【禅诗选评】
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@一树蜡梅都开了
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+ K; j' i; Q- L/ ~4 h! K+ j平日也在门前过
6 C6 I; P' g$ {1 {- `& b. N不见有梅
+ Y! q, A5 P& h e( k7 N/ O$ {3 [7 z只见杂树棵" S& o1 c9 i* w6 v
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如今一开才知道% l n+ \( t1 L7 `
你不是你
/ [$ S e( G& |' x; n我也不是我- y' S6 P9 ^$ m5 B
. B+ r+ [8 u$ H! w7 i欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。) J2 n/ ?* U/ p4 }9 {
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; {' R7 D$ q8 E- d! ~@胡芦
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+ F" }" Z& {3 Z1 y+ H从一粒种子出发
! ^4 x8 ]/ J# q9 i5 u& ?4 A/ W! P在阳光星月风雨晨昏中
0 x/ t. ]) z6 q一路爬行+ n/ U+ u0 d; o( U, m9 y. ?
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终于在一个月夜
/ {* k1 X" V9 |3 |0 E" P9 Z' S花开后
' f1 ?# E$ d3 W. {0 d# c9 Y将一颗愿心挂在了塔顶. I$ B5 u. M. h8 I
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欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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@铜风铃
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昨夜，有一串铜风铃
% o0 ~- k; ? V# u0 S从大理古城，沿着文献路
/ [7 A% Z6 @! _ g3 G* h跟我回家
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5 m( F* O+ h# M4 f4 G& ?" {1 Y而我所说的家，就是# ?/ b$ F8 Y3 a, z' P5 |8 L# v
一把租来的钥匙，打开一扇
, G4 i, Y. v' R' {- a: j G此刻由我开关的门
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M" j; j6 ?" F* ^& C0 H欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。+ b( R; [: H& _* o
3 v% O: N) L! H8 q( ?4 z X! |. `" r) [0 ?1 \' ]: G9 @' B3 B
@清晨# \& y3 K4 q3 H: o
* _! H+ _7 f8 ^6 m6 U* {起床。洱海上空的启明星
+ y8 l1 A2 h' C# N, C" M n( V还亮着。我对自己说——& P# G* `1 D( i
这是生命中新的一页，翻开它
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6 S+ k# |3 {3 Y& M4 t1 h/ Y哦，我竟然有一阵小小的激动2 u. ?7 o6 w; w' J( @
今天，我依然可以读书、写作和散步3 i6 h/ H" z6 v+ B8 R
依然可以看蓝天白云
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欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。9 f* O2 H1 c6 R" b) v3 T
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{- I$ v5 i- h@下午五点半
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空气中! E* X$ k- P- x3 d" A& W1 V, ^
弥漫着焚烧稻草的气味
7 ]) ^2 O6 l* B# A夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
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8 ~. L v7 E* G) J& u: C我经过田野1 e: ~( _! |! `0 H8 v2 X
看到一个农民在烟雾中
! ?( R5 h( [/ K w3 N来去像一只黑鸟; e0 R2 j: M7 @7 T2 O
0 M1 ^( w# n/ u+ D u打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
& q' y& b( O4 ?5 C南瓜在墙边的叶蔓下# o) N' _) u! o3 X
静默无语8 u3 F3 [, Y& O) W
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欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？6 ^$ y( B* n. |8 h
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@须菩提
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2 |. O( i8 m! W6 t& l在佛陀归来的路上
' Z4 Z3 Z$ y! o# T4 o弟子们蜂拥而至，真相迎候
1 b! k3 L6 E; B* | Q! u最前面的弟子对佛陀说：
! g# B! J* \( @, R# ?5 K0 |世尊，我是第一个迎到你的人啊
! X: P) {: a- j+ a1 S1 H佛陀笑了：哦不
2 c+ H$ u: q5 `' C: V" x. j: G第一个迎到我的是须菩提
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7 C% _+ S, W3 E+ o! W而此时 ，须菩提在洞窑中1 A6 l# D4 e( c; k& A6 a
打坐。他只是深入定中
) I0 ?3 v* X5 x; a" w$ F: d在一朵云边与佛陀相遇+ A/ c2 w7 V2 x: `' g. Q$ L
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欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。 _! T( R8 T5 B0 J& t5 J8 j; Y- S+ I
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# ?8 D6 j. v2 A& ]@下了一夜的雨& T7 R" ~. Y2 h- A6 i( S
7 U' L6 y R3 _: h下了一夜的雨，现在停了( d' c5 T* C% ]* X* a
打开庵门，看到两只松鼠& r" e4 x- e# C4 ~4 v# Y, ^& M5 ~
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
0 [, z9 |0 G/ |# m- v% w/ a它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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) J: B. I$ w5 E) p/ m) a5 Z9 |雨水洗过的山路，还没有打印出9 e( [- |5 N- |
人或兽的足痕
: K# y; k/ l8 X9 G' F这说明半山之上，就只有我一个人0 h P( e/ o7 M7 J+ c$ P! y& Z6 P
站在薄薄的云雾里
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6 a& `* U. R" D: s+ I9 d4 X4 ]欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
