禅意诗欣赏5诗

东方明月

3 G1 N% i* |3 |' n崖

, x+ u, w$ f- }. h' a" r5 m◎王昌东
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1 f( q- e2 B# |" p% [; I% z0 b崖飞起来的时候
我已经不在

8 v$ ]+ @2 Y1 ~7 o正好一朵云花过来
告诉了我陡峭

/ H3 U+ X7 G9 _8 x! _) W林荣点评：佛教中讲：“清净觉体，本然无碍，因妄升起，随没幻识，即生错觉，如静水被搅，随现浊象，故称为浊”。这首诗让我想到了《佛说阿弥陀经》中的讲到的“五浊”——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。人生于世，如立崖壁。回首往日，环顾前后左右，见人见物，见花见草，见飞鸟走兽，见天地万物，终见十方虚空。这或者正是诗人王昌东的悟道——动识与静觉，旋复交磨生受，耳边闻听一朵云花的轻语：陡峭。

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( l. |" q$ {4 k短发的雨

◎王昌东

# ^2 \; Z* G. Y公交车拥挤
４１度高温夏季
车内人都渴望
有一场小雨
7 r: s3 K8 ^5 D1 t7 P. g2 q0 W. Z
车停靠站边
上来一位绿衣
微笑着说
“请让一让，让一让”
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短发的雨
. q  f! x6 w6 N  y2 l* M下在公交车里
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1 w3 G4 k3 `6 z/ C林荣点评：微笑的绿衣微笑着说：“请让一让，让一让”，短短七个字给车内人带来了好心情，整部车子里都荡漾起好氛围来。哦这短发上滴落的雨，为４１度高温下拥挤的公交车内带来了沁人心脾的快意清凉。
" k) Y  Z9 ]- P0 y. V《佛说阿弥陀经》中的“八功德水”——八种利益的水：1.澄净；2.清冷；3.甘美；4.清软；5.润泽；6.安和；7.除患；8.长养诸根。我说诗人笔下的这“短发的雨”就是这“八功德水”，除患、长养诸根，这无形的影响和功德。感恩。
“短发的雨”，如此奇妙的组合，美哉！
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) J2 ^& B" p, O5 L; G, s& b圣地亚哥海滨

◎百定安
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鸟在说服悬崖
' a& H5 D. @) }. {5 C. T藏起它的刀刃

林荣点评：圣地亚哥海滨，鸟，悬崖，刀刃，这几者之间有着怎样的联系和关系？它们分别代表着天堂，人间，地狱？悬崖藏起刀刃，人间即天堂，否则，这悬崖刀刃的人间与地狱又有何区别呢？真是苦了这只苦口婆心的做善事的鸟儿。然而，对这只“鸟儿”而言，或许苦就是甜。祈愿人间平安，和泰。


; B9 \% Y0 N! @8 T- r, r' H

( S, J" o7 I  [, v# A
部分秋意
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◎百定安

树上掉下许多黑纸片
7 e8 ]& X& Z0 u* M$ S: O贴近地面又飞起的，是鸟
贴着地面不停痉挛的，是叶
' l9 y2 T, I) O
林荣点评：我们每一个人又何尝不是这从树上掉下来的“黑纸片”呢？在秋风凉意中掉下来，继而又挣扎着顽强地飞起来的鸟儿与从困境和磨难中跌倒了又爬起来的人儿何异？那枚贴着地面不停痉挛的叶子与那脆弱的、衰老的、面临死亡的人儿又有何不同。万物即我，我即万物。
5 \7 G- r& b1 M- ^- y9 {读此诗，我想到了佛教中的“三明”：宿命明、天眼明、漏尽明。如能知苦断烦，何惧秋意。

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6 D, U2 s; m0 E, O# N6 G河流从不重复自己

◎百定安

7 I. E9 j5 S- T4 z. C) Q* ]河流走了很远
, t( x- V# c6 I4 Q, I( ~河流之后还是河流
# x  m1 I5 P- T1 Q: [7 Z" s8 S
2 x2 n- N  p) @% ?, F, Q河流从不重复自己

林荣点评：唯有不重复自己的河流才是能够走远的河流：黄河之水天上来，奔流到海不复还。唯有不重复自己的人才是有所进步的人。人活一世，每一天都要精进，而不是固守昨天的旧我。唯如此，才可“一切庄严，随应而现。”

南北

唯有不重复自己的河流才是能够走远的河流
那么
也可以这样说
( i' ]% r' y3 ]" y# \唯有不重复自己的人才是能够走远的人

江晓帆

/ s, {9 c1 A# W" B' K; {

% j% s$ K; T: x/ ?7 S. i* F河流从不重复自己……………特色诗评

碧青

好评！

碧青

崖
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0 A: ^# [; z- }$ J: E$ h, z◎王昌东

