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《现代禅诗探索》选刊(总第100期)主编:古石

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发表于 2018-8-27 14:30 | 只看该作者
看见" q9 @4 K0 v; Y' l9 i
. X$ L  @5 K+ a' Y( Y
作者:伊舟子
/ f( h4 U0 B' A; O8 t" z5 w5 T/ k4 X0 O4 [7 f) ~
就这样看空了院落——
$ U4 [# p! o4 ?* |8 U) O) Q月季花昨晚谢了1 ~6 T2 t8 c& v% K. V
半夜,还听到风哨翻墙而去
4 W0 @, k! g1 o+ X9 [. _- q5 Z6 M3 Q6 l  z# r. j  g1 M: L  m' s
今晨泼出去的一盆水8 h& E1 A* C4 n" w
再也收不回来了
% Y! }5 O: G3 D% I" X, X——地面锈出一滩晶莹的冰3 O; y8 n+ z+ g& w
睁着几瓣碎花眼睛
! T# z2 v2 F. ]2 N7 ~# R
/ B4 G9 E  u/ d0 U6 X0 [推荐人:古石1 `: V) M& \3 K1 q
推荐语:世间万事万物无时无刻不在变化着,但其空性不变。看破名相,参透实相,把握当下,清欢自在。
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12#
发表于 2018-8-27 16:04 | 只看该作者
一只扎格斯台湖的天鹅! |/ U  D1 u: s1 h  l% n; W' s

; q4 X% r6 q1 Y6 F, ?0 b作者:胭脂茉莉
" l" R4 Z) V% B: d7 w0 u
! k( ~3 e3 N& V0 ?# r2 B天鹅从我的视野飞入一幅画
3 G* @/ r% W; v/ F大草原是底色! K$ V+ y( k0 B) n* S) @
扎格斯台湖才是重点* n) ~: W- q" L: V( A
天鹅是湖中美的不可方物的公主
# Y0 y# _0 D& u0 l* r3 e我的目光没有惊飞它
/ k  `. ^% E8 ]3 J% X这让我深深地感激/ Q- L% A8 j3 M" O2 g
这一刻的虚无8 `7 F: r- [( U9 P
6 h2 E* o6 C5 R% F6 U5 T6 a, X8 d
推荐人:古石# A" X. {3 `. o: I: [
推荐语:人与天鹅与大自然和谐相处,共生共存,一幅纯朴、宁静、美好的画幅。“天鹅是湖中美的不可方物的公主/我的目光没有惊飞它/这让我深深地感激/这一刻的虚无”,这是实境,也可能是虚境,它可能瞬间消失,变得虚无。感恩自然,感恩这只天鹅吧!但愿人类的目光不会惊飞这只天鹅,但愿这一刻的虚无永远定格在这幅画里和浩淼的时空里。
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13#
发表于 2018-8-27 16:23 | 只看该作者
《相安无事》: {& f+ @' R) N$ M

+ x2 R+ f2 \! p. b作者:伍昌荣& f. C! n( U% C

0 V0 u4 J8 I% ]% M7 W5 `4 w傍晚,下班的小路上4 e  A8 N3 t- T# j& P/ X2 r
风在动/ {3 }3 O3 ^1 K* D$ V: D
草们在动
: i% _( T9 D1 @) J! {6 g, E8 d草们与风都不动了; P' d2 X5 w% q
才看清一只小虫子慢慢向前运动- L3 S3 |5 e! c8 a* a
一抬头,又看见白云在溪水里飘过
: ?6 U  m! d# u: ]/ F- c旁边有一块青石,静卧水牛
+ F8 d& U! W" R. ^$ k7 {# u
, c8 T$ k4 ?* w" q1 F# T& J推荐人:古石
+ Z/ u& B3 b- @% U, z" d推荐语:万事万物,各安其位,和谐共生,相安无事,世界大同。
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14#
发表于 2018-8-28 19:09 | 只看该作者

# T3 u/ g  y4 w) \2 _* t- S《一朵快要凋谢的荷花》
  l3 C' t- i  M3 A+ d0 M$ _" U' {* t8 n/ N- m' _
作者:林荣: X9 G% R: T3 {" K" z; P
$ I5 b  X# G" ]/ m
那依然生动3 L* k* A* L$ E7 A
有所期待的
# `4 r% H2 i" g# h/ v9 ^" V2 G5 {, v
寂止8 C. o' s) e) q* s
! F5 Z! Z+ I4 |$ c, Z8 ]6 l
有风吹来: V, i/ }( W2 E% M, ]* a, U
她失而复得的青春律动,越过滉漾的水面" b) x' T' t/ k3 s% c3 ~1 }! ]# D
突然奔来
9 }6 ~: ~0 s! J7 B) X+ m" v9 h5 l$ S
从一段生命史跨越到另一段生命史. F/ B- g: ^7 w- O4 ~6 v# o5 T1 K
她将擎起: R. K* p+ j8 w" c9 R
一茎,微苦却养心的莲子. P" x; O3 z3 x; T- c$ e* z( F' L

