 v0 e" u( w
" J. p5 x$ ^# ~/ \: G如今一开才知道
% ?7 L3 t# K* I9 D( w你不是你$ o: F. `1 s2 i7 Z( v
我也不是我
2 \, i0 f6 X2 J; I) P9 }3 r; Y( ]/ H9 _2 }! b# ?
欧阳白云点评:此诗写出了我的顿悟,缘于一树腊梅的盛开。其实 ,腊梅未开时,它就在那里,只是我视而不见,以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象,往往导致这样。但诗人顿悟之后,更有深悟:那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说:你不是你,我也不是我。一切都在变化之中,在宇宙,人和物,只有当下才是真实的。
, k2 e# o. o4 A+ v" g1 E) N$ q" z8 _/ T& T) \( m

( E9 \$ S; l! n9 f/ X6 X@胡芦/ T. d; k& q, `# {  b3 b" D" L) {; T
- |8 Q* s' @# |& e4 m5 D
从一粒种子出发& J9 Y( U* r  B1 P
在阳光星月风雨晨昏中
/ U8 e5 I2 `# D- U3 c4 }一路爬行; U9 L6 y# t0 u  V' S

! R. i5 s6 X  C8 v终于在一个月夜
/ Y" C  I7 [& x. B3 @花开后% L2 }" \& o. \1 B! [
将一颗愿心挂在了塔顶7 c; o" N- J% A& L
2 [0 x& L% o7 L$ S
欧阳白云点评:这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发,朝向心中的目标,历经风雨雷电,不舍昼夜,一路爬行,终于云开月现,花开结果,一片光明,将一颗愿心挂在了塔顶。物即我,我即物,物我同源。
* g9 H! i( X* ?. _- ^! o) t, m5 o. a; [) e9 D, ?
* R( I  O6 d* r: [
@铜风铃6 f  x  Q1 |. L! T6 z

  A6 w3 ?' [, u4 ^  q2 ^& p4 W昨夜,有一串铜风铃8 G% [2 T$ n: {
从大理古城,沿着文献路! z- F; n# x0 O9 b
跟我回家
: ]' ~2 }+ s( m! P$ {, {- e% M( J. s6 k; {( H$ ^
而我所说的家,就是
5 i$ _  x& f' a7 |, a0 @一把租来的钥匙,打开一扇
1 D/ p: O0 F5 [/ a$ i1 A2 S此刻由我开关的门- O) c* u7 r6 \5 W. z* u6 C
+ p6 Z2 e! k, f% C' \& {3 ^
欧阳白云点评:对于禅者而言,所谓的家就是肉身自由出入的地方,就是灵魂自由飞翔的地方,足矣,舍此何求?家这个身外之物,乃生命之必须。) C6 ]3 V& y( x; V9 F7 o) s
2 k) F' d+ X2 K: C

' G! I: K" A) v2 M% ^0 e$ X@清晨: ^( V- Y9 l, s; u, h* S

9 ^2 Q. h# L+ f4 o起床。洱海上空的启明星
: e; \8 |* [6 c' V+ \! v还亮着。我对自己说——
/ L$ j+ u. I/ V3 k% i& T  G这是生命中新的一页,翻开它
, x# l$ N8 l5 b& q, {) S) G6 o8 N; T3 e- G: t
哦,我竟然有一阵小小的激动
) p8 V+ C0 E, G9 y2 Y! ~3 C6 w今天,我依然可以读书、写作和散步
4 d- @+ T# `; u1 v! }0 W依然可以看蓝天白云4 z. n: C) e' L( P