崖飞起来的时候
我已经不在
0 X3 @6 A5 g0 H) L
3 y3 x7 C, I7 W, K& i" m3 ^正好一朵云花过来
+ c/ j" z- Q5 V5 Q. f7 x告诉了我陡峭
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林荣点评：佛教中讲：“清净觉体，本然无碍，因妄升起，随没幻识，即生错觉，如静水被搅，随现浊象，故称为浊”。这首诗让我想到了《佛说阿弥陀经》中的讲到的“五浊”——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。人生于世，如立崖壁。回首往日，环顾前后左右，见人见物，见花见草，见飞鸟走兽，见天地万物，终见十方虚空。这或者正是诗人王昌东的悟道——动识与静觉，旋复交磨生受，耳边闻听一朵云花的轻语：陡峭。

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! G- q. k* y1 p* x9 P! E3 X◎王昌东
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4 V7 v$ `! s  {+ r8 |% F( q公交车拥挤
４１度高温夏季
0 _) g( y# [8 }% {$ ^; e! w车内人都渴望
; M9 X  Q7 M' H2 f有一场小雨
! [7 Q2 K" u( ~: T8 t6 |- I9 Z, q
车停靠站边
上来一位绿衣
微笑着说
- ^5 F* g3 k% D4 f  a“请让一让，让一让”
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短发的雨
5 d6 l# ?, t* K, `8 Z! k下在公交车里
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林荣点评：微笑的绿衣微笑着说：“请让一让，让一让”，短短七个字给车内人带来了好心情，整部车子里都荡漾起好氛围来。哦这短发上滴落的雨，为４１度高温下拥挤的公交车内带来了沁人心脾的快意清凉。
6 u1 Z9 s6 Q. e- L8 p  _' @《佛说阿弥陀经》中的“八功德水”——八种利益的水：1.澄净；2.清冷；3.甘美；4.清软；5.润泽；6.安和；7.除患；8.长养诸根。我说诗人笔下的这“短发的雨”就是这“八功德水”，除患、长养诸根，这无形的影响和功德。感恩。
2 e8 W: `+ ?( Y0 Y% G/ o; R“短发的雨”，如此奇妙的组合，美哉！
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圣地亚哥海滨
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◎百定安
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鸟在说服悬崖
藏起它的刀刃

& l. W+ X. k9 s" Q% E! U林荣点评：圣地亚哥海滨，鸟，悬崖，刀刃，这几者之间有着怎样的联系和关系？它们分别代表着天堂，人间，地狱？悬崖藏起刀刃，人间即天堂，否则，这悬崖刀刃的人间与地狱又有何区别呢？真是苦了这只苦口婆心的做善事的鸟儿。然而，对这只“鸟儿”而言，或许苦就是甜。祈愿人间平安，和泰。

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9 L2 k$ l% r. A6 `# n  K
3 r9 E* _/ I- ~3 B2 M7 x+ b2 ?
) v0 [, b5 W% V0 y  z+ U. e3 `部分秋意
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- k. C7 z. s3 I" ~◎百定安
: V6 F4 G  ^- g5 J
" v) ]8 h$ ]  h$ @树上掉下许多黑纸片
贴近地面又飞起的，是鸟
  J1 x4 T0 v% J0 G贴着地面不停痉挛的，是叶
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林荣点评：我们每一个人又何尝不是这从树上掉下来的“黑纸片”呢？在秋风凉意中掉下来，继而又挣扎着顽强地飞起来的鸟儿与从困境和磨难中跌倒了又爬起来的人儿何异？那枚贴着地面不停痉挛的叶子与那脆弱的、衰老的、面临死亡的人儿又有何不同。万物即我，我即万物。
读此诗，我想到了佛教中的“三明”：宿命明、天眼明、漏尽明。如能知苦断烦，何惧秋意。



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河流从不重复自己
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1 ?$ F6 X4 q8 l◎百定安

河流走了很远
7 x: z% r* g/ Q0 h7 Z河流之后还是河流
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6 I  f/ A: ?* H" u6 O河流从不重复自己
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' r$ x' K1 }+ I5 t) J& c8 M林荣点评：唯有不重复自己的河流才是能够走远的河流：黄河之水天上来，奔流到海不复还。唯有不重复自己的人才是有所进步的人。人活一世，每一天都要精进，而不是固守昨天的旧我。唯如此，才可“一切庄严，随应而现。”

推荐语：林荣选诗和点评的视角很独特。这几首精短的现代禅诗融入了她品读时内心的灵慧，别有一番味道！

石上硫

拜读诗与诗评，诗歌短小精湛，评读具体细致，学习了。问好林荣！