5 A% h4 \- C5 N8 }5 \& w( K8 R- B& X& A4 T8 a
邱红点评:诗人由花写到果,递进一层,诗的基调平和自然,莲子微苦养心,这何尝不是人生(女人)的生命历程。众生不易,谁人心里没有一潭苦水?
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15#
发表于 2018-8-28 19:13 | 只看该作者
《秋山行》; \( X# ^" V: Z& O
/ h# M* H8 q! i3 p8 i( @3 G: P
作者:朱枫
! d' K* Q7 [7 h8 @  s& {0 _: t& m
- U' B; u' i5 o  m! ^穿行在林中! O, P, U: u$ o2 C
这些老松树不认识我
& o( L8 K# {, ^% I# r  x这些红蘑菇不认识我# X- Z) D2 Y4 r/ C6 [6 r
这些秋蝉不认识我
2 R6 \. \* f2 \' ?5 R
# v3 c) T& p$ J- S' ?8 e0 a我捡回家几块/ t) y. S! k) U( B
象形的陌生石头  e' l0 D, W" j; y; p# g" r' w2 `
它们慢慢会认识我吗+ e8 v4 P  d# w
& Z) v! @0 A) ?% i1 Q3 @2 q4 ?
推荐人:林荣$ T3 g4 p( ^5 k; d1 R
推荐语: 这首诗用否定和设问的方式在写万物有灵,万物心心相通。无论否定还是设问,其实都在肯定一个事实真相:万物一体,同悲同喜。事实上,诗人当然明白这样的法理:万物是否认识我们并不重要,只要我们自己能够认识自己就好!% S: T6 h7 F' X8 i9 ^

  q3 ?2 S9 k0 l$ D/ Y( J, g      这首诗同时也在写人对于世间外物的慈悲之心,对此,诗人选取了对于几块陌生石头的爱——他把它们捡回家,它们慢慢地会认识他。
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发表于 2018-8-29 11:35 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2018-8-29 17:00 编辑 / u) E6 M8 p9 T  P3 i# _# j; o+ M
+ z- O- X: `! f! C! y$ h
一时佛在
- Y! `( Z3 r* R( J* f6 g" P
, Z; G4 r& O, ~( @0 \作者:南北6 N+ B4 j' |/ o; [3 a& M7 _1 f( v

. z! S% e5 W/ _  i2 A3 c浮上座升座后说:“如是我闻——”
& F5 ~  P* J+ e4 F% v然后叫一声:“陈尚书呵”
* E. o/ K$ ]: x0 C0 d7 b  G9 A- H尚书应诺。久久# D& T. g7 X" `! a5 f
浮上座又说:“一时佛在”。而后
. I  _6 O# T6 I/ q+ a再无声息。
7 k/ j) B" k2 i
+ @1 z$ O( A3 _, q. ], I, E: e此时,我坐在一株绿萝下9 W# o7 y$ D* t. b
看着圆寂的他。以及4 E. _6 L" {) h2 c$ W& z. y, _! o& L
合十的他。9 v6 _0 F2 d5 m
如是我闻呵,一时佛在
1 t6 m: }" ]( Z3 H0 j0 V清明后的一个
% m) H) X  Z& ~4 _8 G雨后黄昏。) j4 c( K# E* D2 ~, F7 I