# B* ]6 x  g. q8 x! p" x欧阳白云点评:生命从何而来?宇宙从何而来?茫茫宇宙里,最后,我们又去了哪里?这些可以都不去想,我们只需顺其自然,日出而作,日落而息,每天从早晨开始新的一天。感谢上苍,我们活着。我们活在今天,活在当下:读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌,这是禅者最应该关注的事情。* A8 q$ \1 o, E- g
# n3 A% `  J2 Q1 ?. @  f) b, L
2 O, W! h! P7 v3 g
@下午五点半- T  l* o' \7 Q7 E( x; z
4 z3 Q. Z( V/ u  f
空气中4 [& t2 F# V0 r3 ~
弥漫着焚烧稻草的气味
8 X+ T. d7 \5 w4 S6 y6 N( C夕阳下,苍山被裹上一层轻纱2 s% D$ h8 k0 k
3 D0 p8 x9 g9 W$ ~
我经过田野4 n& ^# D0 }5 z* ]7 y
看到一个农民在烟雾中
; v8 j4 e) k0 G9 e6 X  B来去像一只黑鸟
4 }0 W/ k4 z% l9 y8 X  x/ z3 u9 g% q5 ~# ]9 \3 Z, K' w/ o
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
/ G3 v- ^" C% J+ @+ T) m! ?9 L% k南瓜在墙边的叶蔓下% j! K- ?4 v, w* j+ g/ @% T
静默无语
. [" k; v- A6 Q$ d( c
8 P, u5 H" _- U( I欧阳白云点评:这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野,所见所嗅即为永恒。物在其位,人活当下,繁衍生息,和谐无碍,万物静美,舍此何求?
$ H( \& @) _  E& R' p: ]7 m  }
" o' M% \2 P4 ^5 u$ z
@须菩提
$ [6 u8 n/ b; E" @
, p# N6 x" ^& N在佛陀归来的路上
8 O- ^) x/ }% x! B3 _弟子们蜂拥而至,真相迎候. z) K" H& j0 d5 J9 l. V6 y
最前面的弟子对佛陀说:. ]  T8 Z3 Z" q
世尊,我是第一个迎到你的人啊
/ v% D  ]9 K7 o# Z佛陀笑了:哦不7 u7 y( |# f0 P0 T, D; ?# v% n
第一个迎到我的是须菩提4 C5 D- o/ h: t
, a1 U: {) D  E
而此时 ,须菩提在洞窑中) X1 @8 h0 x  i0 ^( w2 j1 s, U: b
打坐。他只是深入定中& o; S6 {( N4 V3 ]4 O' v
在一朵云边与佛陀相遇/ V; L: ], g8 P2 ?/ C$ D6 z: [; W

; R0 T) m& Z0 o# Q欧阳白云点评:蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身,那自然是着相了。而佛早已幻化为万物,礼佛的人,只须打坐,深入定中,就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知,当是化境了。
- i! Q9 y; J8 G, E' I" r$ L$ T) o' {

2 h  f. E/ i6 h' h  q6 ]8 k@下了一夜的雨
9 A. ^7 R( c% B1 U3 E9 f' u/ F( G
下了一夜的雨,现在停了
, b9 G6 r6 d4 {7 [9 ]打开庵门,看到两只松鼠6 J& B( G# p# W" G- L- l& n0 v
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
% L& L7 B2 P) S9 c3 l它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
+ U+ _; d* \; O4 Q) x: |& k& V! r% T7 w6 G) Q
雨水洗过的山路,还没有打印出( D5 |. _# S% T" S- {
人或兽的足痕% \; B, ?; J- s  _
这说明半山之上,就只有我一个人& D+ Y4 y5 m+ ~' j# G% p/ O
站在薄薄的云雾里
+ F! h4 u* y6 u- {* p( _: ?) {$ V0 a. c4 [
欧阳白云点评:此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面,活脱脱的现量镜。云雾轻绕,动静相宜,生机勃勃,爽心悦目,令人妄念全消。诗人此时的所行,所见,所闻,无不都是在修行。修行是一个人的事情,别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为,山上山下都行。静心无念,无为而无不为。
1 w+ X4 J2 Z2 M# a- H+ I- B5 C
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