- }. u' V4 _5 k' |; h$ u) k* H推荐人:古石6 y7 h. L; A1 _. V
推荐语:第一节说的是一则公案,是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次:一次于明了前,一次于圆寂前(即给陈尚书讲这次)。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑,第二次仅寥寥八字却千古流传,这八字就是:如是我闻,一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后,浮上座沉默了良久,然后又说了四个字:“一时佛在”。随即便“再无声息”(圆寂)。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟,而“此时,我坐在一株绿萝下”,穿越时空,正“看着圆寂的他”,仿佛他就在当下就在“我”眼前,仿佛我就在当时就在他眼前,“我”与他心意相通,佛心相连——“如是我闻呵,一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”/ @# y& A) T# Z0 w. F# Y
       佛语云:众生本具佛性,本来涅槃,无需再求。佛说法之时,若能当下认取,再不疑惑,此一时便是真修实证时,便是入涅槃时,便是与诸佛无别时。$ q! g1 [; R. T8 {* s
       是啊,如是我闻,一时佛在。当下认取,不生疑惑,你就是佛啊!佛无处不在!佛无时不在!
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17#
发表于 2018-8-29 11:40 | 只看该作者
【林荣读诗】
0 S7 o( K: a* M9 s( S, z$ y
: y. G3 M* M4 A4 {% v林荣读海恋禅意诗(3首)9 h3 W* Q, k7 e+ w  ]! l1 i
' b, b2 ]5 ?3 |! J
龙华寺秋行
, V. S$ o% @+ q. w% `9 d                 3 N5 d8 V2 v0 a% Q1 A8 l
进山的路很平坦,拐过一道山梁
4 v* @5 N5 Q9 ^: y& v就远离了曲曲折折的人世
" W- W, u' R& }9 p5 \* N+ y三叶草在石板路两旁打坐
( O& l5 {  ^# ~# i. {越往前,山溪的吟唱越接近缭绕的香火
# D/ N/ L+ n' n- k; q/ J: t+ s5 i+ l3 T0 H, w1 }" O& G
我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨
, f6 L& Z* h4 w  |. F( H全部堆放在佛陀脚边+ W5 G8 d# R# c, s  l  {

0 w$ z# M; R8 r7 b抬起头
' y/ b, d6 s* p8 L3 ~一朵云正停靠在飞起的檐角上5 Q4 j0 o  ^% \' x; }* ]  ?$ B& ]
! Z% {; Z" t5 L$ q
推荐语:尤其喜欢这首诗的结尾,空灵的画面升华了这首诗的主旨:释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地!
; K* e0 c1 w8 R- N1 r$ q6 J( r- u  o; e+ r, I0 q* r
这首诗写得从容、通透,天然去雕饰,且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触,细细品读,感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。  
! V6 d+ ]0 T6 H# w9 u) m9 J1 v9 ^9 }) ]2 ~
时光有相
  @# [, L0 w% J: X( I
& z) K( _6 b7 h$ T2 x立秋那日,天空朗润- M5 G! ^* H8 S: I
大丽菊和向日葵同居一圃* Z! U0 t. G7 y0 f
有风执帆,芬芳一浪一浪+ o4 ?2 ~5 N. P3 ?
驶向袅远的季节之滨9 y- d% |+ l% ~: Y: E
我给父亲打了电话; G# _7 F9 d/ i$ n6 z5 q  F. F
他正在树荫里下棋: Y; @1 K& E' P# w( j7 F+ P" V
我仿佛看到阳光的金粒子
$ F% V) E1 ~9 n! P跳过树罅,在他的脊背上滚动
$ {! |4 j% b" J4 h4 M" M秋凉尚远,蝉在叶丛里安静地呐喊
7 \% k( M3 g* P& P* w2 p5 B8 f
9 l5 Y! ~& ]2 S4 b推荐语:读这首诗,很自然想到了佛经上的 :“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系,甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间,是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象,所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔,沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中,读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气,还是阳光的金粒子,乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切,无常才是它们的本质。
4 U! @9 t  L3 V$ T/ G3 |. N( J) ~3 G8 i
他们,在故乡
' }3 u/ T+ G) S- i4 Q# h: G5 C1 Y0 i3 j% G6 F# D: G
母亲在阳台上侍弄花草! a0 K% {: \6 d5 X3 O1 c# t
阳光被她筛成细小的沙粒0 S/ K0 g0 ~7 L+ f$ j
掺进泥土。铲子翻炒出五月的香5 ]' q* n. \" a: O( P. R
月季开了两大朵,灯笼花孕气十足: w) O( |9 S! ?& B) x
父亲提着两大桶水,恭立等候
0 k- ^4 I. R& u1 g  r母亲说花草都有仙气,要虔心敬奉
2 e" ~/ @  r- z- q! Y3 X; C  y父亲盯着母亲的背影: X- G) i" x) D( j) h" ?. H3 `
像在膜拜那些花草
) i. r" w# r/ {4 i5 p! `2 L% g$ r+ O. X% q
推荐语:一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱,哪里就是家。哪里有家,哪里就是故乡。
  @$ S6 X/ c+ F0 L  B* i- @8 Y同时,诗人更是在阐明一个事实真相:万物同根,万物有灵,万物有情,万物相亲相爱。
5 C' R  D. K$ r& O+ D
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